歷史的肩膀是什麼意思

A. 以[肩膀]為題借物抒情

肩 膀
豐子愷先生有一幅漫畫：一個行人，微弓著腰，擔著沉甸甸的行囊，獨自在山路上逶迤而行。「一肩擔盡古今愁」，這是畫的題目。
亘古以來，因人類的智慧、愚笨，愁便似噴發的火山熔岩，層層堆疊，凝住，冷卻……
人世間，有人肯一肩擔盡古今愁，這是何等的氣概！又是何等的悲壯！也許還有些許的無奈……
歷史的長河翻滾著，是李白吧，「白發三千丈，緣愁似個長」，但他愁的是遭貶的不幸，來這岸邊借酒消愁。是李煜吧，「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」，但他愁的只是小家園的悲哀，最後南唐後主只能結束於一杯毒酒。是李清照吧，「這次第，怎一個愁字了得」，但她只是愁思念的綿綿無期！
有誰愁的是曠世的悲哀？有誰愁的是古今的災難？他們在這岸邊徘徊、沉吟、揮淚，歷史在岸邊的礁石上刻下了他們不朽的名字。
三閭大夫停留過，思考過，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，這是他情懷的寫照吧！舉身赴汨羅，這是他愁緒的延續吧！我看見了他的悲哀，看盡了他的痛楚，他默默地走開，卻留給後世以悲壯！
魯迅先生停留過，他用鐵一樣的筆桿批判著，棄醫從文的選擇是因為他在憂愁，他的肩上有著自古至今的愁！「人吃人」的社會是他批判的：「救救孩子」的呼籲是他發出的：「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」是他留給後人的思索。因為他無所畏懼，所以他會承擔這無盡的愁，給世界一個解釋！
「有的人死了，但他還活著」，有多少人的愁穿越時空，綿延至今；有多少人的愁承前啟後，亘古不衰？是啊！他們還活著，他們仍然在愁著。
一肩擔盡古今愁，擔起曠世的悲哀，承起前人的啟示，留給後人啟迪。是責任還是義務？是責任！
一肩擔盡古今愁，擔起民族的興衰。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。他們曾在民族的崛起時留下名字，不朽於史冊，名垂千古！
一肩擔盡古今愁，需要勇氣也需要力量，但這是每個熱血沸騰的中華兒女都應擔起的重任，誰都不能退縮，誰也不能退縮！
一肩擔盡古今愁需要堅實的肩膀啊！

肩膀

總是問自己，一方肩膀到底能撐起多少種糧？結果總是尋尋覓覓不得而知。偶然，從蘇文娟那雙渴望的眼睛背後，獲知她用瘦小的雙肩扛起生活的重負時，我豁然——只要精神不倒，一方肩膀亦能撐起萬擔重量。

一方肩膀或寬或窄，或單薄或厚實，但只要它注入一股不屈的氣魄，力扛泰山又如何？當北山愚公將一份「子子孫孫無窮匱，而山不加增」的毅力融入身體時，那方六旬的肩膀依然扛起了兩座大山；當李清照將「生當作人傑，死亦為鬼雄」的誓言鐫刻在身體上時，那副弱若黃花的肩膀毅然載起了那「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」的悲涼；更當普羅米修斯將「人類需要光明」的信念植於心頭時，那方亦是血肉化成的肩膀卻禁住雄鷹的日夜啄食。

因為肩膀注入了一副不屈的靈魂，他們毅然選擇了肩負與承擔，承擔起了那萬擔的重量，同時也為自己的人生注入了沁人的芳香。如果他們的靈魂屈服，那方肩膀又能撐起多少重量？
商紂屈服於美色，帝王的肩膀卻只擔起了酒肉的重量；項羽屈服了「成者王侯敗者賊」的論斷，力能扛山的肩膀此時已支撐不到渡過烏江；李煜更是屈服於「宋朝風雨襲去了後唐繁華」的定論。那方肩膀已載不動許多愁，只能讓它付水東流……他們是精神上的敗者，他們的肩膀又怎能為他們支起一方天地，擔起萬擔重量？

英雄們用他們剛毅的肩膀支撐起了人類悠悠史冊，而失敗者也用那方肩膀扛起一方警示鍾。後人又怎能感於此，哀於此，而不鑒於此？

當劉翔以「中國有我，亞洲有我」的豪情打破世界紀錄時，當叢飛以「如果再給我兩年生命，我願奉獻更多」的誓言捐出他的器官時，當洪占輝從「精神不倒，就沒有什麼可以難倒」的信念支撐過十年風雨之路時，他們的肩膀承擔的又豈止萬擔？他們要我們銘記：這里有很多理由，要我們去鑄立剛毅的氣魄，不屈的精神，用我們的肩膀去擔起生命的萬擔重量！

願每人用不倒的精神立起肩膀，支起這方天空！

肩膀

他們有的衣衫襤褸，家徒四壁；有的出將入相，權傾朝野。他們有的徜徉恣肆，「挾飛仙以遨遊」；有的周旋於朝野中，先憂後樂。無論在紅塵之中的際遇有多麼不同，丹青竹簡上深深刻著他們每一個人的名字。因為，他們的肩膀上，背負了整個歷史。

「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」三閭大夫的低聲吟唱又一次穿透歷史迷霧在寂靜的夜裡響起。「入則與王圖議國事，出則接遇賓客，應對諸侯」的日子以成為過去，為何你還要如此堅持？你大可以拂袖而去，從此隱居山林，與造化同游，何等逍遙自由！為何還要一次次苦苦勸諫，徒勞無功，只是害了自己？是肩膀上的重任一次次的激勵與催促嗎？是與生俱來的責任感嗎？是青年時的濟世之志嗎？「心念楚國，繫心懷王」是你的肩膀心甘情願背負的重擔。所以你的名字深烙在華夏文明上，鮮活了千年。

你的肩膀上扛著歷史的重量，在汨羅江邊徘徊了那麼久，那麼久。你的肩膀上背負著民族的尊嚴，在我們心中優游，永遠，永遠。

「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。」陶潛悠閑地輕唱。「胡為乎惶惶欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。」世人汲汲皆為何？採菊東籬，悠望南山，如此生活豈不愜意？何必以清白之身翻滾於濁淖潮汛之中，白白玷污了自己？「窮則獨善其身」，何況置身亂世，舉世渾濁？既然無力回天，那就堅守一方心靈凈土，還自己一方自由的天地吧。五柳先生肩負百世以來士人最單純的夢想，影棲碧泉，消失於歷史的迷霧中，再也沒有轉過身來。

你的肩膀上負著一片桃源，身居世外，羨煞了無數世中人。你的肩膀上負著炎黃子孫精神的月亮，守護了無數人心中最純凈的角落。

屈平的哀吟的汨羅江邊回響，響扼行雲，久久不息；淵明的短唱在東籬邊低旋，鏘鳴金石，欣然，悠然。

他憂國憂民，是天下士人的榜樣；他堅守自我，是所有隱者的精神寄託。

他肩負了楚國的存亡，人民的憂苦；他肩負了單純的世界，心靈的家園。

他肩負了「入世」的夢；他肩負了「出世」的情。

他肩負了「知其不可為而為之」的執著；他肩負了「雲自無心水自閑」的逍遙。

他們的肩膀負起了上下五千年的華夏文明。他們，是歷史的肩膀！

該文章轉自[中國語文教學資源網]：http://www.edo.com/ziyuan1/uploadfile/0707/20078370022.asp

B. 肩膀的意思是什麼

肩膀,漢語詞彙。
拼音： jiānbǎng
釋義：指人的胳膊上部與軀干相連的部分。
比喻勇於或能夠承擔的責任。
曹禺 《王昭君》第二幕：「 蕭育 嚴猛尚威，是一個有決斷、有肩膀的漢子。」

C. 「站在歷史的角度」是什麼意思

就是以現在的立場看待過往的事件。
比如說，我們國家現在幅員遼闊，民族眾多。但是宋代時漢人政權只有中原和江南，遼人金人蒙古人西夏人都是敵國
希望能幫到你。

D. 歷史對於我們來說意味著什麼

歷史給我們回憶、給我們經驗、給我們事實。對於我們來說意味著總結、借鑒和基於事實的發展，意味著在歷史的肩膀上升華。

E. 重拍他人肩膀有什麼含義

重拍他人肩膀表示責任的託付這個動作在生活中十分常見，通常會出現在上下級或不同輩分的人之間，它的含義可以追溯到歐洲城邦時代。在論功行賞之時，國王常常會抽出自己的寶劍，輕輕觸碰一下受封者的肩膀，表示至高無上的權力託付。

後來，隨著歷史的不斷發展，這一動作才演變成了重拍他人肩膀的動作，表明責任的託付。

例如，我們升職以後，當上司再次交給我們工作任務時，往往會重重地拍一下我們的肩膀，這個動作表達的意思是：「這項任務對公司至關重要，我現在就交給你了。」此時，身為下屬的我們，一定要積極地回應對方，或者也可以直接回答道：「您放心，我一定全力以赴，不會讓您失望的。

F. 站在巨人的肩上 什麼意思

意思是，自己的成就是建立在以前那些更偉大的人的基礎上的，進一步的意思就是，沒有前人的成就，就沒有今天的成就。所有成就都是循序漸進得來的。

出處：

牛頓曾經說過：If I have seen further, it is by standing on the shoulders of giants.

譯文：

如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上。

人物軼事

在中小學教科書中，學生們肯定不止一次接觸到牛頓這一非同凡響的名字。正如人們所熟知的那樣，他是英國偉大的物理學家、數學家和天文學家，提出過萬有引力定律、力學三大定律、白光由各色光組成的理論，並開創了微積分學，等等。

在邁克爾·懷特所著的《100位傑出人物》一書中，艾薩克·牛頓（1642～1727年）被列為最具影響力人物之第二，排在穆罕默德之後，耶穌基督之前。他之所以能夠獲得如此殊榮，當然是因為他對科學發展的傑出貢獻。

人們往往傾向於把科學史上具有劃時代意義的偉大科學家看作是品德高尚的天才和聖人，無數榮譽和光環圍繞著他們，使人們難以了解他們作為普通人的真實性情。新近出版的《牛頓傳：最後的煉金術士》，通過大量翔實的資料和原始檔案，還原了一個真實的牛頓。

這位站立在巫術終結和科學興起的歷史轉折點上的天才，通過對未知世界永無止境的探索，使他成為有史以來最偉大的科學家之一，也使他將自己一生中更多的精力花費在煉金術上，牛頓總共留下50多萬英文單詞的煉金術手稿和100多萬單詞的神學手稿，而這些工作與他的科學發現很難說是毫無關聯的。

G. 黑格爾說中國歷史在本質上無歷史，為何這么說

黑格爾說：「中國歷史從本質上看是沒有歷史的，它只是君主覆滅的一再重復而已，任何進步都不可能從中產生。幾千年的中國，其實是一個大賭場，惡棍們輪流坐莊，**們換班執政，炮灰們總是做祭品，這才是中國歷史的本來面目。事實上，中國任何一次革命都沒能使這個歷史改變。」
他這么說， 那麼是否證明西方都有歷史，而且不學中國這種輪回式的反復顛覆？
西方的發達是否因為歷史的延續而能夠准確的：「站在歷史的肩膀上？又或稱為站在巨人的肩膀上？」
為什麼中國不能「站在歷史的肩膀上」循序漸進的發展？
西方整個現代化的先驅是英國。他的歷史是什麼樣子，是否運氣很好，沒有經歷過浩劫，文明傳承能夠延續？
如果按不經歷浩劫，按自己的套路循序漸進即可獲得「站在巨人肩膀上」的資格的話，那麼，之前很多看似幼稚的問題：「如果某某朝代能夠延續，是否中國會先進入現代化」，「如果明朝XXX 而不是清朝xxx 那麼是否xxx」 等，是否可以有全新的答案？
按這個道理來講，是否可以反推導出：「暴力革命 和 武裝暴動」在民族綜合收益的絕對消極性？
文明和發展如果不靠暴力革命得來，那他是靠什麼得到的，英國以及其類似文明的其他歐洲各國究竟以何種方式獲得了其正確的路？

H. 如果說我能看得更遠一些，那是因為我站在巨人的肩膀上，是什麼意思

意思是，自己的成就是建立在以前那些更偉大的人的基礎上的，進一步的意思就是，沒有前人的成就，就沒有今天的成就。所有成就都是循序漸進得來的。

出處：

牛頓曾經說過：If I have seen further, it is by standing on the shoulders of giants.

譯文：

如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上。

(8)歷史的肩膀是什麼意思擴展閱讀：

賞析：

人類所有的見識，創新，科學認識都是在前人的成果總結上。人類在不斷學習先輩的知識和經驗的同時，為以後的路做鋪墊。更減少了錯誤的重犯，實屬以史為鑒。歷史的一切就是後人的肩膀。後人的成就建立在前人的基礎上。

成就來自自我的領悟和對周圍的認識。從中世紀的改革文藝復興直至現代多極化政體的局面。所有的一切在學習中創新。這就是從群體中站出來的個體。群體是一個巨人，但個體卻能駕馭巨人。