如果用墨家後面歷史會怎麼樣

⑴ 如果中國古代獨尊墨家，會怎麼樣

如果統治者選擇獨尊墨家有兩種可能，一種是越發強盛，還有一種是直接滅亡。

墨家思想講究兼愛，尚同，尚賢。對待陌生人的方式要像對待自己的父母那樣好，尚賢，不分高低貴賤有才能就可以，這些思想雖然對這個社會有利發展，讓人民更加和諧友愛，互幫互助，但是極大的侵犯了上層貴族的利益。

古人講究高低貴賤，統治者不可能平等對待所有人。墨子想要的是所有人都絕對服從，不僅是朝廷百姓不同意，就連統治者也不同意，更別提獨尊墨家思想，如果人人平等就沒有人對統治者說萬歲了，也不會以天子為天，百姓的思想不好統治。

如果做到非攻這一點，就不會發生戰爭，百姓安居樂業，每年打仗的錢用來造福社會，天子也不奢侈，那麼古代的國家將是一片富強。

⑵ 如果是墨家而不是儒家成為主導思想，中國歷史會怎樣

墨家主講的就是兼愛還有非攻，如果墨家做了主導思想，那麼中國古代歷史將會處在一個長期非常和平的狀態，而且人世間會充滿溫暖和友愛。墨家的思想更加和諧，也更加適合當今的和諧社會，中國歷史上如果沒有炮火聲和戰火狼煙，人少了貪欲，可能就會變得更加和善，就不會有那麼多的爭端，更不會讓百姓過得十分辛苦，所以，墨家思想在諸子百家的時代也是比較重要的，只不過它被儒家的流光溢彩而掩蓋，但是他思潮的整體架構是完全沒有問題的。

墨家學派相對於儒家來說，更加講究和諧安定，它讓每個人都能在自己的圈子裡生活的非常安逸，沒有了戰亂，歷史都將被改寫，但是可惜，儒家成為了當時的主導思想，仁愛並沒有在中國流行開來，或許這就是宿命理論吧。

⑶ 如果古代的主導思想一直都是墨家，那中國歷史會怎麼樣

墨家思想是一門值得用一生去研究的學問，體系太大，顏小二這邊就挑出墨家「尚賢」這經典理論，在下文談一談為何墨家不會被後人推崇。

或者這樣說，古代的主導思想不可能一直是「墨家」。因為墨家思想理念雖好，但是卻是「非黑即白」的存在。

雖說墨家思想是維護「底層勞動人民」的理論，但是這種「理論」如果衍生成「死不旋踵」的「死忠」一般的存在，「善」與「賢」會被異化，就類似「寵愛」異化成「捧殺」一般（這么比喻是希望大家理解中間的邏輯）。這對統治者來說，對被維護者來說，抑或者對封建社會安定來說，都很「危險」，各位覺得呢？

【本文為顏小二述哲文原創且獨家發布，搬運、抄襲等任何侵權行為，發現必究】

⑷ 如果是墨家而不是儒家成為主導思想，中國歷史會怎樣呢

因為墨家在戰國後期就已經是將弩之末了。而一度顯赫的墨家為什麼會成為強弩之末呢？

答：第一，因為墨家的核心思想之一“非攻”跟大部分的諸侯利益或者說目標吧，是完全相佐的。戰國時期，秦國、楚國等等諸侯們最終目標是並天下，取代周天子，成為新天子。想要並天下的話，諸侯們肯定得擴地並土。擴地並土，當然是要打仗啊。所以，墨家的非攻思想，自然不討諸侯們的喜歡。

⑸ 如果是墨家而不是儒家成為主導思想，中國歷史會怎樣

這個命題的假設是無法實現的，墨家代表的是平民階層，墨家的思想主張，很多和統治階級是格格不入的，在那個等級深嚴的社會，是無法得到統治階級認可並推廣成為官方正統思想的。

一、墨家思想

墨家子弟只聽命於持有巨子令的巨子，沒必要聽從於國君的命令。這也是先秦諸侯們不能接受墨家的原因，很受以後的封建皇帝的討厭，畢竟“普天之下莫非王土，率土之兵莫非王臣”，天下百姓都只能聽從天子或者國君一個人。墨家制度自然是不合時宜的。

由於墨家在戰國後期不被人歡迎，自然也沒有推廣與宣傳的生命力，不可能成為主導思想。所以，墨家思想也自然也不會主導中國歷史。