朝鮮與我國的歷史關系如何

1. 中國與朝鮮的關系

中國和朝鮮曾經是兄弟關系。 曾有共同的信仰。 好比小時候，你和你的弟弟一樣。在朝鮮戰爭前後是唇亡齒寒的關系。
現在
共產主義初衷是美好的，社會主義的現階段是摸索中發展。 現階段美國更加發達。所以朝鮮的政局學中，還是學美，是一個考驗。學中要走社會主義經濟體制改革，比較易轉變。學美，轉變太大，容易崩潰。什麼都不學，估計最終會崩潰。 所以朝鮮，是變革前夕。 走社會主義的經濟體制改革，其實也完全依賴領導人的智慧，這對朝鮮也是考驗。 中朝，現階段在互相揣測中，由中國幫助維穩、發展的關系。

2. 古代朝鮮和古代中國的關系

藩屬 從西漢開始，朝鮮半島上的國家就是中國的藩屬國。在清興起以前，朝鮮與明朝保持著傳統的親密關系（明洪武元年．朱元璋遣使至朝鮮賜璽書，從而確立起兩國間的宗藩關系）。1636年，皇太極率兵新征朝鮮，攻佔朝鮮京都漢城，朝鮮國王李棩在國家存亡之際，迫於無奈，接受了清軍的條件投降，停用明朝年號，斷絕與明朝的一切交往，並奉清朝為宗主。清朝定都北京以後，雙方使節每年往來不斷。朝鮮方面，每年除有賀冬至、賀正朔、賀聖節、納歲幣的四次固定朝貢使節外，還有多種不定期使節來華。日本明治維新之後，把侵略予頭指向朝鮮。1876年1月，日本一方面派遠征從對朝鮮進行侵略，脅迫朝鮮訂約通商。另一方面派人來華交涉。當時總理衙門答稱：中國向來不幹預朝鮮的內政外交。日本趁此借題發揮說，中國既不過問朝鮮事務，所謂「屬國」只是空名，日本決心以「自主之邦」對待朝鮮，遂於1876年2月26日迫使朝鮮簽訂了朝日「江華條約」。「江華條約」明顯暴露了日本排斥中國在朝鮮「宗主權」的野心。此後，日本加快了侵略朝鮮的步伐，先後釀造了1882年「壬午兵變」和1884年的「甲申政變」。「雖然由於清軍的迅速行動平息了這兩次事變，但日本還是趁此迫使朝鮮簽訂了1882年的《仁川條約》和1885年《漢城條約》，擴大了日本在朝鮮的侵*略權益。由於日本並不滿足於這些利益。在其准備就緒之後；就發動了侵略朝鮮繼而侵華的甲午戰爭。清軍戰敗，清政府被迫與日本簽訂了《馬關條約》，確認朝鮮「獨立」，清朝與朝鮮的宗藩關系結束。

3. 中國和朝鮮的關系

我國的少數民族――朝鮮族同胞，主要分布在我國東北與朝鮮毗鄰的地區。韓戰之後，朝鮮就在我國東北展開了地下活動，為居住在我國的朝鮮族同胞建立「祖國觀念、領袖意識」，宣揚他們的祖國是朝鮮民主主義人民共和國，領袖是金日成將軍。但當時我國大多數朝鮮族同胞並不為所動。

2006年，不顧中國強烈反對，進行核試驗。讓中國主持的6方會議努力結果盪然無存。使日本、韓國有擴軍備戰的借口，讓美國有出兵的理由，讓中國受到實質的威脅。金正恩更是在朝鮮一次會議上親自直言不諱的說，朝鮮不再保障中國內陸的和平跟安全，「動搖中朝關系基 礎的魯莽行動將 導致嚴重後果，中國對此要深思熟慮。」確實中國是要考慮一下，到底中國的和平是朝鮮帶來的，還是直接努力得來的，在面對四面楚歌的朝鮮為何不尋求中國的幫助，竟然還有這樣的底氣。

對此中國外交部長王毅也是回應稱，中國是作為聯合國安理會的常任理事過，中國是有責任也有能力執行好安理會的決議，對朝鮮的制裁是必要的手段，，維穩是當務之急，談判是根本之道。

王毅還稱，中國雖然說是一個重情義的國家，跟朝鮮的關系不一般，但是中國也是一個講原則的國家，中國一直堅持朝鮮半島的無核化的立場，是不會遷就朝鮮的，朝鮮唯一的出路只有對話，才能解決目前的危機。

雖然說朝鮮一直在頂著壓力不斷的進行導彈的試射，其他朝鮮很清楚，根本是擋不住美國的攻擊，只能是用最後手裡的王牌，核武採取最極端的方式，那就是同歸於盡的方式來應對。如果朝核問題持續發酵，最終半島生戰難以避免。半島戰爭帶給中國的風險要比嚴厲制裁朝鮮所產生的麻煩嚴重得多，如果中國現在不下力氣，未來的選擇將更加艱難。

4. 我國和朝鮮的關系是怎樣

1. 自從中韓建交，中朝關系就開始交惡。朝鮮甚至驅逐了中國的軍代表。

2. 朝鮮沒有能力獨自應對美日韓，又不想回到中國的庇護范圍，於是開戰研發核武器。

3. 朝鮮徹底撇開中國，讓中國非常憤怒，對朝鮮實施了經濟制裁。

4. 兩國關系降到冰點。

5. 現在朝鮮以核簇和，但只看美國的反應，不理睬中國的反應，呵呵，美國很給力，就是不給朝鮮任何機會。

6. 朝鮮現在對中國進行訛詐，因為他知道，中國絕不會允許美國控制整個朝鮮半島，進而控制整個東北亞戰略格局，所以有恃無恐。
   

5. 中國和朝鮮的關系

歷史上：古代朝鮮是古代中國的附屬國，而1950-1953年如不是中國抗美援朝，北朝鮮必敗。就沒有現在的朝鮮了。
當代:政治上中朝兩國都為社會主義陣營的國家，軍事上朝鮮許多軍事技術都是俄羅斯、中國提供的。
至於樓上說的朝鮮想擺脫中國投靠美國，我不認同，首先，朝鮮擺脫中國那是非常不現實的，朝鮮的糧食…………日用品多依賴中國方面供給，其次，如果親美朝鮮就不會今天扔個導彈，明天整個核試驗，一次次試探美國的底線。朝鮮這么做無非就是警告美國不要以為朝鮮是軟柿子，警告美國發動戰爭將是個錯誤。而自己則努力進行先軍政治，力圖完成統一。

中國已用大量的現金、新的忍耐政策和友好的支持，正靜悄悄地穿過圍繞著朝鮮領導人金正日的那道厚牆，第一次獲得了對這個世界最封閉的社會之一所產生的重要影響力。消息來源稱，中國領導人已經說服了金正日，傳遞出一條朝鮮也能在嚴控政權的前提下，使其經濟充滿活力的信息。

美國基督科學箴言報3月1日發表記者馬全德（Robert Marquand）發自北京的長篇報導，介紹了目前中朝「火熱」與「冷峻」的關系以及美國人和韓國人對這種關系的擔心，文章認為中國改變對朝鮮的游戲將會讓平壤的獨裁政權「起死回生」，從而也讓美國經濟封鎖和圍牆政策失去效力。

文章說，過去的一年華盛頓顯得心事重重，而北京卻已成功繞過美國所寄託的中國將會擠壓金正日迫使他放棄核武野心的希望。其實，從2003年開始的旨在解除朝鮮半島的六方會談，早已陷入僵局。取而代之的則是，北京去年共向平壤投資了20多億美元，並希望幫助朝鮮重建港口，開設工廠，使其能源領域現代化，中國的這些舉動已被美國外交官員稱為「龐大的贈送胡蘿卜行動」，而北京卻沒有把這援助當成來結束朝鮮核武計劃的手段。

美國火努魯魯亞太安全研究中心專家曼索羅夫（Alexandre Mansouov）指出，「中國已經決定改變對朝鮮的政策，正超越六方會談和美國的態度來看待朝鮮，他們想走自己的路，已經決定再次激勵朝鮮，重新去建造和創造這個國家。」曼索羅夫說，作為回報，金正日也「第一次完全接受了中國的改革」。一個接近北京和華盛頓的美國外交消息來源爭論說：「華盛頓應該打消任何指望中國來幫助擺平朝鮮的幻想。」

文章指出，其實，在金正日1月份秘密訪問中國後，朝鮮似乎已經變成了中國的一個「客戶國家」。金正日的到訪正值中國在制定第11個五年計劃過程，他訪問了中國珠江三角洲的深圳、廣東和珠海等幾個著名改革開放城市。接待金正日的不少中國地方官員，在形容金對中國大規模的經濟改革特區所作出的反應時，都使用了 「震撼」一詞，那裡一望無際的擁擠的工廠，有時已被稱為「世界的工廠」，正為美國的沃爾瑪、Costco、Home Depot等超級連鎖店提供著貨物。

基督科學箴言報的文章還引述了一些中國媒體對金正日中國行的報導。據了解朝鮮事務的消息人士披露，金正日對廣州和深圳日新月異的發展留下了深刻印象，深為震撼。金正日告訴中國領導人，他希望借鑒中國改革開放的成功經驗，推動朝鮮經濟的改革和發展。

消息人士描述說，特別是訪問廣州大學城時，金正日深為震撼，當晚他「入夜難眠」，長時間思考著如何借鑒中國改革開放的成功經驗，去推動朝鮮經濟的改革和發展。5年前，金正日訪問上海時，曾經參觀了上海外灘，原計劃參觀的時間僅半個小時，但金正日佇立在黃浦江邊，遠望對岸浦東新區璀璨的夜景，逗留了很久，遲遲不願離去。當時曾他動情地說，今天的參觀對我們觸動很大。我們不得不思考朝鮮未來的經濟該怎麼發展。

消息人士還披露，國際社會對金正日此次訪華以及朝核六方會談的議題十分關注，其實，今天的朝鮮也正在悄悄發生變化：外資開始進入，一些嗅覺靈敏的商人來到朝鮮淘金。在金剛山旅遊特區，蒼松翠柏掩映的山坡上，遊人如織，絕大多數是外國人，朝鮮當地的攝影師穿著印有大大的「柯達膠卷」的背心，忙著給前來游覽的人攝影留念，照一張相7美元。

一個美國人在平壤意外發現異常繁榮的商業，回到美國，他對紐約時報說，平壤的一個市場讓他「感到震驚」。他描述說：「在一個巨大的工廠里，有數千名小販，我數了一下是2200個。市場有價格限制，但討價還價很厲害，競爭非常激烈。」其實這樣的市場在朝鮮大約有300多個，其中有10多個在平壤。

媒體指出，能印證朝鮮最高領導人金正日此決心的是，朝鮮勞動黨中央機關報《勞動新聞》最新一期報導說，朝鮮最高領導人金正日最近在視察北部的慈江道江界市時指出，各部門、單位要大力推進建立在最新科技基礎上的現代化。金正日在視察中央銀行慈江道分行時指出，只要把革命思想和最新科技結合起來，朝鮮就能在革命和建設中實現巨大變革，就能建設強大的國家。

金正日在視察江界木材加工廠時強調，科技就是生產，生產就是科技。要廣泛開展群眾性的技術革新活動，建立能綜合、合理利用木材的生產體系，並要在企業管理中徹底貫徹實利主義原則。朝鮮最高層的最新行動，可以被解讀為朝鮮下了發展經濟的決心。

基督科學箴言報說，對中國的訪問令金正日在思想上所發生的轉變程度，可以用朝鮮中央通訊社在其返回後而發表的公開評論來進行衡量。朝中社在其社論中首次對中國的改革和開放進行了積極的評價，金正日稱贊中國的市場經濟改革是具有歷史意義的舉措。而早前，朝鮮曾把中國的經濟改革稱為，是對「社會主義的背叛」。在2001年金正日訪問上海後，朝中央也曾發表評論說，市場改革可能對中國有好處，但它對朝鮮來說卻不是正確的。

2 月27日，朝鮮女工們在朝鮮開城工業園區的一家工廠里工作。開城工業園區位於朝鮮邊境城市開城，是2000年韓朝首腦會晤之後啟動的韓朝合作項目，計劃投資62億美元。目前已有13家韓國工廠入駐示範園區，有500多名韓方工作人員和6000多名朝鮮工人在此工作。新華社

不過，朝鮮官方媒體並沒有發表金正日 1月18日在北京人民大會堂與中國領導人會談時所發表的講話。金正日當時坦率地表示，「對中國南方部分地區的訪問，已讓我們確信，由於中國共產黨正確的路線和先進的政策，已使中國擁有一個更加美好的未來。」韓國媒體近日指出，經濟已處於混亂之中的貧窮的朝鮮，目前正全力打造新義州「經濟特區」。

文章指出，中國正在讓朝鮮的基礎建設恢復活力，國際危機組織最新公布的統計報告顯示，中國約占朝鮮貿易總額的40%，80%的朝鮮消費品都是中國製造和生產的。中國國際研究所亞洲政策主任金林波（譯音）表示，「中國領導人經常強調，他們想讓朝鮮變成一個更自由更開放的國家。中國正在幫助朝鮮走困境。中國人認為，如果朝鮮能走出破產，它將變成一個和睦的亞洲鄰國。中國正在努力與朝鮮建立經濟往來，我們對解決朝鮮的核問題並不著急。」

中國的這種觀點可能會讓布希政府有些吃不消。美國總統布希已在2002年朝鮮定為「邪惡軸心國」，隨後美國官員指責朝鮮正在進行第二個「濃縮?」項目，最後金正日把聯合國檢查人員驅逐出境，並宣布發展核武器。近兩年，白宮以金正日經常毀約和侵犯人權為由，拒絕與平壤展開直接談判。

在中國對朝鮮的影響日益加大之際，韓國可能也一直緊盯著北京的一舉一動。首爾方面認為，韓國可能引導朝鮮最後與其實現統一。由於南北之間有著歷史和種族的原因，韓國希望對朝鮮有最大的影響力。而六方會談由北京主持，這樣韓國方面有些難民接受。韓國前總統金大中也因改善南北關系，於2000年榮獲了諾貝爾和平獎。

文章說，韓國方面擔心，中國正試圖保持朝鮮半島的分離，以確保其成為中國和美國之間的緩沖器。不過，中國外交官和學者指出，金正日古怪多變，他可能會讓朝鮮的經濟改革只出現在理論上，他也不太會象中國那樣對世界敞開大門。中國國際研究所亞洲政策主任金林波說，「他（金正日）正在聽取改革的想法，但我認為他仍希望看到，如何不用經歷真正的改變，就能賺錢。」

中國外交部前官員、哈佛學者吳安娜（譯音）說，中國有時對這個凶暴的鄰居採取低調的態度，中國不太可能會大吵大嚷地向朝鮮提出什麼要求，但可能會在私下大聲地告訴平壤，「別再走遠了，趕緊回去享受我們可以提供的一些舒適生活。為什麼要繼續飄忽不定、挨餓、孤獨和絕望呢？」

美國亞太安全研究中心專家曼索羅夫認為，中國在1月份給金正日傳遞信息可能沒多少多愁善感，「我認為金正日聽到的可能是進行市場改革，積累財富，20年後仍能控制政權。」曼索羅夫說，中國領導人可能會告訴金正日，「走資本主義道路，加強政治控制，追趕南朝鮮，按照自己的方式去實現統一。」

2月14日，在朝鮮首都平壤，人們在觀看花展。當日，朝鮮第10屆「金正日花」花展在平壤開幕。「金正日花」是一名日本人根據設想用20多年的時間於1988年2月培育出的品種，培育成功後作為禮物獻給朝鮮領導人金正日，被命名為「金正日花」。新華社

與此同時，在打擊仿造商品和違法金融活動上，中國也會對朝鮮扮演一個更強硬的角色。北京已贊同支持華盛頓提出的對澳門匯業銀行（Banco Delta Asia）實施制裁，指責其幫助朝鮮洗錢和流通美元假鈔。美國官員稱，此舉約導致朝鮮40%的流動資產被凍結，平壤可能會認為這是華盛頓一手操作的，但實際上卻是北京支持對平壤採取這樣的行動。

外交人員和銀行家表示，制裁澳門匯業銀行已導致其他銀行切斷了同朝鮮的聯系，將使朝鮮的金融系統和經濟遭受重創。多維社早前引述華爾街日報的文章說，外交人士和銀行家指出，在美國政府去年9 月份宣布匯業銀行因同朝鮮的聯系而被列為「高度關注洗錢機構」並可能面臨懲罰後的幾周內，朝鮮的許多合法國際貿易都陷入了停頓。

銀行家和企業界人士稱，在中斷了同匯業銀行的聯系後，朝鮮的銀行和貿易機構現在很難找到其它銀行開展海外業務。消費品進口因此受到了打擊，而這是朝鮮政府放開市場的重要組成部分。平壤一家商業銀行的管理人員說：「朝鮮面臨的這個問題比許多人想像的還要嚴重。這帶來了很大的沖擊，我們的業務已經停滯。」

一名中國丹東商人說，自美國威脅實施制裁以來，跨境貿易不斷下降。他手裡積壓了大批用於生產鞋用橡膠的化工品，因為他的朝鮮客戶無法轉移資金進行付款。

朝鮮外交部發言人曾否認朝鮮捲入了洗錢或製造假幣的活動。朝鮮官方強調說，在美國沒有解除制裁威脅前，朝鮮不會恢復有關核武器問題的六方會談。朝鮮外交部指責美國的行為旨在摧毀朝鮮的金融系統。而美國則堅持說，對匯業銀行採取的措施是法律行為，同六方會談無關。但一些參加了六方會談的美國官員表示，他們希望針對匯業銀行的舉措會促使朝鮮重新考慮開發核武器的成本。

中國一直是朝鮮最重要的經濟援助國和與外部世界保持聯系的主要通道，因而受到了美國的特別關注。美國官員稱，美國國務卿賴斯去年曾向中國高官發出警告稱，他們必須遏制朝鮮的非法交易。參與制定對朝政策的美國高級官員稱，朝鮮過去就同中國進行了大量銀行業往來，因此北京顯然會引起美國的關注。

6. 朝鮮和中國的歷史關系

很長，下下來慢慢看，是韓國課上的課外閱讀材料。
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<br>第二章 歷 史
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<br>第一節 原始社會
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<br>韓國是一個歷史悠久的國家。大約從50萬年前開始，朝鮮半島就有人類生息繁衍。在韓半島發現的原始人群時期的遺址，迄今主要有忠清南道公州附近的石壯里遺址、平壤市祥原郡黑隅里遺址、京畿道漣川郡全谷里遺址、平壤市力浦區大峴洞遺址、平安南道德川郡勝利山遺址等。在這些遺址中出土了許多動物骨化石和各種打制石器。
<br>在平壤市力浦區大峴洞附近的舊石器時代的遺址中發現了人類的頭骨化石，可能是10萬年以前的原始人類的骨化石，被稱為力浦人。在平安南道德川郡勝利山舊石器時代的遺址中發現了人的肩胛骨化石和兩顆牙齒化石，是大約10萬年至4萬年以前的原始人類的骨化石，被稱為德川人。
<br>從舊石器時代後期開始，韓半島的人類進入了母系氏族社會，到新石器時代得到發展。韓國史學界一般認為新石器時代大約從距今6000—7000年前開始。迄今發現的新石器時代的遺址有：漢城附近漢江沿岸的溪沙里岩石洞、釜山附近洛東江河口的東之洞、黃海北道茂山郡虎谷洞遺址等。在這些遺址中，出土了各種磨製石器和骨器。在這些遺址中還出土了許多陶器，製造業是這一時期開始出現的新的生產部門。
<br>距今4000年前，韓半島進入了青銅時代，同時，進入了父系氏族社會。迄今發現的青銅時代遺址主要有：忠清南道大田市槐亭洞、慶尚北道公州、慶州附近入室里、咸鏡北道會寧五洞、羅津草島、慈江道中江郡土城裡、平安北道寧邊郡細竹里、平壤市金灘里遺址等。青銅器時代，生產力的提高，使人們的生產和生活發生了巨大變化，以致改變了人們的相互關系，男子在整個生產活動中起主要作用，進入了父系氏族社會。
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<br>第二節 奴隸社會
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<br>大約公元前2至3世紀，韓半島出現了鐵器，進一步推動了生產力的發展，出現了更多的私有財產，階級也逐漸形成，從此原始社會解體，產生了奴隸社會。
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<br>1．古朝鮮
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<br>古朝鮮是韓國歷史上最早建立的國家，原名為朝鮮，為了同後世的朝鮮王朝區別開來，一般叫古朝鮮。關於古朝鮮的建國問題，有「檀君神話」流傳至今，影響較深。「檀君神話」載於《三國遺事》、《帝王韻記》、《東國李相國集•東明王篇》、《世宗實錄•地理志》等，記述內容大同小異。這里僅以《三國遺事》中的記載為例，摘錄如下：
<br>「古記雲：昔有桓因庶子桓雄，數意天下，貪求人也。……雄率徒三千，降於太白山頂神檀樹下，謂之神市，是謂桓雄天王也。將風伯、雨師、雲師，而主谷、主命、主病、主刑、主善惡，凡主人間三百六十餘事，在世理化。時有一熊一虎，同穴而居，常祈於神雄，願化為人。時神遺靈艾一柱，蒜二十枚曰：爾輩食之，不見日光百日，便得人形。熊虎得而食之，忌三七日，熊得女身。虎不能忌，而不得人身。熊女者無為與婚，故每於檀樹下，咒願有孕。雄乃假化而婚之。孕生子，號曰檀君王儉，以唐高即位五十庚寅，都平壤城，始稱朝鮮。」
<br>（「唐高」指的是中國傳說中的唐堯，是中國原始社會末期的部落首領。堯王即位50年庚寅大致相當於公元前2333年，距今4300餘年。這只是神話而已，古朝鮮的確切建國年代，至今仍然是懸而未決之謎。）
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<br>2．辰國
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<br>辰國是建立於現今韓半島東南部的古代國家，由馬韓、辰韓、弁韓等三韓族形成。從現存歷史文獻看，辰國以國家形態出現是公元前3至2世紀。辰國的中心地區是「月之國」，約在忠清南道的稷山。末期，國都南遷至「國邑」，即今錦江以南的益山附近。
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<br>3．古朝鮮的文化
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<br>古朝鮮與中國很早就開始貿易和往來。公元前3至2世紀以來，這種交往更為活躍，促進了兩國的文化交流。漢字很早就傳入到韓半島。隨著漢字的傳入，儒家思想也傳入韓半島。古代漢字和儒家思想的傳入無疑促進了兩國的文化交流和古朝鮮文化的進一步發展。
<br>古朝鮮的文學作品流傳到今天的，除檀君神話外還有一首叫《箜篌引》的詩，見於西晉崔豹的《古今注》。
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<br>公勿渡河，
<br>公竟渡河，
<br>墮河而死，
<br>當奈公何？
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<br>第三節 封建社會
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<br>1．三國時期
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<br>奴隸制國家古朝鮮和辰國滅亡之後，先後出現了高句麗、百濟、新羅三個國家，史稱「三國」。三國時期是封建社會形成和初步發展時期，雖然存在著濃厚的奴隸制殘余，但封建制已佔據統治地位。
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<br>1）高句麗王朝
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<br>高句麗是貊族的一支。《三國志》記載，高句麗為扶余別種，語言多與扶余同，說明高句麗與扶余有密切的關系。據傳，高句麗創始人朱蒙是扶余的貴族，他在扶余王室受到排斥，同烏伊、摩離、陝父等人一起南下，到卒本地區（今我國遼寧省桓仁縣城附近），同土著勢力結合，於公元前37年建立了高句麗國家。668年被新羅和唐朝聯軍滅亡。
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<br>2）百濟王朝
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<br>據傳，建立百濟國的溫祚王是高句麗朱蒙王的兒子。在辰國處於分裂狀態時，溫祚王同一部分高句麗人一起南下，到漢江下游定居。在那裡同當地的新興封建勢力相結合，形成一股新的封建政治勢力，並迅速發展起來。到公元前後，這股封建勢力建成小國百濟，建都於漢江南岸的慰禮城。此後，百濟國迅速壯大，到公元1世紀中葉已成為較大的封建國家。660年被新羅和唐朝聯軍滅亡。
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<br>3）新羅王朝
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<br>新羅王朝形成的地區是現今韓半島南部的慶州。該地區原有6個村莊，這6個村莊的貴族是建立新羅的骨幹。據新羅建國神話，這6個村莊貴族於公元錢57年共同推舉朴赫居世為國王，建立了國家。到公元2世紀前半期，已建成為較大的封建國家。935年被高麗滅亡。
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<br>4）伽倻
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<br>三國各自形成國家以後若干年代，在洛東江流域還有不屬於以上三國而保持獨立的地方勢力，這就是以金海地區為中心的6個伽倻。根據伽倻國始祖傳說，六伽倻起源於金官伽倻，以金官伽倻為中心形成了各部落間的牢固聯盟。它介於百濟和新羅之間，經常受到攻擊，最後被百濟和新羅吞並。
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<br>5）三國時期的文化
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<br>三國都使用漢字。漢字是中國文字，所以用它來記錄韓國語很不方便，於是，三國都採用「吏讀」文。吏讀文的創制，對韓國語言文化的發展起到了積極作用。尤其是新羅的吏讀文較發達，常用來記錄詩歌。7世紀中葉的大學者薛聰將吏讀文加以整理，用來翻譯儒教經典。
<br>三國都組織學者編撰史書。高句麗編撰《留記》100卷。600年，太學博士李文真將其改變成《新集》5卷。百濟於375年由博士高興編撰了《書記》。新羅於545年由居柒夫等多名學者編撰了《國史》。
<br>地理學也有發展。628年高句麗繪制了封域圖，百濟編撰了圖籍和地理志，新羅也編過地理書籍。
<br>醫學方面，高句麗有老師方，百濟有新集方，新羅有新羅法師方，新羅還開設醫學堂傳授各門醫學，百濟醫葯製造很有名。
<br>儒學傳入三國後，三國都很重視，都把它作為維護封建秩序加強王權的思想武器，採取措施加以推廣。高句麗372年建立儒學的最高學府太學，百濟在4世紀建立儒學教育制度。儒學在新羅得到廣泛傳播是6世紀，新羅的許多留學生到中國學習儒學，因而出現了金大問、強首、薛聰等著名的儒學者。
<br>三國都很重視佛教，相繼興建寺院，廣泛傳播佛教。佛教是通過中國傳入三國的。傳入時間，高句麗為372年，百濟為384年，新羅為518年。
<br>三國時期主要文學作品有，用吏讀記載的《兜率歌》、《彗星歌》、《薯童歌》、《如來歌》等歌謠，用漢字寫成的《黃鳥歌》、《孤石詩》等漢詩。散文有《乙支文德傳》、《淵蓋蘇文傳》、《明監答夫傳》、《溫達傳》、《嘉實傳》、《皇龍寺九重塔》、《兔子傳》等。
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<br>2．統一新羅時期
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<br>1）新羅統一三國
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<br>進入7世紀中葉，三國間的矛盾激化，再也無法維持以前的那種鼎立狀態。新羅擴張領土之後，為吞並高句麗和百濟，在加強軍事力量的同時，與唐朝建立了緊密的軍事聯盟。
<br>660年，新羅太宗武烈王金春秋利用百濟國力極度衰弱之機，聯合唐軍攻打百濟。戰爭不到10天，百濟王朝宣布滅亡。
<br>新羅和唐朝聯軍利用高句麗朝廷發生內訌之機，又進攻了高句麗。668年中旬，羅唐聯軍攻入平壤城，高句麗王投降，高句麗王朝宣告滅亡。
<br>征服百濟和高句麗之後，唐朝在平壤城設置了安東都護府要管轄原百濟和高句麗領土，新羅卻要佔領百濟和高句麗領土，羅唐之間發生了矛盾。經過幾年的爭奪戰爭，676年，唐將安東都護府移到遼東（今遼陽），新羅佔領了原百濟領土和原高句麗領土，這就是統一新羅。
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<br>2）農民起義和後三國
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<br>進入8世紀，因大地主土地私有化的惡性膨脹，引起了統治階級內部的爭權奪利的斗爭。統治階級內部的這些矛盾和斗爭，必然導致中央集權的衰弱，嚴重破壞社會生產，尤其是使農民陷入戰爭漩渦，加重了農民的痛苦。廣大農民群眾走投無路，便只好鋌而走險，掀起反抗斗爭。到9世紀前半期，農民起義迅速發展，9世紀後半期爆發了全國性農民戰爭。據有關文獻記載，農民軍在全國20個地方活動。
<br>在全國性農民戰爭的沉重打擊下，延續1000多年的新羅王朝名存實亡。這時，西南地區的甄萱勢力迅速擴大，甄萱利用原百濟地區人民對新羅統治的不滿情緒，大肆宣揚復興百濟，終於在900年建立了後百濟。另一方面，弓裔利用原高句麗地區人民反對新羅統治集團的情緒，打出重建高句麗的旗號，從而得到當地人民的支持，終於在901年建立了後高句麗。911年，把國名改為泰封國。這樣在韓半島又出現了三國，即後百濟、泰封國（後高句麗）和原新羅。
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<br>3）統一新羅時期的文化
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<br>由於繼承三國時期的優秀文化的同時吸收唐朝的先進文化，統一新羅時期的文化取得了豐碩成果。最突出的特點是佛教的廣泛傳播和對佛教哲學的深入研究。新羅朝廷將佛教奉為國教，提倡佛教的廣泛傳播和研究。由於佛教的廣泛傳播和研究，不少僧人到唐朝留學，有的到印度和印度以西各國取經。
<br>慧超就是其中的代表人物之一。他在8世紀初去唐朝，後去印度。慧超是精通梵文和漢文的高僧，在長安把許多梵文佛經譯成漢文。他的著作有《往五天竺國傳》三卷。這本著作是研究當時印度和西亞各國的歷史、地理和東西文化交流史的極其寶貴的資料。
<br>元曉是佛教哲學思想家，他的哲學中的最高范疇是絕對的精神實體—「一心」。他是貴族出身的著名學僧，是海東宗的創始人，兼通八宗。他的著作有《起倍論疏（海東疏）》《金剛三昧經論》、《法華經宗要》等99部240餘卷。
<br>義湘也是當時有影響力的佛教哲學思想家。他是新羅華嚴宗的始祖，著有《一乘法界圖》、《大華嚴十門番法觀》等。
<br>儒學在新羅時期繼續發展。682年新羅在中央設國學，747年置諸業博士、助教，招收15-30歲的貴族子弟，學習和研究儒學經典，學制9年。788年設讀書三品科。8世紀末至9世紀，許多貴族子弟留唐學習和研究儒學，其中考中唐朝賓貢科的達50多人。最代表性的人物是崔致遠。他是當時進步的文學家和哲學家，著有《文集》30卷、《四六集》1卷、《桂苑筆耕》20卷等，流傳至今的只有《桂苑筆耕》20卷。
<br>新羅時期的文學繼承和發展了三國時期以來的優秀文學傳統。文學作品有歌謠、漢文作品和各種故事。歌謠是採用鄉札式標記法書寫，到8-9世紀達到高峰。代表性的作品有《贊耆婆郎歌》、《安民歌》、《祭亡妹歌》、《遇賊歌》等。漢文文學也得到發展，代表性的著作有《花郎世紀》、《高僧傳》、《漢山記》、《樂本》等。這一時期文學的重要特點之一是人民群眾自己創作的故事文學的興盛。代表性的作品有《君耳如驢耳》、《瘤子的故事》、《如意珠的故事》、《阿媽妮鍾》、《無影塔》等。
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<br>3．高麗王朝時期
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<br>1）高麗王朝的建立
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<br>918年6月，泰封國的侍中王建經過長期准備，用1萬大軍發動宮廷政變，自立為王，改國號為高麗，把京都遷回松岳，這就是維持近500年統治的高麗王朝的建立。
<br>王建建立高麗王朝之後，採取各種措施，安定國內，加強武裝力量，准備統一三國。934年，王建向後百濟發動總攻，攻佔了熊津以北30餘座城，全面威脅後百濟。在這緊要關頭，後百濟政權內部發生了內訌，甄萱的兒子神劍軟禁自己的父王，自立為王。對此深懷不滿的甄萱向高麗投降。該事件震動了新羅王室，新羅敬順王於935年11月正式向高麗投降。936年9月，高麗調動了87500兵力向後百濟發動總攻，神劍投降。從此，高麗統一了後三國，在半島上建立了統一的高麗王朝。
<br>
<br>2）高麗王朝時期的文化
<br>佛教作為統治階級的思想觀念，在國家的特別庇護下得到了很大的發展。高麗時期的王均篤信佛教，甚至王子和國王的直系親屬就有出家為僧的。高麗時期最有名的僧侶學者是大覺國師義天，義天就是文宗王的第四子。
<br>儒學同佛教一樣，得到了高麗王朝的重視。958年高麗「始置科舉」，把儒學經典列為考試科目。到了高麗後期，朱子傳入高麗。朝廷非常重視程朱理學，培養了不少人才。其中最有名的學者有李穡、鄭道傳等人。李穡是高麗末期的著名朱子學者和政治家，著作有《牧隱集》55卷。鄭道傳是高麗末期到李朝初期著名的朱子學者和政治家，著作有《三峰集》14卷。
<br>高麗時期的文學繼承了新羅時期的文學傳統，在內容和形式上都有新的發展。在高麗時期的文學中漢詩和漢文學占統治地位。高麗前期漢詩作家中的代表人物是鄭知常，代表作有《大同江詩》、《西都詩》等。高麗後期漢詩進一步發展，代表性的作者是李谷，著有《橡栗詩》等。高麗時期漢文學的代表人物是李奎報、李齊賢等。李奎報的代表作有《東國李相國集》，李齊賢的代表作有《益齋亂稿》。高麗時期人民群眾在勞動中創作了很多詩歌，代表作有《青山別曲》、《西京別曲》、《加西里》、《動動》等。
<br>高麗時期的史學研究也取得了豐碩成果。12世紀金富軾編寫了《三國史記》、13世紀僧一然編撰了《三國遺事》。著名作家李承休編撰了描述中國和高麗王朝以及前歷代王朝和帝王的《帝王韻記》。13至14世紀，編撰了高麗歷代國王的實錄，這就是《高麗史》。
<br>高麗時期科學技術有顯著發展。據有關文獻記載，高麗在13世紀前半期已發明了金屬活字，最初用金屬活字印刷的書是《詳定禮文》。
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<br>4．朝鮮王朝時期
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<br>1）朝鮮王朝的建立
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<br>朝鮮王朝的始祖是曾擔任過高麗攻遼部隊的右軍都統使李成桂。1388年春，圍繞著鐵嶺衛問題，高麗與明朝的關系緊張起來。高麗王朝經過爭論，並根據門下侍中崔瑩的意見，組織近4萬的攻遼部隊，總指揮由崔瑩擔任，左軍都統使為曹敏修，右軍都統使為李成桂。5月，攻遼部隊到達鴨綠江，李成桂認為這是一種冒險，可能貽誤大事，所以以「前有大川，因雨水漲」等為由，提議回師，但被崔瑩拒絕。李成桂迫使曹敏修改變主張，並從威化島斷然回師。李成桂回到開城之後，肅清了崔瑩等人，驅逐禑王，立其幼子為昌王，後來又以昌王並非王姓為借口，驅逐昌王，立其遠親為恭讓王。這些國王都只不過是傀儡，實權完全掌握在李成桂及其一派手中。李成桂掌權後，高麗王朝名存實亡。1392年，李成桂建立新王朝，翌年宣布國號為朝鮮。朝鮮王朝歷史上最繁榮的時期是15世紀。這一時期，人民生活相對安定，經濟文化迅速發展，封建統治階級稱之為「太平盛世」。
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<br>2）朝鮮王朝時期的文化
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<br>（1）「訓民正音」的創制
<br>15世紀，韓國創制了民族文字，即「訓民正音」。這是韓民族歷史上具有重大意義的事件。
<br>創制「訓民正音」之前，韓民族一直使用漢字。但因漢字是象形、表意文字，掌握起來很難，表達韓語更難。三國時期，曾創制出吏讀文，但它也很難懂，又不適合韓國語的語音系統和語法結構，不能准確標記韓國語。因此廣大人民群眾迫切期望能有一種通俗易學的文字，另一方面封建統治階級也為便於在人民群眾中貫徹自己的統治政策，也深感創制人民群眾通俗易學的文字的必要。這些迫切的社會需求，促進了「訓民正音」出現。
<br>世宗大王為創制民族文字，在宮中設正音廳，同成三問、鄭麟趾、申叔舟、崔恆、朴彭年、姜希顏等優秀學者一起多年深入研究韓國語的音韻和一些外國文字，終於於1444年1月創制了由28個字母組成的民族文字，即「訓民正音」。
<br>「訓民正音」是由17個輔音和11個母音組成的表音文字。它不僅通俗易懂，又具有十分豐富的表現力。「訓民正音」的創制，為韓民族文化的發展起了相當重要的作用。
<br>
<br>（2）科學技術
<br>朝鮮王朝初年，科學技術有了相當的發展，在許多領域出現了許多發明創造。首先值得一提的是，1430年編寫的農業手冊《農事直說》。該書詳細總結了農業技術經驗，提供了許多耕種栽培方法。
<br>同時與農業關系密切的天文學和氣象學也有了很大的發展，最好的範例是1442年製作的測雨器，它比西方發明的同類儀器早200多年。
<br>隨著天文知識的進步，歷法研究也大有提高，李純之等編撰的《七政算》內外篇是較完整的歷書。
<br>在醫學方面，1433年《鄉葯集成方》問世，1445年醫學網路全書《醫方類聚》問世，1610年裡程碑式的醫術《東醫寶鑒》問世。
<br>
<br>（3）文學
<br>15—16世紀的文學，繼承前一時期的成果，進一步豐富了其思想內容和藝術形式，為以後的實學派文學和進步文學的發展打好了基礎。尤其是，由於「訓民正音」的創制，過去只限於時調形式的傾向逐漸消失，開始出現了新的形式—「歌辭」。這時期文學的特點是創作了大量稗說文學作品。鄭澈的歌辭和黃真伊的時調，對17世紀以後的詩歌文學的發展有巨大影響。
<br>17—19世紀以後的文學的主要特點是，反映封建制度的崩潰和新的近代因素的發生發展以及人民反對封建制度的進步文學的興起和發展。這一時期的進步文學中占據重要地位的是朴趾源、丁若鏞等人為代表的實學派文學。朴趾源的《兩班傳》、《許生傳》、《虎叱》等，都是韓國文學史上的傑作。
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<br>（4）歷史
<br>史學家們研究前代的歷史，編寫了歷史書籍《高麗史》、《高麗史節要》、《東國通鑒》等。李朝統治者還按後代王編寫前代王實錄的慣例，編寫了《李朝實錄》。它記載了朝鮮王朝26代的實錄，共1893卷888冊，是研究朝鮮王朝歷史的珍貴文獻。
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<br>（5）美術
<br>朝鮮王朝初期的繪畫，在繼承前代的優秀傳統的基礎上有了新的發展。代表作品有安堅的《夢游桃源圖》、姜希顏的《山水人物圖》。這些畫的特點是描繪了雄偉的大自然以及具有剛毅氣魄和浪漫色彩的人物。
<br>到16世紀，李岩的《花鳥貓狗圖》和女畫家申師任堂的《茄子》、《水鴨》、《葡萄》等，都是富有抒情和鄉土味很濃的作品。
<br>17—19世紀的繪畫，摒棄了仿古主義和公式化的畫風，創造了現實主義的新畫風。如金明國的《地獄圖》《斗棋圖》，鄭善的《金剛山全面圖》、《萬瀑洞》等。尤其是金弘道的《冶匠圖》、《摔跤圖》等，真實而有力地刻畫了人民的嚮往和樸素而樂觀的生活以及美麗的自然風景。
<br>
<br>（6）教育
<br>初期的教育有兩種形式，一是官學，一是私學。官學是國家創辦的學校，用官費培養國家的統治骨幹。官學系統，中央有成均館，是最高學府；漢城設有中學、東學、西學、南學等四學。每個道和邑設有鄉校，作為地方教育機關。這些學校的課程，主要是儒學。「小學」是基本課程，還有「孝敬」、「明心寶鑒」、「三綱行實圖」等。除儒學外在中央和部分地區還設有武學、譯學、陰陽風水學、醫學、字學、律學、算學、樂學。
<br>私學的創始者是高麗遺臣吉再。高麗滅亡後，吉再回到故鄉慶尚道善山，創辦書堂，致力於教育後代的事業，成為私學教育的先驅。私學日益興盛，成為朝鮮教育的主要組成部分。私學也主要講授儒學。
<br>朝鮮政府為了選拔人才，任用官吏，實行科舉制度。科舉分文科和武科。文科經三次考試，第一次在地方，第二、三次在中央。三次考試合格者，大都被錄用為相應的文官。武科也進行三次考試，三次考試合格者，大都被錄用為相應的武官。
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<br>第三章 近現代史
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<br>第一節 反對資本主義侵略的斗爭
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<br>1．大院君的「弊政革新」和歐美列強的侵略
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<br>1）大院君的「弊政革新」
<br>大院君是在封建制度搖搖欲墜之時掌握政權的。1864年年僅12歲的高宗繼哲宗之後即位。其父興宣大院君掌握了國家實權，並提出「弊政革新」，以圖整頓封建制度的腐敗混亂，挽救國家危機，鞏固封建統治。
<br>他標榜「以才擇官」、「四色平等」，實行按勞績錄用人才的政策，打破了安東金氏的勢道專政。
<br>他將以前僅向平民徵收的軍布稅改變成同樣向兩班徵收的戶布稅。
<br>為提高王室的尊嚴，他不顧財政拮據的狀況，下令重建景福宮，並於兩年後完成了這項工程。
<br>大院君還毅然關閉了書院。當時有數以百計的書院，這些書院不僅侵蝕著國家的經濟基礎，還成為嚴重的政治問題，它已成為製造輿論、煽動派別斗爭的巢穴。大院君保留47個分散的書院外，其他的一概予以封閉。
<br>大院君大力推行了加強國防的措施，如取消備邊司，恢復三軍府，加強對西海岸和南海岸以及北部的邊防等。
<br>在大院君看來，只有防止資本主義侵略，使朝鮮永遠同資本主義國家隔絕，才能維護自己的統治。因此，他加強了閉關自守政策，當時稱這種政策為「國禁」。大院君推行的政策旨在鞏固封建王朝，他不懂世界歷史的發展趨勢，因此，他的政策不能反映朝鮮發展資本主義的要求，只能是一種封建性質的改革。盡管如此，他的改革對調整封建制度，鞏固國防力量，抵禦外國侵略起了一定的作用，有些政策在客觀上促進了封建制度的瓦解。
<br>
<br>2）歐美列強的侵略
<br>朝鮮王朝將門戶緊緊關閉，與歐美國家的所有交往被認為是危險的，甚至與日本的接觸也不例外，因為日本已與西方列強建交，惟獨允許與中國交往。西歐列強感到通過和平談判與閉關自守政策的制定者大院君統治下的朝鮮建立通商關系是不可能的。於是他們變企圖通過武力威脅迫使朝鮮與他們通商，於是引起了兩次較大的「洋擾」，即與西方國家的軍事沖突。第一次為「丙寅（1866）洋擾」，第二次為「辛未（1871）洋擾」。
<br>19世紀60至70年代的反侵略斗爭，拉開了朝鮮人民近代民族解放斗爭的序幕。
<br>
<br>2．「江華島條約」的簽訂
<br>1）大院君的下台和「雲揚號事件」
<br>大院君一上台就搞垮了安東金氏的勢道政治，但未能注意到閔妃後黨勢力的興起。1873年10月，閔妃抓住時機，迫使大院君放棄了攝政，從而結束了他大權獨攬的狀況。隨著「國禁」最頑固的維護者的離去，朝鮮閉關自守政策不可避免地遭到摒棄。
<br>閔妃後黨掌權後，責難大院君的對日強硬政策。他們打算一方面引入日本勢力，以改善朝日關系；同時引入歐美勢力，以牽制日本侵略。趙寧夏於1874年8月，秘密緻書駐倭館的森山，表示朝鮮政局一旦變化，朝鮮將努力改善對日關系。
<br>日本政府覺察到朝鮮發生的變化，便抓住機會將一項旨在推進日本侵略計劃的通商條約強加給朝鮮。為此目的，日本於1875年製造了一起與朝鮮的軍事沖突，即所謂的「雲揚號事件」。
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<br>2）「江華島條約」的簽訂
<br>日本以這一事件為借口於次年委派黑田清隆為全權大使，井上馨為副大使，率領7艘船隻和1000名陸戰隊開赴朝鮮。
<br>黑田在江華島東海岸的甲串海岬登陸後就要求朝鮮進行條約談判。日本談判代表蠻橫無理，竭盡威脅之能事。在談判席上，他們以朝鮮「侮辱國旗」為由，追究朝方責任。同時又亂放艦炮，以顯示強橫。面對日本的威脅和朴珪壽等主張通商的勢力的鼓動下，朝鮮政府終於在1876年與日本締結了「朝日修好條規」，即「江華島條約」。
<br>日本聲稱條約中含有對朝鮮主權的承認，這證明日本決無侵略意圖。然而，這項條約的真實目的卻恰恰相反，條約否決了中國向朝鮮行使宗主權的要求，排除了中國的干涉，為日本侵略掃清了道路。而且，這項條約是一項不平等條約，只為日本商人開放港口，而不為朝鮮商人開放日本港口。開港地點是按照日本的政治經濟需要而強行選定的，在開放城市裡劃定租界由日本官員專管，朝鮮官員不得過問。顯然，這是「國中之國」。領事裁判權不適用於雙方。總之「江華島條約」是朝鮮政府同外國資本主義國家締結的第一個不平等條約。從此，朝鮮逐步淪為半殖民地國家。
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<br>第二節 甲申政變
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<br>1．開化思想和開化派的改革活動
<br>以實學思想為基礎的開化思想創始於開港前的19世紀70年代初。集實學之大成的丁若鏞以及北學派實學者對開化思想的形成產生了很大影響。然而，開化思想與實學思想在根本點上卻是不同的。實學思想是封建框架內的改革思想，而開化思想則是近代范疇的改革思想。
<br>開化思想的奠基者是中人出身的吳慶錫和劉鴻基。開化派接受了中國近代早期維新思想先驅魏源的影響，主張開化變革。
<br>朴趾源的嫡孫朴珪壽對實學思想修養極深，自然對以實學思想為基礎的開化思想以及開化派的形成起到了中介作用。
<br>兩班出身的金玉均從前者那裡繼承了文明開化、維新變革的思想；從後者那裡接受了自主開國論。此後，他又在反對維護封建統治秩序的「衛正斥邪論」的活動中使開化思想進一步升華，形成近代的啟蒙?

7. 歷史上的中國與朝鮮和韓國的關系

朝鮮和韓國本來是同一個國家。
在歷史上，朝鮮這個國家一直備受別國侵擾，一直是中國在幫助他們肅清外敵。朝鮮在歷史上起初不叫朝鮮，有高麗等國名。但無論叫什麼名字，在歷史上這個國家就像個可憐的野孩子，被受人欺辱，一直在向中國求救，中國也不厭其煩，數百次幫他們平息戰亂和入侵。
直到明朝的時候，朝鮮還是中國的附屬國，受中國管理。當時，朝鮮的達官貴族才有資格學習中原文化，其他的居民就像電影里的土著人一樣，用的土著語。後來，朝鮮人開始發明自己的語言和文字，所以現在不管是朝鮮和韓國，他們的正式場合用的大寫文字都是漢字。目前的朝鮮文字，具體創造方法我也說不清，以名詞為例，他們的名詞很多都是延用中文發音或者直接用英文發音，只是隨著發展聽起來略有不同而已。在明朝，中國不想再將它列為附屬國，就賜予他們國號和玉璽，讓他們獨立。結果還出了一個鬧劇，就是他們回朝鮮途中，弄丟了玉璽……使臣為了不引起明朝皇帝動怒，便赤身負荊請罪，長跪不起，但求一死，說這是他們使團的過錯，讓明朝皇帝不要遷怒於朝鮮國。但明朝皇帝聞言，並沒有發怒，而是溫和的讓他起來，重新賜了一枚玉璽給使臣。朝鮮使臣感動得痛哭流涕，拿著新玉璽回國獨立了。（這個故事還被韓國人拍成電影了。是個喜劇電影，而且拋開了政治立場，內容中沒有任何對中國不敬。）
後來，朝鮮爆發國難，兩派政治團體都逃到中國尋求庇護，直到戰亂平息後才紛紛回國，結果兩派都認為自己才是正牌政府，所以就分裂為韓國和朝鮮兩個國家。

8. 朝鮮與中國在歷史上有什麼淵源呢

可以這么跟你說，朝鮮自古以來就是我國的附屬王國，特別在某個特殊的時期還被我國的某個封建王朝所征服，就比如說在漢武帝時期就在朝鮮這個地方設立了一個郡。

就這樣這種關系一直維繫到甲午中日戰爭時期，並且這場戰爭以中國戰敗收場,所以自此以中國為中心的朝貢冊封制度體系徹底崩潰,中朝兩國的關系發生了改變，不再是那種維護體系的關系,取而代之的是唇亡齒寒的關系。

所以在美國侵略朝鮮的時候，我國才會不遺餘力的幫助它，盡管那個時候的中國很窮，但是還是毅然決然的派遣志願軍奔赴朝鮮戰場，當然最後也是以勝利收場。

9. 我國與朝鮮的關系如何

關系一般，很純粹的利益關系。
中國從1979年改革開放開始改變了對外關系。以前是講情誼，對兄弟國家給予很多無私的幫助，但是後來改為國際利益至上的做法。主要是因為越南。中國曾經給了它很大的幫助，可結果是我們不但沒得到好處，他還反過來勾結蘇聯對付我們，所以中國選擇了國家利益的方針，對朝鮮也是一樣。
正是因為中國改變了做法，所以在一些地方就不會順著朝鮮的意思來，所以引起了朝鮮的不滿，在2006年中朝關繫到了最低點。最開始是朝鮮不贊成北京奧運會，中國對朝鮮不滿，然後後來就對立了。中國不幫它，他就會被韓國日本美國欺負，國內也危機重重。所以朝鮮仍然無法離開中國。沒有中國的援助，朝鮮很多人要餓死。如果中國不賣石油等給朝鮮，它將會崩潰，因為朝鮮使用的石油全部來自中國。（沒有石油坦克飛機是開不了的）。
當然中國現在仍然在援助朝鮮，因為這樣對我們的國家利益有好處。
如果沒有了朝鮮這個屏障，日本美國韓國將直接針對中國，那中國可就沒好日子過了。還有，朝鮮獲得中國支持也是要付出代價的，那就是朝鮮豐富的礦產，中國將一些紡織品等日常生活品賣給它，她將礦產賣給中國。並且允許中國企業在朝投資。而且中國還有特權就是在朝鮮的外國人有90%以上是中國人。而同一個民族的韓國也沒這待遇。
像發射導彈是因為朝鮮擔心自己被美國侵略。因為中國現在是優先考慮本國利益，所以不出兵援助的可能性更大。所以朝鮮也害怕美國啊。所以拚命發展軍事，主要還是害怕。然後通過這些手段能獲得好處。
不過這樣下去也不是辦法。所以朝鮮還是進行改革更好。

10. 古代朝鮮與中國有什麼關系是否受國際認可

根據歷史記載來看，早在我們還處於周朝的時候，朝鮮就已經是我國的藩屬國了。而且朝鮮的開創者箕子，也是從殷商逃亡到朝鮮後才建立，史稱為“箕子朝鮮”。後來，周武王得知此事後，也是特意派人到朝鮮封箕子為“朝鮮侯”，也就是朝鮮的國君。

到了14世紀末期，曾經驍勇善戰的蒙古人突然就變得不靈了，等元朝被朱元璋推翻後，另一邊的高麗人李成桂也自立為王，建立了“李氏朝鮮”。朱元璋對朝鮮實行的也是嚴格的宗藩制度，朝鮮的地位則是相當於中國的一個省，而當時的朝鮮人對此也是認可的，這從明朝滅亡後，但是朝鮮還是極為擁護的態度也可以看出。

明朝滅亡之前，皇太極就已經征服朝鮮，而且後來也繼承了明朝之前與朝鮮間的宗屬關系。而在當時的部分清朝地圖中，朝鮮也是被看做是大清的領土而存在。