蕉城有什麼歷史人物

⑴ 請問大家對秦孝公如何看待

感謝大家於百忙之中，還來看小編的文章，你在，或者不在，小編都在辛勤勞作，只為等您到來！小編會一如既往的給大家分享各類穿衣搭配,觀看辛苦了，謝謝,祝您閱讀愉快，天天有個好心情，健康生活每一天，喜歡小編的動動你發財的小手關注小編吧

秦孝公（公元前381年12月6日—公元前338年），嬴姓，趙氏，《越絕書》作秦平王，《史記索隱》記載名渠梁。秦獻公之子，戰國時期秦國國君，公元前361年—公元前338年在位。

秦孝公重用衛鞅（即商鞅）實行變法，獎勵耕戰，並遷都咸陽（今陝西咸陽東北），建立縣制行政，開阡陌，在加強中央集權的同時，不斷增進農業生產。對外，秦與楚和親，與韓訂約，聯齊、趙攻魏國都城安邑（今山西夏縣西北），拓地至洛水以東，自此國力日強，為秦統一中國奠定了基礎。

秦孝公於秦獻公四年（公元前381年）12月6日出生。秦獻公二十三年（公元前362年），其父秦獻公去世後，秦孝公繼位。秦孝公繼位時年僅21歲。

早在秦孝公出生前，秦國經歷了自秦厲共公之後幾代君位動盪，國力大為削弱。魏國趁秦國政局不穩之機奪取了河西地區（今山西、陝西兩省間黃河南段以西地區）。秦孝公之父秦獻公繼位後，割地，與魏國講和，安定邊境，遷都櫟陽（今陝西省渭南市富平縣東南），休養生息，並且數次東征，想要收復河西失地，無奈願望沒有實現便去世。

求賢納才

秦孝公繼位時與齊威王、楚宣王、魏惠王、燕文公、韓昭侯、趙成侯並立。當時黃河和餚山以東的戰國六雄已經形成，淮河、泗水之間有十多個小國。周王室勢力衰微，諸侯間用武力相互征伐吞並。戰國六雄中，楚國、魏國與秦國接壤。魏國佔有原本屬於秦國的河西地區，從鄭縣（今陝西省華縣）沿洛河北上修築長城。楚國自漢中郡往南，佔有巫郡和黔中郡。秦國地處偏僻的雍州，不參加中原各國諸侯的盟會，被諸侯們疏遠，像對待夷狄一樣對待。秦孝公繼位後以恢復秦穆公時期的霸業為己任，廣施恩德，救濟孤寡，招募戰士，明確論功行賞的法令，並在國內頒布了著名的求賢令，命國人大臣獻富國強兵之策。

同年，秦孝公兩路出兵，向東圍攻陝城（今陝西省韓城市），向西進攻西戎，斬殺西戎?王。而趙、韓兩國也趁秦孝公繼位未穩之機率軍攻打秦國。

秦孝公肯定是一個傑出的領導。秦孝公用人不疑，商鞅變法取得巨大成功，沒有秦孝公的授權與支持是不可能的。在歷史上商鞅名氣比秦孝公還大，秦孝公作為君主和領導，能夠允許下屬的聲望超過自己，這樣的胸懷很了不起。能夠用人不疑，不怕下級功高蓋主的領導，是很難得的。

秦孝公二年（公元前360年），周顯王派使臣送來祭肉。

商鞅變法

衛國人商鞅在公叔痤死後聽聞秦孝公的求賢令，便攜帶李悝的《法經》投奔秦國，通過秦孝公的寵臣景監見孝公。商鞅先以帝道、王道之術說孝公，孝公聽後直打瞌睡並通過景監責備商鞅。商鞅再以霸道之術說孝公，孝公聽後改變態度但沒有重用商鞅。商鞅最後暢談富國強兵之策，孝公聽後大喜，兩人暢談幾日後毫無倦意。

在商鞅的勸說下，秦孝公決定在秦國國內進行變法，但變法遭到以甘龍、杜摯為代表的守舊派的反對，雙方產生激烈的爭論。變法之爭結束後，秦孝公於前359年命商鞅在秦國國內頒布《墾草令》，作為全面變法的序幕。主要內容有：刺激農業生產、抑制商業發展、重塑社會價值觀，提高農業的社會認知度、削弱貴族、官吏的特權，讓國內貴族加入到農業生產中、實行統一的稅租制度以及其他措施。

《墾草令》在秦國成功實施後，秦孝公於前356年任命商鞅為左庶長，在秦國國內實行第一次變法。主要內容為：改革戶籍制度，實行什伍連坐法、明令軍法，獎勵軍功、廢除世卿世祿制度、建立二十等軍功爵制、獎勵耕織，重農抑商，嚴懲私鬥、改法為律，制定秦律和推行小家庭制。

徙木立信

經過第一次變法後，秦國國力開始強大。前358年，秦國在西山（今河南省熊耳山以西）擊敗韓國。前357年，楚宣王派右尹黑來迎娶秦孝公的女兒，與秦國聯姻。前355年，秦孝公與魏惠王在杜平（今陝西省澄城縣東）會盟，結束了秦國長期不與中原諸侯會盟的局面。

平定太子事件後，秦孝公拜商鞅為大良造，開始第二次變法。

咸陽（今陝西省咸陽市東北）位於關中平原中部，北依高原，南臨渭河，順渭河而下可直入黃河，終南山與渭河之間可直通函谷關。為便於向函谷關以東發展，秦孝公於前350年命商鞅征調士卒，按照魯國、衛國的國都規模修築冀闕宮廷，營造新都，並於次年將國都從櫟陽遷至咸陽，同時命商鞅在秦國國內進行第二次變法。主要內容為：開阡陌封疆，廢井田，制轅田，允許土地私有及買賣、推行縣制、加收口賦、統一度量衡、燔詩書而明法令，塞私門之請，禁遊宦之民和執行分戶令。

經過兩次變法後的秦國國力強大，百姓家家富裕充足。秦國人路不拾遺，山中沒有盜賊。人民勇於為國家打仗，怯於私鬥，鄉村、城鎮秩序安定。周顯王派使臣賜予秦孝公霸主的稱號，諸侯各國都派使者前來祝賀。前348年，韓昭侯親自前往秦國，與秦孝公簽訂停戰盟約。前342年，秦孝公派太子駟率領西戎九十二國朝見周顯王，顯示了秦國西方霸主的地位。

河西之戰

收復河西失地，恢復秦穆公時期的霸業是秦獻公、秦孝公兩代國君的願望。早在秦獻公時期，秦國與魏國為爭奪河西地區發生多次戰爭，其中秦國在洛陰（今陝西省大荔縣西南）、石門山（今山西省運城市西南）、少梁（今陝西省韓城市西南）三場戰役中取得勝利。經過商鞅兩次變法後的秦國國力強大，具備了收復河西地區的能力。

秦孝公八年（公元前354年），趙國入侵魏國的盟國衛國，奪取漆及富丘（均在今河南省長垣縣）兩地。[16]此舉招致了魏國的干涉，魏國出兵助衛，包圍趙都邯鄲（今河北省邯鄲市）。秦孝公趁魏軍主力出擊之機，派軍隊偷襲魏國，進攻魏河西長城重要據點元里（今陝西省澄城縣南），大敗魏軍，殲滅守軍七千人，並佔領少梁。[18]同年，秦孝公命公孫壯率軍攻打韓國，包圍蕉城（今河南省三門峽市西），但沒有攻克，佔領上枳、安陵（今河南省鄢陵縣北）、山氏（今河南省新鄭市東北）並築城，插入魏、韓兩國交界地區。

戰國形勢

秦孝公九年（公元前353年），齊軍與宋國景敵、衛國公孫倉所率部隊會合，圍攻魏國的襄陵（今河南省睢縣）。此時魏軍主力已攻破趙國首都邯鄲，但在桂陵之戰被前來救援趙國的齊國軍隊擊敗，楚宣王也派大將景舍率兵救援趙國，奪取了魏國睢水、?杷??淶耐戀亍Ｇ匭⒐?夢汗??誑招櫓???誶匭⒐??輳ü???52年）任命商鞅為大良造，率兵長驅直入，包圍魏國並佔領魏國舊都安邑（今山西省夏縣西北）。魏惠王急忙派軍隊在上郡要地固陽（即定陽，今陝西省延安市東）以東修建崤山長城（東南起崤山，西北至黃河），以阻止秦軍的進攻。秦孝公十一年（公元前351年），商鞅又率兵包圍並佔領固陽。

秦魏講和

秦孝公十年（公元前352年），魏惠王調用韓國的軍隊擊敗包圍襄陵的齊、宋、衛聯軍，齊國被迫請楚國大將景捨出面調停，各國休戰。秦孝公十一年（公元前351年），魏惠王與趙成侯在漳河邊結盟，撤出趙國首都邯鄲。魏國陸續與各國和談後，集中兵力向西反攻，奪回安邑並包圍固陽。為爭取時間在國內進行第二次變法，秦孝公於前350年與魏惠王在彤地（今陝西省華縣西南）會盟修好，緩和了兩國緊張的關系。

魏惠王以朝見周天子為名，召集泗上十二諸侯舉行會盟，圖謀攻秦。秦孝公下令加強防守，並採納商鞅「尊魏為王」的策略來改變魏國進攻秦國的意圖。秦孝公於秦孝公十八年（公元前344年）派商鞅游說魏惠王，勸說他除了號令宋、衛、鄒、魯等十二個小國外，還要向北聯合燕國，向東攻打齊國，迫使趙國屈服；向西聯合秦國，向南攻打楚國，迫使韓國屈服，這樣霸業可成。商鞅還建議魏惠王順從天下之志，先行稱王，再圖霸業。魏惠王聽從商鞅的游說開始稱王，按照天子的規格大建宮室，製作丹衣和九施、七星之旗，並召集各小國參加逢澤（今河南省開封市南）會盟，秦公子少官和趙肅侯也應邀參加，諸侯會盟後又前往朝見周天子。魏惠王僭越禮制的行為引起了齊、楚等國的憤怒，諸侯紛紛倒向齊國。

西鄙之戰

秦孝公十九年（公元前343年），秦國在武城（今陝西省華縣東）築城。

秦孝公二十一年（公元前341年），魏國在馬陵之戰遭受齊國重創，主將龐涓自殺，太子申被俘。商鞅趁機對秦孝公說：「秦國和魏國的關系，就像人得了心腹疾病，不是魏國兼並秦國，就是秦國吞並魏國。魏國地處山嶺險要的西部，占據崤山以東，與秦國以黃河為界。形勢有利時就向西侵犯秦國，不利時就向東擴展領地。如今君上聖明賢能，秦國繁榮昌盛。而魏國剛剛被齊國擊敗，可以趁此良機攻打魏國。魏國抵擋不住秦國的攻勢，必然要向東撤退。魏國一向東撤退，秦國就占據了黃河和崤山險固的地勢，向東可以控制各國諸侯，這可是一統天下的帝王基業啊！」秦孝公採納商鞅的建議，決定趁魏國實力尚未恢復之機，大舉攻魏。

同年，秦國聯合齊、趙兩國攻打魏國。九月，秦孝公派商鞅進攻魏河東，魏派公子?n迎戰。兩軍對峙時，商鞅派使者送信給公子?n，說：「我當初與公子相處的很快樂，如今你我成了敵對兩國的將領，不忍心相互攻擊，我可以與公子當面相見，訂立盟約，痛痛快快地喝幾杯然後各自撤兵，讓秦魏兩國相安無事。」公子?n赴會時被商鞅埋伏的甲士俘虜，商鞅趁機攻擊魏軍，魏軍大敗。魏惠王被迫割讓河西部分土地求和，商鞅因戰功獲封於商十五邑，號為商君。

秦孝公二十四年（公元前338年），秦再次攻魏，在岸門（今山西省河津市南）擊敗魏軍，俘其主將魏錯。同年，秦國聯合大荔戎包圍了魏國的?陽（今陝西省合陽縣東南）。

因病去世

秦孝公二十四年（公元前338年），秦孝公病危，《戰國策》記載秦孝公想傳位於商鞅，商鞅推辭不接受。秦孝公去世後，葬於弟圉，其子秦惠文王繼位。秦孝公去世後，商鞅因被公子虔誣陷謀反，戰敗死於彤地，其屍身被帶回咸陽，處以車裂後示眾。

首先，秦孝公在政治傳承能力上非常好。是秦朝最終可以統一天下的關鍵人物，沒有他的銳意改革就沒有秦朝日後定鼎中原。同時，他個人選擇的接班人也非常好。他將改革的理念傳遞了下去，這是很難的。秦孝公之後有秦惠王、秦武王、秦昭王等都有很強或一定的改革精神。從這個意義上說，秦孝公在政治傳承上非常好。

其次，秦孝公為政簡潔有效，《求賢令》、支持商鞅，言行合一，堪稱君之楷模。

再次，秦孝公乃「帝王家的君子、男人」，草根的夢中伯樂。商鞅雖最終慘死，但坦盪之交孝公也足以另其瞑目。

秦孝公時期最重要的歷史人物，當屬商鞅，兩個偉大的改革者跨越界限，在共同理想的召喚下，執手相見恨晚！如何富國強民，如何稱霸諸侯，如何開疆擴土？修訂政策，鼓勵國人，積極生產，開草墾荒，如何取信於民，於是上演了立木取信一出戲，證明政府言出必信，百姓信服，積極響應政府號召。在富國強民的改革中，秦孝公支持改革，除弊良佐，不失一代政治家的風采，也是中國古代諸王生時取得改革成功的政治家，很了不起的！

秦孝公面對民窮國弱、四面環敵的形勢，其每項政令都務求簡單明了、行之有效。在此期間，不避美醜，坦盪示之。其典型代表就是《求賢令》。其中曰「賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土」（自《資治通鑒卷第二》）。商鞅因之而赴秦。在任用商鞅之時，對其永遠信任、永遠支持，實屬難能可貴。

商鞅臨終之時，想必有此一友，也可瞑目了。作為一名追求聞達於諸侯的人，能夠有此明君足以。人生而有雲，「士為知己者死」，足矣！

每每想到商鞅之死，總會閃現，孝公在遠處招手。二人把酒言歡、暢談天下！

最後，孝公的意志令人實在佩服。在當今人嘴N張皮下，肯定會找出不少孝公的毛病來，但人無完人金無足赤，秦孝公作為一個弱國、窮國的當家人，能夠憑借強大的意志去支持有才華者為政，那是非常不容易的。越是窮、越是弱，其實越不容易改革，因為，人們的思想或者主流精英的思想和既得利益如官位、物質，才是是窮、弱的根本。你去改革傷害的就是他們的利益。而他們離你最近、你與他們也最親近。

所以說，當人們談及中國歷史上的改革，成功的中的重大改革有誰？其實只有孝公、商鞅變法，其他諸如王安石、張居正、晚清洋務運動等都是失敗的。

僅此一項，足矣讓人欽佩不已。要知道，商鞅變法雖然是商鞅主持，但沒有孝公地支持絕無成功可能，受到改革沖擊最大的不是商鞅而是孝公。

秦孝公是一個偉大的國君，他有著遠大的政治理想，寬廣的胸襟。為了國富民強，敢於向強權貴族挑戰勇氣和實踐的氣魄，放在當今世界裡也是很牛的。秦孝公繼位時，秦國在諸侯國里是弱小而腐敗的國家，秦孝公深知如此發展下去必將亡國。於是他在世界范圍內招賢納士。商鞅正是在此感召下奔赴，深得孝公重用，全力支持商鞅變法，其阻力是可想而知的。商鞅變法在秦國廣泛施行，使秦國迅速強大起來，為以後秦的統一，奠定了堅實的基礎，為秦國法家治國的路線指明了方向。雖然商鞅本人受到了殘酷的報復，但他的改革政策並沒有消亡，後來的國君也效仿孝公招賢納士，使秦國越來越強大，終於成為戰國時期的霸主，至始皇時統一了天下，成為中央集權統制的大秦帝國模式，至清代兩千餘年才終結。秦孝公極力保護改革者，他死亡商鞅失去了靠山，被當權貴族報復是難免的。歷史證明秦孝公是傑出的改革開放總設計師，偉大的國君。

秦孝公的執政能力非常強，這是後世變法國君望塵莫及的。

首先，他的識人能力強。通過與商鞅談話就能意識到商鞅是能夠主持國家變法圖強的人。王莽也曾信誓旦旦的變法改革，但能力不及。

其次，能夠運用朝廷各種勢力。以商鞅的凌厲手段，清除朝廷異己不是難事，但像公子虔及甘龍等舊貴族實力卻保存了下來。這與孝公有意保護是分不開的。一國之君，誰敢把全部賭注壓在商鞅身上。但是有甘龍一夥人馬，一旦變法有問題就可以立馬還一波人馬回到原來的老路上。

再次，能分清君權相權。雖然商鞅不是相國，但權力極大，且稱之為相權。商鞅行霸道，不免有些政策倒行逆施、違背情理，樹敵太多，孝公充當了執行者的角色。一切執行權都在孝公，商鞅是政策制定者。換句話說，孝公不發命令，你的法令是個啥？

還有，孝公善於協調各方關系。他保護了舊貴族，卻不許他們亂政。宋神宗雖支持王安石變法，卻給予保守派相當大的權力去阻撓變法。雖然孝公無底線的支持商鞅，但一旦孝公拔掉商鞅，政權還能掌握。這就與王莽新政有很大區別。與張居正時也有不同。

所以整個變法中，商鞅是靈魂，孝公是形體。孝公讓保守派站在邊上看他變法，然後把他們教育過來。商鞅死後，法令還在，變法派和保守派合二為一。不得不感嘆孝公執政手段之高明。

整個變法過程中，商鞅權傾朝野，但是想造反卻是完全不可能。國士從不懼死，擔心的是道之不行。商鞅還是成功的人生。孝公執政，有放有收，能使秦國大船始終有備無患，謀深慮遠，確是後世鮮有企及的。

《資鑒》周赧王七年秦獻公薨子孝公立，生二十一年矣！?孟子約二十二個月：故孟子多知秦事情書《資鑒，》周安王十五年秦?{公，薨子出公立一一公子避禍逃魏化名魏連生。即秦獻公。安王十七秦庶長迎回殺秦子出公母子立為1秦獻公二生孝公。《資鑒》載＂?r中國??者六七，於淮泗之間弱者十餘。韓魏楚築長城以阻秦不得與中國會盟秦孝公發憤（百六十六年前魯成十三年晉?w呂相絕》。）??孕拚?發奮圖強＂一一今之人也不及孟子知秦孝公何以論哉？？？?w左傳》魯哀四年載＂葬秦惠公＂五十五年?w易》＂凡五十有五變化而行鬼神策＂秦?{公再死！！！誰也不知道是怎麼回事！作《秦帝國的崛起》知乎？請告之天下！！！

秦孝公是秦國變強的一個重要轉折點。在他父親秦獻公的時候，秦國連年征戰，國力損耗巨大，人力也損耗，都是憑借老秦人的一腔熱血在不斷戰斗。秦孝公上台，為了穩定外局主動割地求和，將國內的重要的物品都送給敵人，安撫敵人之心，這一點比較像越王勾踐。對內，明知人才的匱乏，發布招賢令，山東六國士子入秦，重用衛鞅。兩個無畏的年輕人在傷痕累累的秦國進行大刀闊斧的改革，推行法制，他們成功了，秦國成功了。

古時的謚號單個字的君王都是很厲害的，當然後來活著的時候被封單個字的王也都是級別最高的王。

對於大臣的謚號是文正武忠，而對於君王則就要另考慮了，自古以來軍功第一，而軍功中開疆拓土是第一大功，所以第一個皇帝都是祖；後面的君主則是守成，對於君王來說，興國安邦是很重要的，孝公能被評為孝一個單字謚號，可見當時對其成就的肯定！

秦孝公是位明君。他對內支持商鞅變法，使秦國的國力迅速強盛了起來；對外，讓商鞅帶兵攻打魏國，打敗了魏軍，得到了部分河西的土地。可惜他英年早逝了，如果秦孝公還活著的話，商鞅也不至於死得那麼早。

⑵ 寧德著名歷史人物（古今中外比如狀元教授之類的都算）要概括，風景名勝寧德的。

太姥山 [寧德]
太姥山位於閩浙交界的福建省福鼎市境內，距市區45公里，雄峙於東海之濱，晴川灣畔，山海相依，傲岸秀拔，氣...

白水洋 [寧德]
又名仙耙溪為鴛鴦溪四大奇現之一，是鴛鴦溪上游景區。其三大水上萬米廣場經國家建設部組織專家證實，系目前世界已發現的稀有淺水廣場，故被稱為「天下絕景」。白水洋平坦的岩石河床...

鯉魚溪 [寧德] [
位於周寧縣浦源村，距縣城約5公里。

鴛鴦溪 [寧德]
鴛鴦溪位於屏南縣東北部，全長14公里，附近山深林密，幽靜而清凈，每年秋季有上千隻鴛鴦在此地過冬，這里有我國目前唯一的鴛鴦保護區。

海上天湖·三都澳 [寧德]
三都澳又名三沙灣，在寧德市東南部，距城30公里，為閩東沿海的「出入門戶，五邑咽喉」，海域面積714平方公里。由城澳半島、官井洋、復鼎洋及三都、青山、斗帽、白匏、雞公山等...

霞浦縣城 [寧德]
霞浦，雄居台灣海峽西岸，福建省東北部。在這塊方圓1489平方公里古老而美麗的土地上，現有人口50萬，其中畲族約佔5萬。這里碧海溢彩、灘塗鋪金、層巒疊翠、綠野流丹，好似一...

楊家溪風景區 [寧德]
素有「海國桃源」之譽的楊家溪風景區，位於太姥山西南側，霞浦縣境內牙城鎮西北部。原名南洋坪，相傳因北宋名將楊文廣在此平定南蠻十八洞之一，並留楊家將士駐守而得名。楊家溪又名...

支提山 [寧德]
位於寧德市西北50公里處，離福州12 7公里，它是霍童山的主要部分。「支提」在梵語中的意思就是「聚集福德」。佛教經典《華嚴經》記載：「東南方有山名曰...

九龍祭瀑布群 [寧德]
九龍祭瀑布群屬省級風景名勝區。位於周寧縣七步鄉，距城東南1４公里處。由九級大小瀑布組成，總落差為300米。傳說古時有九龍聚州，形成９個龍潭，因而得名。 九瀑各展奇...

赤岸村 [寧德]
位於霞浦縣城東北5公里處，在古代曾為重要的海港，因其海岸山石呈赤紅色而得名。唐貞元二十年，日本高僧空海乘船來我國求法，途遇台風，於是在赤岸登陸。空海等人在當地拜...
無大無小 2008-06-13 14:39 檢舉

⑶ 古代福鼎的名人（寧德的也可以）歷史上較出名的

鄭丹甫（1910－－1983），福建福鼎人。1935年加入中國共產黨。曾任閩浙邊人民革命委員會主席、中共閩地委書記、浙南遊擊縱隊副司令。建國後，歷任福安專署專員，福建省林業廳廳長、省高級人民法院院長，福建省第四、五屆政協副主席。是中共七大代表、第三屆全國人大代表、第五屆全國政協委員。
王世昌 明〕號歷山，山東人。工山水、人物。《圖繪寶鑒續纂》、《無聲詩史》
〔清〕字文祖，一字面城，福建福鼎人。本漁家子，母早孀無子，抱而育之。世昌少穎異，為詩文奇詭而入於澀。善水墨畫，山水。人物皆奇妙。性拓落不羈，不喜舉子業，自為秀才，未嘗與科舉，惟歲試一作制藝而已。《福建畫人傳》

⑷ 福建省寧德市蕉城區歷史文化

據《讀史方輿經要》，五代時閩置寧德縣，原為長溪縣的寧川鄉和古田縣的感德鄉，合為寧德，以二鄉名命名。 唐開成（836－840）中析長溪縣寧川置感德場。五代唐長興四年（933）升為寧德縣，歷屬長樂府、福州、福寧州、福州府、福寧府、閩海道。1949年8月15日解放，屬福安專區、地區，寧德地區，1988年撤縣設立縣級寧德市。1999年撤銷寧德地區設立寧德市，原縣級寧德市改為蕉城區。 蕉城區素有「山海旅遊城」之美譽。 畲族民俗風情獨特，畲族文化歷史悠久，"中華畲族宮"是全國畲族同胞朝聖地，設有國家級民俗旅遊專線。被著名詩人郭沫若譽為「三都良港舉世無、水深港闊似天湖」的三都澳，既是世界深水良港，又是山海兼備、風光旖旎的風景區。城西郊建戚繼光公園，白鶴鼻山挺拔秀麗。西北郊基亭岡有烈士墓、紀念碑。東北郊有天王寺景區，鏡台山與南郊玉女峰為市區左弼左輔，玉女峰麓南祭公園有飛瀑流泉、怪石奇岩。天後宮（媽祖廟）為1937年國共合作談判地點。霍童宏街宮是1933年寧德縣蘇維埃政府駐地。支提山，唐末列為中國名勝「三十六洞天」之一，明代永樂帝題贈「天下第一山」，支提寺（華嚴寺）為中國佛教重點寺院。虎壩橋頭獅子峰，「幽谷隱龍潭，深山藏古寺」。哪羅寺皺石作壁，涌石為天，天然奇妙。三都澳譽稱「海上天湖」，漳灣橫嶼（洪水島）是戚繼光抗倭勝利紀念地。

⑸ 寧德的名人有哪些

福安三鄉賢——唐.薛令之、宋.謝翱、宋.鄭虎臣。
福安古詩人--林卓午--劉中藻--李枝青--陳從潮--楊復--黃干--羅文藻--繆氏子--劉必成--趙萬年--劉季裴--陳元老--孫升--陳從潮--郭東山
薛令之（682～756）
字君珍，號明月先生，祖籍河南高陽，其祖上薛賀曾為粱天監年間（502—515）光祿大夫。唐神龍二年（706年），24歲的薛令之赴京應試，一舉登科，成為福建歷史上第一位進士。唐朝開元中（713—741）薛令之歷任左補闕兼太子侍講。後來唐玄宗寵愛楊貴妃，重用李林甫。玄宗對薛令之下逐客令。薛令之心灰意冷，便託病告老還鄉，以全晚節。唐肅宗李亨即位後，十分掛念薛令之，下旨召他回京任職，可惜薛令之已經病故。唐肅宗為薛令之的清廉所感動，敕封石礬津為「廉村」，村前小河為「廉水」，村後山嶺為「廉嶺」，從此「三廉」名揚遠近。
後唐（923—936）時，有陳姓從福州連江與薛聯姻後遷入廉村。如今村人多姓陳。而薛令之後人則一部分遷往鄰近的高岑村，一部分遷往廈門，成為開發廈門的先人。
謝翱（1249～1295）
南宋末散文家、詩人。字皋羽，晚號[日希]發子。南宋淳佑九年(1249年),生於福安穆陽白雲山北麓的曉洋村福，後遷霞浦縣，其詩傳於今者約200餘首。
19歲時，應進士試不第。景炎元年(1276)七月，文天祥起兵，他率鄉兵數百人投效，署諮議參軍。文天祥被俘遇難，他不仕元，漫遊兩浙以終。 南宋亡國前後,散文煥發光彩,謝翱是其中代表作者之一。黃宗羲贊揚他的文章,是天地間的\"至文\"(《吾悔集》卷一《謝皋羽年譜·游錄注序》)。他的《登西台慟哭記》，是元世祖至元二十八年(1291)為哭祭文天祥而作,曲折地表達了他滿腔沉痛悲憤之情,感人至深。他的寫景之文，如《游赤松觀羊石記》寫羊石群象，形神俱肖；《金華洞記》寫洞中靈怪，形象生動。其文風格 峭勁，得力於柳宗元的散文。謝翱師法李賀、 孟郊，其奇崛處可追步孟郊，幽險處可頡頏李賀。
鄭虎臣(1219～1276)
字廷翰，又字景兆，南宋嘉定十二年(1219年)生於福建路長溪縣柏柱南山(今福安市溪柄南山洋頭村)，德佑元年(1275年)任會稽(今浙江紹興)縣尉。其父鄭塤，宋理宗時任越州同知，遭奸臣賈似道陷害，流放至死。鄭虎臣受株連，被充軍邊疆，後遇赦放歸。後鄭虎臣在押解大奸臣賈似道途中將其誅殺，為天下除奸。事跡被載入《閩都別記》。 翌年，賈似道的同夥陳宜中逃至福州，擁立趙獉g，捕殺鄭虎臣。鄭虎臣遭害後，葬於南山村的館園旁，鄉人及其後裔在村前建祠紀念他。明朝抗倭名將俞大猷在木棉庵前的石亭中亦立下石碑，並親書「宋鄭虎臣誅賈似道於此」。明代王紫衡也就鄭虎臣誅賈一事寫詩雲：「當年誤國豈堪論，竄逐遐方曝日奔。誰謂虎臣成勁節，木棉千古一碑存。」
繆氏子 - 神童詩人
福建福安人，從小聰慧。七歲應試時做詩《新月》，從小就有大志。表達了經世濟民的氣概。所著作《新月》《賦新月》收編入《全唐詩》。
著有《繆氏子詩選》等 新月詩：『初月如弓未上弦,分明掛在碧霄邊。時人莫道蛾眉小,三五團圓照滿天。』至今仍流傳甚廣。
詹羽
字翔父，福安賽歧（今屬福建）人。孝宗隆興元年（一一六三）特奏名，官主簿。事見明嘉靖《寧德縣志》

詹鎬
按福安縣志:鎬,字德。武廩生,鹿斗人。城陷傑然不懾,賊入門縛之,奮拳捶罵剮死。
在唐末宋初就有賽公後裔五子登科的記載，受到宋理學家朱熹：「學易樓前觀萬象，登科榜上看群龍」贊譽。及至明清時期，學風不減、人才輩出。如詹羽、詹緒、詹坤、詹汶、詹提、詹鎬等，不僅潛心舉業、學有所成，而且為官清正，名垂史冊。到了近現代，福安詹氏的表現更加突出，如詹如柏烈士，在閩東第一個拿起槍桿子帶領人民鬧革命，被推任為閩東特委代理書記；又如詹毅市長的父親詹茂山，早年參加革命，生前曾被選為福安縣人民政府第一屆副縣長等等。福安詹氏先輩的傳統美德和光輝業績，在過去、現在、還是將來，無疑都是激勵後輩不斷開拓進取，奮發有為的寶貴精神財富。

⑹ 寧德歷史資料

寧德屬東南沿海印紋陶文化系統，早在一至二萬年前的舊石器時代， 就有人類在此繁衍生息。晉太康3年設立了縣治，元至元23年設立福寧州， 清雍正12年升為福寧府，民國23年設行政督區，解放後設福安專區，1971 年6月改寧德地區。閩東有許多文化古跡和傳說。據史書記載， 蕉城霍童 山是道、佛兩家的聖地之一。這里有「燧人氏造火」和「黃帝造（到）霍」 的傳說，還有堯帝封太姥的傳說。一百年前，在閩東開埠設立了福建第一 海關——福海關。歷史名人朱熹、陸游、馮夢龍、文天祥、戚繼光等曾在 寧德工作、生活和打仗過。寧德孕育出唐朝福建第一進士薛令之、宋代愛 國主義詩人謝翱、明朝愛國將領劉中藻、清朝著名虎將甘國寶、中國世界 語第一人林振翰、中國佛教協會首位會長圓瑛等傑出人物。

寧德古為七閩地。此「古」字指的是三千多年前的周朝，周時的福建按地域劃分有七閩――泉郡之畲家，三山之蛋戶，劍州之高山，邰武之武夷，漳岩之龍門，漳郡之南太武，汀贛之客家，此七族稱七閩。需要注意的是，此「七閩地」 不僅包括今福建全境，還包括浙江南部的溫、台、處三州，廣東東部的潮、梅地區，江西的鉛山縣等區域。

唐開成間（836～840年），析長溪縣寧川、古田縣東北地置感德場，這地地盤是寧德縣的鄒形。五代後唐長興四年（933年）升場置縣，取寧川之「寧」、感德之「德」命名寧德縣，屬長樂府。建縣時，寧德地盤較大。後幾析其地，境域逐漸縮小。宋咸平三年（1000年），析關隸鎮（今政和縣地）置關隸縣，關隸鎮脫離寧德縣屬。清乾隆版《寧德縣志》載：「邑疆周600里，東至福寧州界70里，南至羅源縣界15里，西至古田縣界15里，北至政和縣界230里」。元至元二十三年（1286年），長溪縣升為福寧州，寧德縣屬之。明洪武二年（1369年），福寧州改為福寧縣，寧德屬福州府。成化九年（1472年），福寧縣復為福寧州，寧德縣復屬福寧州。清雍正十二年（1734年），福寧州升為福寧府，寧德縣隸之。雍正十三年，分割青田鄉東洋里的十五至十八都設東洋分縣（今周寧縣地），由寧德縣丞駐治。光緒三十三年（1907年），改由縣佐駐治。

民國2年（1913年）3月，廢府置道，寧德縣屬東路道（道署駐閩侯縣）。民國3年6月，東路道改稱閩海道，寧德縣屬閩海道。民國14年，福建省國民政府成立，廢道。全省實行省、縣兩級政權，寧德縣直屬省轄。民國22年11月，國民革命軍第十九路軍在福州成立中華共和國人民革命政府，福建劃分為4個省2個市，寧德縣屬閩海省。次年1月，「閩變」失敗，人民革命政府夭折，寧德縣復歸省直轄。民國23年7月，全省實行行政督察專員制度，設置行政督察公署，寧德縣屬第二行政督察區（專署駐福安縣）。同年11月，析轄地三都，設立三都特種區，直屬省轄。民國24年5月，析轄地周墩，設立周墩特種區，直屬省轄。民國25年2月，周墩特種區改為寧德縣第三區。民國26年1月，復設周墩特種區，周墩脫離寧德縣轄。同年10月，全省行政區劃調整，寧德縣屬第一行政督察區（專署駐長樂縣）。民國28年3月，三都特種區裁撤，三都復歸寧德縣轄。民國32年9月，寧德縣改屬第八行政督察區（專署駐福安）。民國37年9月，析轄地咸杉歸周寧縣管轄。

1949年10月1日新中國成立，福建省進行區劃調整，寧德縣屬第三行政督察區（專署駐福安縣）。1950年3月，第三行政督察區改稱福安專區，寧德縣屬福安專區。1951年，析北坑鄉劃歸福安縣管轄。「文化大革命」初期，福安專區實行軍事管制，寧德縣屬福安專區軍事管制委員會管轄。1968年4月18日，福安專區革命委員會成立，寧德縣屬之。1970年6月17日，福安專區革命委員會改稱寧德地區革命委員會，當年7月移遷寧德，寧德縣隸屬關系不變。1978年10月1日，寧德地區革命委員會撤銷，改稱寧德地區行政公署，寧德縣屬寧德地區。1988年10月4日，國務院批准寧德撤縣建市，寧德市隸屬寧德地區管轄。2010年9月3日，寧德市改市為區，成為設區市的寧德市的一個區。

再說說設區市的寧德市，如前所述，地級也稱設區市的寧德市的前身是1970年由福安遷往寧德的寧德地區革命委員會，1978年再改為寧德地區行政公署。2010年11月14日，寧德撤地設市，同日，市委、市人大、市政府、市政協正式掛牌。

⑺ 碗窯的歷史…

碗窯村，位於蕉城區東南部，屬飛鸞鎮管轄，與世界良港三都澳毗鄰，是典型的閩南「方言島」。據乾隆年間所修《寧德縣志》記載：「本邑因有碗窯之業，漳、泉、興等處無業之民雜聚二都，以造碗謀食」，距今已有三百多年歷史。這里居住有黃、蔡、葉、裴四大姓。歷史人物有清代優貢蔡英資、太學生蔡步聖等等。解放前，碗窯村製造的粗瓷碗，通過海輪，運往天津、山東等地。特別是清光緒二十四年(1899），隨著三都澳的開埠，茶葉、土紙、青靛、瓷器成為了大宗輸出商品。最多的時候，碗窯村有窯達30透(座），給這個村子帶來了巨大的經濟收入。村裡的黃氏中西合璧的建築就見證了這段繁榮歷史。
碗窯村現有清代大型建築十餘座，保存完整。這些古民居，既有濃郁的閩東地方建築特色，又糅雜了閩南建築和西洋建築風格，與閩東山區的古建築形成了強烈對比，特別是梁枋、托梁、雀替、斗拱間的彩繪，給人以復雜多變、氣派非凡的感覺。