什麼時候歷史不再穿古裝

❶ 為什麼中國人沒有穿古裝的習俗

中國少數民族在節日時會穿傳統服飾，漢族的古裝沒有一個確切的標准，漢服、唐裝和旗袍都曾被認為是中國古裝的代表。旗袍在舊中國比較流行，唐裝是在2008年亞太經合組織會談結束時各國領導人穿唐裝合影留念後流行起來的。漢服是漢代的服飾，目前被很多人認為是漢民族的代表服飾。

❷ 為什麼中國人不穿古裝

感覺現實應該是更復雜吧。。。因為電視劇也不能復古，如果按古裝正版來的話，那要多少成本哪。。。

個人感覺唐朝的衣服比較簡單。。。因為之前看過一個女孩子依據仕女圖做成的手工衣物，挺美的，也挺簡易的。。。

樓主說的那些勞作的衣服嘛，早說了，粗布裹身吧，但是上衣應該在三件以上吧，還得穿條褲子（夏天也得穿啊，太悲慘了哦。。。）

太復雜了，拖沓

穿起來比較麻煩

可能影響工作效率咯。。。

我覺得節慶什麼倒是可以穿的，不過物以稀為貴嘛，到哪裡去弄呢，就算有，也很貴的。。。

生活中很少會有人願意花大價錢買個華而不實的東西（除了古裝收藏家，超愛的那種）

而且，如樓上所說，還要搭配頭飾什麼的

總結起來，兩個字——「繁瑣」

❸ 古代的衣服為何現在不能穿(從科學,文化,歷史方面，是否方便回答)

根本不存在這樣的問題。
所謂古代的服裝其實正是中華民族人數最多地域最廣的漢民族服裝。就是——漢服。漢服不是不能穿。而是穿漢服的人們不能為現在的大多數的人們沒能接受。這不能不說是中華民族的悲哀。
中華民族自古就是衣冠上國禮儀之邦。《左傳 定公十年》：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」 中國自古就被稱為「衣冠上國、禮儀之邦」。而體現我中華民族博大精深文化文明的服飾就是——漢服！
然而由於歷史的斷代，也就是清朝取代明朝之後。漢服被少數民族統治階級所禁止所抹殺。滿清統治集團妄圖用抹殺漢服從而抹殺中原漢文化和漢文明以確保滿族在中國的統治地位。從而使得長達300年漢服近乎被遺忘。清朝滅亡後西學東漸西裝、中山裝逐步取代清朝的服飾。新中國成立後軍裝、時裝進一步取代民國時代的服飾。所以漢服幾乎被人們遺忘了近500年！整整5個世紀！滄海桑田5個世紀！漢民族自己的服飾居然成了古裝的代名詞！天若有情天公當垂淚！
日本人穿和服、韓國人穿韓服、中國少數民族穿自己本民族的服飾都不會有人驚訝。可為什麼我堂堂漢族人穿自己的漢服被指責為穿越被說成是古裝？漢服是我們自己的民族服裝不是什麼古裝更不是什麼戲服！漢裝是最能代表中華民族的服裝！漢服是最能體現中華民族5000年文明的服裝！
我並不是大漢族主義者。我是主張民族平等的。既然如此中華民族的服裝滿族的旗袍可以作為中華民族服裝的代表那麼憑什麼我最美麗的漢服不能夠代表中華民族呢？漢民族是中華民族的主流。漢民族在中國歷史上統治中國歷史時間最為悠久；漢民族在中國的分布最為廣泛；漢民族在中國人口最多。我們當理直氣壯的說，漢服最能體現中華民族文明之偉大所在。
而漢服之所以不為現在的人所接納。主要是我們宣傳漢服的力度遠遠不夠。中國人很少有人了解漢服。而宣傳漢服的人往往帶有很大的局限性。其局限性表現在：1.大漢族主義。大漢族主義是宣傳漢服最大的死敵。大漢族主義主張唯漢獨尊，唯漢服獨尊，漢服是中華民族服飾唯一之代表。排斥旗袍、馬褂、中山裝、甚至時裝。這就大大的傷害了中華民族其他少數民族人們的感情。所以要普及漢服就必須旗幟鮮明的堅決反對大漢族主義。2.脫離人民群眾。宣傳復興漢服的一些人總是抱著陳舊的思維動不動做漢服就必須要純手工必須照搬照抄古人的做法。只要稍有偏差，就認為「不合格」這就使得人們對漢服望而卻步。，甚至由於製作漢服成本太高而普通人家根本無力消費。3.無休止的無謂爭論。至今就還有一些宣傳漢服的磚家為了哪個個朝代的服飾真正代表漢服而爭論不休。周秦漢唐宋明不都是漢族統治中國么周秦漢唐宋明的服飾不都能代表漢服么？有什麼好爭論的！3.電視劇的誤導。4.什麼時候穿漢服。你開電單車上街穿漢服那中國的交通事故絕對大幅提高。日本人也好，韓國人也罷工作時間也都是穿時裝。提倡復興漢服也不是要中國人時時刻刻穿漢服。穿漢服也必須講究時間和場合。節假日搞慶典就應該穿漢服這和穿禮服是一樣的道理。沒有哪個愛美女性穿著婚紗去飆車的。所以禮儀之邦必須符合禮儀而不是胡亂穿著。你見過哪個日本人穿著和服去耕田；哪個韓國人穿著韓裝去沖鋒陷陣的？5.與時俱進。歷史的傳承就必須與時俱進。周秦漢唐服飾同屬漢服但款式都不一樣。漢服在發展中進步在進步中發展。現代文明的成果完全可以用於漢服，使得漢服更適合現代人的審美觀。
復興漢服任重道遠，艱難漫長。
【獻上一首歌：
蒹葭蒼蒼 白露為霜
廣袖飄飄 今在何方
幾經滄桑 幾度彷徨

衣裾渺渺 終成絕響
我願重回漢唐 再奏角（jue）徵(）宮商
著我漢家衣裳 興我禮儀之邦
我願重回漢唐 再譜盛世華章
何懼道阻且長 看我華夏兒郎
蒹葭蒼蒼 白露為霜
廣袖飄飄 今在何方
幾經滄桑 幾度彷徨
衣裾渺渺 終成絕響
我願重回漢唐 再奏角（jue）徵(）宮商
著我漢家衣裳 興我禮儀之邦
我願重回漢唐 再譜盛世華章
何懼道阻且長 看我華夏兒郎
我願重回漢唐 再奏角（jue）徵(）宮商
著我漢家衣裳 興我禮儀之邦
我願重回漢唐 再譜盛世華章
何懼道阻且長 看我華夏兒郎
粵語版編輯
野火大鴻版本

湖海莽蒼蒼，
群山似層浪。
《國語》共《春秋》，
青史曾跌宕。
黃土奏宮商，
長安更回望。
漢節陽關出，
幾度看風霜。
萬里壯麗家邦，
重回盛典漢唐。
滾滾大江老城牆，
晚風關河遠望。
盛世再會東方，
黃河浪卷世上。
千秋萬載歲月長，
看我重展氣象
嶺南之南版本

揚州滄桑
河山劫盪
破碎家邦
堪忍故鄉
曾經心傷
曾經彷徨
血債淌淌
抱恨滿腔
復我漢族衣裝
華夏覺醒自強
看我熱血兒郎
再創中華氣象
復我漢族衣裝
明了內心冀望
豈驚路險途長
與我重返漢唐

蒹葭蒼蒼，白露為霜，廣袖飄飄，今在何方？幾經滄桑，幾度彷徨。衣裾渺渺，終成絕響。
我願重回漢唐，再奏角徵宮商。著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。
我願重回漢唐，再譜盛世華章。何懼道阻且長，看我華夏兒郎
蒹葭蒼蒼，白露為霜，詩經樂府，琴棋文章，敦煌飛天，丹青書香，風沙銷盡，不堪回想。
我願重回漢唐，再唱羽衣霓裳。誦我漢家文章，興我禮樂之邦，
我願重回漢唐，再續盛世典章，中華民族兒女，共創盛世輝煌。
蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。川岳莽莽，黃沙盪盪，巍巍中華，幾經滄桑。
我願重回漢唐，再創盛世輝煌，泱泱大國風范，不負禮儀之邦。
我願重回漢唐，不做一枕黃粱，以我卑微吟唱，融入歷史交響。
雲騰致雨，露結為霜，金生麗水，玉出昆岡。壯美河山，層巒疊障，華夏文明，源遠流長。
我願重回漢唐，仰望浩月明朗，多少成敗興亡，灑向黃河長江。
千年漢家衣裳，凝聚自力自強，塑我嶄新形象，正待當今兒郎。
我願重回漢唐，仰望浩月明朗，多少成敗興亡，灑落黃河長江。
千年漢家衣裳，凝聚自力自強，塑我嶄新形象，正待當今兒郎。
】

❹ 為什麼現在不穿古裝

首先很多古裝，在現在很不方便，工作行動等都不方便。
就算在古代，古裝除了咱們電視看到那些，還有很多專門用來工作的衣服。
電視那些，1用來休閑用的衣服比如古代時候出遊踏青等。2顯示身份的衣服。3皇室官宦人家富裕人家等衣服。這些往往都不是真正工作服。
工作服，比如當兵的，不可能裝的長袍等去打仗。一些，木工，瓦工，窯工，采葯工等等。而那些工作服就跟咱們現在穿的很相似了。

❺ 為什麼中國不穿古裝，日本韓國都穿為什麼中國不穿。。。。。。。

這個問題問得太好了！
靜觀中國數千年史，他歷經了幾十個王朝，每個朝代都有每個時期的濃厚文化，有漢服有唐裝，還有各少數民族的特色服裝，近代還有清朝的旗裝，形成了大統一多元素深厚底蘊的民族特色。而韓國和日本，他們國家的文字、服裝、建築都是從中國文化里吸收過去而變化形成的，國家的歷史文化也沒有中國的源遠流長，底蘊淺薄，所以服裝風格也會單一。新中國解放以後，由於文化大革命一系列的運動，中國傳統的一些文化和習慣在人民的生活中漸漸淡化開始吸收新文化和新思想，至於古代服裝，我想也只有在電視劇里可以看到演員們穿戴自如了，或是名勝古跡地拍照、文化活動場景需要才會穿戴，生活當中穿著也不方便了，也以至於沒有流行起來。

❻ 漢文化是中國的歷史代表，國家為什麼不支持漢服運動

國家之所以沒有明面上的去表示支持漢服運動，是因為關於漢服它其實是我們國家的文化的一部分，所以我們要對於漢服進行認認真真細細統統的進行研究了，才能更好的進行推行，並且有些人是純粹的和國家進行唱反調的分子，所以說國家說要對漢服進行推廣的話，那麼他們可能就會跟國家進行唱反調，那麼他們可能會說漢服是封建類的東西，所以國家現在只是沒有去反對漢服，也沒有特別的去支持漢服，現在的立場對於漢服文化而言其實是最好的。

值得一提的是漢服更多的指的是漢朝文化的服飾，而我們國家其實是56個民族的國家，那麼我們在對於漢朝文化的推廣的時候，我們如果要對漢朝服飾進行推廣的話，那我們肯定要對於維吾爾族服飾進行推廣，對藏族服飾進行推廣，還有對其他民族的服飾進行推廣，那麼這樣子才能更好的做到全面的推廣，而不會因為各種原因而受到其他人的嘲諷，所以但是這一個問題的話，其實國家它就在這個方面就不適合對於漢服運動的支持。

❼ 為什麼中國沒人穿古裝出門

你發現沒？56個民族，就漢族傳統服裝沒流傳下來。其他民族還保留著他們的傳統服裝，至少節日會穿上慶祝。

中國從民國時期推行中山裝開始就斷絕了古裝的傳承了。
而漢族的漢服則是從滿清入關強制推行旗裝就斷絕了。

這還是一個歷史遺留問題。可能由於近代中國太落後了，迫切地想什麼都學西方的，所以連傳統服裝都斷絕了。不過我覺得還是咱們的失誤，你看日本那麼現代化的國家，每逢他們傳統節日還要穿和服呢！

我也很希望至少過傳統節日節的時候能看見漢服。現在漢服也慢慢（雖然很慢）在升溫，比如曾經的武漢學生漢服成人禮。希望國人更重視一下傳統文化，慢慢會好起來的，呵呵。

❽ 漢服是中華民族的傳統服飾，我們為什麼不提倡穿漢服

漢服是中華民族的傳統服飾，它承載著中國悠久的歷史和文化，在整個世界上，每個民族都有自己的傳統服飾，每逢節日慶典，他們都穿傳統服裝慶祝，我為它感到驕傲，但回頭看看我們，近年來，中國服裝逐漸在人們的心目中出現，我們現在逐漸認識到，但是，仍然有許多人強烈主張反對中國服裝。

6。衣服已經朝著簡朴的方向發展，從趙武靈王胡服騎射開始，衣服逐漸變得簡單化，生活化了，在明代，衣服比較簡單，像和尚的衣服，俗稱鍾罩，它延續到清朝，但現代人正在慢慢回歸，用大袖做衣服，給人一種感覺，但他們失敗了。

對於漢服，你們還有什麼新的提議嗎？歡迎留言評論

❾ 「漢服」的消亡歷史.

據《清史稿》即在:「昔金熙宗循漢俗，服漢衣冠，盡忘本國言語，太祖、太宗之業遂衰。」「有效他國衣冠、束發裹足者，治重罪。」指的是宋元明時期，外邦入侵中原後承漢服之文化，而讓己國滅亡，雖有失偏頗，不過能反應出當時對漢服文化消失起了相當大的「積極作用」。

籠統的講，漢族服飾博大精深，「上溯炎黃，下至宋明，以漢族(先秦時則為華夏族)人民所穿著的服飾為基礎，並在此基礎上發展演變而成的一種明顯具有獨特風格的一系列服飾的集合。」除了清裝外，只要是明末以前的漢人所穿的服裝，不論樣式、地域、融合、分化、發展，都可稱為漢服，而現代古戲裝，除清戲裝以外，雖然與古代有所區別，是依照傳統風格合理改制而來，所以嚴格來講也不可以稱為漢服。而漢服，用肉眼是很容易將其與其它民族的傳統服裝(包括滿裝、洋裝、現代裝)區分開的，現在這種漢服，又多被稱為「古裝(除清裝外)」。

下面給出一段文載:
1644年清軍入關後，滿清為了鞏固其統治，還組織群臣學習《金世宗本紀》，告誡群臣不要學習漢人習俗，從北魏至遼金元「凡改漢衣冠者，無一不再世而亡……凡一朝所用原各自有法程,所謂禮不忘其本也。自北魏始有易服之說,至遼金元諸君浮慕好名」。一旦從習漢俗，就好像把左手交給了他人，「待他人割肉而後食」。為打擊、奴化廣大漢族人民，尤其是上層人士(士人)的民族精神，以保持滿洲人的統治地位。滿清統治者下令全國剃發易服，引起全國性的憤怒、不滿及武裝抵抗，隨後在滿清統治者進行的鎮壓下，漢服逐漸消亡。

❿ 中國古裝為何沒有被保留

第一，清朝的剃發異服政策。清以前，漢族政權基本都是存在的，而且即使少數民族進入中原，都毫無例外的漢化，除了元朝的時間過於短外，其他外族基本都是採用漢民族的文化、服飾等等。但是清朝借鑒了歷來少數民族都會被漢族文化通化的歷史，強令民族剃發異服，原意是保證滿族的正統，同時也弱化漢族文化的同化能力。這項政策改變了漢族的文化，加進了滿族文化，例如旗袍/但是滿族也沒有逃過被同化的命運，現在滿語都是瀕危語言了，沒多少人會說了。
第二， 文化大革命。這個直接徹底的銷毀了封建殘余，把中國社會革得很乾凈，乾乾凈凈，幾乎是赤身裸體，毫不知廉恥，現在想起被革掉的東西還是有用的，又從垃圾箱里翻出來，洗洗涮涮，有穿了起來，哎，中國人呀，那還能叫做中國文化嗎？中華文化在中國已經死了，現在的是東施效顰，真正的中國文化在香港，在台灣，在大馬，在新加坡，在美國的舊金山。
所以你曉得拉。