歷史上的獨孤長得什麼樣

① 《獨孤皇後》電視劇里的獨孤伽羅在歷史上是什麼樣的人

歷史上的獨孤伽羅是個有政治覺悟的女性，她和丈夫一路互相扶持，支持丈夫的事業。從女性角度來說，她是一夫一妻制的擁護者，常常讓後人覺得她是從現代穿越到古代去的。總體來說，獨孤伽羅是一個很了不起的女性，她擁有堅強的性格，做事有自己的主張，遇到困難不退縮，能夠做到勇往直前。

而且獨孤和楊堅一輩子雖說坎坷不斷，但是獨孤卻是堅信一夫一妻制，這是古代女性很少有的想法，楊堅的五個孩子都是孤獨生的。而且據說楊堅在登基以後，孤獨皇後還一起跟楊堅共去朝堂，繼續為楊堅充當軍師的角色。可惜的是，美滿的愛情沒有到頭，楊堅還是找了其他女子。但是，獨孤皇後的一輩子可謂是波瀾壯闊。

② 歷史上的獨孤皇後是個什麼樣的人

歷史上的孤獨皇後：

文獻皇後獨孤伽羅（544年—602年9月15日），河南洛陽人，漢化鮮卑人，北周衛國公、關隴集團重要成員獨孤信嫡女，母清河崔氏。

十四歲嫁給大將軍楊忠之嫡長子楊堅。同年父親政斗失敗被殺，家道中衰，丈夫亦遭權臣猜忌。獨孤伽羅保持低調謙恭作風，以期為夫消禍；周隋交替之際，親自勸勉楊堅定下立隋大計；之後拜為隋王妃、隋王後；隋朝開國乃為皇後。

獨孤皇後深度參與朝政，終身對隋文帝保持了強烈影響力，於開皇之治功不可沒，宮中並尊帝後為「二聖」。晚年主導罷黜宰相、廢易太子引發史學界爭議評價。隋文帝和皇後夫妻恩愛，「誓無異生之子」[2]，共誕育有十個兒女。

仁壽二年八月，皇後崩逝。隋文帝迷信皇後升化為妙善菩薩，並親自為其送葬；又營造天下最盛佛寺為皇後祈福，臨終前企盼和愛妻「魂其有知，當地下相會」。仁壽四年七月文帝病逝，十月帝後合葬太陵，皇後謚曰文獻。

拓展資料：

總評

隋文帝皇後獨孤伽羅是生活在中國南北朝至隋朝時期的一位傑出女性政治人物，為隋文帝朝政治系統核心人物。在皇後積極參與和協助下，隋文帝北御突厥、南平陳朝，一統華夏，使得社會安定、國家富強，動盪分裂近四百年的南北雙方在政治、經濟、文化等各個方面逐步融合發展，從而開啟了隋唐盛世。

獨孤伽羅不僅在政治作為上可圈可點，其本身也是一位具備鮮明個性的歷史人物。她既有鮮卑女子的英氣嫵媚、大膽真率，又有漢家女兒的優雅聰慧、柔情體貼，隋文帝楊堅對其可謂言聽計從、迷戀終生。

夫妻倆五兒五女、一母同胞；同居共寢、並輦上朝；朝夕相伴，情深意長，六宮常年虛設。獨孤皇後去世後，隋文帝一下失去了生活的重心，不到兩年也隨之離開人世。

臨終前，隋文帝仍然希望能夠在地下永恆的世界裡和妻子重逢。生死相隨，夫妻情深，無過於此，隋文帝和獨孤皇後可謂創造了中國古代帝王後宮生活的奇跡。

③ 歷史上孤獨伽羅漂亮嗎

沒有記載，但應該是很漂亮的。
她父親獨孤信當年是有名的美男子，母親是清河崔家的名門閨秀。獨孤伽羅姐妹三人又都是皇後。這基本上可以確定，她是個美女了。

④ 《獨孤天下》中的獨孤皇後，她在歷史上是怎樣的一個人

獨孤伽羅家世顯赫，獨孤一家出三個皇後，伽羅的女兒也做了皇後，自己和丈夫楊堅更是開創了隋朝，這樣一個女人，在中國歷史上也是個傳奇的存在。（註：由於獨孤家長女和次女的名字在歷史上無從可考，以下文中皆用影視劇《獨孤天下》中的化名）

獨孤伽羅是北周名將獨孤信的小女兒，獨孤信本名獨孤如願，史書描述他：美容儀，善騎射。一生七個兒子三個女兒，三個女兒全都成了皇後，獨孤家乃是一代傳奇世家。

顯然楊堅最後是在怪獨孤伽羅慫恿他廢掉楊勇，導致自己最後以這樣的結局離世。不過雖然獨孤伽羅在感情上偏執的有些變態，也不得不說她確實是個有謀略的人，也幫了楊堅很多，間接的推動了歷史的發展。

⑤ 歷史上的獨孤皇後到底是怎樣一個人

獨孤皇後，北周明帝宇文毓皇後，獨孤信長女。明帝為藩王時，納為夫人。二年正月，立為王後。獨孤王後於四月逝世，葬於昭陵。武成（559年—560年）初年，追崇為皇後。北周明帝逝世後，與獨孤氏合葬。

1、有智慧，巾幗不讓須眉。隋朝能夠建立，她起到舉足輕重的作用。

獨孤氏十四歲嫁與楊堅之時，要楊堅保證此生不納妾，楊堅立下誓言：「不和第二個女人生孩子。」果然楊堅的七個子女皆為獨孤皇後所生。所以很多演義戲文中，她是被塑造成一個醋壇子。不過重點在後面，不僅身體力行，並且廣泛在女子間宣揚這種意識，再有「見朝士及諸王有妾孕者，必勸上斥之」，不得重用。見不得別人納妾的。這個就尤其值得敬佩了。您瞧，早在一千多年前就明確了斗爭的方向，明白了男女爭斗的實質，重要的是拿男人開刷，罪魁禍首嗎，殺之而後快。當然幸運的是這個女人有本事，所以她可以這么斬釘截鐵。

⑥ 歷史上真實的獨孤家族是怎麼樣的

歷史上真實的獨孤家族是顯赫四朝，勢力過於強大，被李唐皇室和武則天逐步消滅了。獨孤姓出自劉姓，起源於北魏時代北鮮卑部落，是漢光武帝劉秀的後代以獨孤為氏。劉秀之子劉輔的裔孫劉進伯官度遼將軍，在攻打匈奴時失敗被俘，囚禁於獨山。

獨孤家族的起源

獨孤氏，一般認為其起源於南北朝時期代北鮮卑部落，原為鮮卑屠各部，獨孤即屠各的不同漢譯。諸多史籍文獻中說獨孤氏是東漢光武帝劉秀的後裔，後漢沛獻王輔生厘王定，定生節王丐，丐二子廣、廙，廙生穆，穆生度遼將軍進伯，擊匈奴被執，囚之獨孤山下，生屍利。單於以為谷蠡王，號獨孤部。七世孫羅辰從後魏孝文徙洛陽，初以其部為氏。

⑦ 歷史上真實的獨孤家族是怎麼樣的

獨孤姓出自劉姓，起源於北魏時代北鮮卑部落，是漢光武帝劉秀的後代以獨孤為氏。

劉秀之子劉輔的裔孫劉進伯官度遼將軍，在攻打匈奴時失敗被俘，囚禁於獨山(今遼寧省海城境內)之下，他的後代有屍利單於，為谷蠡王，號獨孤部，傳至六世孫羅辰時，隨北魏孝文帝遷居洛陽，遂為河南人，以其部落名命姓，稱為獨孤氏。

獨孤家族歷史走向：

獨孤家最出名的當數獨孤信，獨孤信容貌儀表俊美，善於騎馬射箭。西魏建立後，獨孤信任衛大將軍、都督三荊州諸軍事、大都督、荊州刺史等職，用以招撫被東魏所佔據的荊州的百姓。當然獨孤信最出名的還是他三朝國丈的身份，他的長女獨孤般若，北周明帝宇文毓皇後，謚號明敬皇後。

四女獨孤曼陀，唐高祖李淵之母，追封元貞皇後。七女獨孤伽羅，隋文帝楊堅皇後，謚號文獻皇後。在周、隋兩朝都進入皇室，三代都為外戚，自古以來，從未有過。後來獨孤家族後繼無人，後輩多碌碌無為者，不堪大任。

獨孤家族犯了大錯，被李唐皇室誅殺了。史料曾記載李淵的表弟獨孤懷恩在唐初曾經起兵造反被殺。獨孤家族顯赫四朝，勢力過於強大，被李唐皇室和武則天逐步消滅了。

⑧ 《獨孤皇後》非常火爆，歷史里真實的獨孤伽羅是什麼樣的人

善妒是獨孤伽羅的一大特性，但是她也有資本善妒。獨孤伽羅在十四歲的時候嫁給了楊堅，在剛成親的時候就逼楊堅發下毒誓，逼丈夫發誓終生不娶小妾，且發誓「相誓無異生子」，這可謂是很毒的誓言了，到了楊堅當上皇帝之後，他的後宮沒有佳麗三千，都是形同虛設，有一次獨孤伽羅生病了，楊堅就寂寞難耐，剛好看上了尉遲迥的孫女，後來獨孤伽羅一怒之下就解決了這個女人，楊堅氣的不行了，一氣之下就騎著馬跑出了，後來還是經過大臣高素的勸解倆人才和好，可見獨孤伽羅有多善妒。

不管怎麼說獨孤皇後也是一個集才華和外貌的女人，她幫助了楊堅很多，但是她也有錯誤，是非功過我們就不過多評論了，每個人都有自己的看法。

⑨ 真實歷史上的獨孤伽羅，是一個什麼樣的女人

獨孤迦羅是隋朝的文獻皇後，她在14歲的時候便是嫁給了當時還是大將軍的楊忠的嫡長子楊堅。獨孤迦羅她家世代皆是依附於拓跋鮮卑政權的匈奴貴族，更是北魏功勛八姓之一。獨孤迦羅成長的年代是一個亂世，當時各個政權之間戰爭頻發，因此出生於核心家庭的獨孤迦羅也是從小便鍛煉出了不同於尋常人的膽識，並且關注於天下的時事。

當楊堅在去擁護幼主，還是取而代之自立王朝猶豫不決之時，獨孤迦羅派自己的心腹向楊堅建議，讓楊堅不如乾脆自己做皇帝。而在獨孤迦羅的鼓勵之下，楊堅也是下定了決心，直接取代了北周，建立了隋朝。建立隋朝之後，獨孤迦羅深度的參與了國家政務，但是獨孤迦羅並無任何的野心和私慾，因此她也以自己的以身作則而母儀天下。

⑩ 《獨孤天下》大火，那麼歷史上真正的獨孤伽羅又是怎樣

獨孤伽羅（544年—602年9月15日），河南洛陽人，漢化鮮卑人，北周衛國公、關隴集團重要成員獨孤信嫡女，母清河崔氏。
十四歲嫁給大將軍楊忠之嫡長子楊堅。同年父親政斗失敗被殺，家道中衰，丈夫亦遭權臣猜忌。獨孤伽羅保持低調謙恭作風，以期為夫消禍；周隋交替之際，親自勸勉楊堅定下立隋大計；之後拜為隋王妃、隋王後；隋朝開國乃為皇後。
獨孤皇後深度參與朝政，終身對隋文帝保持了強烈影響力，於開皇之治功不可沒，宮中並尊帝後為「二聖」 。晚年主導罷黜宰相、廢易太子引發史學界爭議評價。隋文帝和皇後夫妻恩愛，「誓無異生之子」，共誕育有十個兒女。
仁壽二年八月，皇後崩逝。隋文帝迷信皇後升化為妙善菩薩，並親自為其送葬；又營造天下最盛佛寺為皇後祈福，臨終前企盼和愛妻「魂其有知，當地下相會」 。仁壽四年七月文帝病逝，十月帝後合葬太陵，皇後謚曰文獻。
獨孤伽羅是生活在中國南北朝至隋朝時期的一位傑出女性政治人物，為隋文帝朝政治系統核心人物。在皇後積極參與和協助下，隋文帝北御突厥、南平陳朝，一統華夏，使得社會安定、國家富強，動盪分裂近四百年的南北雙方在政治、經濟、文化等各個方面逐步融合發展，從而開啟了隋唐盛世。
獨孤伽羅不僅在政治作為上可圈可點，其本身也是一位具備鮮明個性的歷史人物。她既有鮮卑女子的英氣嫵媚、大膽真率，又有漢家女兒的優雅聰慧、柔情體貼，隋文帝楊堅對其可謂言聽計從、迷戀終生 。夫妻倆五兒五女、一母同胞；同居共寢、並輦上朝；朝夕相伴，情深意長，六宮常年虛設。獨孤皇後去世後，隋文帝一下失去了生活的重心，不到兩年也隨之離開人世。臨終前，隋文帝仍然希望能夠在地下永恆的世界裡和妻子重逢。生死相隨，夫妻情深，無過於此，隋文帝和獨孤皇後可謂創造了中國古代帝王後宮生活的奇跡。
歷代評價
魏徵等：①後初亦柔順恭孝，不失婦道。 ②貴戚之盛，莫與為比，而後每謙卑自守，世以為賢。③後每與上言及政事，往往意合，宮中稱為二聖。 ④後頗仁愛，每聞大理決囚，未嘗不流涕。然性尤妒忌，後宮莫敢進御。 ④二後，帝未登庸，早儷宸極，恩隆好合，始終不渝。文獻德異鳩，心非均一，擅寵移嫡，傾覆宗社，惜哉！《書》曰：『牝雞之晨，惟家之索。』高祖之不能敦睦九族，抑有由矣。」
李延壽：①後雅性儉約。 ②後雅好讀書，識達今古，凡言事皆與上意合，宮中稱為二聖。
周曇：腹生奚強有親疏，憐者為賢棄者愚。儲貳不遭讒構死，隋亡寧便在江都。
蔡東藩：試觀尉遲女之一經召幸，即被獨孤後毆死，妒悍如此，尚能知大體乎？