巨流河作者如何表達歷史

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書名：巨流河

作者：齊邦媛

豆瓣評分：8.7

出版社：生活·讀書·新知三聯書店

出版年份：2010-10

頁數：398

內容簡介：

巨流河，在清代被稱為巨流河；啞口海位於台灣南端，是鵝鑾鼻燈塔下的一泓灣流。這本書寫的是一個並未遠去的時代，關於兩代人從巨流河到啞口海的故事。那立志將中國建設成現代化國家的父親，在牧草中哭泣的母親，公而忘私的先生；唱著《松花江上》的東北流亡學子，初識文學滋味的南開少女，含淚朗誦雪萊和濟慈的朱光潛；那盛開鐵石芍葯的故鄉，那波濤滾滾的巨流河，那暮色山風里、隘口邊回頭探望的少年張大飛……

作者簡介：

齊邦媛，一九二四年生，遼寧鐵嶺人。國立武漢大學外文系畢業，一九四七年來台灣。一九六八年美國印第安那大學研究，一九六九年出任中興大學新成立之外文系系主任，一九八八年從台灣大學外文系教授任內退休，受聘為台大榮譽教授。曾任美國聖瑪麗學院、舊金山加州州立大學訪問教授，德國柏林自由大學客座教授。教學、著作，論述嚴謹；編選、翻譯、出版文學評論多種，對引介西方文學到台灣，將台灣代表性文學作品英譯推介至西方世界。

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簡介：作者齊邦媛的父親齊世英──民國初年的留德熱血青年，九一八事變前的東北維新派，畢生憾恨圍繞著巨流河功敗垂成的一戰，渡不過的巨流像現實中的嚴寒，外交和革新思想皆困凍於此，從此開始了東北終至波及整個中國的近代苦難。作者的一生，正是整個二十世紀顛沛流離的縮影。
作者以逾八十高齡歷時四年寫作完成《巨流河》，其以縝密通透的筆力，從長城外的'巨流河'開始，到台灣南端恆春的「啞口海」結束。記述了縱貫百年、橫跨兩岸的大時代的變遷。

C. 《巨流河》這部書，它是圍繞怎樣的一個故事來寫的

關於《巨流河》一個人太愉悅或者太悲傷的時候，都不是適合下筆的時候。但是有些東西進了心裡，就是一輩子，甚至會在細微末節的地方改變你，甚至會在更深遠的時光里改變你對許多人與事的決議。這是一本好書的力量，這是閱讀的力量，是沉下去深深將一顆心和頭腦全付交給文字後獲得的私人享用。這是隨著年齡痴長後截然不同的一種體驗。

書中花了三分之一的篇幅講她到了台灣之後的生活和工作，她選擇了學理科的丈夫羅裕昌，接著遇到大陸移民潮，從白色恐怖到解嚴，再到2010年的台灣。似乎經歷了戰爭的恐懼、張大飛的死和文學的歷練之後，台灣的種種成了雲淡風輕的事。齊邦媛有條不紊的敘述，相較前半段而言，總覺得少了點什麼。沒有至純至深的愛情，沒有至濃至烈的國仇家恨，沒有初識文學時對靈魂對深沉的震動。剩下的是家庭的責任、工作的挑戰和對知識的追求。按照齊邦媛自己的話來說，童年在戰爭打響的那一刻戛然而止，卻在少女時期重新從文學中撿回，直到去了台灣，似乎一夜之間成年。看這本書，會真的發現，台灣跟大陸真是一脈相承，卻又格局迥異。

D. 文藝類的書籍推薦

1.毛姆，《月亮和六便士》：這本書堪稱文藝青年必備，書中作者以畫家高更為原型，塑造了一個天才畫家，他在四十歲時突然拋家棄子，輾轉於巴黎、馬賽等地創作繪畫，最終老死在一個小島上，他創作了一幅幅永垂不朽的經典之作，感悟到了藝術的真諦。
 2.安蘭德，《源泉》：是關於天才如何塑造自我，如何和這個世界斗爭的著作，同樣的經典故事，不一樣的閱讀感受。
 3.伊恩·麥克尤恩，《最初的愛情，最後的儀式》：這是一本「重口味」的書籍，但是語言卻那樣雲淡風輕，作者能夠以這樣的文筆描述出這樣的內容，絕-對的高手無疑。
 4.張大春，《四喜憂國》：張大春是一個非常有文化底蘊的人，他喜歡用文字開玩笑，也喜歡用文字傳達出的幽默，他的作品，都很耐看。
 5.雷蒙德卡佛，《當我們談論愛情時我們在談論什麼》：這本書中的語言極其簡練，句子都很耐讀，諷刺更是不帶溫度的冷酷。
 6.奈保爾，《米格爾街》：這本書中充滿了人文關懷，但是卻不做作、不煽情，好像只是在客觀的敘述一個故事，一個悲劇，一切都顯得那麼自然和詩意，卻又將人性揭示得非常深刻。
 7.廖一梅，《像我這樣笨拙地生活》：像話劇台詞一般的語言，堪稱一流，先來感受一下，「你得有權利有資格才能誇獎我，不是每個人的誇獎都會讓我高興」。
 8.李安，《十年一覺電影夢》：關於電影，關於李安，這里有你不了解的他，雖然這本書有點細碎，但是卻能讓我們深刻感受到作者的誠意，他是真的想讓你了解電影，了解李安。
 9.布里吉特·吉羅，《愛情沒那麼美好》:這是一本專講愛情「壞話」的書籍。作者的文字功底很強，所以這本書也十分具有可讀性。
 10.齊邦媛，《巨流河》：含蓄的文字，感人的愛情故事，令人讀完覺得美好而又悲涼，這本書便有這樣的力量，能給你一種矛盾的美。

E. 你可以擁有一切，但不能同時

在重商言利的時代，我卻還在探討中文的困境。不過，這也是中文變革的契機-----只有在不匱乏的年代裡才有這種可能與環境。

昨晚看了張維迎教授的一段演講視頻，談及「語言腐敗的危害」這一主題。核心話題就是當下中文的腐敗與困境。中文是我們每天都在不自覺使用的工具，也是我們最熟悉不過的語言。或許正是日常應用所在，中文的語言變遷我們未必能及時的知曉並洞悉其中的奧義。就像魚兒生活在水中卻未必知道水的存在一樣。

語言的盡頭是什麼呢？這樣艱深的話題還是留待哲學家去回答吧！我能信任的答案就是：美。畢竟中文有著自己的美。今天推介的書籍就與「中文的美」有關。

台灣文學大家王鼎鈞先生是近些年才走進我們的視野，他的著述 《回憶四部曲》（《昨天的雲》、《怒目少年》、《關山奪路》、《文學江湖》） 是個人傳記與散文相結合的扛鼎之作。 《回憶四部曲》 與我之前推介的齊邦媛先生的 《巨流河》 一起來讀，會讓大家領略到少有的中文沉靜之美。也會讓諸位讀者再次領悟到中文所展示的平和之力何其巨大。就像「紅燭高照亮夜堂，海棠漸次淺淺開」的靜溢。

王鼎鈞先生的 《回憶四部曲》 在時間和經歷內容與《巨流河》中的人生階段是重疊的。時代背景是一樣的。同樣面對命運的捉弄，同樣面對抉擇的艱難，同樣面對頑強生活的力量。對於那個時代而言，這兩位先生的著述為我們提供了一個人生態度的樣板：豁然。

王鼎鈞先生還有一本小書非常有意思，就是 《古文觀止演義》 。這本書是王鼎鈞先生選取了《古文觀止》這部文選集中的24篇文章作為材料，講解文章與文字的「化解」之道。有媒體推薦《古文觀止演義》是這樣寫的：

《古文觀止》並非人人必讀。讀《古文觀止》者必須化讀。化，大而化之，食而化之，轉而化之。但觀大略，常有會意。悠然神往，欣然忘食。得其益，承其統，盡其妙。如何化讀？一言難盡。願有緣人以清凈心一展此卷。

這一段推薦中標明了閱讀王鼎鈞先生的《古文觀止演義》這本書的訣竅所在，一是要「化讀」，二是要有「清凈心」。這兩件事都是屬於難上加難的事，若能做到，不亞於在蚊子腿上剝下二兩肉來。

在我們以往的中文教育中，常常會讓我們去闡述所謂的「中心思想」，並且還需要按照「三段論」的方式拆解作者的寫作思路。附帶著還要分析作者身處的時代背景、思想特徵。如果還要深入一些，還需要採用歷史唯物主義辯證法原則分析和判斷作者思想的時代性和局限性。單單為了一個「中心思想」，還得需要學習之人學會添油加醋的本事。如果不經此類「外科手術般」的分析觀察，那文章就無法被人「正確的」理解和知曉。在很長的一段時間里，我們的中文就是按照這樣的方式來學習的。

按照上述的方式，我們學會了拆解，卻未必能學會建設。中文也逐步變成了散落一地的物件。幸好中文本身所包含的功底和演進時間足夠長了。所以隨便撿拾一點散碎物件也可以一用。或者把這些散碎物件重新拼裝一下也不礙事。至少單字，大家都還認得。

由單字變成詞，從詞語演繹成為長句，從長句中看到人，由人見到感情和事理。這是中文一般遵循的規律。語言是因人而起，有情而抒發的。如果文字中產生不了美，那麼這樣的文字怎麼看都是冷的。王鼎鈞先生娓娓道來的《古文觀止演義》細讀起來，「情」是唯一的主線。一篇文章沒有共鳴怎麼會有傳誦呢？在王鼎鈞先生的講解里，我們能體會到不太一樣的中文表達。這本《古文觀止演義》中給我印象最深的是韓愈的《祭十二郎文》。

也是從這本王鼎鈞先生「化讀」《古文觀止》的小書開始，讓我聯想到了語言的變遷。在這里不得不提及一位德國中學老師寫就的書 《第三帝國的語言：一個語文學者的筆記》 。「言語有如微小劑量的砷，一段時間以後就會發生作用」。《第三帝國的語言》記錄了語言變遷的一段歷史，這本「世紀之作」既是歷史書寫的傑作，也是一流的歷史文獻。它記錄了一位語言和文學家在無望的納粹時代實施的自我拯救，令所有的歷史書籍在它面前相形見絀。這本書的作者維克多•克萊普勒於1960年於德累斯頓逝世。

《第三帝國的語言》 是一本比較另類的有關語言的歷史書。也屬於「於無聲處聽驚雷」的作品。它來自納粹德國時期一位語文教師的筆記。在這本筆記之書中可以清晰看到語言是如何被改造的，而人又是如何接受被改造的語言之後被馴服的過程。

對於語言-----這種日常所用的工具，語言的變化往往是不易讓人察覺的。也正如當代的中文在使用中多帶有殺伐之氣。相比英語，中文在邏輯性上有著先天缺陷，這需要更為廣闊的視野才能注意到中文這一根本性的問題。一如在 《第三帝國的語言 》這本書中所講述的一樣，語言是可以被修訂的。所謂的「新話」是可以被創造出來的。在「新話」的話語體系裡，只有正確、無畏、激情、崇高及其所有代表人類最高夢想的詞語才可以存活和使用。在「新話」的話語體系裡沒有悲傷、疑問、眼淚和痛苦這些具備「個人化傾向」的詞語。

先是語言被改造，接著就是生活被改造。少有人關注這兩者之間的聯系。這位中學語文教師敏感地意識到這是一回事。在這位語文學者的記錄中，可以清晰地看到自己的日子是如何被權力脅迫和肢解。在納粹的日歷中，每一場戰爭，每一個戰士的死亡，每一次屠殺勝利都可以作為節日，尾隨節日而來的是慶典。與此同時，記憶是可以抹去的，語言是可以重建的，生活是可以打碎的。信仰可以是魔鬼的。就像在普通的日子裡，希特勒的日子就是民眾的節日。希特勒的語言就是民眾的語言，甚至是希特勒的感冒也是民眾的感冒。一年三百六十五天，每一天都可以被賦予一個意義，這個意義由一個人說了算。民眾的語言、慶典和狂歡是被定製和固化的。普通人臉上的表情和微笑的次數，當然還有微笑的深度與真實內心的匹配程度均有明確的定義。這些事實會一一出現在讀者的眼前。

這些荒誕嗎？在這位語文學者的筆下，他孤零零及心驚膽戰的站在狂歡的隊伍中，在他周圍環繞著歡呼的人，每一個人臉上浮現的認真和真誠，要遠遠大於他自己的，而這讓他害怕。耳邊響徹天際的歡呼聲和語言變得陌生起來。

而這一切的起因，或許就是從一部字典的釋義開始的。這一切的起因，或許就是將我們日常所用的一萬個字減少到十個字開始的。請記住：上帝為世間的每一物命名，為的就是記取和銘記，而不是遺忘。知識與理性難以長存，就在於知識和理性對於人類自身瘋癲的清醒判斷而讓人難以接受。讓一個人接受知錯的難度和成本要遠遠大於讓其接受一個瘋狂夢想的難度，而作為普通人要警醒的是：「小心！語言也會消失」。如果語言只能以殘存的方式繼續的話，剩下的語言初初讓人心生熱血，而走到最後，剩下的語言或是單字只有自我相殘的功能。就如同這位語言學者的告誡：「我們應當將納粹語言中的很多詞語置入群葬墓坑，長時間掩埋，有一些則要永遠掩埋」。

之所以將王鼎鈞先生的《古文觀止演義》與維克多•克萊普勒《第三帝國的語言：一個語文學者的筆記》放置在一起來講述。乃是因為語言的「美」是極其脆弱的。稍不留神，語言的美的美就會盪然無存。將一種美好與一種殘酷並列在一起就是為了警醒。一貧如洗的語言也曾存在過，絢麗多姿的語言也是被我們創造出來的。哪一種更是我們想要的，才是最主要的語言變遷之路。

在這篇推送中有關《第三帝國的語言》的文字選自三年之前的閱讀筆記節選。這些筆記現在讀起來都會讓我覺得不是自己寫的。我選擇了一些溫和的文字，太過激烈的文字適合私藏。很不幸，《短書集》現在的推送越來越長了，而且在內容晦澀上沒有多少轉好的跡象，也是難為各位讀者了。現在我所作的書評和推介常常會在幾本書之間作穿插迂迴。這更像是我現在閱讀時所採用的思考方式。此種思考方式是自然而然到來的。但卻未必適合每一位《短書集》的訂閱者。我也試圖用一種自己的方式來表達新的書評寫作。說到底，這是獨舞。

我試圖讓大家明白的內容我自己到底明白了多少，我不知道。《短書集》會帶領大家進入怎麼樣的遼闊之地呢？我不知道。就像本文的標題提示的一樣：你可以擁有一切，但不能同時。這句話是瑪麗蓮夢露說的，真是一個明白人。

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簡介：作者齊邦媛的父親齊世英──民國初年的留德熱血青年，九一八事變前的東北維新派，畢生憾恨圍繞著巨流河功敗垂成的一戰，渡不過的巨流像現實中的嚴寒，外交和革新思想皆困凍於此，從此開始了東北終至波及整個中國的近代苦難。作者的一生，正是整個二十世紀顛沛流離的縮影。

作者以逾八十高齡歷時四年寫作完成《巨流河》，其以縝密通透的筆力，從長城外的'巨流河'開始，到台灣南端恆春的「啞口海」結束。記述了縱貫百年、橫跨兩岸的大時代的變遷。

G. 河流的10本書

關於河流的10本書

河流帶來富饒的土地，帶來了生命，也帶走生命，“大禹治水”“精衛填海”等遠古傳說記錄了河流和人千絲萬縷的關系。如下為勵志網為大家帶來的關於河流的10本書，供大家參考。

1、流動的權力：水如何塑造文明?

[英]史蒂文·米森、休·米森 / 岳玉慶

北京聯合出版公司·後浪出版公司 / 2014-7 / 42.00元

本書闡述水、權力與人類文明的博弈歷史。

作者實地考察了肥沃新月地帶的費南谷地、古希臘的克諾索斯王宮、納巴泰的卡茲涅“寶庫”、古羅馬的引水渠和卡拉卡拉浴場、古代中國的都江堰、吳哥王國的“內陸海洋”、美洲瑪雅文明和印加帝國的馬丘比丘等10處治水文明遺址，講述古人如何控制、利用和爭奪水資源以及水如何影響文明興衰的歷史。

水歷史研究不僅是國際興盛的學術現象，而且與現代社會的發展緊密相關。本書生動有趣、引人入勝且發人深思，是水歷史研究領域一部值得推薦的佳作。

2、江城

[美] 彼得·海斯勒 / 李雪順

上海譯文出版社 / 2012-1 / 36.00元

《江城》記錄了作者在涪陵兩年教書生涯的所見所聞。

1996年夏天，27歲的彼得·海斯勒(中文名：何偉)抵達中國長江邊上的一個小城：涪陵，以和平工作團的身份在當地的學院教兩年的書。

自1949年以來，當地人就未曾有過美國人在此生活的明確記憶，縱使何偉的姓名極為常見，但他仍是這座四川江城數一數二的外來陌生人。

原以為這將是一個平靜的兩年，何偉卻發現他闖入了一個與他的文化和個性全然不同的社會之中。

3、巨流河

齊邦媛

生活·讀書·新知三聯書店 / 2011-4 / 32.00元

這本書寫的是一個並未遠去的時代，關於兩代人從巨流河到啞口海的故事。

那立志將中國建設成現代化國家的`父親，在牧草中哭泣的母親，公而忘私的先生;唱著《松花江上》的東北流亡學子，初識文學滋味的南開少女，含淚朗誦雪萊和濟慈的朱光潛;那盛開鐵石芍葯的故鄉，那波濤滾滾的巨流河，那暮色山風里、隘口邊回頭探望的少年張大飛……

作者給我們講述了一個埋藏著巨大悲傷的時代，同時也是所有中國人引以為榮的，真正存在過的，最有骨氣的中國!

4、綠鏡頭Ⅱ：我走在大江大河

汪永晨

生活·讀書·新知三聯書店 / 2013-8 / 80.00元

作為一各記者和環保志願者，作者從1998年開始關注中國的環境問題，從2000年以來關注中國的江河。

在本書中，作者的采訪足跡遍及中國，包括長江、黃河、瀾滄江、漢江、渭河、汾河、錢塘江、永定河等十幾條大江大河中的源頭探訪，以及巴西的亞馬遜、埃及的尼羅河、德國的萊茵河等國際河流的探訪。

親眼目睹著這些大江大河的江源及河流受全球氣候變化的影響、受過度開發的影響，所帶來的生態災難。

書中描繪著這些江河十年來的變化，也試圖挖掘著產生這些變化的大環境的影響與局部地區人為的干擾。

5、黃河之旅

[美] 比爾·波特 / 曾少立

南海出版公司 / 2012-4 / 36.00元

《黃河之旅》是比爾•波特繼《空谷幽蘭》和《禪的行囊》之後再次為廣大讀者帶來的充滿文化底蘊的行走筆記。

書中記錄了比爾於1991年春進行的一次追尋中國母親河——黃河源頭的旅行，在這次旅行中，他探訪了黃河沿岸的重要歷史遺跡和自然景觀。

憑借著對中國文化的執著與熱情和對黃河之源的強烈好奇，比爾從黃河入海口出發，戰勝重重困難，最終到達了約古宗列盆地的黃河源頭。

6、尼羅河的贈禮

溫靜

商務印書館 / 2014-5 / 36.00元

本書在古埃及文明的各個層面上分別取景，選擇代表性的傳奇人物故事，例如古埃及文明的生死觀，古埃及人的日常娛樂生活，金字塔的王家工程隊與統籌規劃等等。

本書讓讀者感受到一個立體鮮活的古代埃及，感受到自我的渺小與精神的奧秘，體會到人對和諧與永恆的嚮往。

7、奔向湄公河：從滇西南到寮國

小重山

經濟管理出版社 / 2012-6 / 28.00元

作者小重山沿湄公河自駕游，採用游記的形式，詳細描述獨自旅行過程中的所見所聞，以行走時間和路線為脈絡，配以圖片，再現了滇西南和寮國萬象。

該書著重講述該地發生過的重大事件和風土人情，如騰沖抗戰、龍陵戰役等多年塵封的一頁。

作者用沖淡散漫的筆法，今古對照、情感真摯，展現一種純凈自然、浪漫寫意的生活，字里行間真實流露旅程中的喜怒哀樂，以及對人生、社會、歷史的思考。

8、萊茵河：歷史、神話和現實

[法] 呂西安·費弗爾 / 許明龍

商務印書館 / 2010-12 / 25.00元

本書是年鑒學派創始人呂西安·費弗爾的一部重要的史學著作。

通過梳理萊茵河的歷史發展，揭示了萊茵河兩岸民族和國家從古到今的內在因素，藉此警示並預見隔河相望的法德兩國關系的未來走向。

9、赫遜河畔談中國歷史

黃仁宇

生活·讀書·新知三聯書店 / 1997-4 / 20.00元

本書收入黃仁宇先生在《中國時報》“人間副刊”發表過的33篇文字，發表的時間自1987年年初至1989年夏天。

所包括的內容自先秦至元末。其重點則在表彰中國歷史有它的特色，經過各朝代及政治上分裂的階段，前後連貫。

各篇雖大致以人物傳記之體裁為主，所敘事之影響，已遠逾當時人之人身經驗。本書和黃仁宇的其他作品一樣也較好地體現作者深厚的知識底蘊及其對中國歷史的深刻領悟。

10、中國珠江文化簡史

司徒尚紀

中山大學出版社 / 2015-07 / 196.00元

珠江文化在中國文化多元一體、多元互補和多源同歸的格局中，佔有自己的獨特地位。

特別是近現代以來，珠江文化在變革中國社會、推動中國歷史前進方面，發揮了重大作用和影響。

本書體大思精，是一部集學術性、現實性、可讀性於一體的學術著作，反映了多個學科交叉的研究成果，可供學術機構、高等學校、圖書文博、事業企業單位，以及文化界、文化愛好者、幹部和青年學生等參考使用。

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H. 巨流河是一部什麼書

《巨流河》是一本2010年10月由三聯書店出版的圖書，作者是齊邦媛 。

內容簡介

作品通過從大陸巨流河寫到台灣啞口海，寫出了縱貫百年、橫跨兩岸的大時代的變遷。

巨流河，在清代就被稱為巨流河；啞口海位於台灣南端，是鵝鑾鼻燈塔下的一泓灣流。這本書寫的是一個並未遠去的時代，關於兩代人從巨流河到啞口海的故事。那立志將中國建設成現代化國家的父親，公而忘私的先生；唱著《松花江上》的東北流亡學子，初識文學的南開少女，含淚朗誦雪萊和濟慈的朱光潛；那盛開鐵石芍葯的故鄉，那波濤滾滾的巨流河，那暮色山風里、隘口邊回頭探望的少年張大飛……

本書講述的是一個並未遠去的時代，關於兩代人從巨流河到啞口海的故事。

作者以邃密通透、深情至性、字字珠璣的筆力，記述縱貫百年、橫跨兩岸的大時代故事。

編輯推薦 本書作者以逾八十高齡歷時四年寫作完成《巨流河》，其以縝密通透的筆力，從大陸巨流河寫到台灣啞口海，以一個奇女子的際遇見證了縱貫百年、橫跨兩岸的大時代的變遷。本書有兩條主線：一是借著父親齊世英的經歷，串聯起一代錚錚鐵漢們在侵略者炮火下頭可拋、血可灑的氣概與尊嚴；一是從自己誕生、童年寫起，戰火中逃離至重慶，八年間受南開中學與武漢大學教育，受業於名師，得文學啟蒙，大學畢業後落腳台灣展開學術事業，成為台灣文學推手。

I. 求專業講歷史的書籍啊。小說形式也可以，我想知道歷史的分量。沉重的歷史。

歷史的分量？……
話說通俗一點也很成功的一部就是《明朝那些事》，高中的時候看的稀里嘩啦的。
我本科專業是歷史，現在看的專業書比《明朝那些事》的分量自然是要重一些了，但當時的感動現在還記得。樓主可以去看一看錢穆的《國史大綱》，不一定要全部看完，看《序言》很觸動人，時值抗戰，幾乎亡國之際的知識分子的擔當躍然紙上，當然還有那種難以形容的心酸。「對國史懷有溫情與敬意」是裡面的名言吧。

曹禺的劇本《家》，改編自巴金的同名小說，改編得相當成功，書不長，能感受到封建大家庭在那個大時代背景下的每個人的走向，愛情，親情，友情。歷史的主體是人，包括英雄平民，也包括年輕年邁的各個年齡段的男男女女。
還有排一樓說的《百年孤獨》，超級不得了啊一本書啊~
齊邦媛《巨流河》，民國時期的。她和一位殉國的空軍飛行員的感情尤其感人。作者父親是原來東北中學的創立者。文中涉及抗戰教育機構向西南推進，還有國共戰爭，國民黨敗走台灣……齊邦媛是知名翻譯家。
《南渡北歸》

還有樓主可以看看鳳凰中文的《我的中國心》系列，講的是民國很多著名學者的人生際遇。印象最深的是《我的中國心……始終一書生，錢穆》
再補充一點 新宣傳員筒子說得特別好，要從史料中憑自己的眼光判讀。所以樓主有機會可以接觸一些史料，正史啊，筆記啊之類的

J. 中國不亡,有我巨流河讀後感

終於斷斷續續地讀完了《巨流河》，這是一本很好的書，讓人動情處很多，很難用文字來表達自己內心的感受，覺得沒有能力寫讀後感。簡單介紹並摘抄若干，聊表敬意，希望更多的人喜愛這本書。

全書按照齊邦媛先生的一生經歷為線索，敘述了她前半生在戰火硝煙中的大陸顛簸流離，後半生在風雨飄搖的台灣潛心治學的經歷。齊邦媛年少時跟隨父母流亡，抗戰時期在大後方完成學業，師從朱光潛，打下深厚的中英文學功底，也看盡國破家亡的苦難蒼生。家庭背景讓她更深刻直接地面對戰爭帶來的變革和創傷，在作者的筆下，剛強的青年學生高歌中國有我，不亡，烈士遺孤張大飛投身空軍義無反顧，每一章每一節都驚心動魄催人淚下。更難能可貴的是那個年代的知識分子，動亂中仍然辦雜志開書店，在艱苦的條件下堅持教育，生命不止，弦歌不輟使中華幾千年的文化不至於因時局動盪而斷層，也傳授了西方的文學藝術和先進科技，這些人後來都成了復興中華的中堅力量。

最讓我以記憶深刻的還是齊先生寫自己在抗日戰爭時期接受南開教育的那段史實，烽火燒得熾熱，炸彈伴隨我們的讀書聲。不跑警報的時候，埋首用功；跑警報時，課本仍然帶著，准備明天的考試。……在那艱難的環境，我們每天吃得不好，穿得不好，晚上被臭蟲咬，白天要跑警報，連有月亮的夜裡也不放過。正因為如此，剩下的一點點時間就變得無比珍貴。

每天早上升旗典禮，老師們總會說些鼓勵的話，南開給我們的這種敲打的教育，深深影響我們。在戰火延燒的歲月，師長們聯手守護這一方學習的凈土，堅毅、勤勉，把我們從稚氣孩童拉拔成懂事少年，在惡劣的環境里端正的成長，就像張伯苓校長說過：『你不戴校徽出去，也要讓人看出來你是南開的。』

每當讀到這樣的描寫，我的內心歷時充溢著滿腔激情，隨同齊先生一起，感受著年輕學子們在內憂外患、風雨飄搖的境地如何讀書報國，如何捨生取義。同時作者也用了很多筆墨向我們描述了朱光潛、吳宓等那一代文化大師的點滴風范，讓我肅然起敬。

而讀到當中國大陸正在土法煉鋼，數百萬人死於災荒的那些年，台灣實行九年義務教育，一九七零年到一九八零年，國民中學的教育薪津是由全省的屠宰稅支付的！ 寸有所長，蔣介石打仗打不過毛澤東，但他對知識分子的尊重卻遠非毛所能比肩，當林語堂、錢穆等在陽明山書齋中專心論述時，陳寅恪、朱光潛他們又在干什麼？

物是人非事事休，欲語淚先流。唉，趕得走侵略者卻保不住江山，讀書人一聲長嘆！