湛江多少年歷史

1. 湛江大海的歷史或者傳說有什麼

湛江是一個很傳統的海濱小城，有大海，有小島，有海鮮，也有熱情好客的當地人。總結成一句，去海邊，首選湛江！
這里有歷史深邃的晏海石灘，千百年前，火山爆發，波濤洶涌的熔岩與冰冷的海水碰撞，留下了這一條長長的海灘。黑色的石頭，隨處可見的海浪打在礁石上的美麗浪花，細膩柔軟的沙子，都要親自去看看，去感受，才會得到滿意的驚喜。
湛江的文化氣息源遠流長，影響深遠。最為著名的是遂溪孔子廟，在這里，感受儒家經典文化，學習人生的道理，體會人生天地間的交織所在，是一次不可多得的體驗。

2. 湛江不會法語 熟悉湛江歷史的請進

湛江確實是法國的殖民地，時間是1899-1945年，當時的湛江稱作「廣州灣」，而法國人則稱當時的湛江為「白雅特堡」（Fort Bayard）。

由於法國當時重點開發的殖民地是印度支那一帶（現在的越南和馬來半島部分地區），湛江的殖民開發一直沒有詳細的規劃，到了1914年在歐洲爆發了第一次世界大戰，法國自顧不暇，更遑論殖民地的統籌規劃開發了。而1917年一戰結束，法國已經江河日下，因此法國政府並未在湛江強制推行法語基礎教育。另外，法國佔領湛江的時間也只有不到五十年，因此，法語未在湛江得到普及。

其實，殖民地要普及宗主國的語言，殖民時間起碼需要超過200年的時間，印度普及英語、巴西普及葡萄牙語、美國和澳大利亞普及英語、拉丁美洲普及西班牙語都是由於這些地區分別被其宗主國殖民至少兩百年了才做得到。遠的不說說近的，我們看香港被英國殖民150年也只不過是部分精英人士才通曉英語而已，民間始終使用的是廣東話。

樓主清楚了嗎？

3. 問問湛江的歷史

1898年3月，在第二次鴉片戰爭後西方資本主義瓜分中國的割地狂潮中，法國以「躉煤」為借口，要求清政府允租吳川縣屬的海灣小村坊」廣州灣」（今南三島內），然後肆意向東西兩邊的內地擴張，引起遂溪、吳川愛國官紳和人民群眾的堅決抵抗，這就是有名的廣州灣人民抗法斗爭，是近代史上中國人民反帝愛國斗爭的組成部分。「千家炮火千家血，一寸河山一寸金」。郭沫若的詩句，是這一偉大斗爭概括而形象的反映。由於清政府懼外妥協，於清光緒二十五年十月（1899年11月），在法國脅迫下，簽訂了《中法互訂廣州灣租界條約》，將遂溪、吳川兩縣屬部分陸地、島嶼以及兩縣間的麻斜海灣（今湛江港灣）劃為法國租界，統稱「廣州灣」，劃入法屬印度支那聯邦范圍，設廣州灣行政總公使署，受安南總督管轄。從此，廣州灣成為一個獨立的行政區域。其范圍：南部由原遂溪縣屬的通明港起向北至新圩沿官路為界至志滿，轉向東北至赤坎以北、福建村以南分中為界向東出海面，橫過調順島北邊水面至吳川縣屬的兜離窩登岸，再向東至西炮台河面分中出海，距陸地3海裏海面起，向南沿硇洲島、東海島外海面直至通明港外3海裏海面止；陸地總面積518平方公里。首府初設於麻斜市；1911年廢麻斜市，行政首府遷西營市（今霞山），並設赤坎市。
民國32年（1943年）2月，日本侵略軍佔領廣州灣，曾建立極為短暫的日偽政權。

抗日戰爭勝利後，於民國34年（1945年）9月21日，我國同時從日法手中收回廣州灣，以原范圍劃設市治，定名為「湛江市」。1946年1月15日成立湛江市政府，為省行轄市，並隸屬廣東省第七區行政督察專員公署，市府仍設於西營；民國37年（1948年）3月改隸第八區行政督察專員公署；民國38年（1949年）5月，改隸第十四區行政督察專員公署，公署設於湛江。

4. 湛江站的歷史沿革

湛江站始建於1955年。

5. 湛江有哪些近代史

1899年11月16日中法簽定《中法互訂廣州灣租界條約》，將遂溪、吳川兩縣屬部分陸地、島嶼以及兩縣間的麻斜海灣（今湛江港灣）劃為法國租界，統稱「廣州灣」，劃入法屬印度支那聯邦范圍，設廣州灣行政總公使署，受安南總督管轄。從此，廣州灣成為一個獨立的行政區域。其范圍：南部由原遂溪縣屬的通明港起向北至新圩沿官路為界至志滿，轉向東北至赤坎以北、福建村以南分中為界向東出海面，橫過調順島北邊水面至吳川縣屬的兜離窩登岸，再向東至西炮台河面分中出海，距陸地3海裏海面起，向南沿硇洲島、東海島外海面直至通明港外3海裏海面止；陸地總面積518平方公里。首府初設於麻斜市；1911年廢麻斜市，行政首府遷西營市（今霞山），並設赤坎市。

1943年2月21日，日、法簽訂《共同防禦廣州灣協議》，廣州灣被日本佔領。抗日戰爭勝利後，於1945年9月21日，中華民國政府收回法國殖民地廣州灣，8月22日，廣東省政府奉國民政府令，以廣州灣原范圍劃設市治，定名「湛江市」。

6. 湛江的歷史沿革

據出土文物考證，湛江轄地遠在新石器時代晚期（約4000年前夏、商之間）便有了人煙。 遂溪縣鯉魚墩貝丘遺址是距今7000—8000年前新石器時代的人類居住遺址，是雷州半島最早有人類居住的地方。
秦皇統一中國後，湛江轄地歸屬象郡。
漢元鼎六年（前111年），南部徐聞、海康、遂溪三縣屬交趾部徐聞縣；北部吳川、廉江兩縣分屬交趾部高涼縣和合浦縣。 以後，南部三縣先後屬交州、合州、南合州、東合州。
至唐貞觀八年（634年），改東合州為雷州，直至清代，屬雷州府，北部兩縣先後屬廣州、羅州、化州，至明清屬高州府。
清光緒二十五年十月（1899年11月）法國脅迫中國政府簽訂《中法互訂廣州灣租界條約》，將雷州府的遂溪、高州府的吳川兩縣屬部分陸地、島嶼以及兩縣間的麻斜海灣劃為法國租界，統稱「廣州灣」，劃入法屬印度支那聯邦范圍，設廣州灣行政總公使署，受安南總督管轄。法國殖民當局又根據最早進入廣州灣的法軍軍艦「白瓦特」（Bayard，又譯「白雅特」）號，將廣州灣城命名為「白瓦特城」（Fort Bayard）。
民國32年（1943年）2月，復為日本侵略軍佔領，曾建立極為短暫的日偽政權。
1945年8月18日，中法簽訂《交收廣州灣租界地專約》，經歷法國和日本47年管理的廣州灣重新回歸中國。從這一年起，廣州灣正式改名為湛江市 。
1946年2月15日成立湛江市政府，隸屬廣東省第七區行政督察專員公署。
民國37年（1948年）3月改隸屬第八區行政督察專員公署。
民國38年（1949年）5月，改隸十四區行政督 察專員署。 1899年，晚清政府與法國簽署《廣州灣租借專條》，廣州灣，被強租法國。中國現代著名詩人、學者聞一多先生寫下了名篇《七子之歌》（澳門、香港、台灣、威海衛、 廣州灣、 九龍、 旅順大連等七處「失地」），其中第五章便是「廣州灣」湛江。
湛江市區歷史上屬遂溪、吳川兩縣。隋至唐初，郊區湖光鎮舊縣村曾先後為鐵耙縣、遂溪縣縣治；南宋景炎三年（1278年），宋帝昺即位於市區硇洲島，升硇洲為翔龍縣；明洪武年間至清雍正年間，曾先後在市郊舊縣村和東海島設置椹川巡檢司。
1899年，法國強租當時名曰「廣州灣」（今湛江市區），對外貿易盛極一時。
1943年，日軍侵略者從法國人手中接管「廣州灣」，到45年日本投降後，民國政府於當年9月21日光復廣州灣，以原范圍劃設市治，因史上曾屬椹川縣，境內東海島曾設椹川巡檢司，古「椹川」亦有稱為「湛川」，故定名「湛江」市。

7. 湛江歷史文化多久

雷州「石狗」天下絕 湛江這個地方，一般人不一定很熟悉。但說到因多雷暴而得名的中國三大半島之一的雷州半島，則是海內外共知的，湛江市就位於雷州半島。這是一個特別的地理概念，因為這里是中國大陸陸地的最南端，堪稱「地之角」，歷史上一度被稱為「南蠻之地」，這樣的邊緣地帶，能有多深厚的文化？我有點懷疑。湛江的市容印象：一進湛江市區，四處都是美麗而修長的棕櫚科植物，那亞熱帶城市的優美風情處處呈現。我們住的海濱花園，到處都是鬱郁蔥蔥的奇花異樹，香氣撲鼻。而不遠處，就是優美的海港，空中彌漫的是海的氣息。走在林蔭小道上，花香鳥語夾雜著海浪的聲音，使整天工作在喧囂的北京、灰霧蒙罩著生活的我，心情是無比歡暢，愜意的很。湛江真好休閑！
不過幾天行走下來，我發現湛江不但是休閑的城市，更是人文歷史悠久的地方。雷州西湖「十賢」祠，雷州石狗，遂縣醒獅，海上絲綢之路——漢徐聞古港遺址，等湛江獨特的歷史人文與民間文化，一時漫溢在我的腦海，「文明之光輝耀千秋，偏遠之地鍾靈毓秀」，用這句話來概述我對湛江的感受，很恰當。
西湖「十賢」人文重
史載，「秦朝時期湛江轄地歸屬象郡。唐貞觀八年(公元634年)，改名雷州，統管雷州半島三縣。」當時，居住在雷州半島的主要是百越族，文化生態還是原始的俚僚文化，故有「南蠻之地」稱謂。這種地方，人跡罕至，地處中原文化圈的人士是不願意來的，不過這邊遠之地常被朝廷用來流放不聽話的臣子。書上說，僅唐宋兩代，被貶謫到湛江或在湛江逗留的名人就不下20人。寇準、李綱、蘇軾、蘇轍、秦觀、湯顯祖等名臣賢相和大文豪們先後接踵而至。
在雷州的著名景點之一西湖，我們瞻仰到保存很好的這些先賢的遺跡。杭州有西湖，為何此處也叫西湖？正詫異間，聽當地文化局同志介紹，雷州西湖原名羅湖，始建於北宋，自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之後，羅湖更名為西湖。
當年蘇軾被貶謫期間，曾兩次在雷州逗留，一是被貶途中，一是赦歸途中。在被貶海南途經雷州時，與謫居當地的胞弟蘇轍邂逅。為消除謫居悲苦，他們常遊玩羅湖。後蒙赦歸，又特意在雷州逗留，常在羅湖吟詩會友。不長的時間內，他在此留下了許多膾炙人口的詩詞篇章及寶貴的墨跡，而在與鄉人的接觸中，蘇公無意中又成了中原先進文化的傳播者，為當地的文明發展起到了不可忽視的作用。於是後來的雷州人為了紀念蘇公，遂易羅湖名為「西湖」，並於明嘉靖年間在西湖公園內為蘇軾專門修建了蘇公亭，亭前有一蘇軾石像，昂首挺立，雙眸眺望北方，表現出他身在偏地，仍翹首中原的愛國情懷。
西湖北側有宋園，內有十賢祠，是雷州人為紀念宋代丞相寇準、學士蘇軾、侍郎蘇轍、正字秦觀、樞密王岩叟、正言任伯雨、丞相李綱、趙鼎以及參政李光、編修胡詮等十位先賢修建的。這「十賢」可謂是「賢」中的代表人物，其人品高尚，正氣凜然，學識淵博，政績卓越，而不是阿諛奉承，為五斗米而折腰之輩。把他們列為「十賢」是反映雷州民眾的意願。入祠內，右側一方大型石刻《雷州十賢堂記》首先映入眼裡，這是奉祀過宋代「十賢」的故址，它始建於宋咸淳十年（1274年）。祠中，還有一方較小的《十賢堂記》石碑，是屢經刀兵浩劫倖存的珍貴文物，碑文由南宋名相文天祥揮淚撰寫。據說原稿收藏在「十賢」之一秦觀後裔處，直到500多年後的清嘉慶九年（18O4年）才由廣東學使、狀元姚文田書寫刻石，人們喻此碑銘為《正氣歌》的姐妹篇。
宋園內還有寇公祠，據載，一代名相寇準終老雷州，他一生的最後18個月都在雷州度過。寇準是北宋著名政治家，一度任北宋真宗時宰相，自宋乾興元年（1022年）貶雷州當個小小司戶，不到兩年，就於天聖元年與世長辭了。雷州，成為他在人生的道路上最後的歸宿點。寇準在雷州的職位雖然不高，但勤政愛民，積極傳播中原文化。後來他的遺體運回西京安葬，而雷州人深感他的忠義，為了緬懷他，於是在他寄居過的寓所「西館」立祠奉祀。宋紹興五年（1135年）宋高宗又賜「族忠祠」匾額，至今猶在。「寇公祠」內幾幅圖畫也記載了他在雷州的業績：修建真武堂，教書傳藝，使鄉民的子孫也能讀書；講授天文地理，破除歪理邪說；傳授先進生產技術，促進經濟發展；傳播中原文化，向當地人傳授中州音，促進了當地人與中原的交流。

可以說，古代官吏的流放史，其實也是一部先進的中原文明在中國四處傳播的文明進化史。先賢們個人命運的悲劇，卻成為湛江的福音。他們的努力使這片洪荒之地，成了鍾靈毓秀的沃土。「十賢」雖早已作古，西湖公園內的古跡也歷經千百年滄桑，時興時衰，但先賢的文化遺留卻一直潤養著後人，成為今日雷州半島最精粹的文化之重要成份。今日的雷州，已經是中國首批歷史文化名城之一，也是廣州西部唯一的一座。
雷州「石狗」天下絕
湛江不僅擁有如此深厚的歷史人文，當地的各種民間文化也是源遠流長，博大精深。雷州石狗就堪稱「天下一絕」。在雷州，所到之處，無論是博物館、村口、古道、巷口、門口、水口或古墓祠前，都能看到一尊尊或坐、或蹲、或伏的石狗雕像，可以說，只要有建築、有門的地方就有石狗雕像。我們知道，忠實的狗雖常被用來看家護院，但守護神以石獅最為常見，以石狗取代的少見，然而在雷州，清一色的石狗駐守門戶，實在罕見。
據說雷州石狗的起源，約在殷周年代，從黃河中下游南遷的俚、僚、瑤、僮等少數民族是聚居在雷州較早的先民，由於文明程度與生產力的落後，雷州先民需要依託某物種作為圖騰祈求庇護，而當時的瑤族信奉「狗」當始祖，「石狗」成為圖騰標志，直至後來瑤漢同化，也一直沿襲下來，雷州石狗於是成為當地獨特的民俗文化。
在雷州石狗陳列館，我們看到了從民間徵集到的200多隻不同年代的石狗，造型千姿百態，風格各異。由於長久受風雨剝蝕，它們或是灰暗色，或呈青黛色，但依然栩栩如生。據館長介紹，目前發現最早的石狗是先秦時期的。自秦漢始，各個朝代的石狗都有出土。
據說，雷州境內現存有1.5萬至2.5萬只古石狗，被稱為散布民間的「雷州兵馬俑」。雷州石狗不僅數量多，而且類別多，有地域型，時代型與時代的地域型；有原始類，抽象類，具象類，人格化類；有文象武象之分。不同時代的石狗各具特色，特徵鮮明，從簡單到粗獷、古樸典雅到雍容華貴，造型的演變與發展，反映了一個時代雷州的社會文明與人們對德福的崇尚。譬如秦時石狗，輪廓粗獷，方方圓圓，反映出當時人們認同天圓地方說。漢朝石狗，及其簡約，十分抽象，表明人們對自然的敬畏。
雷州石狗是古代雕刻藝術的瑰寶。對於這一份厚重的民間文化遺產，雷州市委、市政府以及各級文化部門都高度重視，積極做好各項保護工作，不僅廣為徵集遺落民間的石狗，還組織專家研究整理相關文獻，使石狗文化在雷州大放異彩。2004年，雷州石狗被列入第一批中國民族民間保護工程18個試點項目中。目前，一座大型的石狗園林展示館正在修建之中。屆時，世界各地的遊客來到湛江，就可以觀賞到完整的雷州石狗文化。
遂溪「醒獅」驚世界
看完雷州石狗後，我們驅車前往湛江市徐聞縣——祖國大陸的真正最南端，前去一睹佐證了「海上絲綢之路」始發港之一的漢徐聞古港遺址。途徑遂溪縣，有幸觀賞到名揚海內外的「遂溪醒獅」表演。
說起遂溪縣民間醒獅表演活動，那可真是歷史悠久。早從明、清開始，就形成了習俗，後在民間廣為傳承，不斷被創新繁榮，加上近年來，政府大力發展民間醒獅文化，醒獅藝術於是成為當地獨具特色的民間藝術品牌。2003年12月，遂溪被中國民間文藝協會命名為「中國醒獅之鄉」。

據介紹，目前當地民間醒獅團已發展到255個，參加表演的超過1萬人。其中尤以文車、許屋、龍灣、等醒獅團的水平最高。我們觀賞的正是文車醒獅團的高樁獅表演。
文車醒獅屬南獅，其造型身披麟甲，色彩五彩繽紛。表演時突出喜、怒、疑、驚、睡、醒等感情變化。鑼鼓聲中，驕陽下，只見一頭懶洋洋的獅子，始是伏地打盹，繼而隨著鼓點做出各種姿態。不久獅子醒來，開始出洞，窺測方向，突然間，鼓聲急促起來，面對10多米高的梅花樁，「醒獅」一躍而起、探樁、上樁、飛樁、采青、回樁……，實在是驚險刺激、扣人心弦；那獅子在高樁上，還隨著鼓點的輕、重、緩、急，做出千姿百態的動作與喜、怒、哀、樂的表情，把醒獅的神態表現的淋漓盡致、栩栩如生。舞獅能到如此境地，黃飛鴻再世也不過如此！
我在旁看的是眼花繚亂，膽戰心驚，這個高樁表演，無論從藝術、套路及難度上，都可用「新、高、難、險」四個字來描繪。中山大學教授黃偉宗曾用「民族之魂在醒獅，醒獅之鄉在遂溪」來評價遂溪醒獅藝術，雖說有點爭議，但「遂溪醒獅」實在堪稱一絕！2008年奧運會開幕式上，應該有「遂溪醒獅」表演項目，讓世界都驚喜一把。
海上絲綢源徐聞
接下來的一路，一直沉浸在「遂溪醒獅」的驚險里，我不斷觀看著自己拍攝下來的表演場面，直到徐聞。徐聞的點燈樓角，是中國大陸的最南端。這里還有馳名中外的漢代海上絲綢之路始發港徐聞古港。於是好奇心重新轉移。
不過，在徐聞感受最深的，是這里的乾旱。我們到徐聞的時候，正感上徐聞遭遇百年未見的大旱，已經整整245天沒下過雨，地上早就龜裂的可以掉進一頭大象。當地有句俗語：「徐聞十年九旱」，水是這里最稀缺的資源，連我們住在縣政府的招待所里都不能供應水。如此炎熱的夏天，一路風塵僕僕，本想安頓後能先沖個涼，結果滴水沒有，感受可想而知。最後大家跑到外面的賓館開房，輪流沖涼，成為湛江之行中難忘的一幕插曲。
當時我們還不知道這里的旱情，難免有點怨言，第二天，了解到情況後，頓時釋然，不由轉而為徐聞的旱情憂心。回來後，看報道說，徐聞終於下了透雨，旱情得到緩解，心裡還暗暗高興。
我們參觀了海上絲綢之路的始發港之一——漢徐聞古港遺址。據《漢書·地理志》記載，中國出口船舶「自日南障塞，徐聞合浦開航」，這是「海上絲綢之路」最早的記載。而史料上的「徐聞」，據考證就是今天的徐聞。在漢徐聞古港遺址一帶，挖掘出大量漢代遺址，包括漢磚、瓦片、萬歲瓦當、漢代私印等，專家通過考古、考察遺址和文物及多學科的論證，一致認為徐聞是漢代海上「絲綢之路」最早始發港之一。據說，在那裡，現在還隨處可以挖掘到漢磚漢瓦。因為已沒有多少考古價值，當地政府准備將此作為一個旅遊項目來開發，外地遊客自己去挖掘漢磚漢瓦，挖到都可以帶走，讓人怦然心動。
由於時間的原因，沒有能踏上祖國大陸最南端的點燈樓角，也沒有能一睹那中國大陸架面積最大、保護最完整的珊瑚礁群，這是很遺憾的事。也許，這是美麗的湛江要給我們留點白，喚起我們終生的牽掛。有機會，一定要再去徐聞，感觸那大陸最南端的歷史文化。

8. 湛江年例的年例起源

據地方史志記載，年例活動歷史悠久，且非粵西地區獨有。明嘉靖十八年（1539年）《欽州志》和清嘉慶《靈山縣志》都記載了當地跳古鄉儺鬧年例的場面。但是，各地的年例活動中，粵西的年例活動卻以其隆重、規模大、范圍廣、群眾參與性強、流派眾多等特點而獨樹一幟。所謂風俗，是指人們在特定的自然環境和具體的社會條件下形成的群體性的生活習尚。年例風俗由來已久，可以追溯到明清時期。明嘉靖三十六年（1557年）《廣東通志》載：「雷州府於元宵鳴鑼鼓，奏管弦，裝鬼扮戲，沿街游樂。」記載了當時雷州府跳儺舞鬧元宵的場景。廉江市吉水鎮每年農歷二月二的「伯公巡遊」，據廉江《石城縣志》記載，可以追溯至明朝，且明朝清官海瑞的老師梁逵就在吉水鎮。直到今天，吉水鎮每年農歷二月二的年例巡遊，還能看到《海瑞赴廉謝恩師》的木偶飄色表演。
光緒《茂名府志·風俗》卷六「風俗十二」篇記載：「自十二月到是月(農歷二月)鄉人儺,沿門逐鬼，唱土歌，謂之『年例』。或官紳禮服迎神,選壯者赤幘朱藍其面，衣偏裻之衣，執戈揚盾，索厲鬼而大驅之，於古禮為近。」城鄉各居民以社為單位，按各自原定的社日集資舉行祭社盛典，以祈風調雨順，年豐人壽,俗稱「做年例」或叫「祭社」。

9. 急求。。廣東省湛江市的歷史成就

今湛江轄地遠在5000-6000年前的新石器時代中晚期（約夏、商之間），已有人類居住，秦始皇統一中國時，今湛江轄地歸屬象郡，漢代，設徐聞縣轄整個雷州半島，並為合浦郡治。唐代，「徙閩民於合州」（即雷州半島），至唐貞觀八年(公元634年)，改東合州為雷州，統管雷州半島三縣，直至清代。南宋末年，元兵南進，閩、潮沿海大批居民從海路南遷，老市區赤坎開始成埠，元以後，沿海制鹽業頗興。明清兩代，手工業有較大發展，尤以葛布著名。1898年起今市區范圍為法國租借，時名「廣州灣」。抗日戰爭爆發後，沿海港口相繼淪陷，作為法國租借地的廣州灣（今湛江市區）偏安一隅，對外貿易和經濟發展繁盛一時。1943年，日軍佔領後廣州灣日漸衰落。抗戰勝利後廣州灣回歸，以原范圍劃設市治，因歷史上曾屬椹川縣，境內東海島曾設椹川巡檢司，定名「湛江市」（據現存的地方誌記載，古「椹川」亦有稱為「湛川」的）。1911年10月起，湛江先後屬廣東省高雷道、南路行政區、南區善後委員會公署、南區綏靖公署；民國25年(1936年)起，南部三縣先後屬廣東省第八區、第十四區行政督察專員公署；吳川縣先後屬第七區、第十三區行政督察專員公署。1949年12月19日，湛江解放仍為省轄市；1952年11月起，先後歸屬粵西區行政公署、湛江專區專員公署、湛江地區行政專員公署；1983年9月湛江地區與湛江市合並為湛江市，為省直轄市。湛江的特色文化資源主要有以流放文化、清官文化、抗戰文化、石狗文化、古商貿文化等。

10. 湛江歷史屬廣西的嗎

湛江是廣東的一個市，但距離廣西北海比較近。好地方。