沈從文什麼時候學的歷史

① 沈從文是哪個朝代的

沈從文（1902年12月28日－1988年5月10日），原名沈岳煥，漢族，生於中國湖南省鳳凰縣（今湘西土家族苗族自治州），他的祖母是苗族，母親是土家族。是中國現代著名的文學家、小說家、散文家和考古學專家。

生於中華民國，死於中華人民共和國。

生於半封建半殖民地時期，死於封建王朝。

② 沈從文的資料

沈從文[苗](1902．12．28-1988．5．10)

沈從文原名沈岳煥，主要筆名還有休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。1918年自家鄉小學畢業後，隨當地土著部隊流徒於湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，後正式參軍，當過上士司書。
1922年在五四思潮吸引下自身來到北京，升學未成，在郁達夫、徐志摩等人鼓勵下，於艱苦條件下自學寫作。1924年，他的作品最早載於《晨報副刊》，接著又在《現代評論》、《小說月報》上發表。1928年，與胡也頻、丁玲相繼來到上海，曾共同創辦《紅黑》雜志。1929年在上海中國公學教書。這時期的作品結集為《鴨子》、《旅店及其他》、《蜜柑》等，所描寫的湘西鄉俗民風和鮮明的生活，引起人們的注目。《蕭蕭》、《牛》、《柏子》、《阿麗思中國漫遊奇境記》顯示了他早期小說較成功的鄉土抒寫和歷史文化思考。
1930年後赴青島大學執教，創作日豐。到抗戰前，出版了20多個作品集，有《石子船》、《虎雛》、《月下小景》、《八駿圖》等，還有重要的選本《從文小說習作選》。中篇小說《邊城》於1934年問世，標志著他的小說的成熟。
抗戰爆發後，經武漢、長沙，取道湘西去雲南。途經沅陵時，寫散文《湘西》、長篇小說《長河》(第1卷)。後至昆明西南聯大任教。1945年後回京，在北京大學教書。問時編《大公報》、《益世報》文藝副刊。
1949年以後，長期從事文物工作。先後在中國歷史博物館、故宮博物院研究中國古代服飾和物質文化史。1960年發表《龍鳳藝術》等文。1978年調中國社科院歷史研究所。他以作家身份被邀參加第三次全國文代會，增補為全國文聯委員。1980年曾赴美國講學。1981年出版了歷時15年寫成的《中國古代服飾研究》專著。
著作書目：
《鴨子》(小說、戲劇等合集)1926，北新
《蜜柑》(短篇小說集)1927，新月
《入伍後》(小說、戲劇合集)1928，北新
《好管閑事的人》(短篇小說集)1928，新月
《老實人》(短篇小說集)1928，現代
《阿麗思中國游記》(童話)1928，新月
《篁君日記》(中篇小說)1928，文化學社
《山鬼》(短篇小說)1928，光華
《雨後及其他》(短篇小說集)1928，春潮書局
《長夏》(短篇小說) 1928，光華
《阿麗思中國游記》(第2卷，童話) 1928，新月
《不死日記》(短篇小說集)1928，人間
《呆官日記》(中篇小說)1929，上海遠東書店
《男子須知》(短篇小說集)1929，紅黑
《十日夜間》(小說、戲劇合集)1929，光華
《神巫之愛》(中篇小說)1929，光華
《旅店及其他》(短篇小說集)1930，中華
《鳳子》(短篇小說集)1930，杭州蒼山書店
《-個天才的通信》(中篇小說)1930，光華
《沈從文甲集》(短篇小說集)1930，神州
《舊夢》(長篇小說)1920，商務
《石子船》(短篇小說集)1932，中華
《沈從文子集》(短篇小說集)1931，新月
《龍朱》(短篇小說集)1931，上海尋樂軒
《-個女劇員的生活》(長篇小說)1931，上海大東書局
《虎雛》(短篇小說集)1932，新中國
《記胡也頻》(散文)1932，光華
《泥塗》(中篇小說)1932，北平星雲堂書店
《都市一婦人》(短篇小說集)1932，新中國
《慷慨的王子》(短篇小說)1933，良友
《阿黑小史》(中篇小說)1933，新時代
《月下小景》(短篇小說集)1933，現代
《一個母親》(短篇小說)1933，上海合成書局
《沫沫集》(評論集)1934，上海大東書局
《游目集》(短篇小說集)1934，上海大東書局
《如蕤集》(短篇小說集)1934，生活
《從文自傳》 1934，上海第一出版社
《記丁玲》(散文)1934，良友
《邊城》(中篇小說)1934，生活
《八駿圖》(短篇小說集)1935．文生
《從文小說集》 1936，上海大光書局
《湘行散記》(散文集)1936，商務
《從文小說習作選》(上下冊)1936，良友
《月下小景外八篇》(短篇小說集) 1936，復興
《新與舊》(短篇小說集)1936，良友
《廢郵存底》(書信體文論集)與蕭乾合著，1937，文生
《一個婦人的日記》(短篇小說)1938， 晨光
《記丁玲》(續集，散文)1939，良友
《湘西》(散文)1939，長沙文史叢書編輯部
《昆明冬景》(論文、散文合集)1939，文生
《主婦集》(短篇小說集)1939，商務(長沙)
《紳士的太太》(短篇小說)1940，上海三通書局
《如蕤》(短篇小說集)1941，上海藝流書店
《燭虛》(散文評論集)1941，文生
《沈從文自傳》 1943，上海中央書店
《春燈集》(短篇小說集)1943，開明(桂林)
《雲南看雲集》(評論集)1943，重慶國民圖書出版社
《黑風集》(短篇小說集)1943，開明(桂林)
《長河》(第 l卷，長篇小說) l945，昆明文聚社
《沈從文小說選集》 1957，人文
《沈從文短篇小說選》 1978，香港文教出版社
《從文小說選》 1980，香港時代圖書有限公司
《從文散文選》 1980，香港時代圖書有限公司
《沈從文散文選》 1981，湖南人民
《沈從文小說選》 1981，湖南人民
《沈從文小說選》 (1-2)1982，人文
《沈從文散文選》 1982，人文
《沈從文文集》(1-12) l982一1984，花城、香港三聯
《沈從文選集》(1一5)1983，四川人民
《神巫之愛》(小說、散文集)1983、花城
《鳳凰》(小說散文集)1986，文化藝術
《沈從文代表作》(小說、散文集)1987， 黃河文藝

③ 沈從文哪篇作品進入過中學課本

《雲南的歌會》是現代作家沈從文於1963年創作一篇散文。原題為《記憶中的雲南跑馬節》，選入課本後改為此題。此文被選為人教版《語文·八年級·下冊》課本的第16篇課文。

此文是一篇描寫雲南的歌會風俗的文章，通過對三種不同歌會場面的描寫，展示了雲南特有的淳樸自然的風俗人情，生動地表現了雲南人的多才多藝以及他們樂觀向上的精神，亦蘊含了作者對生活、對人生的摯愛。全文用語淳樸，以明凈、瀟灑、隨意的文字傳情，令人回味無窮。

片段：

在昆明鄉下，一年四季，早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢8趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路。有時趕車不及，還得原路退回。這條路得通過些果樹林、柞木林9、竹子林和幾個大半年開滿雜花的小山坡。

馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前後三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。

有時面前三五步路旁邊，忽然出現個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對於唱歌也發生了興趣，經趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。

這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，「郭公郭公」反復叫個不停。最有意思的是雲雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鑽去，彷彿要一直鑽透藍空。

伏在草叢中的雲雀群，卻帶點鼓勵的意思相互應和。直到窮目力看不見後，忽然又像個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，於是另外幾只雲雀又接著起飛。

趕馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常並沒經過訓練，有的還發啞帶沙，可是在這種環境氣氛里，出口自然，不論唱什麼，都充滿一種淳樸本色美。

(3)沈從文什麼時候學的歷史擴展閱讀：

創作背景：

此文選自《過節和觀燈》，該文寫於1963年。原文由三篇小文章組成，課文所選部分來自第二篇《記憶中的雲南跑馬節》。後編入課本有所刪改，《雲南的歌會》這一題目亦為課本編者所加。

雲南是一個多民族的地區，生活在那裡的人們，無論哪個民族都能歌善舞。日常生活中少不了歌舞，每逢各種集會，更是人們盡情歌唱、一展風採的時機。抗日戰爭爆發後，沈從文去了雲南，後來在昆明西南聯大任教，所以對雲南比較了解。

1948年，郭沫若發表《斥反動文藝》，把沈從文定性為「桃紅色」作家。沈從文壓力很大，內心緊張，甚至一度想自殺。他借一個機會轉到文物這一行，到中國歷史博物館工作，在館里鑒定、收藏文物，當展覽會的解說員。

1963年的沈從文，已近20年沒有進行文學創作，正在半百之年，但他的心仍在寫作上！沒辦法公開地寫，他就只能在心底里暗暗回味，偶或透露於文字的，書信日記之外，還有就是寫於1957年的《新湘行記》《湘西民族的藝術》以及這一篇《過節和觀燈》。

所以該文看似普通，其實隱含著作家的一個「夢」，一個尋找家園的「夢」。

④ 沈從文簡介

沈從文（1902年12月28日—1988年5月10日），男，原名沈岳煥，乳名茂林，字崇文，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南鳳凰縣人，中國著名作家、歷史文物研究者。

14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔交界地區。1924年開始進行文學創作，撰寫出版了《長河》《邊城》等小說。1931年－1933年在青島大學任教，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史與文物的研究，著有《中國古代服飾研究》。1988年5月10日病逝於北京，享年86歲

人物生平

編輯

1902年12月28日，沈從文出生於湖南鳳凰縣。

1917年參加湘西靖國聯軍第二軍游擊第一支隊，駐防辰州（沅陵）。1918年自家鄉小學畢業後，隨當地土著部隊流徙於湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，後正式參軍。

沈從文墓地(2張)

沈從文墓碑，采天然五彩石，狀如雲茹，高2.8米，寬1.9米，厚0.9米，重約6噸。碑石正面，集其手跡，其文曰：「照我思索，能理解我；照我思索，可認識人。」背面，為沈從文姨妹張充和撰聯並書，聯曰：「不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。」由中央美術學院著名雕塑家劉煥章教授鐫。

先生一生，淡名如水，勤奮、儉朴、謙遜、寬厚、自強不息。先生愛祖國、戀故鄉，時刻關心國之安、鄉之勃興、民之痛癢、人之溫愛，堪稱後輩學習之楷模，特立墓地，以示永遠懷念。[15]——鳳凰縣人民政府一九九二年清明立

紀念館

沈從文紀念館位於湖南省湘西州吉首大學內，與黃永玉藝術博物館相臨，在2012年12月28日正式開館。開館儀式上，北嶽文藝出版社、沈從文祖籍地江西、工作地山東等相關單位分別為紀念館捐贈了沈從文圖書全集、文物及書畫作品。隨後在紀念館內舉行了一場關於沈從文先生的學術研討會。湖南省委宣傳部，湖南省作協，國內各相關高校，研究機構，中央主要新聞單位相關負責人出席開館儀式。[16]

⑤ 沈從文的簡歷.

沈從文（1902—1988），京派小說代表人物原名沈岳煥，湖南鳳凰人。荒僻神秘的湘西鳳凰縣，有苗漢土家族的血統。14歲高小畢業後入伍，看盡人世黑暗而產生厭惡心理。接觸新文學後，1918年自家鄉小學畢業後，隨當地土著部隊流徙於湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，後正式參軍，當過上土司書.至三十年代起他開始用小說構造他心中的「湘西世界」.

1922年在五四思潮吸引下隻身來到北京，升學未成，在郁達夫、徐志摩等人鼓勵下，於艱苦條件下自學寫作。1924年，他的作品最早載於《晨報副刊》，接著又在《現代評論》、《小說月報》上發表。1928年，與胡也頻、丁玲相繼來到上海，曾共同創辦《紅黑》雜志。1929年在上海中國公學教書。這時期的作品結集為《鴨子》《旅店及其他》《蜜柑》等，所描寫的湘西鄉俗民風，引起人們的注目。《蕭蕭》《牛》《柏子》《阿麗思中國漫遊奇遇記》顯示了他早期小說較成功的鄉土抒寫和歷史文化思考。

1930年後赴青島大學執教，創作日豐。到抗戰前，出版了20多個作品集，有《石子船》《虎雛》《月下小景》《八駿圖》等。中篇小說《邊城》於1934年問世，標志著他的小說的成熟。

抗戰爆發後，經武漢、長沙，取道湘西去雲南。途經沅陵時，寫散文《湘西》、長篇小說《長河》（第1卷）。後至昆明西南聯大任教。1945年後回京，在北京大學教書。同時編《大公報》《益世報》文藝副刊。

1949年以後，長期從事文物研究工作。先後在中國歷史博物館、故宮博物院研究中國古代服飾和物質文化史。1960年發表《龍鳳藝術》等文。1978年調中國社科院歷史研究所。他以作家身份被邀參加第三次全國文代會，增補為全國文聯委員。1981年出版了歷時15年寫成的《中國古代服飾研究》專著。

汪曾祺筆下的沈從文

汪先生在他的《自報家門——汪曾祺自傳》中，寫到了沈從文，讀來既覺真實生動，又令人油然心生可親可敬之情。茲錄如下：

不能說我在報考志願書上填了西南聯大中國文學系是沖著沈從文去的，我當時有點恍恍惚惚，缺乏任何強烈的意志。但是「沈從文」是對我很有吸引力的，我在填表前是想到過的。沈先生一共開過三門課：各體文習作、創作實習、中國小說史，我都選了。沈先生很欣賞我。我不但是他的入室弟子，可以說是得意高足。

沈先生實在不大會講課。講話聲音小，湘西口音很重，很不好懂。他講課沒有講義，不成系統，只是即興的漫談。他教創作，反反復復，經常講的一句話是：要貼到人物來寫。很多學生都不大理解這是什麼意思。我是理解的。照我的理解，他的意思是：在小說里，人物是主要的，主導的，其餘的都是次要的，派生的。作者的心要和人物貼近，富同情，共哀樂。什麼時候作者的筆貼不住人物，就會虛假。寫景，是製造人物生活的環境。寫景處即是寫人，景和人不能游離。常見有的小說寫景極美，但只是作者眼中之景，與人物無關。這樣有時會使人物疏遠。即作者的敘述語言也須和人物相協調，不能用知識分子的語言去寫農民。我相信我的理解是對的。這也許不是寫小說惟一的原則（有的小說不著重寫人，也可以有的小說只是作者在那裡發議論），但是是重要的原則。至少在現實主義的小說里，這是重要原則。

沈從文與張兆和的似水姻緣

蘇州一個名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心於結交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業，還因四個才貌雙全的女兒而盡人皆知。後來，這個大戶人家的二女兒張允和嫁給了頗有建樹的語言學家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。

就在張允和與周有光喜結良緣後不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時間進攻下舉手投降，成為這個情書聖手的俘虜。

沈從文來自風景秀美的湘西。玲瓏剔透的山水孕育了他的才情，人性甜美的鳳凰小城賦予他柔順多情的個性。這位傑出的小說家和歷史文物研究家一生共出版過三十多部短篇小說集和六部中長篇小說，是少數幾個擁有世界性聲譽的現代中國作家之一。青年時代的沈從文就因寫過一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由於詩人徐志摩的介紹，他被中國公學校長胡適聘為教師。然而木訥的沈從文第一堂課就洋相百出，他萬萬沒有想到在那些目睹他出洋相的女學生中，就有以後成為他夫人的張兆和。

18歲的張兆和在中國公學曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純任性。兆和身後有許多追求者，她把他們編成了「青蛙一號」、「青蛙二號」、「青蛙三號」。二姐張允和取笑說沈從文大約只能排為「癩蛤蟆第十三號」。自卑木訥的沈從文不敢當面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫了第一封情書。

老師的情書一封封寄了出去，點點滴滴滋潤著對方的心。女學生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著沉默。後來學校里起了風言風語，說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長理論，那個校長就是胡適。

兆和把信拿給胡適看，說：老師老對我這樣子。胡校長答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個媒。兆和連忙說：不要去講，這個老師好像不應該這樣。沒有得到校長胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續對她進行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。

沈從文帶著巴金建議他買的禮物——一大包西方文學名著敲響了張家的大門

1932年夏天，張兆和大學畢業回到了蘇州的老家。沈從文帶著巴金建議他買的禮物——一大包西方文學名著敲響了張家的大門，二姐允和出來招呼了這位不速之客。弄堂很窄，允和對站在太陽底下的沈從文說：你進來吧，有太陽。沈從文不進來，允和就告訴他三妹上圖書館去了，不在家，讓他進來等。沈從文聽完說了聲「我走吧」回頭就走了。沈從文回到了旅館，一個人躺在床上胡思亂想，滿腦子盡是張兆和的音容笑貌。

三妹回來後，允和把她罵了一頓：你假裝用功，明明曉得他今天要來。兆和說：我就是用功，哪曉得他這個時候來啊。允和讓妹妹大大方方地把老師請到家裡來，兆和終於鼓起勇氣回請了沈從文。心潮澎湃的沈從文回到青島後，立即給二姐允和寫信，托她詢問張父對婚事的態度。

他在信里寫道：如爸爸同意，就早點讓我知道，讓我這個鄉下人請兆和吃甜餅吧。張兆和的父親開明地答：兒女婚事，他們自理。

兆和的電報則是：沈從文鄉下人請我吃甜餅吧。這也許是中國最早的一個白話文電報了

帶著這份喜悅，兩姐妹便一同去了郵局，給沈從文發電報。允和擬好的電報是：允。很簡單，一語雙關。兆和的則是：沈從文鄉下人請我吃甜餅吧。這也許是中國最早的一個白話文電報了，但郵局沒有收，而收下了允和的。

與沈從文訂婚之後，張兆和為了和心愛的人靠得更緊，隻身來到青島，在青島大學圖書館工作。專心於寫作的沈從文在生活上一塌糊塗，一次洗衣服時，兆和發現了一張揉碎了的當票。原來沈從文把兆和的一隻戒指當了，卻忘了取回。1933年9月9日，沈從文與張兆和在當時的北平中央公園宣布結婚，但並沒有舉行任何儀式。新居是北平西城達子營的一個小院子，這個媒人是允和做的，所以沈從文一看見二姐允和就叫她「媒婆」。

我離開北平時還計劃用半個日子寫文章，誰知到了這小船上卻只想為你寫信，別的事全不能做

新婚不久，因母親病危，沈從文回故鄉鳳凰探望。他在船艙里給遠在北平的張兆和寫信說：我離開北平時還計劃每天用半個日子寫信，用半個日子寫文章，誰知到了這小船上卻只想為你寫信，別的事全不能做。

不幸的是，上個世紀五六十年代的歷次政治運動都沒有放過沈從文。一次又一次來勢洶涌的打擊，使憂郁過度的沈從文陷入了病態的迷狂狀態，他不斷念叨著「回湘西去，我要回湘西去」，張兆和無言地面對此情此景，眼淚禁不住滾滾而下。後來，在妻子悉心的照料和葯物治療下，沈從文漸漸恢復了健康，這些難忘的經歷使他的心靈產生了對苦難的免疫力，使他和妻子堅強地度過了艱辛清貧的歲月。1988年5月10日，飽經滄桑的沈從文安詳地離開了人世，把無限的眷戀留給了白發蒼蒼的妻子，就如同留給了人間無限柔美的湘西。

附沈從文創作目錄
沈從文文學作品全集：

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邊城 [沈從文] 神巫之愛 [沈從文] 山鬼 [沈從文]
一個女劇員的生活[沈從文] 看虹錄 [沈從文] 長河 [沈從文]
大山裡的人生 [沈從文] 阿麗思中國游記 [沈從文] 一個母親 [沈從文]
阿黑小史 [沈從文] 十四夜間 [沈從文] 篁君日記 [沈從文]
創作雜談 [沈從文] 水雲集 [沈從文] 非夢集 [沈從文]
鳳子 [沈從文] 丈夫 [沈從文] 新摘星錄 [沈從文]

燈 [沈從文] 夫婦 [沈從文] 藝術教育 [沈從文]
新燭虛 [沈從文] 冬的空間 [沈從文] 好管閑事的人 [沈從文]
龍朱 [沈從文] 芸廬紀事 [沈從文] 石子船 [沈從文]
或人的家庭 [沈從文] 新景與舊誼 [沈從文] 入伍後 [沈從文]
自傳編零 [沈從文] 雨 [沈從文] 文學運動雜談 [沈從文]
往事 [沈從文] 玫瑰與九妹 [沈從文] 月下小景 [沈從文]

新與舊 [沈從文] 湘西 [沈從文] 怯步集 [沈從文]
雨後及其他 [沈從文] 老實人 [沈從文] 怯步者筆記 [沈從文]
狂人書簡 [沈從文] 致唯剛先生 [沈從文] 到北海去 [沈從文]
綠魘 [沈從文] 黑魘 [沈從文] 白魘 [沈從文]
勸人讀經 [沈從文] 窮與愚 [沈從文] 中國人的病 [沈從文]
禁書問題 [沈從文] 一點回憶一點感想 [沈從文] 三年前的十一月二十二日

友情 [沈從文] 悼勒以 [沈從文] 無從馴服的斑馬 [沈從文]
我讀一本小書同時又讀一本大書 我上許多課仍然不放下那一本大書 蜜柑 [沈從文]
旅店及其他 [小說集] 湘西民族的藝術 [沈從文] 小草與浮萍 [沈從文]
新湘行記 [沈從文] 雪晴 [沈從文] 福生 [沈從文]
在別一個國度里 [沈從文] 采蕨 [沈從文] 苗民問題 [沈從文]
鴨子 [沈從文] 生之記錄 [沈從文] 老伴 [沈從文]

一個傳奇的故事 [沈從文] 街 [沈從文] 鳳凰 [沈從文]
沅陵的人 [沈從文] 桃源與沅州 [沈從文] 一個多情水手與一個多情婦人
市集 [沈從文] 沈從文子集 [沈從文] 過節和觀燈 [沈從文]
虎雛 [小說集] 都市一婦人 [小說集] 鴨窠圍的夜 [沈從文]
常德的船 [沈從文] 白河流域幾個碼頭 [沈從文] 瀘溪·浦市·箱子岩
如蕤集 [小說集] 游目集 [小說集] 八駿圖 [小說集]

鳳凰集 [沈從文] 柏子集 [沈從文] 主婦集 [沈從文]
辰溪的煤 [沈從文] 沅水上游幾個縣份 [沈從文] 水車 [沈從文]
流光 [沈從文] 遙夜 [沈從文] 一天 [沈從文]
新廢郵存底 [沈從文] 沉默 [沈從文] 逃的前一天 [沈從文]
一封未曾付郵的信 時間 [沈從文] 水雲 [沈從文]
水雲集 [沈從文] 人生石板路 [沈從文] 人生的夢幻 [沈從文]

我的學習 [沈從文] 我所見到的司徒喬先生 我為什幺始終不離開歷史博物館
記丁玲 [沈從文] 西山的月 [沈從文] 湘人對於新文學運動的貢獻
湘行書簡 [沈從文] 新詩的舊賬 [沈從文] 新文人與新文學 [沈從文]
血 [沈從文] 一個女人 [沈從文] 一張大字報稿 [沈從文]
憶翔鶴 [沈從文] 貴生集 [沈從文] 游二閘 [沈從文]
雲南看雲 [沈從文] 在昆明的時候 [沈從文] 躁 [沈從文]

怎樣辦好一份報紙 戰爭到某市以後 芷江縣的熊公館
致王際真 [沈從文] 顧問官 [別集] 鳳凰集 [別集]
抽象的抒情 [沈從文] 長河集 [沈從文別集] 邊城集 [沈從文別集]
柏子集 [別集] 湘行集 [沈從文別集] 友情集 [沈從文別集]
蕭蕭集 [沈從文] 蜜柑小說集 [沈從文] 生命 [沈從文]
雪晴集 [沈從文別集] 蕭蕭 [沈從文] 湘女蕭蕭 [沈從文]

⑥ 沈從文簡介

沈從文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳煥，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，苗族，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1931年—1933年在山東大學任教。1946年回到北京大學任教，建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究。沈從文1988年病逝於北京。
沈從文14歲高小畢業後入伍，15歲隨軍外出，曾做過上士，後來以書記名義隨大軍在邊境剿匪，又當過城區屠宰稅務員。看盡人世黑暗而產生厭惡心理。接觸新文學後，於1923年尋至北京，欲入大學而不成，窘困中開始用「休芸芸」這一筆名進行創作。至三十年代起他開始用小說構造他心中的「湘西世界」，完成一系列代表作，如《邊城》、《長河》等。散文集《湘行散記》。他以「鄉下人」的主體視角審視當時城鄉對峙的現狀，批判現代文明在進入中國的過程中所顯露出的醜陋，這種與新文學主將們相悖反的觀念大大豐富了現代小說的表現范圍。 沈從文一生創作的結集約有80多部，是現代作家中成書最多的一位。早期的小說集有《蜜柑》《雨後及其他》《神巫之愛》等，基本主題已見端倪，但城鄉兩條線索尚不清晰，兩性關系的描寫較淺，文學的純凈度也差些。30年代後，他的創作顯著成熟，主要成集的小說有《龍朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《如蕤(rui)集》《從文小說習作選》《新與舊》《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》等，中長篇《阿麗思中國游記》《邊城》《長河》，散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》，文論《廢郵存底》及續集、《燭虛》《雲南看雲集》等。沈從文由於其的創作風格的獨特，在中國文壇中被譽為「鄉土文學之父」。 從作品到理論，沈從文後來完成了他的湘西系列，鄉村生命形式的美麗，以及與它的對照物城市生命形式批判性結構的合成，提出了他的人與自然「和諧共存」的，本於自然，回歸自然的哲學。「湘西」所能代表的健康、完善的人性，一種「優美和健康和自然，而又不悖乎人性的人生形式」，正是他的全部創作要負載的內容。
歷史研究
建國後，沈從文在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1981年出版了歷時15年的《中國古代服飾研究》專著。湖南周新國先生《武陵藏珍》一書中還記載過沈從文晚年主要從事古代歷史文化研究的情況，指出沈從文晚年在古代歷史文化研究方面的成績。在研究中國古代銅鏡戰國鏡方面，沈從文《銅鏡史話》指出：「戰國銅鏡以它規范化的形制、精美的裝飾紋飾見稱，這標志著中國古代銅鏡已經從早期的稚朴走向成熟，楚鏡是其中很有名的一種。先在淮河流域發現，通常稱為『淮式鏡』。解放七年來，因長沙戰國楚墓出土同類鏡子格外多，才知道它是楚國的產物，叫作『楚式鏡』比較正確。從現實材料分析，青銅鏡子的發明，雖未必創自楚國，但是楚國鑄鏡工人，對於提高生產技術和豐富鏡子裝飾藝術，無疑有過極大的貢獻。」這一評價是符合客觀實際的。

坎坷的一生

沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域；1923闖入北京，1923年至1928年在北京以寫作謀生；1928年至1930年，沈從文被徐志摩發現，將這位小青年推薦給中國公學校長胡適，在上海中國公學任講師，兼《大公報》《益世報》等文藝副刊主編；1931年至1933年在青島大學任講師；1934年至1939年在北京主編全國中小學國文教科書；1939年至1947年在昆明西南聯合大學任教授；1947年至1949年在北京大學任教授；1950年至1978年在北京中國歷史博物館任文物研究員；1978年至1988年在中國社會科學院研究所任研究員。沈從文先生的文學作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學家、考古學家，他撰寫出版了《中國絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術》《戰國漆器》《中國古代服飾研究》等等學術專著，特別是巨著《中國古代服飾研究》影響很大，填補了我國文化史上的一項空白。

創作風格
沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象徵於一體，語言格調古樸，句式簡峭、主幹突出，單純而又厚實，朴訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考，一如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
小說分類
沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；後者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會「人性的扭曲」他是在「人與自然契合」的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由於這種對以金錢為核心的「現代文學」的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
代表作
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文「美」與「愛」的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在「自然」、「人事」面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涼的人生，寄託了作者民族的和個人的隱痛。

⑦ 沈從文是什麼時代

沈從文（1902－1988），原名沈岳煥，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文本為漢族，早年亦以漢族人自居，晚年時選擇了苗族。沈從文是現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。二十世紀中國文學史上屈指可數的文學大師之一，不少人認為他有資格獲得諾貝爾文學獎。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區。1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1931年－1933年在山東大學任教。1946年回到北京大學任教，建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究，1981年出版了歷時15年的《中國古代服飾研究》專著。1988年病逝於北京。

⑧ 沈從文的生平經歷，誰知道啊

沈從文的生平經歷：

鳳凰城牆外繞城而過的清澈河流，是他兒時的樂園，給予他無窮的享受。他與小夥伴在這里游水嬉戲，也常常在河灘上看見被處決犯人的屍體。

這美與野蠻的奇異組合，都對沈從文後來的創作產生了強烈的影響。沈從文十五歲當兵，五年行伍生涯，大部分時間輾轉於湘西沅水流域。河水不但滋養了兩岸的生命，也滋育了沈從文的性情。所以，他的小說、散文，大都與水有關。

可以說，對水的生命體驗，培養了沈從文特殊的審美心理，轉化成他小說優美的詩意。1922年，沈從文脫下軍裝，來到北京，他渴望上大學，可是僅受過小學教育，又沒有半點經濟來源的他，最終只能在北京大學旁聽，後來一邊在香山慈幼院打工，一邊勤奮寫作。

在他生活最絕望的時候，曾寫信給郁達夫求助。郁達夫登門看望了這位衣衫襤褸的湘西青年，慷慨解囊，並寫下激憤的《給一位文學青年的公開狀》。1924年，沈從文迎來命運的轉機，他的作品陸續在《晨報》《語絲》《晨報副刊》《現代評論》上發表。

四年以後，當他遷居上海，與丁玲、胡也頻一起創辦《紅黑》雜志時，已是一位小有名氣的青年作家了。隨著創作的漸入佳境地，他在社會上也漸漸有了令人羨慕的地位。

但是，他發現，自己始終與都市文明有一種難以消除的隔膜，他將這種隔膜稱為「鄉下人」和「城裡人」的隔膜。他與「城市」的隔膜，不僅僅是經濟和社會地位的懸殊和所謂文明教養的差異，最根本的，他與城市人在生活、經驗、知識乃至價值觀上，具有後天無法溝通的天壤之別。

他的生命、情感，已經留在了那個給他生命、知識和智慧的湘西，他每天坐在屋中，耳朵里聽到的，卻不是都市大街的汽笛和喧囂聲，而是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲。

(8)沈從文什麼時候學的歷史擴展閱讀：

到湘西來旅行，好像就為了看一眼翠翠，那個擺渡的南方女孩子翠翠———翠翠是不老的，她就在沈從文先生經典小說《邊城》里，頭插梔子花，站在大月亮底下，永遠那麼美好地向你微笑。

翠翠的老家在湘西茶峒，沿著一條叫酉河的流水走下去，在長長的旅行中，我有過一剎那恍惚，彷彿置身於沈從文文集里，其實，整個湘西，也就是裝在沈先生心頭的一本書吧。

就在漫長的旅程使人寂寞時，邊城茶峒出現在視野———仍然古舊的老街，時光在這里彷彿是靜止的，一個人在小鎮內慢慢走，不知不覺來到古渡旁，山崖上有沈從文手書的「邊城」二字，那個擺渡女孩翠翠，在河中小島上成了一尊青石塑像。

茶峒古來為交通要道，內地入川渝、進出貴州，非得由此過渡不可，漲春水的日子裡，碼頭上泊滿了木船，桐油青鹽還有無數山貨均在此集散。站在古渡邊眺望對岸，依稀記起沈從文的句子：「小溪寬約二十丈，河床為大片大片石塊，卻依然清澈透明，河中魚來去皆可計數。」

「翠翠在風日里長養著，一對眸子清明如水晶。風日清和的天氣，有過渡的是從川東過茶峒的小牛，是新娘子的花轎，翠翠站在船頭將船緩緩搖過去，牛羊花轎上岸後翠翠必跟著走，站到小山頭上，目送這些走遠了，獨自低低地學小羊叫學母牛叫，采一把野花縛在頭上裝作新娘子。」

烏篷船上升起一縷藍煙，漁人用瓦灶燒腌魚，隨手從篷頂上摘幾只紅辣椒，看我帶著相機，他有幾分好奇。

我問他：這個渡口有多少年了？他的眼睛讓煙薰得睜不開，憋了半天才說：很多年很多年了，從我爺爺，我父親，一直到我，它就有了，現在閑了，沒多少人過渡，從前這地方人來人往，過部隊過新娘，三省交界，你想想有多熱鬧。

老人很老了，他叫薄宗來，今年93歲，一直在此擺渡，難道沈從文當年從這里經過就是他擺的渡？難道他的孫女就是翠翠的原型。

我來到沈從文故居，是一個秋天的早上，石板鋪的院落里沒有露水，有一層霜，我把腳步放得輕輕的，生怕驚擾了先生的好夢。

時光還早，喧嘩的旅遊團還沒出現，現在是最安靜時分，我一個人從左廂房到右廂房，那房舍、物品、樹木和花草，依稀還殘留著沈先生的氣味與呼吸，彷彿聽得見他輕輕的咳嗽和輕輕的腳步。

那張從北京運來的桌子擺在那裡，《邊城》就在這張木桌上寫成，還有那把馱過他瘦高身軀的藤椅，蚊帳；我坐在有些搖晃的藤椅上，伏在斑駁的舊木桌上，一縷書香或者是墨香在四周幽幽飄過，依稀，外面又傳來民間儺戲藝人沙啞的嗓音。

記得很多年前，我在圖書館偶然發現《神巫之愛》，是第一次接觸沈先生作品，一篇一篇精美的小說把我看呆了。

如今，我終於來到夢中的湘西，來到這個泊在沅水邊的小城鳳凰，來到從文故居，是抵達一片愛的樂園，還是在尋找一個美的靈魂？我同樣無法回答，心裡只有一片隱隱的慰藉，我來到了邊城，我在那把搖晃的藤椅上坐了許久，這就夠了，足夠我長久地回味。