歷史酒喝茶哪個最早

『壹』 酒在中國歷史上最早出現在什麼時候，是誰發明的酒

酒，就也，所以就人性之善惡。從水從酉，酉亦聲。一曰造也，吉凶所造也。

都知道，酒是人類生活中的主要飲料之一，且中國制酒的歷史源遠流長，品種繁多，名酒薈萃，享譽中外。此外，酒滲透於整個中華五千年的文明史之中，從文學藝術創作、文化娛樂到飲食烹飪、養生保健等各個方面，酒在中國人生活中佔有非常重要的位置。

可見，酒已經成為了男人生活中的一部分，很多人都離不開它。就連當年憂國憂民的杜甫，也能寫出“誰能載酒開金盞，喚取佳人舞綉筵”這樣的詩句，足以看出酒的美妙。

此外，宋朝的歐陽修是一位品學兼優的真君子，可私底下他卻是一個好酒之人，每次喝酒都會喝盡興，不再有平日里那種“正襟危坐”的樣子。所以，酒確實讓人捉摸不透，它能夠讓人痴狂，能夠讓人著迷。但是，不管怎樣，很多男女都離不開它，這樣才形成了中國濃濃的酒文化。

『貳』 古代茶文化非常盛行，那「以茶代酒」是怎麼來的

是吳國君主孫皓為了保護自己的臣子的一種表現。三國志中記載，吳國的第四任君主孫皓好飲酒，常常在宮中設宴請大臣們一起飲酒，但是他規定，每個大臣必須飲酒七升。其中有一位名叫韋耀的臣子不勝酒力，而這個韋耀深受孫皓賞識，因此孫皓悄悄叮囑負責給韋耀倒酒的內侍，要他們用茶代替酒倒給韋耀喝。

到了宋朝，才慢慢演變為我們所熟知的泡茶法，茶水中也不添加亂七八糟的佐料了。到了元朝，因為蒙古盛產乃，於是茶水演變成了奶茶、酥油茶等極其富有民族特色的飲料。到了明清我們又變了回來。我國茶文化由來已久，而以茶代酒的記載最早是形成於三國志中，這是對於不勝酒力的人的一種照顧吧。

『叄』 歷史上第一個喝酒的人是誰酒是如何被發明出來的

第一個喝酒的人是杜康。杜康發現了發霉的高粱味道很不一般，就將水倒進高粱中，過了段時間發現高粱水非常香，就發明出了酒。

『肆』 中國先有酒還是先有茶

中國先有酒再有茶。
關於酒，在中國的出現，有文字記載最早的有「儀狄造酒」、「杜康造酒」之說。從歷史年代推算，儀狄在前，傳說她是舜的女兒，與禹同時代，而杜康是西周之後的春秋時代的人。可是，在我國龍山文化遺址中出土了樽、缶、杯、斝等形狀古樸的新石器時代酒器；從西安半坡村遺址出土的陶器中，發現如甲骨文、金文中「酉」字形狀的陶罐，這種陶罐距現在約有七千餘年；從山東大汶口遺址也出土了大量樽、缶、杯、斝等盛酒的陶器。由此證明，早在儀狄時代的四千年前，中國不但有了酒和酒器，而且飲酒已比較普遍了。
中國最早發現和利用茶葉開始於巴蜀地區的神農。唐代陸羽《茶經》稱:「茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公」，東漢《神農本草經》也說:「神農嘗百草，日遇七十二毒得茶而解之」，說明茶之飲用，發源於史前的神農時代。西漢王褒《憧約》所載「烹茶盡具」、「武陽買茶」，這是中國關於茶葉市場的最早文獻記載，說明西漢時候四川彭山一帶已經有了專門的茶葉市場。雲南鎮玩縣千家寨發現了最古老的約2700年前的野生古茶樹，西雙版納動海縣巴達原始森林中發現1700多年樹齡的野生古茶樹，雲南瀾滄縣邦威發現了樹齡約1000年的過渡型古茶樹，雲南動海縣南糯山發現了約800多年樹齡的最早的人工栽培型茶樹，展示了中國茶樹從野生過渡到人工栽培完整的馴化系列過程。

『伍』 歷史上第一個喝酒的人是誰那時的酒是如何釀造出來的

中國第一位喝酒的人，當然是酒神杜康。根據史料記載，杜康以做秫酒為開始，秫就是年度高的高粱，用高粱作為原材料，製作成清酒。

『陸』 酒逢知己千杯少，酒文化在古代哪個朝代最盛行

酒文化在中國有著很長的一段歷史。而酒文化在我國唐朝時代是最盛行的。

雖然酒在唐朝時期釀制的工藝十分簡單，但是由於唐朝時期的人民都非常喜歡喝酒。因此唐朝酒的需求量比以往任何時候都要大。正因為在唐朝時期對酒的需求量很大，因此導致唐朝酒的來源途徑也非常多。說唐朝時期的酒的來源途徑大約有三條，其中第一種是朝廷製作，而第二種是民間製作，第三種就是自家釀制。朝廷製作就是國家的國王派一定的人對侍酒過程進行加工，監制。這種酒製作出來也是供給朝廷人員飲用。

『柒』 中國茶文化及酒文化歷史哪個長久

還是酒文化長久一些
中華茶文化源遠流長，博大精深，不但包含物質文化層面，還包含深厚的精神文明層次。唐代茶聖陸羽的茶經在歷史上吹響了中華茶文化的號角。從此茶的精神滲透了宮廷和社會，深入中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫學。幾千年來中國不但積累了大量關於茶葉種植、生產的物質文化、更積累了豐富的有關茶的精神文化，這就是中國特有的茶文化。
遠古時 , 人類最初獲取的是自然發酵的原始酒漿。這從「有飯不盡 ……久蓄氣芳」和「猿猴造酒」的傳說中可以得到印證。而人工釀酒歷史從我國的文獻記載以及文物考釋推知 , 大約已有六、七千年。
南北朝時 , 河東郡出了與杜康並稱「劉杜缸神」的劉墮。
唐代釀造專家人才輩出。唐初焦革以釀酒名於世 , 王績仰慕而從之學 , 「後追述其法以為 (酒)經」 ; 名臣魏徵亦善釀酒 , 曾受到太宗皇帝李世民的稱贊。民間則涌現出一批像宣城紀叟那樣身懷絕技的「酒翁」 。

『捌』 茶和酒哪個歷史更悠久

唐．陸羽《茶經》：「茶之為飲，發乎神農氏。」，在中國的文化發展史上，往往是把一切與農業、與植物相關的事物起源最終都歸結於神農氏。而中國飲茶起源於神農的說法也因民間傳說而衍生出不同的觀點。有人認為茶是神農在野外以釜鍋煮水時，剛好有幾片葉子飄進鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農過去嘗百草的經驗，判斷它是一種葯而發現的，這是有關中國飲茶起源最普遍的說法。
酒，是人類各民族民眾在長期的歷史發展過程中，創造的一大飲料。世界上最古老的實物酒是伊朗撒瑪利出土的葡萄酒，距今三千多年，仍芳醇彌人；中國最古老的實物酒是西安出土的漢代御酒，據專家考證系糧食酒（也有專家認證為黃酒，作為黃酒工作者聞之為之躍呼、幸哉至善！）至今仍香醇可飲，可謂奇也！據《神農本草》所載，酒起源於遠古與神農時代。《世本八種》（增訂本）陳其榮謂：「儀狄始作，酒醪，變五味，少康（一作杜康）作秣酒。」儀狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。余以為此種酒，恐是果實花木為之，非谷類之酒。谷類之酒應起於農業興盛之後。陸柞蕃著《粵西偶記》關於果實花木之酒，有如下記載：（廣西）平樂等府深山中，猿猴極多，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數石，飲之香美異常，名猿酒。
按這兩種說法計算，兩種飲品的起源是同一時期，所以很難說清到底誰的發源更早

『玖』 喝酒的歷史是從什麼時候開始的

中國的酒文化也是很悠久的，釀酒技術最早起源於商、周時期。茶文化有陸羽的《茶經》，而酒也有關於它的書：朱翼中的《酒經》。

在《封神英雄榜》中，商紂王發明了酒池肉林，可見那時候酒就已經存在，但大家不知道的是，因為酒池比較大，平常商紂王也幾乎沉醉於喝酒中，所以導致很多人沒有糧食吃，餓殍遍野，這也是導致商朝滅亡的原因之一。

然而，在剛從奴隸社會進去封建社會，社會經濟不夠發達，糧食也是供不應求，靠天吃飯的農業產出也是很少的，經常受病蟲，乾旱，水澇，戰爭而減產。在糧食稀缺的時代里，因為制酒就一定要消耗糧食，飯都不夠吃，怎麼還喝酒呢？所以酒在那時候雖有發展，那也只是貴族皇室才有的待遇，甚至有時候還認為喝酒是一件不好的事，要禁酒。

後來南北方都普及了鐵犁牛耕的技術，他們也不斷改進水利設施，甚至還發明了二十四節氣，從而對糧食的播種，生長，收獲等進行精確計算，促使糧食供給的提高，同時，政府也鼓勵重農抑商政策的實行，極大的促進了農業的發展，所以這導致古時候的中國也成了世上最大的農業大國。

到了唐朝，酒幾乎都是所有人都喝的起的了，在每一個繁榮的都市，甚至連鄉下的路邊攤都可以為百姓提供茶水和酒，也有不少酒肆，這也是酒樓飯店的起源和前身。

自此以後，酒得到普及，不僅貴族王侯喝的起了，連平民百姓也會喝，特別是在佳節喜事的時候酒成了缺一不可的了，同時酒也成了詩人描寫的對象，也經常用來借酒消愁。

李白便是最好的例子，不僅是詩仙，更是酒仙。在《將進酒》中李白表示自己不屑於功名利祿，甚至還將御賜之物拿去換酒:五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。同時酒也成了他最好的朋友:與君邀明月，對影成三人。李白人生也較為坎坷，鼎盛時可以讓楊貴妃磨墨，高力士脫靴；低谷時也不忘同酒友暢飲。

可以說酒也成了古人的人生伴侶和靈感源泉，所以這也促進了制酒業和服務業的發展，酒文化也因此源源不息。

因為有市場，各地氣候和農業作物也不同，因此每個地方也有各自的特色，如江西的四特酒，貴州的茅台酒，北京的二鍋頭，和山東的青島啤酒，及福建的雪津啤酒等等，也有青稞酒，高粱酒，葡萄酒等等。那些喝酒的人因為喝的就多，自然也就有各自的思想和看法，也可以在酒中品味人生的酸甜苦辣，也用酒來慶祝和消愁，也用酒來紀念自己的喜怒哀樂。

不過喝酒的人都知道酒的味道，是歷史的積淀，糅合了各種滋味，而提取留下的精華，所以我們才會那麼愛喝酒，喝的是人生百態。

最後，我不得不給大家提個醒，酒可能對你來說是好東西，但酒不能多喝，更不能貪杯哦！

『拾』 中國的飲茶文化起源於哪個朝代

飲茶的發源時間
神農有個水晶肚，達摩眼皮變茶樹，中國飲茶起源眾說紛紜：追溯中國人飲茶的起源，有的認為起於上古，有的認為起於周，起於秦漢、三國、南北朝、唐代的說法也都有，造成眾說紛紜的主要原因是因唐代以前無「茶」字，而只有「荼」字的記載，直到茶經的作者陸羽，方將荼字減一畫而寫成「茶」，因此有茶起源於唐代的說法。其它則尚有起源於神農、起源於秦漢等說法。
1、神農說 唐·陸羽《茶經》：「茶之為飲，發乎神農氏。」在中國的文化發展史上，往往是把一切與農業、與植物相關的事物起源最終都歸結於神農氏。而中國飲茶起源於神農的說法也因民間傳說而衍生出不同的觀點。有人認為茶是神農在野外以釜鍋煮水時，剛好有幾片葉子飄進鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農過去嘗百草的經驗，判斷它是一種葯而發現的，這是有關中國飲茶起源最普遍的說法。另有說法則是從語音上加以附會，說是神農有個水晶肚子，由外觀可得見食物在胃腸中蠕動的情形，當他嘗茶時，發現茶在肚內到處流動，查來查去，把腸胃洗滌得乾乾凈凈，因此神農稱這種植物為「查」，再轉成「茶」字，而成為茶的起源。
2、西周說 晉·常璩《華陽國志·巴志》：「周武王伐紂，實得巴蜀之師，……茶蜜……皆納貢之。」這一記載表明在周朝的武王伐紂時，巴國就已經以茶與其它珍貴產品納貢與周武王了。《華陽國志》中還記載，那時並且就有了人工栽培的茶園了。
3、秦漢說 西漢·王褒《僮約》：現存最早較可靠的茶學資料是在漢代，以王褒撰的僮約為主要依據。此文撰於漢宣帝神爵三年（公元前59年）正月十五日，是在茶經之前，茶學史上最重要的文獻，其文內筆墨間說明了當時茶文化的發展狀況，內容如下：
舍中有客。提壺行酤。汲水作哺。滌杯整案。園中拔蒜。斫蘇切脯。築肉臛芋。膾魚炰 鰲。烹茶盡具。哺已蓋藏。舍後有樹。當裁作船。上至江州。下到煎主。為府椽求用錢。推紡惡敗。傻索綿亭。買席往來都洛。當為婦女求脂澤。販於小市。歸都擔枲。轉出旁蹉。牽牛販鵝。武陽買茶。楊氏池中擔荷。往來市聚。慎護奸偷。
「烹荼盡具」，「武陽買荼」，經考該荼即今茶。由文中可知，茶已成為當時社會飲食的一環，且為待客以禮的珍稀之物，由此可知茶在當時社會地位的重要。近年長沙馬王堆西漢墓中，發現陪葬清冊中有「□一笥」和「□一笥」竹簡文和木刻文，經查證「□」即「檟」的異體字，說明當時湖南飲茶已有飲茶習俗。
4、六朝說
中國飲茶起於六朝的說法，有人認為起於「孫皓以茶代酒」，有人認為系「王肅茗飲」而始，日本、印度則流傳飲茶系起於「達摩禪定」的說法。然而秦漢說具有史料證據確鑿可考，因而削弱了六朝說的正確性。
（1）達摩禪定： 傳說菩提達摩自印度東使中國，誓言以九年時間停止睡眠進行禪定，前三年達摩如願成功，但後來漸不支終於熟睡，達摩醒來後羞憤交加，遂割下眼皮，擲於地上。不久後擲眼皮處生出小樹，枝葉扶疏，生意盎然。此後五年，達摩相當清醒，然還差一年又遭睡魔侵入，達摩採食了身旁的樹葉，食後立刻腦清目明，心志清楚，方得以完成九年禪定的誓言，達摩採食的樹葉即為後代的茶，此乃飲茶起於六朝達摩的說法。故事中掌握了茶的特性，並說明了茶素提神的效果。
（2）孫皓以茶代酒： 根據《三國志·韋曜傳》中說，吳國皇帝孫皓率群臣飲酒，規定赴宴的人至少得喝七升，而韋曜酒力不勝，只能喝二升，孫皓便常密賜茶荈以代酒。由此可知三國時代，當時上層社會飲茶風氣甚盛，同時已有「以茶代酒」的先例了。
（3）王肅茗飲： 唐代以前人們飲茶叫做「茗飲」，就和煮菜而飲湯一樣，是用來解渴或用來佐餐的。這種說法可由北魏人楊銜之所著洛陽伽藍記中的描寫窺得。書中記載說當時喜歡「茗飲」的，主要是南朝人，北方人日常則多飲用酪漿，書中尚記載了一則故事：北魏時，南戶齊朝的一位官員王肅向北魏稱降，剛來時，不習慣北方吃羊肉、酪漿的飲食，便常以鯽魚羹為飯，渴則飲茗汁，一飲便是一斗，北魏首都洛陽的人均稱王肅為「漏厄」，就是永遠裝不滿的容器。幾年後，北魏高祖皇帝設宴，宴席上王肅食羊肉，酪漿甚多，高祖便問王肅：「你覺得羊肉比起鯽魚羹來如何？」王肅回答道：「莒附庸小國，魚雖不能和羊肉比美，但正是表蘭秋菊各有好處。只是茗葉熬的汁不中喝，只好給酪漿作奴僕了。」這個典故一傳開，因此茗汁方有「酪奴」的別名。這段記載說明了，茗飲是南人時尚，上至貴族朝士，下至平民均有好者，甚至是日常生活之必須品，而北人則歧視茗飲。其次當時的飲茶屬牛飲，甚至有人飲至一斛二升，這與後來細酌慢品的飲茶大異其趣。