⑴ 石盤是什麼意思
石盤(石盤)
(1).石制盤子。 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:「﹝ 子路 ﹞復懷石盤,曰:『夫子知虎在水,而使我取水,是欲殺我也。』乃欲殺夫子。問:『上士殺人如之何?』曰:『用筆端。』『中士殺人如之何?』曰:『用語言。』『下士殺人如之何?』曰:『用石盤。』 子路 乃棄盤而去。」
(2).平整如盤的大石。 唐 鄭損 《泛香亭》詩:「山溜穿雲來幾里,石盤和蘚鑿何年?」 宋 葉適 《虎丘》詩:「松梢莫遣風雨橫,石盤自添苔蘚澀。」
地名
廣東省普寧市下架山石盤村:清康熙年間(公元1662--1722年)。祖先從廣東省五華縣遷此創村。後有多姓村民先後遷入遷出。海拔約19米,據下架山社區1.8公里。村四周環山,怪石嶙峋,地域圓似盤。故名。東至北為陳沙公路延長線走向,雙過嶺坐落於該鄉南麓。北與英歌舞之鄉的咸寮鄉和睡衣之鄉的塗坑鄉相鄰。屬革命紅色游擊區。今屬廣東省普寧市下架山鎮所轄自然村。村以張為主要姓氏。全村現住人口5000多人。主要分為南門、中寨、下寨與東測的玉豐村。石盤學校新校已建成開學。並將鄉道水泥化與路燈的建設。設有多個蓄水池與一座小型水庫,解決該鄉的飲水與灌溉需要。村民作業以工為主,農業為副。
每當元宵節「賽老爺」風俗是該鄉每年最為隆重的節日,除了祭祀神靈外還有熱鬧的游神盛況。
「石盤舞獅班」也頗負盛名,義興金獅隊弘揚國術之光。
「張氏祖祠」,是張氏宗族歷史悠久之珍貴文物。也是張氏宗族興旺發達的足跡,清嘉慶年間,先賢進士張韜發起並主持,興建張氏祖祠二百多年來。張氏宗祠興旺發達,人才背出。一九二七年大革命失敗後,祖祠曾遭大焚,於丙子年重修,至今已六十餘載,因經歷滄桑,已有坍塌之危,以鄉親商議,決定重修,鄉政重視,宗親熱烈支持,組成理事會。海內外鄉親及各界人士慷慨解囊,熱情獻資,今已竣工。
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⑵ 在清末的長沙河東小橋張氏建有張氏宗祠,請問現在的地名叫什麼誰知道這個張氏祠堂
貢院西街附近
⑶ 張氏宗祠在哪裡
黃岡張氏宗祠,納庵公後裔,現重修張氏宗祠,今地址:湖北省黃岡市團風縣淋山河鎮眠龍村,始祖後世之子孫依址拜祭,瞻仰始祖。⑷ 普寧下架山石盤
石盤村 - 廣東省普寧市下架山鎮石盤鄉
下架山鎮石盤
清康熙年間(公元1662--1722年)。祖先從廣東省五華縣遷此創村。後有多姓村民先後遷入遷出。
海拔約19米,據下架山社區1.8公里。村四周環山,怪石嶙峋,地域圓似盤。故名。東至北為陳沙公路延長線走向,雙過嶺坐落於該鄉南麓。北與英歌舞之鄉的咸寮鄉和睡衣之鄉的塗坑鄉相鄰。屬革命紅色游擊區。今屬廣東省普寧市下架山鎮所轄自然村。村以張為主要姓氏。全村現住人口2000多人。主要分為南門、中寨、下寨與東測的玉豐村。石盤學校新校已建成開學。並將鄉道水泥化與路燈的建設。設有多個蓄水池與一座小型水庫,解決該鄉的飲水與灌溉需要。村民作業以工為主,農業為副。
元宵節「賽老爺」風俗是該鄉每年最為隆重的節日,除了祭祀神靈外還有熱鬧的游神盛況。
「石盤舞獅班」也頗負盛名,義興金獅隊弘揚國術之光。
「張氏祖祠」,是張氏宗族歷史悠久之珍貴文物。也是張氏宗族興旺發達的足跡,清嘉慶年間,先賢進士張韜發起並主持,興建張氏祖祠二百多年來。張氏宗祠興旺發達,人才背出。一九二七年大革命失敗後,祖祠曾遭大焚,於丙子年重修,至今已六十餘載,因經歷滄桑,已有坍塌之危,以鄉親商議,決定重修,鄉政重視,宗親熱烈支持,組成理事會。海內外鄉親及各界人士慷慨解囊,熱情獻資,今已竣工。
今屬廣東省普寧市下架山鎮
⑸ '河婆厚埔張氏宗祠'在那裡br/'河婆厚埔二世祖祠'在那裡
'河婆厚埔張氏宗祠'今現址揭西縣河婆鎮後埔村,宗祠從古至今約兩三百年歷史,今天依然完好的在河婆街道(鎮)後埔村。
'河婆厚埔二世祖祠'(即善德公祠) 民國時期建在河婆墟張家圍,今現址揭西縣河婆街道(鎮)張家圍溫泉大道。
⑹ 很想知道嵊縣哪一脈張姓人戰爭年代的時候曾逃難走失過。
貴姓?姓張,弓長張。這是所有姓張的人對自己姓氏的「張」字的詮釋
《說文解字》把張字也解釋為「張,施弓弦也,以弓,長聲」
《辭源》中說:「凡施弓弦皆曰張,羅取鳥獸曰張。」
「張」還是二十八宿之一,為南方第五宿。張姓是中國的第三大姓氏,是中國最有影響力,也是歷史最悠久的姓氏之一。今天,張姓後裔已近億計,約占當代中國人口的7.1還多,即每1000個中國人中至少有71個張姓子孫。可以說:在廣袤而古老的神州大地,乃至世界各地,只要有人聚居的地方就幾乎會有張氏子孫的足跡。
張」姓是一個起源於遙遠的傳說時代的古老姓氏。現在,讓我們踏著先人的足跡,從遠古傳說時代起,來追溯我們張氏祖源;尋覓「張」與「弓」、「長」的歷史淵源。張氏之起源與弓箭有著密切的關系。
「弓力千鈞東風勁,長空萬里北斗明」。這幅廣泛流傳於天下張氏族人,並鐫刻於各地張氏宗祠的楹聯把張氏與弓箭、與北斗星的緊密關系昭示給了後人。
中國古代最早的一部系統分析字型和考證字源的字典,東漢時期許慎所著的《說文解字》,把張字解釋為「張,施弓弦也,以弓,長聲」; 《辭源》曰:「凡施弓弦皆曰張,羅取鳥獸曰張。」您貴姓?姓張,弓長張。這也是天下張姓人對張的理解。所以,「張」與弓箭有著密切的不解之緣。
在遠古的洪荒時代,我們的祖先尚未完全擺脫蒙昧,茹毛飲血,其主要的獲取食物的方法是漁獵和採摘自然果蔬,狩獵在當時為最重要的獲取食物的手段。為了生存,先人們要殺那些足以威脅生命的猛獸;為了食物,要獵取一些小型飛禽走獸,而當時的主要獵殺工具只有棍棒和石塊。部落與部落之間的戰斗也是靠棍棒和投石來進行的。
到了黃帝稱雄於姬水逐漸兼並其它小部落的時候,一種可以遠射而殺敵的工具在黃帝部落里誕生,這就是後人所稱的弓箭。弓箭的誕生,在靠投石擊敵的遠古洪荒時代,可以說是一個起著劃時代作用的發明。這種可就地取材,製作簡易,用來狩獵和戰爭的先進工具,一直被人們使用了四千多年,直到冷兵器時代的結束,才退出了作為殺敵工具的歷史舞台。但至今,射箭仍是為人們非常喜歡的體育項目。可以說,弓箭的發明與火葯和現代彈的發明,都在各個歷史時期起著無與倫比的作用。 弓箭的發明,使黃帝部落先人們的食物有了充足的保證,從而大大提高了人們征服自然和擴充地盤的能力。被尊為中華五帝之首的黃帝,正是靠著這種可以遠射而制敵於非命的神秘武器戰炎帝,誅蚩尤,殺刑天,從而確立了天下諸部落聯盟盟主的地位。
這個發明了弓箭的先哲叫「揮」,是黃帝的第五子。他是黃帝的第三妃彤魚氏所生。據說黃帝的這個兒子,自幼聰穎,喜歡研究天象和自然規律。一次,揮在夜觀天象時,有一顆流星自弧矢九星間飛速劃過,令揮頓悟。他詳細地研究了弧矢九星的排列,然後折枝仿形彎條成弓,削竹木為矢,制皮為弦,研製成了人類歷史上的第一張弓箭。弧矢星,屬井宿,共九星,在天狼星東南。 八星如弓形,外一星像矢。《宋史·天文志》:「弧矢九星在狼星東南,天弓也。」揮看到了「天弓」 ,由「天弓」 之形受到啟發,最早發明了弓矢這個古代重要的武器。
揮的這項發明,……自此之後,黃帝血脈中又一個偉大的姓氏誕生了。
關於天下張氏的始祖為揮公,應無異議。但揮公是黃帝之子,還是黃帝之孫,古往今來卻說法不一。
在我國第一部研究姓氏的著作《世本》中,對張氏的來源是這樣記載的:「黃帝子揮為弓正,始制弧矢,張網羅,姓張氏。」該書成於戰國或秦初,是我國乃至世界上最早的一部研究姓氏起源的著作,其原書早已散佚,現存有清代輯本………… 那麼,揮究竟是黃帝之兒還是黃帝之孫呢?歷史文獻的不同記載,使後世人難以判斷,但根據多種典籍記載,我們傾向於「揮為黃帝之子」的說法。說揮為黃帝之孫,是唐林寶所著之《元和姓纂……
要搞清揮公身世,我們只能通過現存史料加以分析(我們這里所說的史料並非正史,因為正史中出現的第一個張姓,是西周時期的張仲)……所以尊重多數史料尊重大多數傳世的張氏族譜及現代張氏後裔們的研究成果,我們認為「揮為黃帝子,觀弧矢九星,始制弓矢,封弓正,賜張氏」,為天下張氏的祖先是正確的。
(二)以官得姓,封地為氏
有一點是統一的,古往今來,無論持揮公為黃帝之子,還是黃帝之孫,都公認揮公為張姓得姓始祖。但從上面的史料中我們也看出,有關揮公之張姓得姓由來歷史上
⑺ 張氏宗祠的建築布局是怎樣的
張氏宗祠坐落於張家坡帥頭坡腳的馬頭山下,佔地1300多平方米,面山臨水,大盈江和三合河從祠前流過。兩旁荷池相擁,整體格局為四合院帶前花廳,坐南向北,由大殿、東西廂房、面樓、花園、大門、月台、標桿組成。
張氏宗祠大門向東開,大殿、東西廂樓及大門始建於1882年。面樓為五開間,四面迴廊,重檐歇山頂建築。大殿中堂門額懸掛「積厚流光」匾,兩旁有隸書匾聯,此隸書匾聯為族人張景洲孝廉於光緒年間在京請托西江阮振千季敦氏撰書。
⑻ 張氏宗祠的介紹
張氏宗祠是一處建於明代中期的漢族祠堂建築,屬於漢民族祭祀祖先和先賢的場所。位於廣東省汕頭市金平區東墩街道金譽居委大新路大池前,始建於宣德六年(1431年),乾隆甲戊年和甲子年一九九五年重修。
⑼ 想知道: 湖南麻陽張氏宗祠 在哪
張氏支派很多,沒有總祠
其中最大的支系為羊古腦這一系,總祠在羊古腦。