點石成金說的是哪個歷史人物

❶ 劈山救母的人物是誰點石成金的人物是誰

劈山救母的人物是二郎神楊戩，點石成金的人物是鍾離權。

劈山救母，又稱桃山救母，開山救母，是二郎神兩個孝道傳說之一，另一傳說為二郎神助席方平救父，現存有宗教典籍《二郎寶卷》，《祈祥品經》，神魔小說《西遊記》，《唐三藏西遊厄釋傳》，清刻本《新出二郎劈山救母全段》等記載了二郎神劈開桃山成功救出母親的神話。

此外還有歷史粵劇劈山救母、劉沉香劈華山救母、目蓮僧劈山救母故事傳播。

二郎神在古代典籍以及相關救母寶卷記載中，均以將母親成功救出、母子團聚為結局，並無十日曬化楊母的悲劇發生。另外二郎神並無妹妹。

三聖母隸屬於陝西華岳神系，其父親是西嶽大帝、兄長為華山三郎和華山二郎（與住在四川的灌口二郎神並非一人）。

神話形象

在民間廣泛流傳的「二郎劈山救母」故事中，二郎是一個小孩子。一說他是鬥牛宮雲華女下凡與金童轉世的楊天佑結合而生的獨生子，一說他是玉帝三公主與下界楊天佑婚配而生的獨生子，名「金花太子」。

二郎神劈山救母的傳說來自官方與民間以及宗教的多重影響，將二郎神神性背後的人性顯露出來，與世間的平民百姓拉近了距離，染上了孝子敬親的色彩，更具人情人性。

不過劈山救母此神話重要性不如二郎神其他神話傳說（二郎治水，二郎鎖龍，二郎斬蛟，擔山趕日，搜山降魔）被史家方誌所記載，只是見諸古人的小說、寶卷以及民間故事中。

❷ 點石成金的人物是誰

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  許遜

  點石成金的人物是許遜。改詞出處劉向的《列仙傳》晉朝的旌陽縣曾有過一個道術高深的縣令，叫許遜。他能施符作法，替人驅鬼治病，百性們見他像仙人一樣神，就稱他為“許真君”。一次，由於年成不好，農民繳不起賦稅。許遜便叫大家把石頭挑來，然後施展法術，用手指一點，使石頭都變成了金子。這些金子補足了百性們拖欠的賦稅。

  點石成金的人物是許遜，字敬之，豫章南昌人，東晉道士，凈明道派尊奉的祖師。相傳著有《靈劍子》等道教經典。據道書記載， 少以射獵為業，一日入山射鹿，鹿胎墮地，母鹿舔其崽而死。許遜愴然感悟，折弩而歸， 始棲托西山金氏之宅修道。聞豫章（南昌，或泛指江西）人吳猛得術士丁義神方，乃拜大洞君吳猛為師，傳三清法要。

  他賦性聰穎，博通經史、天文、地理、醫學、陰陽五行學說，尤其愛好道家修煉法術。二十歲舉為孝廉，屢薦不就。二十九歲拜西安（今修水）大洞君吳猛學道，盡得秘傳。三十六歲時與文學家郭璞結伴遍訪名山勝地，最後選擇南昌西郊的逍遙山（今新建西山鄉）隱居，只求修煉，不願為仕，平日以孝、悌、忠、信教化鄉里，深為鄉人尊敬。直至西晉太康元年（280）四十二歲時，因朝廷屢加禮命，難於推辭，才前往四川就任旌陽縣令。

  許遜到了旌陽，去貪鄙，減刑罰，倡仁孝，近賢遠奸，實行了許多利國濟民措施。有一年，旌陽大水為患，低田顆粒無收，許遜讓大批農民到官府田裡耕種，以工代稅，使災民獲得解救。當時瘟疫流行，許遜便用自己學得的葯方救治，葯到病除，人民感激涕零，敬如父母。那時旌陽傳唱一首民謠：“人無盜竊，吏無奸欺，我君活人，病無能為。”盛贊許遜的功德。鄰縣民眾紛紛前來歸附，旌陽人戶大增。許遜在旌陽十年，居官清廉，政績卓著，被人們親切稱為“許旌陽”。

  太熙元年（290），鑒於晉室將有大亂，料知國事不可為，許遜掛冠東歸。啟程時，送者蔽野；有的為他建生祠、畫神像，終年祭祀；有的千里跟隨來到西山，聚族而居，與許遜為伴，都改姓許，人稱“許家營”。

  許真君東歸後，時逢彭蠡湖（今鄱陽湖）蛟龍為害，水災連年，許遜率領眾弟子，足跡踏遍湖區各地。他不僅為豫章治水，還到湖南、湖北、福建等地消除水患，斬妖除魔，贏得人民的廣泛尊崇。

  《列仙傳》是中國第一部系統敘述神仙的傳記，具體成書時間與作者爭議頗多，現多認為是西漢史學家劉向所著，主要記述了上古及三代、秦、漢之間的70多位神仙的重要事跡及成仙過程。其中記載：許遜能施符作法，替人驅鬼治病，百姓們見他像仙人一樣神，就稱他為“許真君”。一次，由於年成不好，農民繳不起賦稅。許遜便叫大家把石頭挑來，然後施展法術，用手指一點，使石頭都變成了金子。這些金子補足了百姓們拖欠的賦稅。

❸ 古代點石成金的神仙是誰

是許遜。

晉朝的旌陽縣曾有過一個道術高深的縣令，叫許遜。他能施符作法，替人驅鬼治病，百姓們見他像仙人一樣神，就稱他為「許真君」。一次，由於年成不好，農民繳不起賦稅。許遜便叫大家把石頭挑來，然後施展法術，用手指一點，使石頭都變成了金子。這些金子補足了百姓們拖欠的賦稅。

出處：漢·劉向《列仙傳》：「許遜，南昌人。晉初為旌陽令，點石化金，以足逋賦。」

釋義：漢·劉向《列仙傳》：「許遜，南昌人。晉初的時候為旌陽縣的縣令，用手指一點，使石頭都變成了金子。這些金子補足了百姓們拖欠的賦稅。」

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許遜（239－374年），字敬之，豫章郡南昌縣南昌縣長定鄉益塘坡慈母村（今江西省南昌市高新區麻丘鎮附近）人。晉朝著名道士，道教凈明派祖師，與張道陵、葛玄、薩守堅並稱道教四大天師。

個性聰穎，師從大洞君吳猛學道，太康元年（280），舉孝廉出身，出任旌陽縣令。不慕名利，棄官東歸，修道煉丹於西山，著書立說，創立「太上靈寶凈明法」。相傳著有《靈劍子》等道教經典。

寧康二年，羽化，時年136歲。宋徽宗政和二年（1112），追封「神功妙濟真君」。

❹ 我國古代有個點石成金的傳說 呂洞賓

1.呂洞賓跟師父漢鍾離學道千年 了無長進 一日漢鍾離教他點石成金術

呂洞賓問:此術一出 世間豈非石越少金越多? 漢鍾離答:不然 五百年後石還是石 金仍是金 呂洞賓把石頭一扔:五百年後持我變化者奈何?此術不學也罷

呂洞賓從此得道..

2.傳說呂洞賓有點石成金的本事,他有一次背了很多石頭,當場表演點石成金,很多人圍著他.他手指一點,石頭變成了金子,很多人報著金子走了.最後一個小夥子站在那裡不走,呂洞賓就問他,你怎麼那麼傻,小夥子,這里不還有點石成金的石頭你怎麼不拿,他說我不要.呂洞賓說金子你不要,你要什麼？他說我要你的手指.為什麼 他說我把變成金子的石頭拿回去以後,總會用完,但是我如果拿你的手指頭的話,我永遠都用不完.

❺ 點石成金這個成語出自故事的梗概

晉朝的旌陽縣曾有過一個道術高深的縣令，叫許遜。他能施符作法，替人驅鬼治病，百姓們見他像仙人一樣神，就稱他為「許真君」。一次，由於年成不好，農民繳不起賦稅。許遜便叫大家把石頭挑來，然後施展法術，用手指一點，使石頭都變成了金子。這些金子補足了百姓們拖欠的賦稅。

點石成金，漢語成語，讀音是diǎn shí chéng jīn，比喻把不好的文字改好。

出自：漢·劉向《列仙傳》：「許遜，南昌人。晉初為旌陽令，點石化金，以足逋賦。」

意思是：許遜是南昌人，晉朝的時候是旌陽縣的縣令，許遜把石頭挑來，然後施展法術，用手指一點，使石頭都變成了金子，來補足百姓們拖欠的賦稅。

示例：郭沫若《關於大規模收集民歌問題》：「我們有點經驗的人都知道，詩，硬是可以點石成金的嘛！改一個字，詩就活了。」

用法：兼語式；作謂語、定語；含褒義。

(5)點石成金說的是哪個歷史人物擴展閱讀：

1、近義詞：

點鐵成金，成語漢語，拼音是diǎn tiě chéng jīn，原指用手指一點使鐵變成金的法術，後比喻修改文章時稍稍改動原來的文字，就使它變得很出色。

出自：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四十三回：真是點鐵成金，會者不難，只改得二三十個字，便通篇改觀了。

示例：文字編輯要能有點鐵成金的功夫，許多來稿就不會扔到紙簍里了。

2、反義詞：

點金成鐵（diǎn jīn chéng tiě），禪門比喻開示不對機，增人惑亂。原來說使黃金變成鐵，比喻把好文章改壞。比喻把好事辦壞。

出自：振鐸《中國俗文學史》第九章：「顯然是脫胎於馬氏這一篇《借馬》，卻點金成鐵，變成了惡俗不堪入耳目的東西了。

示例：這位編輯不會點鐵成金，卻常常點金成鐵，把別人的好文章改得亂七八糟。

❻ 點石成金是誰的故事

點石成金是許遜的故事。點石成金的意思是比喻把不好的文字改好。該成語出自漢·劉向《列仙傳》：「許遜，南昌人。晉初為旌陽令，點石化金，以足逋賦」。今比喻修改文章，化腐朽為神奇。也比喻修改文章時稍稍改動原來的文字，就使它變得很出色。也指對人稍作指導，就可以讓他幡然醒悟。

成語簡介
相傳在晉朝時，有個縣官叫許遜。許遜平時不讀書，不辦案，整天閉門不出，不知道他在做什麼。百姓有事找他，縣衙里卻不見他的人影，東尋西找，總算在小屋裡找到了他。

他正在神靈台前焚香叩頭，嘴裡不停地念著咒語。原來，他是一個道士，正在裝神弄鬼。百姓不知是假，請他施福作法，祛災驅邪。

一次，由於年成不好，農民繳不起賦稅。許遜便叫大家把石頭挑來，然後施展法術，用手指一點，使石頭都變成了金子。這些金子補足了百姓們拖欠的賦稅。

❼ 點石成金的人物是誰

點石成金的人物是許遜。

改詞出處劉向的《列仙傳》晉朝的旌陽縣曾有過一個道術高深的縣令，叫許遜。他能施符作法，替人驅鬼治病，百性們見他像仙人一樣神，就稱他為「許真君」。

一次，由於年成不好，農民繳不起賦稅。許遜便叫大家把石頭挑來，然後施展法術，用手指一點使石頭都變成了金子。

(7)點石成金說的是哪個歷史人物擴展閱讀

許遜生平

許遜賦性聰穎，博通經史、天文、地理、醫學、陰陽五行學說，尤其愛好道家修煉法術。二十歲舉為孝廉，屢薦不就。

二十九歲拜西安（今修水）大洞君吳猛學道，盡得秘傳。三十六歲時與文學家郭璞結伴遍訪名山勝地，最後選擇南昌西郊的逍遙山（今新建西山鄉）隱居，只求修煉，不願為仕，平日以孝、悌、忠、信教化鄉里，深為鄉人尊敬。

直至西晉太康元年（280）四十二歲時，因朝廷屢加禮命，難於推辭，才前往四川就任旌陽縣令。

❽ 點石成金,刀槍不入是形容哪個神話人物

摘要 一個人特別貧窮，平時虔誠地供奉呂祖，呂祖就是呂洞賓，相傳是道教的先祖。呂洞賓被他的真誠所感動，一天忽然從天上降到他家，看見他家十分貧窮，不禁憐憫他，於是伸出一根手指，指向他庭院中一塊厚重的石頭。

❾ 點石成金是何意出自哪

【釋義】用手指點石頭，石頭就變成了金子。比喻把差的東西變成好的東西。
【出處】佚名《列仙傳》。
傳說晉朝初年，南昌人許遜被朝廷任命為旌陽縣縣令。他上任不久看到官場上爭權奪利，勾心鬥角，十分厭煩，便辭官到各地游歷。
在他任縣令期間，看到許多老百姓的租稅交不上，一年又一年，越欠越多，有的最後連飯都吃不上，他非常同情。於是就用了一個法術，把石頭點化成金子，免去了老百姓拖欠的租稅。
此成語出自《列仙記》，原文是：「許遜，南昌人。晉初為旌陽令，點石成金，以足逋賦。」