建德出過哪個歷史人物

『壹』 收集杭州籍歷史文化名人5位,簡要寫出他們的事跡.

從三國到現代的杭州籍名人，自己挑5個抄吧!偶要分!分!分!
（偶找了好久的說，這樣分還不給偶就說不過去了~~~）

孫權

【孫權】(182～252)三國時吳國的創建者。字仲謀。杭州富陽人。東漢末，繼父兄事業據有江東六郡。漢獻帝建安五年(200)，曹操表薦孫權為討虜將軍、會稽太守。孫權廣羅人才，重用出身卑微的魯肅、呂蒙，依靠張昭、周瑜、程普等南北士族地主勢力，鞏固和發展了東吳政權。建安十三年(208)，與劉備聯合，大敗曹操於赤壁，奠定了三國鼎立的局面。魏黃初三年(222)，孫權稱吳王，大敗劉備於彝陵亭(今湖北宜都北)。魏太和三年(229)，正式稱帝武昌(今湖北鄂城)，年號黃龍，國號吳。不久遷都建業(今江蘇南京)。在位期間，重視農業生產，設置農官，實行屯田，促進了江南地區農業經濟的發展;還派遣將軍衛溫、諸葛直，率領甲士萬人渡海去夷洲(今台灣)及澶州(今澎湖列島)，加強了大陸與海島的聯系，同時和海南諸國建立起交往;創建和改進了一些典章制度。在位23年，享年71歲，謚號為吳大帝。�

褚遂良

【褚遂良】(596～658)唐初大臣、書法家。字登善。杭州人。隋末，入秦王李世民府為鎧曹參軍。唐太宗貞觀十年(636)，自秘書郎遷起居郎。因書法遒勁，被太宗召為侍書，歷任諫議大夫、太子賓客、黃門侍郎加銀青光祿大夫、中書令等職。太宗病危之際，受命起草遺詔。唐高宗李治即位，封為河南縣公，進封河南郡公，出任同州刺史，後人因之稱"褚河南"。唐永徽三年(652)召回任吏部尚書、監修國史、兼太子賓客。次年，拜尚書右僕射。六年，因高宗廢後立武則天事，叩血進諫，被貶為潭州都督，改桂州都督、愛州刺史。顯慶三年(658)卒於住所，是年63歲。其書法繼王羲之、王獻之、歐陽詢、虞世南之後，別開生面，晚年正楷豐艷流暢，變化多姿，對後世書風影響很大。後人把他與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱唐初四大書家。傳世書帖有《伊闕佛龕記》、《孟法師碑》、《房梁公碑》、《雁塔聖教序》等，墨跡有《倪寬贊》。有文集20卷傳於世。�

陳碩真

【陳碩真】(?～653)唐代農民起義女領袖，中國號稱"皇帝"的第一位女人。杭州建德人。她自稱仙人，民間奉以為神，曾遭捕，後被釋。唐高宗永徽四年(653)十月，她在青溪縣(今淳安)梓桐聚眾起義，自稱文佳皇帝，以章叔胤為尚書僕射，童文寶為大將，建立農民政權。曾攻克桐廬、睦州等地，並逼近歙州、婺州，威名大震。揚州都督府長史房仁裕、婺州刺史崔義玄率軍鎮壓，起義失敗，陳碩真被殺。�

賀知章

【賀知章】(659～744)唐代詩人。字季真，自號四明狂客。杭州蕭山人。少善文詞。武則天證聖元年(695)中進士，官至秘書監，天寶二年(743)因病辭官。次年，還鄉為道士。好酒善飲，時人稱其與李白等為"飲中八仙"。工書法，尤擅草隸。其詩以絕句見長，今存20首，其寫景抒情之作清新瀟灑，自成一格，感情深厚，通俗易懂，尤以《回鄉偶書》流傳較廣。書法有《龍瑞宮記》碑存世。�

喻皓

【喻皓】生卒年待考，898年前後在世。北宋初建築家，稱"造塔魯班"，亦作預浩。杭州人，曾任杭州都料匠。擅長營造，尤善建塔。在建造開封開寶寺塔時先做模型，然後施工，歷時8年，宋太宗端拱二年(989)竣工。他考慮到開封地處平原，多西北風，建造時使塔身略向西北傾斜，以抵抗主要風力。杭州建梵天寺塔時，他科學地解釋了木塔的穩定問題。所著《木經》3卷，是我國古代重要的建築學專著，已佚(傳為《宋營造法式》之藍本)。�

畢升

【畢升】(?～1051)宋代活字印刷的發明者。杭州人。宋慶歷年間(1041～1048)，發明在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬後，便成活字。排版前，先在置有鐵框的鐵板上做一層摻和紙灰的松脂蠟，活字依次排在上面、加熱，使蠟熔化，以平板壓平字面，泥字即固定在鐵板上，可以像雕版一樣印刷。此外，他還研究過木活字排版，使活字可以多次使用，把印刷技術提高到新的階段。活字印刷術的發明，推動了整個人類的文明進程。�

錢癠

【錢癠】(852～932)五代吳越國創立者。字具美(一作巨美)杭州臨安人。出身貧寒，少時以販賣私鹽為業。唐乾符二年(875)投軍於石鏡鎮將董昌組織的民團，平浙江鎮遏使王郢叛亂，被任為石鏡兵馬使。六年，擊退途經臨安的黃巢起義軍，升都指揮使。光啟二年(886)，又平劉漢宏，次年任杭州刺史。景福二年(893)升鎮海軍節度使。乾寧三年(896)，擒獲在越州稱帝的董昌，升鎮海、鎮東軍節度使，遂盡占兩浙13州之地。開平元年(907)被後梁太祖朱溫封為吳越王。後唐龍德三年(923)，又封為吳越國王，立吳越國，建都杭州。在位期間，興築捍海石塘，抵禦潮患;擴建杭州外城(羅城);設撩湖兵1000人浚治西湖。又在太湖流域，凡一河一浦，都建堰閘。以時蓄泄，發展農業。與新羅、高麗、百濟、渤海及海中各國建立友好關系，發展對外貿易。政治上採取保境安民政策，使江浙一帶政局相對穩定，社會經濟得以發展。後唐長興三年(932)卒，謚武肅。�

林逋

【林逋】(967～1028)北宋詩人。字君復。杭州人。少年孤貧，立志為學。成學後，游於江淮間，以詩會友。40歲後，回西湖孤山隱居。恬淡好古，不趨榮利，終生不婚，喜植梅養鶴，人稱"梅妻鶴子"。以道德、文章名重於世，其詩"澄淡峭特多奇句"，宋人輯有《林和靖詩集》，錄詩300首。善行書。卒後，宋真宗賜謚"和靖處士"。�

沈括

【沈括】(1031～1095)北宋科學家、政治家。字存中。杭州人。嘉�八年(1063)進士及第。神宗時參加王安石變法運動。熙寧五年(1072)提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年(1075)出使遼國，駁斥遼國爭地要求。次年任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政，主張減少下戶役錢。後知延州(今陝西延安)，加強對西夏的防禦。元豐五年(1082)以徐禧失陷永樂城(今陝西米脂西)，連累坐貶。晚年居潤州築夢溪園(在今江蘇鎮江東郊)，舉平生見聞和研究所得，撰《夢溪筆談》40卷。他精研科學，用功極勤。在司天監時，觀測天象，繪圖多幅，改造儀器，撰渾儀、浮漏、景表三議;曾推薦衛朴修《奉元歷》，並提倡新歷法，與今陽歷相似。在數學方面，創立"隙積術"(二階等差級數的求和法)、"會圓術"(已知圓的直徑和弓形的高，求弓形的弦和弧長的方法)。在物理學方面，他發現了地磁偏角的存在，比歐洲早400多年;曾闡述凹鏡成像的原理，對共振規律也有研究。在地質學方面，提出了地質變遷成因論，命名了石油。記述了活字印刷、水法煉鋼法等當時重大的科技成果。又精研葯用植物與醫學，留心記錄有效的方葯，著《靈苑方》，已佚。又有《良方》10卷。著述傳世的還有《長興集》。使遼所撰的《乙卯入國奏請》、《入國別錄》，尚有部分保存在《續資治通鑒長編》中。英國李約瑟博士稱《夢溪筆談》是"中國科學史上的坐標"，譽沈括為"中國整部科學史中最卓越的人物"。�

周邦彥

【周邦彥】(1056～1121)北宋詞人。字美成，自號清真居士。杭州人。少時博涉百家之書，為人放浪不羈。元豐初入太學，進《汴都賦》，贊熙寧革新，深為神宗賞識，擢為太學正。哲宗元�二年(1087)被貶為廬州(今安徽合肥)教授。宋徽宗頒布《大晟樂》，任周邦彥為提舉大晟府(管理樂府的官吏)。周邦彥博學多才，詩、文、書法、音律俱有造詣，而以詞尤精。他是北宋末年詞壇領袖，詞譽極高。他的詞開了南宋姜夔、史達祖一派。其代表作有《瑞龍吟》、《滿庭芳·夏日》、《蘭陵王·柳》、《六丑·薔薇謝後傳》等。有《片玉集》傳世，內容多寄情風月、懷古羈旅、詠物抒懷之類。格律嚴謹，音律諧美，追求典麗，對後世詞壇有巨大的影響。�

朱淑真

【朱淑真】生卒年待考。宋代女文學家。號幽棲居士。杭州人。有故居在杭州涌金門內寶康巷。南宋紹定年間(1228～1233)尚在世。生於官宦之家，聰明美麗，好讀善詩，因婚姻不滿，抑鬱而終。作品之多為歷代女詩人之冠。作品多幽怨感傷，如"欲系青春少住，春還去"、"把酒送青春不語，黃昏卻下瀟瀟雨"等。有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》傳世。紹定三年(1230)有手書《璇璣圖》1卷，並畫有《梅竹圖》。�

劉松年

【劉松年】生卒年待考。南宋畫家。杭州人。家居清波門(俗稱暗門)，故又稱劉清波或暗門劉。與李唐、馬遠、夏〖HTXL〗�NB06E�並稱"南宋四家"。紹熙年間(1190～1194)任畫院待詔。工人物山水。寧宗時(1194～1224)以《耕織圖》而躋身名家。所畫《中興四將》圖，表現了擁護抗金、反對投降的思想。存世作品有《四景山水》、《醉僧》、《羅漢》等。�

馬遠

【馬遠】生卒年待考。南宋畫家。字欽山。原籍山西永濟，杭州人。光宗、寧宗時(1190～1224)任畫院待詔。擅畫山水人物花鳥。但他所繪多殘山剩水，示宋室南渡偏安風景。世又稱"馬一角"。存世作品有《踏歌圖》、《寒江獨釣圖》、《秋江漁隱圖》、《華燈侍宴圖》、《曉雪山水圖》、《靜聽松風圖》、《層疊冰綃圖》等。�

夏?

【夏?】生卒年待考。南宋畫家。字禹玉。杭州人。寧宗、理宗時，先後為畫院待詔、畫院祗候。早年專工人物，後取法李唐，亦工山水。藝術風格和表現技法近於馬遠，時稱馬夏，為南宋畫院之主流。存世作品有《江山佳勝圖》、《西湖柳艇圖》、《錢塘觀潮圖》、《西湖春雨圖》等。�

楊輝俊

【楊輝俊〗生卒年待考，約13世紀後期在世。南宋數學家，宋元四大著名數學家之一。字謙光。杭州人。1261年著《詳解九章演算法》12卷。另有《日用演算法》等書，都重實用，有的論述具有世界意義。其中《開方作法本源圖》，比歐洲巴斯噶的發明早600多年。現代著名數學家華羅庚著有《楊輝三角》一書，專論這種圖形的性質。�

汪元量

【汪元量】生卒年待考。南宋愛國詩人。字大有，號水雲。杭州人。南宋宮廷琴師。宋亡時隨三宮被擄北上，在大都時與文天祥用"必以忠孝白天下"相勉。晚年獲准南歸為道士，漫遊四方。寫下了許多國亡的記實詩篇，人稱"史詩"。其詩慷慨悲壯。有《水雲集》及《湖山類稿》傳世。�

楊載

【楊載】(1271～1323)元代文學家，"元代四大家"之一。字仲弘。祖籍福建浦城，杭州人。工於詩文，早年即為趙孟?所推重，聲名動京師，凡所撰述，人多傳誦。其詩注重格律，剛勁典雅，自成一家。有《楊仲弘集》8卷傳世。�

羅貫中

【羅貫中】(約1330～約1400)明代小說家。名本，別號湖海散人。杭州人(有異議)。相傳為施耐庵的學生。長於詞曲、雜劇，而以小說著稱。雜劇今存《趙太祖龍虎風雲會》一種。長篇小說有《三國演義》、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》、《殘唐五代史演義》、《粉妝樓》等。�

於謙

【於謙】(1398～1457)明代政治家。字連益，號節庵。杭州人。永樂十九年(1421)中進士，授山西道監察御史，繼為山西巡按御史，平反冤獄。宣德五年(1430)召為兵部右侍郎兼巡撫河南、山西都御史，在任19年，興修水利，貸糧濟貧，施葯救難，廉政愛民，始終如一。正統十三年(1448)任兵部左侍郎。次年六月發生土木堡之變，英宗被俘，蒙古瓦剌軍進逼北京，朝廷一片混亂。於謙力排南遷之議，擁立景帝，被授兵部尚書，主持京師保衛戰，終於擊退了瓦剌軍，以功加少保。天順元年(1457)英宗復辟，於謙以"謀逆罪"被殺。成化元年(1465)平反冤獄，追復於謙官職。弘治二年(1489)贈太傅，謚肅愍。萬曆間改謚忠肅。有《於忠肅集》。�

商輅

【商輅】(1414～1486)明代宰相。字弘載，號素庵。杭州淳安人。宣德十年(1435)舉鄉試第一(解元)，正統十年(1445)會試第一(會元)，繼而殿試第一(狀元)。為連中"三元"者。歷任兵部尚書、戶部尚書兼文瀾閣大學士、吏部尚書、太子少保、謹身殿大學士。為人剛正不阿，寬厚有容，時人稱"我朝賢佐，商公第一"。卒謚文毅。著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《蔗山筆塵》，纂有《宋元通鑒綱目》等。�

田汝成

【田汝成】(1503～1557)明代作家。字叔禾。杭州人。嘉靖五年(1526)進士，曾任南京刑部主事、福建提學副使等職，後罷官歸故里，浪跡西湖山水間。學識淵博，所著甚多，主要有《西湖游覽志》和《西湖游覽志余》。其他存世著作尚有《炎繳紀聞》、《龍憑記略》、《遼記》、《田叔禾集》、《武夷游記》等。�

藍瑛

【藍瑛】(1585～1664)明代畫家。字田叔，號捷叟，晚年號石頭陀、山公、萬篆阿主者、西湖研民。杭州人。工書畫，長於山水、花鳥、梅竹，尤以山水著名。畫技筆法，博採宋元諸家之長。早年落筆秀潤，晚年筆力蒼勁，以疏秀蒼勁取勝，尤善寫秋景。與文徵明、沈周齊名，對晚明畫風影響頗大，傳其法者甚眾。傳世作品有《松岳高秋圖》、《秋景尋詩圖》、《秋山紅樹圖》、《蒼岩嘉樹圖》、《白雲紅樹圖》等。其子、孫傳其家法，成為"武林"一派。�

戴梓

【戴梓】(1635～1704)清代兵器發明家。字文開。杭州人。康熙十三年(1674)發明了連珠大炮，一次可連續發射28發炮彈，比歐洲人發明使用機關槍早200多年，威力和優越性超過當時世界強國的同類火器。康熙特封"威遠將軍"名號，特許炮身上鐫上戴梓的名字，聲譽遠播海外。後遭傳教士南懷仁、朝臣陳宏勛誣陷，被削職流放黑龍江，四十三年(1704)遇赦回鄉，病故於途中。�

洪升

【洪升】(1645～1701)清代劇作家。號稗畦，一作稗村。杭州人。24歲至北京為國子監生。27歲遭家難回杭，家道中落，貧至常斷炊，有感於李白之不遇，作《沉香亭》傳奇，後改為《舞霓裳》，復改為《長生殿》，成為清代傳奇的代表作之一，流唱甚廣。康熙二十八年(1689)因佟皇後喪葬期間演此劇，系刑部獄，釋獄後被革斥。60歲時應曹寅邀至江寧，觀演《長生殿》，一時傳為盛事。歸杭途中，酒後登舟，墮水死。洪升有詩集《稗畦集》、《稗畦續集》、《嘯月樓集》等。傳奇除《長生殿》外，尚有《迴文錦》、《回龍院》、《鬧高唐》等，今僅存《長生殿》一種。另有雜劇《四嬋娟》一種傳世。�

金農

【金農】(1687～1763)清代書畫家。原名司農，字壽門，又字吉金，號冬心。杭州人。嗜奇好古，精於鑒別書畫金石，收金石文千卷。詩格高簡有奇氣。擅畫梅、竹、鞍馬、佛像、人物、山水，俱造意新奇，筆墨質朴。又好游歷，足跡半天下，居揚州最久，當時為"揚州八怪"之一。著有《冬心先生集》、《冬心先生雜著》、《冬心題畫》、《冬心畫記》、《冬心詩鈔》、《論畫雜詩》、《三體詩》、《畫竹記》等。�

丁敬

【丁敬】(1695～1765)清代金石篆刻家。字敬身，號純丁、龍泓山人。杭州人。早年家貧，賣酒自給。精篆刻，常登窮岩絕壁，摹拓石刻文字，攻書、詩，尤精刻印，別樹一幟，開創著名篆刻流派"浙派"，為"西泠八家"之首。繪畫善梅，工蘭竹、水仙。著有《武林金石錄》、《硯林詩集》、《龍泓館詩鈔》等書。�

袁枚

【袁枚】(1716～1797)清代詩人。字子才，號簡齋，又名隨園老人。杭州人。乾隆四年(1739)進士，選為翰林院庶吉士。後歷任溧水、江浦、沭陽、江寧等縣知縣。因辭官後在江寧築隨園專事著述，人稱"隨園先生"。當時與蔣士銓、趙翼齊名，並稱"江右三大家"。袁枚不僅詩文俱佳，而且善畫梅。著有《隨園詩話》、《論詩絕句》等，尚有《小倉山房集》70餘卷和筆記小說《子不語》等。�

陳端生

【陳端生】(1751～1796)清代女作家。字雲貞。杭州人。祖父句山，在當時也頗有文名。幼承家學，善作詩文。婚後夫婦唱和，生活美滿。後丈夫因科場案被謫戍邊塞。陳端生遂撰長篇彈詞《再生緣》，未待夫歸即卒。所著17卷，共60多萬字，寫孟麗君和皇甫少華的故事，宣揚女子才學，肯定女子敢於掙脫某些封建禮教束縛的思想和行動，對後來戲劇、曲藝頗有影響。郭沫若認為它比《天雨花》好，可與《紅樓夢》相媲美，人稱"南緣北夢"。陳端生早年還著有《繪影閣詩集》，已佚。�

葛雲飛

【葛雲飛】(1789～1841)清愛國將領。字鵬起，又字凌台，號雨田。杭州蕭山人。自幼習武，傾慕岳飛，對"文臣不愛錢，武臣不怕死"之言十分贊賞。嘉慶二十四年(1819)中武舉，道光三年(1823)中武進士，授守備。其後由游擊、參將升為定海總兵，在浙江水師帶兵16年，治軍嚴明。道光二十年(1840)九月底，英軍再次進犯定海，與鄭國鴻、王錫朋二總兵協力抗敵，據守定海土城，浴血奮戰六晝夜，於10月1日英勇戰死。著有《名將錄》、《制機制葯要言》、《浙海險要圖說》等。�

龔自珍

【龔自珍】(1792～1841)清代思想家、文學家。號定庵。杭州人。出身仕宦書香之家，嘉慶二十三年(1818)中舉，二十五年任內閣中書。道光九年(1829)中進士，十七年任禮部主事，十九年辭歸，後任江蘇丹陽書院講席。學務博覽，於學術上提倡"通經致用"，主張更法、改圖、選拔人才，有詩句："我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。"擁護林則徐在廣東禁煙，並預見英國將侵犯中國，建議加強武備。善詩文，計有詩詞近700首，文章300多篇，有"龔派"之稱，對開創中國近代文學新風產生了積極影響。今人輯有《龔自珍全集》。�

任熊

【任熊】(1823～1857)清代畫家。字渭長，號湘浦。杭州蕭山人。少入私塾學畫，不拘古法。後游歷杭州、蘇州、鎮江、明州等地，畫技大進。曾住姚氏大梅山館，作《大梅山民詩意圖》120幅，興酣落墨，不一月而成。設境之奇，運筆之妙，令人嘆絕。後寓居蘇州、杭州等地，以賣畫為生。擅畫人物、山水、花卉、草蟲，尤以人物著稱。師宗陳洪綬，而出入於宋元諸家。筆法圓勁，形象誇張。所畫《列仙酒牌》、《劍俠傳》、《於越先賢傳》和《高士傳》合為"任渭長四種"，經蔡照初木刻，成為當時稱絕之精品。有肖像畫《人物山水冊》，山水畫《十萬圖》等為代表作。與弟任薰、子任預、弟子任頤，合稱"四任"。�

任頤

【任頤】(1840～1896)晚清畫家。初名潤，字伯年，一字次遠，號小樓，又作曉樓。杭州蕭山人。父鶴聲，工肖像。自幼得其父指授，後移居寧波，師事任熊。中年定居杭州，以賣畫為生。其畫花鳥、人物、山水，莫不精妙，尤以肖像見長，淺描淡染，筆墨不多而有神情。受陳洪綬、華岩、朱耷等影響。畫作甚豐，別具一格，在江南一帶影響較廣。代表作有《鍾馗》、《關河一望蕭索》、《蘇武牧羊》等。與任熊、任薰合稱"三任"，加任預也稱"四任"。�

章炳麟

【章炳麟】(1869～1936)民主革命家、思想家。初名學乘，字枚叔，後改名絳，號太炎。杭州餘杭人。自幼跟外祖父朱有虔讀書，有反清民族主義思想，1890年入杭州詁經精舍，師從俞樾學習8年，奠定了深厚的國學基礎。1897年任《時務報》撰述，因參加維新運動被通緝，流亡日本。1900年剪辮發立志革命。1903年因發表《駁康有為論革命書》和替鄒容《革命軍》作序，觸怒清廷，被捕入獄。1904年蔡元培等和他聯系，在獄中參與發起成立光復會。1906年出獄後為孫中山迎至日本，參加同盟會，主編同盟會機關報《民報》，與康梁保皇改良派開展了大論戰。1911年杭州光復後回國，主編《大共和日報》，並任孫中山總統府樞密顧問。曾受立憲派張謇拉攏，參加統一黨，散布"革命軍興，革命黨消"的言論。1913年宋教仁被刺後，他赴京當面斥責袁世凱，被袁禁錮3年，袁死後被釋放。1917年參加孫中山的護法軍政府，任秘書長。1924年脫離孫中山改組的國民黨，在蘇州設章氏國學講習會，以講學為業。九一八事變後，又奮起主張抗日，反對內戰。1936年病逝於蘇州。在文學、歷史學、語言學等方面，他都有較大的貢獻。著述有《章氏叢書》、《章氏叢書續編》、《章氏叢書三編》。�

陳叔通

【陳叔通】(1876～1966)社會活動家。杭州人。甲午戰爭後留學日本。曾參加維新運動。1902年中進士，入翰林院。後加入光復會，又去日本，入法政大學學習。辛亥革命後，任第一屆國會眾議院議員。參加反袁世凱斗爭，因不滿北洋軍閥統治，退出政界。長期擔任杭州商務印書館董事、浙江興業銀行董事。抗戰勝利前夕，參加籌組杭州市各界人民團體聯合會，從事民主運動。1949年春，響應中國共產黨召開政治協商會議的號召，取道香港到達華北解放區，9月出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議。1949年後，曾任中央人民政府委員、全國人民代表大會常務委員會副委員長、政協全國委員會副主席、中華全國工商業聯合會主任委員。1966年2月在北京病逝。�

馬敘倫

【馬敘倫】(1884～1970)學者、社會活動家。字彝初，又作夷初，號石翁、寒香、石屋老人。杭州人。早年肄業於杭州府中學堂。後任杭州《國粹學報》等報編輯。執教杭州、江山、諸暨、廣州等地。1911年去日本，加入同盟會。辛亥革命後，任杭州勞動大學校長，清華大學、北京大學等校教授，北洋政府和國民政府教育部次長。抗戰期間，從事抗日反蔣活動。1946年在杭州發起組織中國民主促進會。同年6月23日參加杭州工人、學生和各界人士舉行的反內戰遊行示威，被推舉為向國民黨政府請願代表，在南京下關車站被國民黨特務打成重傷。1947年11月，致函抗議國民黨政府堅持內戰政策。年底經香港轉到解放區。1949年初，代表中國民主促進會參加中國人民政治協商會議的籌備工作。1949後，曾任中央人民政府委員、政務院文化教育委員會副主任，教育部、高等教育部部長，全國人民代表大會常務委員會委員，政協全國委員會副主席，中國民主促進會中央主席，中國民主同盟中央副主席。1970年在北京病逝。學術上長於文字、音韻、訓詁，著有《石屋余沈》、《石屋續沈》等。�

郁達夫

【郁達夫】(1896～1945)作家。杭州富陽人。創造社主要成員之一。曾就學杭州府中學堂，後轉入之江大學預科，以鬧學潮被開除，轉入蕙蘭中學。1913年隨其兄郁華到日本，學過文、醫、法、經濟等科。1921年與郭沫若等創立創造社，步入文壇。著有小說《沉淪》等。部分小說具有愛國主義思想，並對封建道德作大膽挑戰。散文主要是游記，文筆優美。與魯迅合編過文學刊物《奔流》。抗日戰爭時，在香港、南洋群島一帶從事抗日宣傳活動。新加坡淪陷後，流亡蘇門答臘。1945年被日本憲兵隊秘密殺害於印度尼西亞的丹戌革岱。所著小說、散文、詩詞等輯錄出版有《郁達夫文集》。�

夏衍

【夏衍】(1900～1995)電影藝術家。原名沈乃照，字端先。杭州人。小學畢業後，14歲入杭州太平坊泰興染坊當學徒。1915年9月，入浙江甲種工業學校染織科。1919年，參加五四運動，參與杭州學生聲援北京學生的愛國運動。與同學創辦浙江第一個進步刊物《雙十》周刊(後改名《浙江潮》)，發表文章抨擊時弊。1920年以名列第一畢業於浙江甲種工業學校，被公費保送去日本留學。先入明治專門學校學電工技術，後考入九州帝國大學。1927年4月回國，在杭州參加中國共產黨領導的文學藝術工作。1929年參加左翼作家聯盟的籌備工作，創辦杭州藝術劇社。1932年進入電影界，任杭州明星影片公司編劇顧問。1933年由錢杏屯阝、王塵元、司徒慧敏、石凌鶴等組成中共電影小組，夏衍任組長。抗戰期間，輾轉杭州、廣州、桂林、香港，主持《救亡日報》工作，負責《華商報》文藝副刊。在重慶以《新華日報》特約評論員身分，從事文化界統一戰線工作及話劇創作。1946～1948年在香港、新加坡進行統戰工作，在《南僑日報》、《華商報》開辟"七人影評"。1949年後，曾任中共中央華東局宣傳部副部長、杭州市文聯主席。1955年調北京後，曾任文化部副部長、中國文聯副主席、中國電影家協會主席、中共中央顧問委員會委員。著述頗多，主要有《夏衍電影創作集》、《夏衍選集》、《電影論文集》、《劫後影談》、《夏衍創作》、《雜碎集》、《懶尋舊夢錄》等。國務院授予他"國家有傑出貢獻的電影藝術家"稱號。�

常書鴻

【常書鴻】(1904～1994)中國敦煌學的奠基人。杭州人。從小喜愛藝術。青年時期曾留學法國里昂，後轉巴黎專攻美術。1935年秋天，他在巴黎塞納河畔的舊書攤上發現了伯希和編輯的畫冊《敦煌圖錄》，又在巴黎奇美博物館看到了一幅幅色彩絢麗的立軸絹畫後，毅然回國尋求藝術。1943年春天，他到了敦煌莫高窟。1944年2月，國民政府教育部批准成立"國立敦煌藝術研究所"，他被任命為所長。在經費拮據、吃住無著的困難條件下，開展了研究和保護工作。與四川成都華西大學聯合編輯出版《供養人畫像題識》。1944年他和同事在3尊佛像的腹內發現了66件經卷和六朝官職花名冊、雜文等。經考證是北魏時期文物，為震驚世界的一大發現。1945年春，國民政府宣布解散敦煌藝術研究所，他四處奔走呼籲，於次年重新恢復。在此後不到3年內，完成了"歷代壁畫代表作選"、"歷代藻井圖案、佛光圖案及邊飾圖案選"、"歷代山水、人物、舟車、動物、建築資料、飛天、服飾選"等十幾個專題選繪的摹本800餘幅，總面積600多平方米。1949年後，常書鴻的工作受到政府和周恩來總理的支持鼓勵，重點加強對敦煌藝術的保護。在1963～1966年間，在4040米長的長廊中，加固了195個石窟，而後在遍布於鳴沙山窟壁間的492個洞窟上下四層之間都用鋼筋水泥的護欄保護，使迴廊連成一體。他在敦煌工作、生活了近40年，1994年病逝於北京。其女兒常沙娜現任中央工藝美術學院院長，在藝術上亦頗有成就。�

蔣築英

【蔣築英】(1938～1982)科學家。杭州人。1956年考入北京大學物理系。1962年畢業後入長春光學精密機械研究所攻讀光學研究生，從事光學函數研究。1965年與人研製出我國第一台光學傳遞函數裝置，質量達到國外

『貳』 竇建德其實是個失敗者，為何還受人尊敬

了解隋唐歷史的人都知道，竇建德是與李淵同時代的人。隋朝末年，朝廷腐敗不堪，各地起義軍紛紛揭竿而起。後來逐漸形成竇建德、李淵、王世充三股勢力。李淵派李世民攻打王世充，王世充向竇建德求援。竇建德對王世充並無好感，但是他怕萬一王世充被李世民打敗，就會破壞原有三方勢力的平衡。到時候自己就會處於被動的局面。於是前往王世充駐地救援，結果不幸兵敗被殺。竇建德雖然以一個失敗者的身份消失在群雄征戰的硝煙中，但是他仁義賢德的美名卻被後世永久流傳。

都說“得民心者得天下”，竇建德卻是個例外，他雖未得天下，卻得了天下民心。

『叄』 建德的著名人物

姓名簡介圖片伍子胥伍子胥（公元前559 —公元前484年），春秋末期吳國大夫、軍事家，名員，字子胥。 李頻李頻（818—876），字德新，唐壽昌長汀源人。頻一生詩作甚多，大多散佚。宋嘉熙三年（1239），金華人王野任建州太守，於京城書肆中得李詩195篇，輯為《梨岳詩集》，並為之序。《全唐詩》載李詩208首。歷代評李詩「清新警拔」、「清逸精深」。 朱買臣朱買臣 （生卒不詳），西漢吳縣人，字翁子。漢武帝時，為中大夫，累官至會稽太守、主爵都尉，位列九卿。 馬大同字會叔，學者尊稱鶴山先生，建德人。南宋錢可則修，鄭瑤、方仁榮撰的《景定嚴州續志 人物》記載，馬大同是建德東北人。榮登宋高宗紹興二十四年（公元1154年）進士第。 周文育周文育（507-558年），字景德，居新安壽昌縣，原姓項，名猛奴。改姓周。唐玄宗時，有姬氏因避帝名諱，故而改姓周。鄭愷鄭愷，1986年4月17日出生於上海市浦東新區，祖籍浙江省杭州市建德市，中國內地男演員、主持人，畢業於上海戲劇學院表演系，上海話劇藝術中心演員。

『肆』 建德歷史

建德於三國吳黃武四年(225)置縣。據《三國志·吳書·孫韶傳》：「孫韶字公禮……權(孫權)為吳王，遷揚威將軍，封建德侯」。據《三國志·吳書·大帝記》，孫權為吳王是在魏文帝黃初二年(221)，孫韶封建德侯也是這一年。民國《建德縣志》卷十四載：「孫韶字公禮，原縣之俞姓子，孫策愛之，賜姓孫，列之屬籍。」孫韶封建德侯是公元221年，建德置縣是公元225年，孫韶的故鄉在建德，原建德縣的轄地是孫韶的封地。故建德縣名因建德侯而來，取建立功德之意。
建德縣名因封建德侯而來。三國時吳王孫權封將軍孫韶建德侯，孫韶的故鄉在建德，原建德縣的轄境為孫韶的封地。故此，建德縣名因封建德侯而來，取建功立德之義。
建德古為越地。秦王政二十五年（前222）於原吳、越地置會稽郡（郡治在今江蘇吳縣），今建德地屬會稽郡富春縣。西漢因之。新莽時改富春為誅歲，東漢初復為富春。永建四年（129），分會稽郡置吳郡，富春縣屬吳郡。三國吳黃武四年（225），分富春置建德縣，縣城在今梅城，建德之名自此始；同年，又分富春置新昌縣，縣城在今大同。兩縣均屬吳郡。晉太康元年（280），新昌縣更名壽昌縣，壽昌之名自此始。自西晉至南朝的宋、齊兩代，建德、壽昌仍屬吳郡。梁普通二年（521），壽昌改屬新安郡，陳時同。梁普通年間，建德劃歸金華郡，陳時仍舊。
隋開皇九年（589），壽昌並入新安縣（今淳安）；建德並入金華縣，改置為吳寧縣，為婺州治。兩縣均屬婺州。仁壽三年（603），以新安故城置睦州，治新安縣。大業三年（607），改睦州為遂安郡，改新安縣為雉山縣，仍為郡治。唐武德四年（621），復遂安郡為睦州；在桐廬置嚴州。分金華復置建德縣，屬嚴州。七年（624），廢嚴州，又析建德並入桐廬、雉山兩縣，屬睦州。永淳二年（683）復置建德縣，屬睦州。神功元年（697），睦州治由雉山移建德，建德為州治始此。永昌元年（689）復置壽昌縣，屬睦州，旋又廢。神龍元年（705）再置，屬睦州。五代，建德、壽昌隸睦州，屬吳越國。建德仍為睦州治所。北宋因之。宣和三年（1121）改睦州為嚴州，建德、壽昌隸屬不變。南宋咸淳元年（1265）升嚴州為建德府，建德、壽昌屬之，建德為府治。元至元十四年（1277）改建德府為建德路，路治建德，壽昌仍為所屬。明初改建德路為建安府。洪武八年（1375）又改為嚴州府，府治建德，下領建德、壽昌、桐廬、分水、遂安、淳安六縣。
清宣統三年（1911）十月，廢舊府制，設立嚴州軍政分府，建德、壽昌屬之，建德為府治。
民國元年（1912）10月，嚴州軍政分府廢。3年（1914），在衢縣設金華道，建德、壽昌屬之。16年（1927），廢道制，建德、壽昌直屬浙江省。20年（1931），設立第六行政督察區，建德、壽昌屬之。22年（1933）10月6日，專員辦事處設建德。24年（1935）9月，在蘭溪設立第四行政督察區，建德屬之；在衢縣設立第五行政督察區，壽昌屬之。32年（1943）9月1日，增設第十一行政督察區，建德、壽昌屬之。專員公署始設淳安，後移建德。36年（1947）5月，撤銷第十一行政督察區，建德、壽昌直屬浙江省。37年（1948）4月，兩縣又屬設署於淳安的第四行政督察區。
1949年5月5日，建德、壽昌相繼解放。同月設立第四專署，後改建德專區，建德、壽昌屬之。1950年3月22日，撤銷建德專署，建德、壽昌改屬金華專署。1955年3月31日，重設建德專署，建德、壽昌回屬。1957年1月，為適應新安江水電站建設需要，分建德縣地置相當縣一級的新安江區，直屬建德專署。1958年3月31日，新安江區改為新安江鎮，隸建德縣。11月21日，撤銷壽昌縣，並入建德縣。1959年4月，撤銷建德專署，建德縣劃屬金華專署。1960年8月，縣城由梅城鎮移白沙鎮（今新安江街道）。1963年5月16日，建德縣劃屬杭州市，至今。1992年4月1日，建德撤縣置市，市治新安江鎮（今新安江街道）。
1985年12月，建德縣轄：白沙鎮（10個居民區，7個行政村）、新安江區（轄洋溪、更樓2鎮，鄧家、蓮花2鄉，59個行政村）、梅城區（轄梅城、大洋2鎮，大洲、下涯、楊村橋、長寧、千鶴、南峰、馬目、洋尾、麻車、三河10個鄉，8個居民區，111個行政村）、乾潭區（轄乾潭鎮，羅村、欽堂、安仁、芝峰、下包5鄉，78個行政村）、三都區（轄三都鎮，梓里、姚村、前源、鳳凰4鄉，54個行政村）、壽昌區（轄壽昌鎮，陳家、檀村、里葉、童家、石屏、航頭、卜家蓬、大店口8鄉，4個居民區，125個行政村）、大同區（轄大同鎮，李家、溪口、勞村、上馬、長林5鄉，80個行政村）。
2000年，建德市轄15個鎮、12個鄉。總人口473062人，各鄉鎮人口： 新安江鎮 99039 蓮花鎮 10044 乾潭鎮 24167 安仁鎮 8063 梅城鎮 38715 楊村橋鎮 17454 下涯鎮 14613 大洋鎮 12745 三都鎮 19884 壽昌鎮 38755 航頭鎮 23770 檀村鎮 20272 大同鎮 22945 李家鎮 19425 勞村鎮 15401 鄧家鄉 6723 下包鄉 7879 欽堂鄉 7561 馬目鄉 9381 洋尾鄉 6973 麻車鄉 10252 三河鄉 7824 姚村鄉 2615 鳳凰鄉 3413 童家鄉 7156 石屏鄉 7297 上馬鄉 10696 （根據第五次人口普查數據；單位：人）
2001年9月27日，浙政函[2001]204號批復同意建德市部分行政區劃調整。2001年10月1日，根據浙政函[2001]204號《浙江省人民政府關於建德市部分行政區劃調整的批復》和杭州市人民政府關於建德市鄉鎮行政區劃調整的批復精神，建德市政府以建政發[2001]189號發文同意鄉鎮撤並工作：（1）撤銷原新安江鎮、鄧家鄉，以其行政區域設立新安江、更樓、洋溪3個街道辦事處；①新安江街道辦事處，駐地設在菜市路23號，區域范圍為：東與馬目鄉相鄰，西與淳安縣交界；北與洋溪街道辦事處相鄰，南與更樓街道辦事處、童家鄉相連，下轄12個行政村：新安江、白沙、新蓬、黃泥墩、嶺後、梅坪、汪家、聯塘、江河、山河、橫路、外龍；20個居民區：健北、康安、政法、康橋、麻園、府西、中街、三庄、菜市、保健、橋東、葉家、新林、望江、滄灘、上滄、電廠、嶺後、白沙新村、朱家埠。總面積101平方千米，總人口6.4萬人。②洋溪街道辦事處。駐地設在復興路，區域范圍為：東與下涯鎮相鄰，東南與馬目鄉相鄰，西北與淳安縣交界，北與蓮花鎮相鄰，南與新安江街道辦事處相鄰。下轄13個行政村：下塘、方家坪、洋溪、朱池、上章、新華、幽洪、新宅、高嶺、上洋安、洋安、窯上、團結；2個居民區：城東第一、城東第二。總面積72平方千米，總人口1.4萬人。③更樓街道辦事處。駐地設在鎮前路，區域范圍為：東與大洋鎮相鄰，東南與蘭溪市交界，西與童家鄉相連；北與新安江街道辦事處、馬目鄉相鄰，南與壽昌鎮、大慈岩鎮接壤。下轄28個行政村：桐子源、新街、淤堨、張家、駱村、後塘、湖岑畈、更樓、新市、黃嶴、五里源、石馬、甘溪、洪宅、直塢、岩壟、過塘源、甘嶺、橋亭、馬目塢、新嶺、鄧家、大坪、許村畈、八樂塢、石嶺、長嶺、南山；2個居民區：更樓、鄧家。總面積71平方千米，總人口2.6萬人。（2）①撤銷大同鎮、勞村鎮，設立新的大同鎮。鎮政府駐地設在古城山路52號。下轄42個行政村、2個居民區，區域面積109平方千米，總人口4.4萬人。②撤銷乾潭鎮、安仁鎮，設立新的乾潭鎮。鎮政府駐地設在子胥路（新址）。下轄46個行政村、4個居民區，區域面積220平方千米，總人口3.3萬人。（3）原檀村鎮更名為大慈岩鎮。（4）李家、壽昌、航頭、蓮花、下涯、楊村橋、梅城、大洋、三都等9個鎮，上馬、石屏、童家、馬目、欽堂、下包、麻車、洋尾、三河、鳳凰、姚村等11個鄉，保留原建制不變。此次行政區劃調整後，全市轄3個街道辦事處、12個鎮、11個鄉，63個居民區、518個行政村。2001年底，轄3個街道、12個鎮、11個鄉，62個居民區、518個行政村。
2002年上半年，建德市轄3個街道、12個鎮、11個鄉，62個居民區、518個行政村。
2003年底，建德市轄3個街道、12個鎮、11個鄉，25個社區、30個居民區、514個行政村。
2005年3月28日，浙江省人民政府（浙政發函[2005]18號）批復同意建德市部分行政區劃調整：一、撤銷上馬鄉建制，與大同鎮合並。調整後的大同鎮轄58個行政村、3個居民區，鎮政府駐地不變（古城山路52號）。二、撤銷石屏鄉建制，與航頭鎮合並。調整後的航頭鎮轄42個行政村、2個居民區，鎮政府駐地不變（溪沿村）。三、撤銷童家鄉建制，與壽昌鎮合並（不含童家鄉過浴山村）。調整後的壽昌鎮轄49個行政村、1個社區、4個居民區，鎮政府駐地不變（中山路38號）。四、撤銷馬目鄉建制，與下涯鎮合並。調整後的下涯鎮轄26個行政村、2個居民區，鎮政府駐地不變（楊橋頭）。五、撤銷三河鄉、麻車鄉建制，與大洋鎮合並。調整後的大洋鎮轄38個行政村、3個居民區，鎮政府駐地不變（英烈路1號）。六、撤銷洋尾鄉建制，與梅城鎮合並。調整後的梅城鎮轄27個行政村、5個社區、1個居民區，鎮政府駐地不變（總府後街39號）。七、撤銷下包鄉、姚村鄉建制，與乾潭鎮合並。調整後的乾潭鎮轄71個行政村、6個居民區，鎮政府駐地不變（新世紀廣場1號）。八、撤銷鳳凰鄉建制，與三都鎮合並。調整後的三都鎮轄50個行政村、2個居民區，鎮政府駐地不變（府前路）。九、童家鄉過浴山村劃歸更樓街道。調整後的更樓街道轄28個行政村、1個社區、1個居民區，辦事處駐地不變（杭衢路）。此次行政區劃調整後，建德市轄新安江、洋溪、更樓3個街道，楊村橋、蓮花、李家、大慈岩、壽昌、航頭、大同、下涯、梅城、乾潭、三都、大洋等12個鎮和欽堂鄉。
現代嫁妝是越來越豪華了，什麼三大件四大件已經不算稀奇。但在以前，嫁女兒，嫁妝是十分講究的，不僅要有用，有許多嫁妝還有很多的含義在裡面。
床上用的。被子至少要兩床，條件好的話四床六床不等，總之要成雙的，而且一律要紅被面，取紅紅火火之意；一對枕頭也要紅色的，裡面裝的不是現在的海綿、太空棉之類，而是玉米、黃豆等五穀，這既象徵著五穀豐登，又意味著給夫家帶去種子。為顯示娘家的氣派，有時在一對枕頭里可裝進一擔光景的糧食———這可苦了抬嫁妝的人。
木器用品。木器用品里最主要的是一對木箱子，如果好一點的話，是一對樟木箱。箱子除了用來裝衣物之外，還有為夫家傳遞香火的意思。可是現在都改為皮箱了。到了出嫁那一天，箱子里還要裝滿紅棗、花生、桂圓、柏子，意為早生貴子，還有紅雞蛋、甘蔗等，預示著女兒嫁過去以後，生活紅紅火火，一節更比一節甜。另外，箱子的四隻角還要分別壓上四個銀元，這是壓箱鈿，不過現在都改為人民幣了。以前，就連臉盆也是用木頭箍成並漆成紅色的，現在一般都是買的了，但一對木腳盆和一隻木馬桶是不能少的，當然也要漆成紅色。馬桶又叫利市桶。出嫁那天，利市媽媽要找個小男孩，先往兩只腳盆里坐一下，然後讓他往利市桶里撒泡尿，說是「利市」的。
還有竹器。竹器包括一對火熜和一隻針線篋。火熜里也要放進一些紅棗、花生、桂圓、柏子之類的果子，表示為夫家帶去火種；針線篋是女兒做針線用的工具。出嫁那天，針線篋里還要放進兩雙鞋子，一雙給丈夫，一雙給公公，而且都要女兒親手做的，意思是教導女兒到了夫家後，要孝敬長輩，勤於女紅。現在的女孩子都不會做鞋了，只好買兩雙了事。
當然，除了這些之外，還有許多嫁妝，這就因人家而異了。為了講排場，父母盡量為女兒多辦一些嫁妝，而且結婚那一天，又盡量把嫁妝分得細一點，多捆幾杠，抬起來好看一些，有時候一對枕頭也分成兩杠，這就有點打腫臉充胖子的味道了。

『伍』 建德歷史上出現哪些與三國有關的人物

孫權一大家子吳郡富春人 富春就是建德
富春長，李永 典韋刺殺的那個

『陸』 杭州有哪些著名的歷史人物

杭州的歷史人物還不少，下面就主要挑6個出名的說一下吧！

1、東漢末年，孫堅孫策孫權父子三人，就是生於浙江省杭州市富陽。孫堅是將領，也是吳國的奠基人，主要成就有斬殺華雄，大破董卓。孫策是長子，但為刺客所傷，年僅26歲。孫權為次子，孫策的弟弟，著名的赤壁之戰，就是孫權與劉備聯盟，打敗曹操。孫權稱帝後，追謚孫堅為武烈皇帝，廟號始祖，追謚孫策為長沙桓王。

『柒』 一代梟雄竇建德，不敵天數，最後遺憾收場

竇建德，隋末起義軍領袖之一，自封「夏王」，在河北地區也是建立起了自己的政權「夏國」。唐朝最大的競爭對手之一，其在河北地區的威望，那是直到晚唐依然存在。能真正稱得上梟雄的一位傑出人物，對比同時期的王世充，在個人品質上能甩他幾條街。但最後還是輸給了李世民，不敵天數。

01

《新唐書》記載竇建德是世代務農出身，但祖上了不起，那是有來頭的。他自己也擔任了里長。由此可見 竇建德雖然有些沒落，但還是屬於小地主階級 。這大概也是他比一般農民，眼界更高，能力更突出的原因。而且竇建德這人也是非常的有才，一般人還真比不上。

竇建德的 武力值也是不錯的 ，而且 膽子很大 。書里就記載了他自己一人殺死幾個闖進家裡的盜賊這事。從這件事可以看出，竇建德的部分性格特點。 果敢 ，竇建德在發現盜賊後的第一件事，就是站在窗戶下，等著他們進來。進來後二話沒說直接殺死。嚇的剩餘的 幾人不敢進來，後來又把自己給捆上，讓他們拉屍體出去時暴起殺人。這過程可是一點猶豫都沒有，可見他對自己武力值的自信，以及面臨事情時的果斷。但在另一方面，也反應了竇建德這人內心的叛逆， 無法無天，不怕事 。就一般良民的反應應該是大聲呼喊鄰居，來嚇退盜賊，竇建德是採取了最極端的方法，殺人解決。後來竇建德犯法逃離家鄉，估計和他的性格脫不了關系。

而且竇建德這個人非常的 有俠氣，辦事得體，很會籠絡人心 。從丟下農活在眾人異樣的眼光里，出錢出力幫助家貧的鄉親安葬，獲得眾人的稱贊。到他父親去世後，送葬的有一千多人，而且來的人送的慰問禮品一概不接受，祭拜一下就行了。竇建德以其自身的品質，贏得的家鄉人的敬重和愛戴。性格的養成不是一朝一夕的，竇建德的這些優良品質最後也為他以後建功立業打下了基礎。看看他之後的行為，和李密、王世充等人區別甚大。

02

竇建德崛起的過程中，很有意思的是對待隋朝官員的態度和做法。 歷史 上的很多農民起義，其實就是階級之間的對抗。農民階級為了自身的利益，企圖推翻地主階級，建立一套新的制度。這個過程必然包含著打碎舊有的秩序，鏟除舊有的利益者。雖然很多時候屠龍者最後都變成了惡龍，但是對 社會 結構的變化還是很明顯的。竇建德更像是想要 繼承隋朝政權 ，所有的結構推倒重來，但是金字塔頂端的還是那些人。

《舊唐書》就記載竇建德和其他義軍區別就是，別的人抓到隋朝的官員和當地的鄉紳，第一時間就是殺掉。竇建德不是，他是對他們 極其的禮遇 ，也是這樣獲得了第一位謀士 宋正本的青睞，這位後來可是多次給他出謀劃策。他的做法得到了隋朝官員的好感，很多都是直接獻城投奔他來。竇建德的做法取得了隋朝小地主階級的好感，也是他在河北地區，發展迅速，深受愛戴的原因。

竇建德對 隋朝表面上也是非常尊崇的，一派忠臣良將的樣子。 《舊唐書》里說道，楊廣被殺後，竇建德那是親自派出使者去弔唁，接受投降的 王琮和隋朝官吏時，那也是姿態做的很足。為他們解綁，和他們談論隋朝的滅亡，說到動情處那是眼淚直流。就這樣贏得了他們的心，估計在竇建德心裡是這么認為的，他不是造反，只是活不下去的無奈選擇。不管是不是作秀，他的做法確實大大的討好了隋朝遺臣。

之後痛斥宇文化及噬主，出兵討伐，打著為楊廣報仇的旗號。打敗後宇文化及後，把所有的謀反人員當著隋朝官員的面給殺了。這就很有意思了，這做的讓人沒話說了，那些大臣肯定都把他當成最大的恩人。他還向蕭皇後稱臣，之後為了討好在突厥的楊廣女兒義城公主，把宇文化及的人頭給她送去了。對待這些俘獲的幾千宮女，都給遣散了。畢竟是作為楊廣曾經的女人，既然要做就做全套。沒有什麼令人不忍的事發生，起碼是 保全了楊廣的面子 。

對待文武大臣呢，也很簡單。願意跟著他的那些人呢，都是安排適合的職位，受到了重用。不願意的他也不強留，都給遣散了，讓他們各奔東西。竇建德的政權結構，很大一部分來自隋朝舊臣。說他是想繼承隋朝的政治遺產，重新建立王朝也沒多大問題。就和三國時期的劉備一樣，也是打著漢室的旗號，繼承漢室的遺澤，最後才會成功。竇建德本身的階級，以及他的做法，天然的取得了他們的好感。

03

竇建德這個人 喜歡扮豬吃老虎 ， 心有城府，同時非常欣賞忠義、有才之人。 看看史書記載的竇建德親自領兵的幾場仗，最喜歡的就是 裝弱小，趁你不備，一舉消滅你 。《舊唐書》里明確的幾場仗，竇建德每一場都是用計，扮豬吃老虎，最後吞並了他們。沒有一場是通過短兵交接，一刀一槍，一步步血拚出來的。裡面都是計謀佔了大半，雖然說最後取得的勝利。但隊伍的素質，並沒有太大的提高。這估計也是後期，虎牢關失敗的原因之一。沒經歷過血與火磨煉的軍隊，是擋不住李世民的鐵軍的。既然知道用計，那說明竇建德心裡絕對是有城府的，彎彎道道少不了。畢竟 每個戰術大師，心裡都是骯臟的 ，不懂陰謀詭計如何取勝。

隋將王琮投降時，眾人要提議殺了他，因為他之前殺了不少他們的人。但竇建德阻止了，一是因為不能隨便處置隋朝的的大將，畢竟還要收服他們。二是，各為其主，並沒有錯。他對眾人說的話，明確可以知道，他是目的明確的，心裡有譜。還有對待李績時，當時李績不得已叛逃，丟下了自己的父親，事發突然。竇建德感慨李績心懷舊主，欣賞他的忠義，沒有殺害他父親。可以說不少將領落在竇建德的手裡，其實是非常幸運的。起碼他講道理，不會無故殺人，安全是有保證的，魏徵也是一樣，被俘後還是受到重用，只因為他有才。

即使竇建德有諸多優點，最後還是敵不過李世民，既生瑜何生亮。但是，輸給李世民其實一點也不冤。主因還是竇建德決策失誤，次因當然是唐軍的強大。竇建德能夠在唐朝建立之後的幾百年還有影響，這其實也是一種勝利。