Ⅰ 在什麼地方可以了解到真正的歷史
完全在於生活積累 雖然歷史的東東都發生在我么么出生以前 但不斷積累還是主要的
Ⅱ 如何了解真正的歷史
終於看了最近被談論甚多的《東京審判》,感觸良多。電影本身的視點不錯,編導的歷史觀已經不是過去的年代的水平層次了,雖說加入了不少多餘的情節,但這不是我所關心的。我所關心的,是「東京審判」這一歷史事件的真相到底如何。電影從嚴格的意義上說,並沒有做到全面和客觀;再看維基網路的日文版的同一條目,因為各方意見不能一致而被設定為受保護頁,如同中文條目中的那些敏感事件一樣。在事件發生60年後,仍然不能有一個比較能為大家所接受的定論,正說明了了解歷史的困難性。 「東京審判」的真相到底如何,我不準備在本文中展開,有機會另外寫一篇出來,談談我的看法。編導說了:影片中涉及的歷史人物事件均有根據。我相信這是真的,如同《達芬奇密碼》作者所說的本書中所有關於藝術品、建築、文獻和秘密儀式的描述均准確無誤一樣,這並不等同於電影完全再現了歷史,或者情節是完全真實。 日本有兩支職業棒球隊在比賽時發生斗毆,這兩支球隊正好又都是屬於日本大報社所有,因此第二天這場斗毆都上了頭版,且不論文章怎麼寫,頭版上的照片都是對方隊員在毆打己方隊員的。當然這都是真實的照片,但選取怎樣的照片構成版面,已經表露了報道的傾向性,而對於讀者來說,就是潛移默化的輿論誘導了。 現在人們獲取信息的途徑和過去相比已經是天壤之別,特別是互聯網的出現,使得熟練的用戶可以在短時間找到自己需要的資料。對古詩詞不感興趣的,也可以通過古狗和飽讀詩書的文人談論納蘭容若,並使後者大吃一驚;網上掐架,雙方也能引據論典,儼然一副專家模樣。但這並不是一定能認識歷史的保證。 據調查,在30%的美國成人中相信911的劫機犯中有幾個是伊拉克人。事實上到底有幾個?0。在這個自詡為最先進的國家裡,為何有這樣的情況發生?不是因為新聞消息封鎖,更不是因為有組織的欺騙。如果要怪罪布希和他的政府,那麼只能和他們自911後連續不斷的宣傳薩達姆和基地組織的勾結有關,導致這些人潛意識中產生了這種印象。如果說是自己承擔責任,那麼就要說這些人在信息爆炸的情況沒有分辨是非的能力了。 很多中國人到了北美,一面痛斥以前所受的宣傳蒙騙,另一面卻又對這里的宣傳照單全收,深信不疑。不由得使我想到了我那人生經歷豐富的烏克蘭大鬍子同事。他曾對我說過:在一個如此欺騙了你的國家生活過,怎麼還能相信有不欺騙人民的國家呢?他自然是懷疑論者,甚至有這樣的名言:什麼都不要相信,根據多維空間的概念,現在在這里和你對話的也不一定是我。我問:這怎麼理解?他說:只能說,有99%以上的可能是我,但還是有百分之零點幾的可能是我在另一空間,比如法國巴黎街上散步哪。 這自然是開玩笑了。但他提出的另一個建議倒是不錯:有關歷史事件,各方眾說紛紜,如何才能辨別是非?先要打定主意,哪一方都會販賣私貨,所以不要偏信哪一邊。需要做的,是先調查清楚背景,利益沖突和來龍去脈,然後決定:哪一方的可信度有百分之幾,然後帶著這個比例去看他們的資料,綜合在一起,才能得到比較全面可信的真相。
Ⅲ 國內外對歷史的記載有所不同的原因是什麼如何判斷真實性
國內外的歷史記載之所以不一樣,主要是因為不同國家的記錄者,看待史實的眼光是不一樣的,而且不同國家的記錄者所寫的歷史資料,必然是要美化自己國家,而且討好自己國家的統治者的。那麼,我們在分辨這些歷史的真實性的時候,就要看史料記載者的身份,如果多部史料中記載的內容都是一致的,那麼可信度也高得多。
最後,很多人都喜歡因為民間野史來看待歷史,其實民間的野史都是人們口口相傳的故事罷了,很多故事都不具備真實性,最典型的就是清朝時期雍正皇帝篡位的野史,基本上都是被競爭者造謠而產生的,但是大家對於這種精彩的野史更感興趣,所以願意將其當作是真實歷史。
Ⅳ 個人如何系統地了解中國歷史
首先,要清楚中國歷史的大致發展階段,一般我們最簡單地分為古代、近代、現代。古代部分,可分為史前時期(即通過考古得到信息的時期)、先秦時期(秦大一統王朝之前的夏商周時期)、秦漢魏晉隋唐五代宋元明清(王朝更迭)時期。
先秦時期的歷史推薦呂思勉先生的《先秦史》,秦漢史可讀錢穆的《秦漢史》,魏晉南北朝歷史比較亂,如果有文言功底可以看《晉書》、《資治通鑒》等,通俗一些的可讀《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》,隋唐時期可讀岑仲勉的《隋唐史》,宋代歷史研究成果頗多,粗略了解的話可以讀一讀《劍橋中國史》中的宋史卷。
元代可讀《新元史》,明代歷史想讀有趣的就看《明朝那些事兒》,清史看《清史稿》就好。近代史推薦蔣廷黻的《中國近代史》。
Ⅳ 如何了解真正的歷史
中國歷史上赫赫有名的王朝,也就是漢唐明清。了解中國的歷史也得了解中國的思想文化,因為中國能夠維持統一決定性的因素就是我們擁有貫穿整個民族的意識形態。這個意識形態就是儒家文化思想。這個思想在漢朝確立,在明清發展到頂峰。通過上面我所說的幾個維度來了解中國歷史,你很快就能對中國歷史有自己獨到的認識。
Ⅵ 如何辨別我們從小到大所學到的、讀到的「歷史」的真實性
對比參照:一般的說的史書都是正史,比如24史這樣的存在,但在正史之外還有野史,還有一些文人的筆記詩詞或者是小說等流傳,只是因為這些筆記,野史一般記錄的多摻雜了記錄人自身的看法,很少能做到客觀,所以其價值不如正史,但這並不能說明這些毫無價值,它可以與正史的記載互相參照,從中找出不對應的地方,並通過其他方法看看到底是哪裡的不對。從而確定歷史的真實性。
Ⅶ 怎樣才能研究到最真實的歷史
我覺得得找到研究的方法,也就是說在歷史研究之中,你不能只相信一份資料,得把多份資料拿起來,對比這樣的話就會研究到更真實的歷史,另外的話就是要把這些資料好好利用起來,一般來說時間比較靠近那個事件的歷史資料是比之後的歷史資料是要更可靠的,還有一些比較有名的人寫的東西,也一般比那些沒有名的人寫的要更有可信度,另外的話就是如果是那些古代的歷史學家寫的東西也一般,比那種文學性質的東西要更可靠,另外的話要結合其他的資料,比如說是一些考古資料的之類的,一起去研究,這樣的話也會得出更可靠的東西,總之就要需要多方面的去找資料,這樣會找到更加可靠,更加正確的地方,這個才是研究的一個方法,也就是要擴寬自己的想法,然後多去尋找資料,從多個角度尋找,這樣的話就會找到更加真實的歷史,只是會更加真實,但是不可能完完全全都是真實的。
Ⅷ 怎麼了解歷史
歷史是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的映射。
3、學會閱讀:尤其是閱讀教材,在閱讀教材方面要學會快速閱讀教材,取得課堂上的主動權。在課堂上,要知道老師,講的層次性,針對性的問題。是啟發大家,什麼內容需要詳細的讀,反復的思考。在做歷史筆記時,要養成良好的閱讀習慣。圈點批註,給歷史名詞概念人物,所做的補充,要做一個大概的了解,重點知識部分要重點記錄。
Ⅸ 怎麼真正了解歷史
學歷史的話,首先就是積累。你這樣雜看看沒有關系,其實也算是一種積累。
到了一個程度,你就要開始梳理。
首先,是時間的梳理。 例如中國歷史主要朝代時間排序是:夏,商,周,春秋,戰國,秦,西漢,東漢,三國,西晉,東晉,南北朝,隋,唐,五代十國,北宋,南宋,元,明清。
你要漸漸的把你看過的故事放到這個時間表來。不能看完了,還不知道發生在哪個朝代,也不知道是哪個故事前,哪個故事後。一般流傳下來的,都是精髓,他肯定也有時間上的影。
然後在是空間上的梳理,這個作為一個女孩子,我覺得你大致能了解在哪個位置就可以了。
在是人物的梳理。你了解的歷史人物,放入朝代表,作為你對這個朝代認識的主要代表人物。
以上你可以理解為:是什麼。是一種既定事實。
在研究,為什麼? 為什麼會發生這種既定事實?這肯定和那時的民風,統治者,統治階級,資本程度等等等等有關。這時候,你需要從大方面理解。
最後是怎麼辦。 在一些既定事實發生以後,統治者,和民眾,是怎麼應對的。為什麼這樣的應對?有什麼好處? 這些你可以了解了,那出去吹吹牛皮,上台講講知識,一般情況下也可以應對了。
當然,歷史還是一個積累的過程,不可能一蹴而就。慢慢來,祝你成功
Ⅹ 我們研究和了解真實歷史的可靠來源或途徑是什麼
1、文字方面
我們可以閱讀一些有關歷史的書籍,書會記載下來一個個時代的發展,會詳細告訴我們發生了什麼。還可以去參觀一些壁畫,這些資料的優點是形象、詳實、直觀,缺點是這些資料經過修飾,版闊一些人為的政治、思想因素,導致一些史料的可信度降低。
2、古玩類
一個很直觀地了解歷史的途徑就是古玩,五千多年來老祖宗給我們留下了無數的寶貝,我們可以從這些寶貝中尋求歷史發展的軌跡。
3、考古學
考古學的優勢在於可以精確時間,也可以准確的定位空間。