歷史成語故事怎麼分類

1. 成語故事可以分為幾類

1、歷史故事
2、神話故事
3、寓言故事
4、傳奇故事
5、戲劇故事
就想了這些.

2. 歷史成語故事有哪些

關於歷史成語故事有哪些

導語：我們所學習到的成語有非常多，每一個成語的背後都有一定的意思。有一些成語是由故事總結而得出的，那你都知道哪些呢？下面是我為你整理的關於歷史成語故事有哪些，希望對你有幫助！

1、志在四方

春秋時，晉獻公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國和梁國。

後來，晉獻公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國君，他怕重耳回來爭奪王位，就派人去殺他。於是，重耳又從狄國歷盡艱險，逃到了齊國。

齊桓公對重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優待，還把一個本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年，日子過得舒服極了，他也不想再回晉國去了。

齊桓公死後，齊孝公做了齊國國君，齊國開始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開齊國。

這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個女中豪傑，希望丈夫能做一番大事業，就對重耳說：「公子，你有遠大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業，留戀妻子和貪圖安逸是沒有出息的!」

重耳聽了很驚訝，說：「我並沒打算離開你，離開齊國呀，我不走!」齊姜聽了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一個計策，用酒把重耳灌醉後，把他送出了齊國。

後來，重耳在六十二歲的時候，終於回到晉國，當上了晉國的國君，史稱晉文公。

成語「志在四方」，常比喻人要樹立遠大的志向。

2、退避三舍

春秋時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認為重耳日後必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。

一天，楚王設宴招待重耳，忽然問道：「你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？」重耳略一思索說：「美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產。晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？」楚王說：「公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？」重耳笑笑回答道：「要是托您的福，果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發生戰爭，我一定命令隊伍先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。」

四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

公元前633年，楚國和晉國的隊伍在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令隊伍後退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的'弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

成語「退避三舍」，現在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。

3、病入膏(gāo)肓(huāng)

春秋時期，晉景公有一次得了重病，聽說秦國有一個醫術很高明的醫生，便專程派人去請。

醫生還沒到，晉景公恍惚中做了個夢。夢見了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。一個說：「那個高明的醫生馬上就要來了，我看我們這回難逃了。」另一個小孩說道：「這沒什麼可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無論他怎樣用葯，都奈何我們不得。」

不一會兒，秦國的名醫到了。名醫診斷後，對晉景公說：「這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯葯，其效力也達不到。這病實在沒法子治啦。」

晉景公聽了，心想醫生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：「你的醫術真高明啊！」說畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。

「病入膏肓」這則成語，指病已危重到了無法救治的地步，也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。

4、唇亡齒寒

春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞(yú)國，討伐虢國必須經過虞國。「怎樣才能順利通過虞國呢？」晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：「虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會答應借道的。」晉獻公一聽有點捨不得。荀息看出了晉獻公的心思，就說：「虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裡罷了。」晉獻公聽後，便採納了荀息的計策。

虞國國君見到這兩份珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說後，趕快阻止道：「不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：『唇亡齒寒』，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬萬使不得。」虞公說：「人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？」宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，於是就帶著一家老小離開了虞國。

果然，晉國隊伍借道虞國，消滅了虢國，隨後又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。

成語「唇亡齒寒」，比喻雙方關系密切，利害相關。

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3. 成語故事分類

神話故事：天衣無縫、誇父逐日
寓言故事：掩耳盜鈴、畫蛇添足
歷史故事：完璧歸趙、望梅止渴
含有誇張：氣吞山河、口若懸河

1、天衣無縫tiān yī wú fèng
【解釋】神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。
【出處】前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》：「徐視其衣並無縫，翰問之，曰：『天衣本非針線為也。』」
【成語故事】古時候有個叫郭翰的先生，他能詩善畫，性格詼諧，喜歡開玩笑。盛夏的一個夜晚，他在樹下乘涼，但見長天如碧，白雲舒捲，明月高掛，清風徐來，滿院飄香。這時，一位長得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有禮貌地問：「小姐，您是誰？從哪來？」
仙女說：「我是織女，從天上來。」
郭翰問：「你從天上來，能談談天上的事情嗎？」
仙女問：「你想知道什麼？」
郭翰說：「我什麼都想知道。」
仙女說：「這可難了，你讓我從哪說起呀？」
郭翰說：「人們都說仙人聰明，你就隨便說說吧。」
仙女說：「天上四季如春，夏無酷暑，冬無嚴寒；綠樹常青，花開不謝。枝頭百鳥合鳴，水中游魚可見。沒有疾病，沒有戰爭，沒有賦稅，總之，人間的一切苦難天上都沒有。」
郭翰說：「天上那麼好，你為什麼還跑到人間來呢？」
仙女說：「虧你還是個讀書人。你們的前輩莊周老先生不是說過『在栽滿蘭花的屋子裡呆久了，也聞不到香味』的話么。在天上呆久了，難免有些寂寞，偶爾到人間玩玩。」
郭翰又問：「聽說有一種葯，人吃了可以長生不老，你知道哪有嗎？」
仙女說：「這種葯人間沒有，天上到處都是。」
郭翰說：「既然天上多得很，你該帶點下來，讓人們嘗嘗有多好呀。」
仙女說：「帶是帶不下來。天上的東西，帶到人間就失去了靈氣。不然早讓秦始皇、漢武帝吃了。」
郭翰說：「你口口聲聲說來自天上，用什麼證明你不是說謊話哄人呢？」
仙女讓郭翰看她的衣服。郭翰仔細看，很詫異仙女的衣服是沒有縫的。
仙女說：「天衣無縫，你連這個都不懂，還稱什麼才子，我看你是十足的大傻瓜。」
郭翰聽完哈哈大笑，再一瞧，仙女不見了。

2、誇父逐日kuā fù zhú rì
【解釋】誇父：古傳說中的人名。誇父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
【出處】《列子·湯問》：「誇父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲 得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。」
【成語故事】這是我國最早的著名神話之一，講的是誇父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事。
誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。誇父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。

3、掩耳盜鈴yǎn ěr dào líng
【解釋】掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
【出處】《呂氏春秋·自知》：「百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負。以椎毀之，鍾況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。」
【成語故事】春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西，看見院子里吊著一口大鍾。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裡高興極了，想把這口精美的大鍾背回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鍾敲碎，然後再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拚命朝鍾砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這里偷鍾嗎？他心裡一急，身子一下子撲到了鍾上，張開雙臂想捂住鍾聲，可鍾聲又怎麼捂得住呢！鍾聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。「咦，鍾聲變小了，聽不見了！」小偷高興起來，「妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鍾聲了嗎！」他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鍾聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鍾聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鍾聲蜂擁而至把小偷捉住了。

4、畫蛇添足huà shé tiān zú
【解釋】畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構事實，無中生有。
【出處】《戰國策·齊策二》：「蛇固無足，子安能為之足？」 明·施耐庵《水滸全傳》第一百十回：「將軍功績已成，威聲大震，可以止矣。今若前進，倘不如

4. 如何區分成語故事、寓言故事

成語故事很大部分是歷史典故,是發生過的事情,然後人們用一個成語將這些事情總結、濃縮為一個簡短的句子或短語,以方便地表達整個故事和故事要講述的內容,在功能上不一定要有積極的寓意.比如「百步穿楊」、「沉魚落雁」這些,只是具備一種描述、形容的作用,並不需要給人啟發.
寓言故事是根據事實或者編造的故事向人們講述一個道理,給人以啟發.並且大部分寓言,是為了講述一個道理而編造的,並沒有真實的根據.
在收編成語故事的時候,有時候人們也會把寓言收編進去,並且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理,因此,很多成語都能帶給人一些道理.
說白了,成語固有合適寓言故事的分類主要是在講述故事的目的上有不同,成語故事的目的是補充成語沒有完全表達的內容,使成語更容易理解,寓言故事的目的就是講述道理,兩者不矛盾,只是分類不同.很多成語故事本身就是一個寓言故事,但不能因此就說成語故事就是寓言故事.
比如一個班,有人喜歡音樂,有人喜歡運動,有人即喜歡音樂又喜歡運動,那麼喜歡音樂的人就是成語故事,喜歡運動的人就是寓言.
寓言故事的特點是 形象生動,人物活靈活現,來源於生活又高於生活.文學體裁的一種.含有諷喻或明顯教訓意義的故事.它的結構簡短.主人公可以是人,可以是動物,也可以是無生物.多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現.
成語故事必須以一個成語作為題目,以它為中心的有教育意義的故事．與寓言故事有相似之處．成語是一種特殊的語言現象,是人們在實踐過程中提煉出的語言精華.成語的語用特點主要是:言簡意賅、內涵豐富、音韻和諧、寓意深遠

5. 成語故事分類1寓言故事2歷史故事3神話故事

1、寓言故事成語：
濫竽充數、畫蛇添足、守株待兔、刻舟求劍、掩耳盜鈴、買櫝還珠、自相矛盾、拔苗助長、亡羊補牢、杯弓蛇影.
2.歷史故事成語：
背水一戰、望梅止渴、紙上談兵、三顧茅廬、卧薪嘗膽、四面楚歌、初出茅廬、指鹿為馬
3.神話故事：
精衛填海、八仙過海、誇父追日、開天闢地

6. 歷史的成語故事有哪些

歷史的成語故事有哪些

每當我回顧歷史的時候，都好像一個重擔壓在肩頭。中華文明過去燦爛的文化，近代以來的羞辱歷史，都像一個鞭子，抽在我的心頭。下面是我整理的歷史的成語故事，歡迎來參考！

1、太公釣魚

商朝末年，紂(zhòu)王荒淫(yín)無度，殘暴不仁，人民生活十分艱苦。大臣姜子牙不能忍受紂王的胡作非為，就躲到渭水河邊過著隱居的日子。

渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的管轄范圍，姬昌胸懷大志，很愛惜人才。為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚。他的魚鉤是直的，沒有魚餌，離水面有三尺高。他一邊釣一邊說：「魚兒呀，你快點上鉤吧!」有人好意地告訴他這樣釣不到魚，姜子牙只是笑著說：「魚兒自我會上鉤的。」人們嘲笑他，他也不理會。

結果這件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可能是個有才能的奇人，就派士兵去請。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續釣魚，嘴裡念著：「釣、釣、釣，魚兒不上鉤，蝦米來搗亂！」士兵只好回去報告。於是姬昌又派大臣去請，姜子牙看見是大臣，仍然不理睬，嘴裡又念著：「釣、釣、釣，大魚不上鉤，小魚來搗亂！」大臣也只好回去報告。最後，姬昌就准備了豐厚的禮品，親自拜訪姜子牙。姜子牙看出他的確是一心想要尋找賢能的人，就答應輔佐(zuǒ)他。姬昌為了表示對他的尊敬，就封他為太公。

之後姜子牙連續輔佐文王、武王，推翻了商朝的統治，建立中國歷史上年代最久的周朝。

2、千金一笑

西周末期，周幽王即位後，根本不理朝政，整天吃喝玩樂，醉心於女色。周朝有個諸侯國叫褒(bāo)國，其國君見天子如此荒唐，就來規勸，幽王根本不聽，反而把褒國國君關進大牢。

褒國國君的兒子洪德見父親被關，十分焦急，就與母親商量如何營救。他們聽說幽王十分喜歡美女，就用重金買下一年輕漂亮的少女，取名「褒姒(sì)」，教給她宮中禮儀，然後送給幽王。幽王見了大喜，於是下令放了褒國國君。

褒姒入宮後，很得幽王的寵愛，但是只有一件事不隨心意，就是褒姒有個怪脾氣，從來不笑。幽王下決心要讓她笑一笑，於是貼出布告：誰能讓新王後笑一笑，賞金一千。告示一出，一些人爭相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相，有的說一些荒誕的笑話，可褒姒看了，聽了，仍不露一絲笑容。幽王手下有個大臣叫虢(guó)石父，是個會拍馬逢迎的壞傢伙，他出了一個壞點子，叫做「烽火戲諸侯」。原先古時候，遇到敵情，主要靠烽火台報警。那些烽火台遍布各諸侯國，相鄰的兩座能互相看見。如果白天某處發現了敵情，就點燃曬乾的狼糞，靠「狼煙」傳遞情報；如果是晚上，就點燃柴草，靠火光傳遞情報。這樣一座傳一座，用不了多長時光，消息傳遍全國，各地諸侯就會率部隊趕往京都，聽候調遣。

幽王聽了這個計謀，萬分高興，決定一試。一天，天氣晴朗，幽王帶著褒姒來到城樓頂上，登台遠望，遠山近水，盡收眼底。幽王下令點燃烽火，頓時狼煙四起，直沖雲天。遠近諸侯看到烽火點燃，還以為敵國來犯，於是紛紛點齊兵馬，向鎬(hào)京奔來。他們趕到鎬京城下，卻看不到一個敵兵，只見幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王如此輕率行事，笑諸侯這樣容易上當。褒姒一笑，幽王高興了，立刻給了虢石父千金的獎賞。那些諸侯可氣壞了，明白受了愚弄，就大罵一氣帶兵回去了。

幽王對此並不在意，為睹褒姒笑臉，又多次玩此鬧劇。不久，戎(róng)人發兵前來攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來了，趕緊派人去點烽火，向諸侯求救。但是這一次，諸侯們還以為天子與王後嬉戲，全都按兵不動。就這樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。

成語「千金一笑」，形容美人的笑顏十分難得，價值千金。

3、平易近人

西周初，周公旦的兒子伯禽封於魯，太公望(姜子牙)封於齊，周公仍在朝攝政輔佐成王。三年後，伯禽入朝向周公匯報政務，周公說：「為什麼來得這么晚?」伯禽說：「我變革禮俗，費力不小。比如服喪，必得服滿三年方得去除。」而太公到齊之後，五個月就去匯報政務，周公說：「為什麼來得這么快？」太公說：「我大大簡化了君臣禮儀，一切依從通俗簡易。」太公之後聽說了伯禽匯報政務的狀況，長嘆說：「魯國後世必定會北面臣服於齊國。政治如果不簡要平易，民眾就不願意接近。平易近民，民眾才會歸附。」

「平易近民」本指政治上通俗簡易。到了唐朝，為避太宗李世民諱(huì)，凡言「民」處皆改為「人」，此語就改成了「平易近人」。這樣一改，意思也就變了，從指政治變成指為人處世的態度，有時也指文章風格淺顯易懂。

4、高山流水

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。

一夜，伯牙乘船游覽。應對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只見一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般！」伯牙興奮極了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了十分要好的朋友。

成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

5、道不拾遺

春秋時，鄭國政治家子產由於平定貴族舊勢力的叛亂有功，成了鄭國的正卿（qīng）（官名）。他採取了一系列措施，促進鄭國經濟發展；同時還主張依法治國，制定了嚴厲的刑法來處置犯罪行為，因此，國內沒有盜賊。「道不拾遺」（路上丟失東西，別人不會撿去）；街上的桃樹、棗樹長滿了果實，也沒人爬上去摘。由於子產把國家治理得很好，鄭國富強起來了，雖然連續三年受災，老百姓也沒受凍挨餓的。

「道不拾遺」這個成語常與「夜不閉戶」連用，形容社會風氣良好。

6、大義滅親

春秋時期，衛國的州吁（yù）殺死哥哥衛桓（huán）公，自立為國君。

州吁驅使百姓打仗，激起人民不滿。他擔心自我的王位不穩定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問自我的父親——衛國大臣石（què），怎樣鞏固州吁的統治地位。石對兒子說：「諸侯即位，應得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。」石厚說：「州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎樣辦？」石說：「陳桓公很受周天子的信任，陳、衛又是友好鄰邦。」石厚沒等父親把話說完，搶著說：「你是說去請陳桓公幫忙？」石連連點頭。

州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原先，這是石的安排。衛國派人去陳國，把州吁處死。衛國的大臣們認為石厚是石的兒子，就應從寬處理。石就派自我的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認為石殺子是「大義滅親」。

成語「大義滅親」，此刻指為了維護國家和人民利益，對犯罪的親屬不徇(xùn)私情。

7、志在四方

春秋時，晉獻公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國和梁國。

之後，晉獻公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫忙下做了國君，他怕重耳回來爭奪王位，就派人去殺他。於是，重耳又從狄國歷盡艱險，逃到了齊國。

齊桓公對重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優待，還把一個本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年，日子過得舒服極了，他也不想再回晉國去了。

齊桓公死後，齊孝公做了齊國國君，齊國開始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一齊來到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開齊國。

這事讓重耳的妻子齊姜明白了。齊姜是個女中豪傑，期望丈夫能做一番大事業，就對重耳說：「公子，你有遠大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業，留戀妻子和貪圖安逸是沒有出息的!」

重耳聽了很驚訝，說：「我並沒打算離開你，離開齊國呀，我不走!」齊姜聽了，明白重耳不想走，就和子犯等人商量了一個計策，用酒把重耳灌醉後，把他送出了齊國。

之後，重耳在六十二歲的時候，最後回到晉國，當上了晉國的國君，史稱晉文公。

成語「志在四方」，常比喻人要樹立遠大的志向。

8、退避三舍

春秋時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認為重耳日後必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。

一天，楚王設宴招待重耳，忽然問道：「你若有一天回晉國當上國君，該怎樣報答我呢？」重耳略一思索說：「美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產。晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？」楚王說：「公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？」重耳笑笑回答道：「要是托您的福，果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發生戰爭，我必須命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。」

四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，立刻追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

成語「退避三舍」，此刻常用來比喻不與人相爭或主動讓步。

9、病入膏(gāo)肓(huāng)

春秋時期，晉景公有一次得了重病，聽說秦國有一個醫術很高明的醫生，便專程派人去請。

醫生還沒到，晉景公恍惚中做了個夢。夢見了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。一個說：「那個高明的醫生立刻就要來了，我看我們這回難逃了。」另一個小孩說道：「這沒什麼可怕的，我躲到肓的上方，你躲到膏的下方，無論他怎樣用葯，都奈何我們不得。」

不一會兒，秦國的名醫到了。名醫診斷後，對晉景公說：「這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯葯，其效力也達不到。這病實在沒法子治啦。」

晉景公聽了，心想醫生所說，果然驗證了自我夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：「你的醫術真高明啊！」說畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。

「病入膏肓」這則成語，指病已危重到了無法救治的地步，也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。

10、唇亡齒寒

春秋時候，晉獻公想要擴充自我的實力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國。但是在晉國和虢國之間隔著一個虞(yú)國，討伐虢國務必經過虞國。「怎樣才能順利透過虞國呢？」晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：「虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會答應借道的。」晉獻公一聽有點捨不得。荀息看出了晉獻公的心思，就說：「虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的美玉寶馬但是是暫時存放在虞公那裡罷了。」晉獻公聽後，便採納了荀息的計策。

虞國國君見到這兩份珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說後，趕快阻止道：「不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事能夠互相幫忙，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：『唇亡齒寒』，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬萬使不得。」虞公說：「人家晉國是大國，此刻特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？」宮之奇連聲嘆氣，明白虞國離滅亡的日子不遠了，於是就帶著一家老小離開了虞國。

果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨後又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。

成語「唇亡齒寒」，比喻雙方關系密切，利害相關。

11、居安思危

宋、齊等國聯合攻打鄭國，弱小的鄭國明白自我兵力不足，於是請晉國做中間人，期望宋、齊等國能夠取消攻打鄭國的念頭。其他國家因為害怕強大的晉國，於是紛紛決定退兵。為了答謝晉國，鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶。收到這些禮物後，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給大功臣魏絳（jiàng）。沒想到正直的魏絳一口拒絕，並且勸晉悼公說：「此刻晉國雖然強大，但是我們不能因此大意。因為人在安全的時候，要想到未來可能會發生的危險，這樣才會有備無患。」晉悼公聽完魏絳的話，明白他時時刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。

成語「居安思危」指處在安全的環境而想到可能會出現的危難。

12、卧薪嘗膽

公元前496年，吳王被越王勾踐打得大敗，受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差（chāi）要替他報仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，准備攻打越國。

兩年後，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無路可走，准備自殺。這時謀臣文種勸住了他，說：「吳王貪財好色，能夠派人去賄賂他。」勾踐聽從了文種的推薦，就派他帶著美女西施和珍寶去賄(huì)賂(lù)吳王。

文種見了吳王，獻上西施，說：「越王願意投降，做您的臣下，請您饒恕他。」伍子胥(xū)站出來大聲反對道：「勾踐深謀遠慮，文種、范蠡(lǐ)精明強干，這次放了他們，他們回去後定會想辦法報仇的`！」這時的夫差以為越國已經不足為患，又看上了西施的美色，就不聽伍子胥的勸告，答應了越國的請求，把軍隊撤回了吳國。

吳國撤兵後，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，最後贏得了吳王的歡心和信任。三年後，他們被釋放回國了。

勾踐回國後，立志發憤圖強，准備復仇。他晚上枕著兵器，睡在稻草堆上，還在房子里掛上一隻苦膽，每一天早上起來後就嘗嘗苦膽，並讓門外的士兵問他：「你忘了三年的恥辱了嗎？」他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，自我親自到田裡與農夫一齊幹活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動感動了越國上下官民，經過十年的艱苦奮斗，越國最後兵精糧足，轉弱為強。

再說吳王夫差自從戰勝越國後，沉迷於西施的美色，過著驕奢(shē)淫逸的生活。他又狂妄自大，聽信奸臣壞話殺了忠臣伍子胥。這時的吳國，貌似強大，實際上已經是走下坡路了。

公元前482年，夫差親自帶領大軍北上，與晉國爭奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽到這個消息後，急忙帶兵回國，並派人向勾踐求和。勾踐估計一下子滅不了吳國，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時的吳國已經是強弩（nǔ）之末，根本抵擋不住越國軍隊，屢戰屢敗。最後，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見求和不成，才後悔沒有聽伍子胥的忠告，十分羞愧，就拔劍自殺了。

成語「卧薪嘗膽」，此刻常用來形容人刻苦自勵，立志為國家報仇雪恥。

13、東施效顰（pín)

古時候，越國有兩個女子，一個長得很美，叫西施，一個長得很醜，叫東施。東施很羨慕西施的美麗，就時時模仿西施的一舉一動。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見，以為西施這樣就是美，於是也學著她的樣貌在大街上走來走去，但是街上行人見了她的這個樣貌，嚇得東躲西藏，不敢去看她。

之後人們就用「東施效顰」來比喻不明白人家的好處和本身的缺點在哪裡，胡亂模仿。

14、後生可畏

孔子周遊列國時，曾見過一個小孩，舉止言行很不一般。這孩子用泥土堆了一座城堡，坐在裡面，擋住了孔子的路。孔子問他為什麼擋住他的車，不讓他過去？小孩說：「只聽說過車子繞城走，沒聽說城堡還要避車子的！」孔子十分驚訝，沒想到孩子這么小卻這么會說話。小孩說：「聽說魚生下來三天就會游泳；兔子生下來三天就會跑了，有什麼大驚小怪的呢？」孔子一聽十分感嘆地說：「真是後生可畏啊！」

成語「後生可畏」，此刻指青年人是新生的力量，很容易超過他們的長輩。

15、知人不易

孔子走到陳國和蔡國之間的時候，窮困不堪，連野菜湯也喝不上，七天沒有吃到一粒糧食，只好在大白天里睡大覺。

他的弟子顏回找到一點米，把它放在甑（zèng）裡面煮。飯快熟了，孔子看見顏回抓甑裡面的飯吃。

過了一會兒，飯熟了，顏回請孔子吃飯。孔子裝著沒有看見剛才那件事的樣貌，站起來說:「剛才我夢見祖先，要我把最干凈的飯食送給他們。」

顏回連忙說：「不行，剛才有灰塵掉進甄里，把飯弄臟了一些，我感到丟掉了不好，就用手把它抓起來吃了。」

孔子聽了感慨地說：「我所相信的是自我的眼睛，但眼睛看到的還是不可相信；我所依靠的是自我的腦子，但腦子有時也靠不住。你們要記住，了解一個人確實不容易呀！」

這個成語的意思是：要真正識別一個人是很不容易的。不要輕易地用自我「親眼所見」來為一個人下結論。

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7. 歷史故事成語大全

中華 文化 歷史久遠，有文字記載的歷史就有2000年以上。華夏民族在中華大地上演繹出了一幕幕激動人心的 故事 ，出現一個個叱吒風雲的人物，留下了許多可歌可泣的 事跡 。以下是我整理的 歷史故事 成語 大全，歡迎閱讀分享。

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歷史故事成語1、大義滅親

春秋時期，衛國的州吁殺死哥哥衛桓公，自立為國君。

州吁驅使百姓打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問自己的父親——衛國大臣石碏 ，怎樣鞏固州吁的統治地位。石碏對兒子說：「諸侯即位，應得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。」

石厚說：「州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎麼辦?」石碏說：「陳桓公很受周天子的信任，陳、衛又是友好鄰邦。」石厚沒等父親把話說完，搶著說：「你是說去請陳桓公幫忙?」石碏連連點頭。

州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石的安排。衛國派人去陳國，把州吁處死。衛國的大臣們認為石厚是石碏的兒子，應該從寬處理。石碏就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認為石碏殺子是「大義滅親」。

成語「大義滅親」，現在指為了維護國家和人民利益，對犯罪的親屬不徇私情。

歷史故事成語2、志在四方

春秋時，晉獻公在寵妾驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄國和梁國。後來，晉獻公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國君，他怕重耳回來爭奪王位，就派人去殺他。於是，重耳又從狄國歷盡艱險，逃到了齊國。

齊桓公對重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃等人都十分優待，還把一個本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年，日子過得舒服極了，他也不想再回晉國去了。

齊桓公死後，齊孝公做了齊國國君，齊國開始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開齊國。

這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個女中豪傑，希望丈夫能做一番大事業，就對重耳說：「公子，你有遠大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業，留戀妻子和貪圖安逸是沒有出息的!」

重耳聽了很驚訝，說：「我並沒打算離開你，離開齊國呀，我不走!」齊姜聽了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一個計策，用酒把重耳灌醉後，把他送出了齊國。後來，重耳在六十二歲的時候，終於回到晉國，當上了晉國的國君，史稱晉文公。

成語「志在四方」，常比喻人要樹立遠大的志向。

歷史故事成語3、退避三舍

春秋時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認為重耳日後必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。

一天，楚王設宴招待重耳，忽然問道：「你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢?」重耳略一思索說：「美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產。晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢?」楚王說：「公子過謙了。

話雖然這么說，可總該對我有所表示吧?」重耳笑笑回答道：「要是托您的福，果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等於三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。」

四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

成語「退避三舍」，現在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。

歷史故事成語4、病入膏肓

春秋時期，晉景公有一次得了重病，聽說秦國有一個醫術很高明的醫生，便專程派人去請。

醫生還沒到，晉景公恍惚中做了個夢。夢見了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。一個說：「那個高明的醫生馬上就要來了，我看我們這回難逃了。」另一個小孩說道：「這沒什麼可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無論他怎樣用葯，都奈何我們不得。」

不一會兒，秦國的名醫到了。名醫診斷後，對晉景公說：「這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯葯，其效力也達不到。這病實在沒法子治啦。」

晉景公聽了，心想醫生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：「你的醫術真高明啊!」說畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。

「病入膏肓」這則成語，指病已危重到了無法救治的地步，也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。

歷史故事成語5、唇亡齒寒

春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞國。「怎樣才能順利通過虞國呢?」

晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：「虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會答應借道的。」晉獻公一聽有點捨不得。

荀息看出了晉獻公的心思，就說：「虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裡罷了。」晉獻公聽後，便採納了荀息的計策。

虞國國君見到這兩份珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說後，趕快阻止道：「不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。

俗話說：『唇亡齒寒』，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊!借道給晉國萬萬使不得。」虞公說：「人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?」宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，於是就帶著一家老小離開了虞國。

果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨後又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。

成語「唇亡齒寒」，比喻雙方關系密切，利害相關。

歷史故事成語6、四面楚歌

讀音：sì miàn chǔ gē，意思是形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷於孤立窘迫的境地。

出自：《史記·項羽本紀》：「項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：『漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。』」

譯文：劉邦等人布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下。這時項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裡聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：「劉邦已經得到了楚地了嗎?為什麼他的部隊裡面楚人這么多呢?」

歷史故事成語7、老嫗能解

讀音：lǎo yù néng jiě，意思是每作一首詩就念給老年婦女聽，不懂就改，力求做到她們能懂，形容詩文明白易懂。

出自：宋·惠洪《冷齋夜話》卷一：「白樂天每作詩，問曰解否?嫗曰解，則錄之;不解，則易之。」

譯文：「白居易每次作新詩要讓老婦人也能理解。老婦人說理解了，他才定稿抄錄出去; 老婦人說不理解，他就進行修改，直到老婦人說理解了方才罷休。」

歷史故事成語8，退避三舍

春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留並款待他，他許以如晉楚發生戰爭晉軍退避三舍。後來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。【釋義】舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和迴避，避免沖突。

歷史故事成語9，問鼎中原

夏朝經歷了470年，到前1600年，夏桀無道亡國，九鼎為成湯所得，成湯就建立了商朝。商朝經歷550多年，到前1046年，紂王暴虐亡國，九鼎為姬發所得，姬發就建立了周朝。到前606年，楚莊王想取周而代之，就借朝拜天子的名義，到周王室去問九鼎的大小輕重，結果在周大臣王孫滿那裡碰了一個軟釘子。王孫滿說：「統治天下在乎德而不在乎鼎。」庄王很不服氣地說：「你不要依仗九鼎，我楚國有的是銅，我們只要折斷戈戟的刃尖，就足夠做九鼎了。」王孫滿說：「大王您別忘了，當初夏禹是因為有德，天下諸侯都擁戴他，各地才貢獻銅材，方才能鑄成九鼎以象徵萬物。後來夏桀昏亂，鼎就轉移給了商;商紂暴虐，鼎又轉移給了周。如果天子有德，鼎雖小卻重得難以轉移;如果天子無德，鼎雖大卻是輕而易動。周朝的國運還未完，鼎的輕重是不可以問的。」庄王無話可說。從此以後，人們就將企圖奪取政權稱為「問鼎中原」。

歷史故事成語10，圍魏救趙

孫臏是戰國時期著名的軍事家，年輕時曾和龐涓一起從師學習兵法。後來，龐涓當上了魏國的將軍，忌妒孫臏的才能，就把孫臏騙到魏國，割掉孫臏的膝蓋骨，使之成了殘廢。孫臏在齊國使臣的幫助下，逃往齊國，當上了齊威王的軍師。圍魏救趙就是孫臏指揮齊軍打敗龐涓率領的魏軍，援救趙國的著名戰役。

公元前354年，勢力強大的魏國進攻趙國，魏國將軍龐涓指揮大軍包圍了趙國的都城邯鄲。第二年，趙國向齊國求援，齊國任命田忌為將，孫臏為軍師，率軍八萬前往救援。田忌本來打算帶領軍隊直接去趙國與魏軍作戰，孫臏認為，魏國的精兵都在攻打趙國，國內空虛，主張採取避實擊虛的靈活戰術，向魏國的國都大梁(今河南開封)進軍，造成兵臨城下，大軍壓境之勢。田忌採納了孫臏的計謀，率軍進攻魏國。龐涓得知消息，非常著急，丟掉糧草輜重，星夜從趙國撤軍回國。孫臏預先在魏軍回國的必經之地掛陵(今河南長垣西北)設下埋伏，當龐誤用率領長途跋涉、疲憊不堪的魏軍經過時，齊軍突然出擊，大敗魏軍。這場戰役又稱為「桂陵之戰」。在戰史上，把這種作戰 方法 叫做「圍魏救趙」。從此，孫臏名揚天下一步，世間爭相傳誦他的兵法。

歷史故事成語11，卧薪嘗膽

春秋時期，吳王夫差憑著自己國力強大，領兵攻打越國。結果越國戰敗，越王勾踐於是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴僕才做的工作。越王心裡雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時，他走在前面牽著馬;吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最後就允許他返回越國。越王回國後，決心洗刷自己在吳國當囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復仇雪恨，他每天睡在堅硬的木柴上，還在門上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺前都要品嘗一下，為的就是要讓自己記住教訓。除此之外，他還經常到民間視察民情，替百姓解決問題，讓人民安居樂業，同時加強軍隊的訓練。經過十年的艱苦奮斗，越國變得國富兵強，於是越王親自率領軍隊進攻吳國，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰敗後自殺。後來，越國又趁勝進軍中原，成為春秋末期的一大強國。

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