⑴ 天下為公 選賢與能， 這種辦法在歷史上被稱為什麼
「大同」社會
禮記·禮運》：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
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在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做「大同」社會
參考資料：http://www.tianyablog.com/blogger/post_show.asp?BlogID=89718&PostID=935178&idWriter=0&Key=0
⑵ 天下為公，選賢與能是什麼意思歷史上這種辦法被稱為什麼
你好！
意思：天下是所有人共有的,選擇有賢德和才能的人出來領導大家.
「天下為公,選賢與能」在歷史上被稱作禪讓制.
⑶ 天下為公,選賢與能。在《禮記.禮遠》中是什麼意思這種辦法歷史上稱為什麼
天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事）
「天下為公,選賢與能」的禪讓制也被「天下為家」的王位世襲制所替代。建立了第一個奴隸制王朝――夏
⑷ 「天下為公，選賢與能」是什麼意思 ，這種辦法歷史上叫什麼
「天下為公選賢與能」
「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養……」
《禮記.禮運篇》
（1）這段文字講的是什麼時期的情況？
（2）文中「天下為公，選賢與能」是指那些史實？
思路分析]
禪讓制是原始社會時期的一種民主推選首領的制度。這是一種生產力水平較低情況下的制度。其存在是與當時生產力低下相適應的，其消亡是與生產力發展相適應的。
[解題過程]
①講的是原始社會的情況。
②傳說堯年老的時候，召集部落聯盟會議，推選繼承人，大家推選有才有德的舜，舜用同樣的辦法把部落聯盟首領位置讓給治水有功的禹。堯、舜、禹「禪讓」的傳說正是指的「天下為公選賢與能」這段史實。
這種辦法在歷史上叫做禪讓制。
「天下為公」說的是原始社會時期的原始民主制，人們選舉賢能的人作為代表，來進行部落的管理，天下為全體人民公有。
「選賢與能」就是大家推選有才能，有威望，德才兼備的人作為部落聯盟首領來進行管理。
⑸ 天下為公 選賢與能什麼意思 這種辦法歷史叫什麼
天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。存在於堯舜時期，在歷史上被稱作「禪讓」制。
⑹ 」天下為公，選賢與能」，歷史上把這種選舉辦法稱為什麼
就是指古時候的禪讓制。後來「天下為公,選賢與能」的禪讓制被「天下為家」的王位世襲制所替代。於是第一個奴隸制王朝——夏 建立了。
⑺ 天下為公選賢與能指我國歷史上的什麼制度
是科舉制度。
科舉制，又稱科舉、科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。
士子應舉，原則上允許『投牒自進』，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦，這一點是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區別。
科舉制改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關系和世族的壟斷；「朝為田舍郎，暮登天子堂」，但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者，使許多人不講求實際學問，束縛思想。
科舉制從隋朝（一說唐朝）開始實行，直至清光緒卅一年（1905年）舉行最後一科進士考試為止，前後經歷一千三百餘年，成為世界延續時間最長的選拔人才的辦法。中國古代規模最大的科舉考場為江南貢院，佔地超過30餘萬平方米。另闢有的中國科舉博物館是中國唯一反映中國科舉考試制度為內容的專業性博物館，也是中國科舉制度中心、中國科舉文化中心和中國科舉文物收藏中心。
⑻ 天下為公，選賢與能是什麼意思這種辦法在歷史上被稱作什麼
天下是所有人共有的，選擇有賢德和才能的人出來領導大家。
「天下為公,選賢與能」在歷史上被稱作禪讓制。
⑼ 天下為公。選賢與能」這種辦法在歷史上叫什麼
天下是人們所共有的,把有賢德.有才德的人選出來。
歷史上叫：禪讓制。
例如：堯舜禹的推舉方式
相傳，堯年老的時候，在部落聯盟會議上提出後繼人問題，兜推薦共工，堯雖然不同意，還是讓他擔任工師之職，以考驗其才能，結果不行，大家又推薦舜，說他很能幹。於是舜協助堯20年，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛煉。堯死後，舜才正式主持聯盟的事務。舜繼位後，挑選賢人，治理民事，用禹治水就是其中一項重要措施。舜老的時候，也召集部落聯盟會議，因禹治水有功，被大家推舉為後繼人。於是禹代替舜處理聯盟事務。17年後舜死，禹正式成為部落聯盟的首領。
⑽ 「天下為公，選賢與能」是什麼意思 ，這種辦法歷史上叫什麼
天下是人們所共有的,把有賢德.有才德的人選出來。 歷史上叫：禪讓制
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用