『壹』 卡爾歷史是什麼讀後感
在看到這本書的題目時，就被題目吸引了。中國的史學家中，並沒有看到就歷史本身是什麼展開過專題論述，倒是更多的探討「歷史為什麼」的話題。這一區別本不是東方與西方史學的不同，究其根本，應該是東西方哲學的本質區別所在，但確實這一問題是重要的。
「歷史是歷史學家與歷史事實之間連續不斷的相互作用的過程，就是現在與過去之間永無休止的對話」。有人說一切歷史都是當代史。我們關注歷史，要關注歷史學家，更要關注歷史學家所在的社會。
書的第二章，探討了歷史的社會性，與個人性。其實本質上是歷史的必然性和偶然性的問題。歷史是人的行為過程，但歷史不是某個人的行為過程，我們不能罔顧歷史的社會性，而誇大一個人的歷史作用。人在歷史進程中的被動性是我們不得不承認的事實。我們只有根據現在才能理解過去，我們也只能通過過去，才能理解現在。使人能夠理解過去的社會，使人能夠增加把握現在社會的力量，便是歷史的雙重功能。本質上看，歷史是社會性的。
第三章，探討了歷史、科學和道德。歷史學家和歷史資料的收集者的本質不同，在於對歷史事實的歸納。而這種歷史研究的歸納方法，其實是和科學是相通的，我們要為歷史找到不止是一個發生的原因，這是歷史學家的思想性之所在，沒有這種思想性的存在，歷史的作用也就不復存在。在這里，我想到一個問題，我們劃分自然科學和社會科學的意義又何在呢？知識本是人類對世界的一種認知，歷史所研究的，物理所研究的，化學所研究的本都是世界的組成部分，它們本都是哲學的衍生，它們的方法本都是一樣的。
第四章的題目是「作為進步的歷史」。其實提出了一個根本的問題，歷史是進步的嗎？進步是什麼，進步是朝著一個既定的目標的前進，而歷史的確有這樣的一種方向性嗎？這一點我相信，真正傾心歷史的人，有著較他人對未來更多的憧憬與責任。歷史中的進步依靠的是人類不斷的持續的獲得性財產的轉讓，而這一過程便是進步的源動力。進步在於繼承，而不是毀滅。對於歷史的進步是一種信仰，是代表我們對於未來的信心。進步是歷史藉以編撰的科學假設。換句話說，沒有這一假設，歷史是毫無意義的。科學的假設的方法，是構建任何知識大廈的必要前提。
『貳』 卡爾歷史是什麼
《歷史是什麼》是英國著名史學家卡爾的一部享譽世界的歷史理論名著，作者在書中對「歷史」從各個側面進行了剖析，廣征博引，提綱挈領，提出了「歷史就是與現實不斷的對話」的著名命題。
『叄』 歷史是什麼 愛德華·霍列特·卡爾
愛德華·霍列特·卡爾(Edward Hallett CARR，1892——1982)，英國歷史學家，專長國際關系史和蘇聯史，作品有《蘇維埃俄國史》和史學理論方面的代表作《歷史是什麼？》。 在國際關系學上的開山之作是《二十年危機》。畢業於劍橋大學聖三學院。1916—1936年供職於英國外交和情報部門。
《歷史是什麼？》本是卡爾1961年1—3月在劍橋大學「喬治·麥考利·特里維廉講座」（The George Macaulay Trevelyan Lecture）所作的系列講演，1963年由紐約艾爾弗雷德·A.諾夫（New York·Alfred A. Knopf）出版社正式出版，並很快被譯成多種文字介紹到世界各國。1981年北京商務印書館根據該英文版，出版了吳柱存翻譯的中文版。中文版共12萬字，前面有齊華甫（齊世榮）的《序言》[1]，簡要介紹了卡爾的歷史觀，認為「卡爾畢竟是一位資產階級歷史學家」，其主張「往往流露出一些唯心主義的、甚至自相矛盾的觀點」。[2]但齊華甫在指出卡爾歷史觀階級屬性的同時，也充分肯定了「卡爾對於傑出人物與人民群眾在歷史中的作用，也有一些比較正確的看法」；並高度贊揚了「作者在本書中所表現出來的樂觀精神」。
『肆』 史學理論作業：E.H.卡爾《歷史是什麼》讀後
第一，歷史事實並不同於非歷史的「過去事實」。歷史事實僅僅是經過歷史學家選擇了的少數具有重大意義的事實，而另外一些影響不大的事實則只能不幸的被劃入非歷史的范疇而加以擯棄。【3】譬如，「1850年在斯塔布里奇.威克斯，一位賣假貨的小商販因小事發生爭執，結果竟被一群瘋狂的暴徒蓄意踢死。這是一件歷史事實嗎？」【4】卡爾認為，當沒有歷史學家引用並證明這件事情的真實性，那麼這就不是一件歷史事實，充其量只是一件過去事實。歷史事實過去事實與的區別在於，1個是歷史學家的研究對象，1個則不是；
第二，歷史事實不同於歷史的基本事實或原始材料，而必須經過歷史學家的詮釋並融入後者的思想認識與情感體驗。譬如，「秦始皇」、「前221年」、「中國」這些是一些構成歷史基本框架的原始材料，但並非歷史本身。而「秦始皇於前221年統一中國」，盡管這種說法會有很多爭論，比如，當時秦始皇所統一的僅僅是1個並未覆蓋當今中國全部版圖的特定區域，意即不是完整意義上的中國，但是，就這種說法本身而言，它卻可以算作歷史學家的事實。
『伍』 史學理論作業：E.H.卡爾《歷史是什麼》讀後
前不久，當我剛剛開始理解何謂作為一門哲學或方法論的史學理論時【1】，我感到有些興奮。使人尊重的史學理論家們樂此不疲地談論著歷史與史學的概念，研究歷史的基本方法及歷史研究成果的社會表現形態，還談論著歷史學家的基本素養與時代使命等等。在這樣一方天地里，似乎他們總是試圖攀上某個思想的制高點俯視歷史學的林林總總。但這不同於伽利略藉助天文望遠鏡這種物理器材觀察靜止不動的星空，史學理論家們所從事的工作是依靠自己的目光所及，其研究對象是不具備完整客觀性的、千變萬化的歷史學本身而非歷史。因此，他們的獨特工作及其或多或少的哲學屬性所造就的那種近乎遺世而立的學術姿態，也極易使史學理論及其研究者本身陷入一種尷尬的困境，即過分的抽象化和主觀性。顯然，「抽象化」使史學理論淪為了一堆空洞、枯燥且令人費解的教條，當今社會沒有幾個人會對這種東西滿懷興趣。即使有，也沒有幾個人能夠真正去實踐這些教條，甚至這些教條的寫作者自己;「主觀性」則使史學理論喪失了科學的光彩，換言之，即喪失了持久的生命力。譬如馬克思主義史學或後現代主義史學在當今中國學術界的式微，就是因為它們挾帶了太多的主觀預設，以致歷史研究的過程幾乎成為了為這些既定的預設補充有利的材料與證據的偏執的過程。這當然是不值得人們全盤接受的。也許一位學者窮畢生精力艱難的得出了一個結論，但這個結論卻突然在他行將就木之時被無情的推翻，這的確令人難以忍受，但在史學理論界卻是屢見不鮮。這使我相信，許多研究具體問題的史學工作者之所以對史學理論表現冷漠，並不是完全不可理喻的。
然而，卡爾--比之於「歷史學家」這個名頭，我更願意稱他為「史學理論家」--他的睿智與執著使他從不輕言放棄。這個業余的歷史愛好者從沒有停止過自己對史學理論的不懈探索，在很大程度上，也沒有使自己的《歷史是什麼?》陷入如上所述的那種「過分的抽象化與主觀性」的淵藪。從體繫上看，這本史學理論界的經典之作一共有6章，分別闡述了6個不同的，同時也是最為引人注目的主題:歷史研究的主體與客體及其相互關系;歷史研究者本身與其所處時代環境及其相互關系;歷史的客觀性與主觀性及其相互關系;歷史研究的因果關系;歷史發展的大致路徑是進步還是衰落抑或循環;歷史研究的內容是否是不斷擴展並充實的。從內容上看，這本薄薄的演講稿集充滿了朴實無華的文字、深刻獨到的見地和大量與生活密切關聯的、恰到好處的例證，深入淺出，通俗易懂。因而，這本書絕不是瞭然無趣的坐而論道抑或沒有激情的迂腐文章。。
『陸』 《歷史是什麼》 邁克爾·奧克肖特
該書是英國著名史學家卡爾的一部享譽世界的歷史理論名著，作者在書中對「歷史」從各個側面進行了剖析，廣征博引，提綱挈領，提出了「歷史就是與現實不斷的對話」的著名命題。
導言
導言注釋
第二版序言
來自卡爾的檔案：《歷史是什麼？》第二版注釋
第一章 歷史學家和歷史學家的事實
第二章 社會與個人
第三章 歷史、科學與道德
第四章 歷史中的因果關系
第五章 作為進步的歷史
第六章 擴展中的視野
索引
附錄：卡爾年譜
『柒』 歷史是什麼愛德華·霍列特·卡爾
愛德華·霍列特·卡爾，英國歷史學家，專長國際關系史和蘇聯史，作品有《蘇維埃俄國史》和史學理論方面的代表作《歷史是什麼？》。 在國際關系學上的開山之作是《二十年危機》。畢業於劍橋大學聖三學院。1916—1936年供職於英國外交和情報部門。
他有兩本書被翻譯成中文，即《歷史是什麼？》和《巴枯寧傳》。其實，卡爾最被後人認可的是國際關系學。他被後人評價為現實主義國際關系學之父，他在國際關系學上的開山之作是《二十年危機》，這是現今國際關系學專業學生必讀的書本。
『捌』 關於卡爾的《歷史是什麼》其中，歷史的真實性，歷史的必然性和歷史的偶然性的觀點求大神幫忙總結一下！
從哲學的角度講必然性包括偶然性，一切的事物的發展都有其自身規律都是必然的，偶然性的原因只是還沒找到其必然性的規律和原因
『玖』 卡爾 歷史是什麼
作者：（英）卡爾著
陳恆譯
出 版 社：商務印書館
出版時間：2008-7-1
定價：￥19.00
版次：1
頁數：280
印刷時間：2008-7-1
開本：32開
紙張：膠版紙
印次：2
I S B N：9787100051774
包裝：平裝
《歷史是什麼？》一直以來就是一本經典著作。自第一版以來，畢竟賣了25萬多冊，自有其道理所在。像許多書一樣，該書也是急就章，源於一系列演講，文風流暢、辛辣，而以更加深思熟慮的著作來衡量，則有所缺失。和其他許多關於歷史理論與實踐的著作不同的是，該書包含了大量有關真正歷史學家和真正歷史著作的事例，生動地說明較為抽象的論點。與大多數各式各樣的歷史初級讀本和歷史導論形成鮮明對照的是，該書不是用高人一等的口氣對它的讀者說話，而是以平等的態度向讀者演講。在處理最深奧的、最棘手的理論問題時，它也是機智的、有趣的、耐人尋味的。四十年以後它還保持著撩撥人心的力量。它不僅處理歷史的基本問題，而且處理了政治、倫理的基本問題。在處理重大問題時，手法高超。該書對歷史學家、哲學家、作家和思想家都有參考作用，會給他們帶來思想上的驚異。卡爾知識淵博，是一位睿智之人，《歷史是什麼？》最誘人的部分就在於輕而易舉地展現出知識和智慧。
愛德華·霍列特·卡爾(Edward Hallett CARR，1892——1982)，英國歷史學家，專長國際關系史和蘇聯史，一生著述頗多，影響最大的是1950－1971年陸續出版的10卷本《蘇維埃俄國史》和史學理論方面的代表作《歷史是什麼？》。 他有兩本書被翻譯成中文，即《歷史是什麼？》和《巴枯寧傳》。其實，卡爾最被後人認可的是國際關系學。他被後人評價為現實主義國際關系學之父，他在國際關系學上的開山之作是《二十年危機》，這是現今國際關系學專業學生必讀的書本。
『拾』 論」歷史是什麼」(從卡爾和艾爾頓到羅蒂和懷特)
謝辭 導論：歷史、理論、意識形態 第一章 當代的歷史學 劃出過去一歷史的分界線 班奈特、安克斯密特和懷特的四個意涵 若干反動和若干回應 為卡爾、艾爾頓、羅蒂與懷特定位 第二章 論卡爾 論卡爾是懷疑論的 論卡爾是實證主義的 卡爾在當代 第三章 論艾爾頓 信念和偏見 論歷史學原理 論本體論、認識論和方法 論歷史書寫 當代對艾爾頓的運用：經驗的貧乏 第四章 論羅蒂 論真理 論界定與運用「真理」 論隱喻 一種羅蒂們的政體 關於羅蒂的論戰 論歷史：從羅蒂到懷特 第五章 論懷特 歷史詮釋的政治 論敘事 論懷特的用處 松綁的最後部分 延伸閱讀 人名譯名對照表