什麼樣的歷史資料無用

『壹』 學習歷史受益匪淺嗎為什麼總有人覺得沒有用

我是一名工科生，但每每與人聊起天來，就真的很感慨學習歷史受益匪淺，大部分覺得學習歷史無用的人可能是帶著功利主義的思想去看待它的。

『貳』 歷史上有什麼無聊又無用的發明

現存世界上最古老的安全套誕生於1640年前後，是利用魚鰾製成的，已經有300多年的 歷史 。魚膘避孕套一端以絲線縫密，另一端的開口可以鎖緊，防止滑落。這10個在英國伯明翰附近的達德利古堡發現的安全套，曾經在荷蘭舉辦的性愛展覽中展出過，由於年代久遠，現已像枯葉一般干硬。

（魚鰾安全套）

據考證，魚鰾安全套在需要使用時並不能馬上派上用場，需要事先用溫牛奶將安全套泡軟才能使用，這個泡軟的過程需要十二小時。請各位想一想，哪個在情急之時，能等它泡十二小時？而且由於製作工藝的問題，絲線並不能完全使其密封，所以起不到什麼避孕作用。

（亞麻布安全套）

15世紀末期，哥倫布發現美洲大陸後凱旋，船員們在攜帶大量的財寶回國的同時，也帶回了梅毒，其後性病迅速蔓延至全歐洲。羅馬醫生福羅皮斯考慮在性生活時採取精液隔離的辦法，並用亞麻布製作了避孕套。

亞麻布避孕套最大的作用是心理作用，對避孕和防病毒一點用也沒有。這點不用過多解釋，因為亞麻布是透水的。

（牛角安全套）

日本人曾發明過兩種安全套，一種軟質的是由皮革製成；另一種硬質的是由龜殼或是獸角所製造。龜殼和獸角避孕套，想想都可怕，我估計只有小鬼子才夠膽使用，一般正常人是不會去試的。

實話實說，在我們這個世上，無論是大自然現象，還是人為的發明，都會出現一些稀奇古怪的東西。今天，我們就來看看這7個人為發明的物體，它們被認為是「無用」的，完全可以顛覆你的世界觀，但它們看起來是很有趣的。

1.一個放香蕉的容器

許多人認為，它是最沒有用的東西，事實上，它能很好的保護香蕉，即使在外出旅行的過程中，香蕉也不會被損害。但是，可以想像一下，如果我們有10根香蕉，那麼就需要10個這樣的容器，難道你不覺得很麻煩嗎？也許，這個設計，是為了好玩吧！絕對沒有廣泛被運用。

2. 一個帽子+智能手機-使人進入虛擬世界

這項發明不是很復雜。使用起來也方便，用帽子的面罩緊貼著一部智能手機，就能使人進入虛擬的世界。

3.無用的盒子

這是最無用的發明之一。盡管它的成本只是30美元，但發明者自己都說，它是一個無用的盒子。這是一個空盒，即：簡單的開關盒。你按下這個按鈕，盒子就會打開，然後又關閉，就這樣簡單。

4.帶鬧鍾的餐叉

餐叉，對大家來說，並不陌生，但帶鬧鍾的餐叉就少見了。往往不會令你失望，世間無奇不有，人們竟發明了這種帶鬧鍾的餐叉。順便說一下，這一項發明獲得了專利權。

5.性感充電器

這個項發明的本質很簡單，就是把充電器安裝在一個赤裸的石膏身體上，省去了用數據線的麻煩。你是不是覺得這項發明很奇葩？

6. 一個塑料磚-手機模型

相信大家對這個產品並不陌生，它是一個塑料磚，沒有任何通信，旨在讓一個人從虛擬通信世界回到真實的世界。也許，它對某些人有用吧。

7.一種呼叫按鈕的設備-用於電腦鍵盤

此設備用於同時按下三個按鍵，即：Ctrl+Alt+Del。當你在電腦鍵盤上按下這些鍵時，電腦屏幕上就會彈出一個菜單，上面有各種任務的菜單。但是，這個設備還沒有在PC用戶中生根，所以，它被認為是無用的。

結語

怎麼樣？看了這些物體後，是不是覺得大千世界無奇不有。當然，這里強調的「無用」，並不是它們一無是處，而是指它們沒有被廣泛運用，所以，被認為是最無用的。

「核火箭筒」這個名字，就已經說明了它的殺傷力有多麼恐怖。這種於1956年開始製造的武器，發射的是W54型核彈頭，有10噸和20噸當量的兩種型號。

它的發射器也有兩種，一種射程約4公里，另一種射程約2公里——核彈頭的威力，在150米范圍內可輕松致死，400米內永久性損傷。

如果這么看的話，似乎是一種很不錯的武器，但是在戰場上，就算打出了最遠射程，這枚小型核彈爆炸時產生的光輻射、熱輻射和大量輻射粉塵，還是會對操作人員造成致命的影響。

當然，我們知道，在無法精確制導的情況下，M-388火箭筒的精度也非常差，總之就是大概打一個范圍就行——反正核武器的殺傷范圍足夠大。

於是，這種武器就生產了2100枚，然後分給了美國陸軍進行測試使用。

部隊官兵們一定是邊詛咒設計者不得好死，邊小心翼翼的測試——這種自殺式武器的性能並不好。更關鍵的是，真要美蘇發展到直接打起來，到了動用核武器的地步，這種小玩意兒其實沒有什麼意義。

於是，1971年，M-388核火箭筒黯然離開了美國陸軍，走完了自己短暫而無用的一生。

19世紀70年代初，俄國感覺很快要和土耳其干一架，於是決定研發一款吃水較淺、裝載武器多、作戰威力大的戰艦。

在這種完全不靠譜的思想指導下，俄國人提出了建造圓形戰艦的構想。在海軍大臣康斯坦丁大公的命令下，設計圖紙很快就完成了。

這種看起來非常奇怪的戰艦，立刻遭到了各方面的質疑，畢竟主流戰艦根本沒有過這種造型。

不過，海軍部官員非常自信，決定建造10艘圓形戰艦，用事實證明這是一種劃時代的武器。

1871年，第一艘圓形戰艦開始建造，1873年建造完成，命名為「諾夫哥羅德號」。1874年，這艘戰艦正式服役。而第二艘圓形戰艦也於1874年開工建造，並最終於1876年服役。

戰艦下水測試之後，發現航速可以達到7節，作為防禦艦是合格的。但是，在進行火炮射擊試驗的時候，問題出現了。

因為整個艦體是圓形的，所以只要一開炮，戰艦就會旋轉。在低速航行的時候，戰艦也會慢慢的打轉……還有，圓形戰艦的穩定性非常不好，只要浪高超過一米，就會各種搖晃和顛簸，船員們就像喝醉了酒一樣四處亂撞。而且，圓形戰艦的操縱性不好，大家叫苦連天。

在俄土戰爭期間，這兩艘戰艦就離開過港口3次，在海上晃悠了4天，從沒有和對手交手。所以，這兩艘戰艦成了絕唱……

一說起發明，總是光亡四射。發明者，謂之科學家。然而，成功的發明光芒四射，成功的發明者成為科學家。但總有那麼些發明，上不了檯面，既無聊又無用，只留下笑談。

一、女性防狼毛襪

這個「發明『人不詳。但其產品讓人無語。

這種襪子雖然也在網上賣，但它並不是今天發明，也算是一個古董了。但大家看看，這種襪子能穿得出去嗎？能防色狼嗎？

二、錐形防風防雪面具

長這個樣子。估計發明者的初衷是避開風雪又不造成阻力。可是這個樣子未免有些太奇怪了，走路不怕戳到人嗎？這比摩托車的面罩差遠了。

三、奇葩的冰鎮面具。

據說這種面具發明出來是為了宿醉人員……

要是咱家有個宿醉的，我是絕對不會用這個的，簡直是自討麻煩！

四、人工導航儀。

1927年，某人發明了一個」導航儀「。它由兩組上發條的傳動軸構成，然後你將畫好的路線圖做成卷軸塞進去，上好發條它就開始慢慢顯示路線。——我為什麼不直接拿圖紙！

五、行走的廁所

據說這個發明是為了不耽誤趕路……

你會用嗎？？

這是得有多忙，上廁所的時間都沒有，讓全世界欣賞你上廁所……

古代人研發的東西都是和當時的生產生活密切相關的，在當時都是有意義的，對後人的改進也提供了依據，比如魯班的榫卯結構設計，現在雖然不用木頭了，但是我們的門窗框架，還是那個原來架構的，

用的材料不一樣了，但是古人的智慧還是要肯定的。

還有手錶，是不是把日晷帶在了手上？指南針，是不是把司南拿到手上？煉丹術當時還毒死了五位皇帝呢，後來是研發出來了火葯。

也有很多發明，現在沒有他們的影子了，比如張衡的地震儀，畢升的活字印刷，都影響中國很長的一段時間的，我小的時候，還見過活字印刷，那個時候還在一用。

所以說，中國 歷史 上，沒有什麼發明是無用的，都是先人的智慧，後人的寶貝。

可惜有很多，我們的後人沒有人家老外用的溜，這沒關系，中國那段時間睡著了，現在醒來了，中國將引領世界，一直被模仿，無人能超越。

這款單車應該可以說是我所見過的最無聊的發明了！它是1939年由美國人發明的，據說它能承載一整個家庭。

而從畫面上來看，也確實載了一家四口。而且中間還留個縫紉機位給媽媽，這樣一來，一家人在出遊時，媽媽也能繼續為家庭服務了，還真夠周到的。可問題是，為啥不把單車設計成四輪呢？這樣最上面的老爸在使用過程中，心理陰影得有多大啊！

睡眠提示帶、剝橘子指甲蓋、拾取玻璃珠皮鞋、攜帶式地鐵馬桶栓、台風專用傘、攜帶式停車場，每一款發明都讓人莫名其妙，尤其是最後兩項，確定在實際生活中有用？

1、粘性炸彈

這是英軍在二戰期間發明的一種全身塗滿膠水的手雷，作用是扔出去後能通過膠水粘到德軍坦克上，達到炸毀坦克的目的。然而在實戰中，坦克往往是全沾滿泥土的，根本粘不上去。

後來，只能建議讓士兵對坦克進行伏擊時，手動把手雷貼在坦克上。可問題是，士兵們僅有5秒鍾的逃命時間。而且，這還得保證在手雷沒被粘到自己身上的前提下，才能有逃命時間，否則坦克沒炸成，自己就先歸天了！

2、「胡醚」

這是美國人發明的一種奇臭無比的噴劑，據說是至今為止，世界上最臭的東西之一。它被當作武器應用於二戰。

當時，美國為支援法國抵抗運動，於是給他們量身定製了這款「武器」。目的是想將這種奇醜無比的噴劑噴在德國軍官身上，進而達到羞辱他們的目的。

而事實上，「胡醚」還真只能做到羞辱對方的目的而已（前提是人家德軍覺得是）。可問題是，他們有沒有想過，用這東西激怒德軍，自己會有怎樣的下場呢？

3、潛水坦克

素以嚴謹著稱的德國，其實在二戰期間，也同樣發明了一些無用的軍事武器。著名的潛水坦克便是其中之一。

當年，德軍為了能讓自己的裝甲部隊橫渡英吉利海峽，進攻英國本土。於是，他們曾經一度喪心病狂地把坦克改造成可以潛水，以便神不知鬼不覺地開過英吉利海峽。

可是，理想很豐滿，現實卻很殘酷！ 海底本來就是凹凸不平、布滿各種巨大礁石的，壓根無法正常行駛。此外，坦克自身也太重了，在海底很快就會直接陷入到泥沙里。因此，如果真的投入實戰，沒准都還沒出法國境就成了海底垃圾了。

4、氣球炸彈

這是日本在二戰時發明的一項空戰「利器」。氣球炸彈的原理是：將裝上炸彈的氣球放出， 利用太平洋西風帶的作用， 快遞到美國本土，這樣就能達到轟炸美國本土的目的了。

然而，設計者卻沒考慮風向不穩定性。結果，小日本在二戰期間先後發射了9300個氣球炸彈，僅有375個到達美國，而且這些氣球炸彈也沒幾個爆了，對美國沒造成半點傷害。

本文作者：小賤賤

發明這東西，往往來源於靈感的那一下過電，感覺被「電」到了，所以就趕緊的去發明這個，所以各種千奇百怪的都有，也不能說無聊或者無用吧，那也只是以現在的眼光來看了。之前看過一個，我喜歡叫它電動小鐵錘，哈哈，下面是它的照片。

這個構造在我們看來很簡單，其實就是一個類似凸輪機構的東西在轉動，而錘子在凸輪頂端沒有給它那一下的時候（其實就是凸輪結構頂到錘子把手了），因杠桿原理兩邊不平衡，有錘子的一頭要低下去的。只有凸輪頂端轉到錘子把手的時候才給它來一下，讓錘子起來，轉過去後，錘子再敲下去，如此循環敲打，這就是它的原理。下面看錘頭被壓起來的時候。

不知道發明這個的作者是不是出於好玩啊什麼的，看錘子的大小再看被敲的鋼管啊還是啥的，那得敲到什麼時候～嘿嘿，不過我到覺得，不管做出來的東西有沒有用，至少先不要給予貶義的評價，讓作者脆弱的小心臟受打擊，萬一作者靈機一閃，來一出驚世之作呢是吧。不知道看完你想不想也做一把這樣的小錘呢？想做不會的可以在下面說，動手體驗才是最享受過程的對吧，不妨試試？嘿嘿

據說中國要發明對撞機，預計造價2000個億，我是中國一農民，聽了當然是被嚇死了。如果造好了，美國都得投降了，那就好，已證明你的科學技術，足以似人家5服投地。甘拜下風。可是，資金被投入，可這東西成了一個玩物，玩物意味著什麼嗎，意味著一切都玩大了，這樣的玩法，我們不是決對的不許玩，但是要慎之又慎了。我什麼都不是，那一門都不是，當時的飛機就認定，維飛速之快才'好，別人打它打不了，它打別人，別人跑不了。結果呢，最快速的飛機岀現了，以每小時6千公里的速度，好象出現在那蘇聯。大家想想看，好不好？仔細想想看！結果怎呢，人家打不著它，它也打著人家，少不提神，就撞地球。剛製造出來的那段時間，不知怎麼的喜笑顏開。可現在還繼承著有嗎？沒有了吧！

1，尼龍搭扣。尼龍搭扣很多的衣服，鞋啊，手套上都常用到，感覺還是很實用的，也不容易壞。它是由瑞士的一名工程師發明的。這名工程師吃完晚飯，像往常一樣牽著自己的愛犬去公園遛彎，天色漸晚，就回去了……回到家，發現後的身上沾滿了芒刺，這個東西小小的，滿身都是刺，牢牢的粘在狗毛上，沒辦法只能耐心的一個一個往下摘。單身一個人，晚上也沒什麼事，看著摘下來的小東西還挺有趣的，就研究了起來，沒想到研究出了實用到今天的尼龍搭扣。

2，炸葯。炸葯這個發明的起源很難聯想，我們只能想到炸葯能把心臟炸停，卻想不到就是從用來治心臟病的葯中研製出了炸葯。1847年，義大利的化學家發明了硝化甘油，這是一種粘稠狀的物質，它可以在酒精中融化，對心絞痛有很好的效果……有一次這個化學家用硝化甘油做實驗，不小心碰到了明火，這硝化甘油起火了倒是沒什麼，但是它居然炸了，威力還挺大，炸的這個化學家臉和手全都出血了，當時也很是懵，但是也沒多想。後來這個事傳到了諾貝夫的耳朵里，當時他也沒什麼事，挺無聊的呆在家裡，就試試這硝化甘油有沒有那麼神吧……結果這一研究不要緊，一改良發明了炸葯，一下子這個年輕人成了億萬富翁。

3，不粘鍋。這個發明只是個沒事做的嘗試。這個女人叫苛萊特，1938年的時候普朗特發明一種不粘的材料，名叫特氟龍。苛萊特覺得這個材料也沒什麼用，但是天天做飯倒是經常各種粘鍋，沒事就把鍋里塗滿了這種材料，看看能不能有效果。結果真的就不粘了，從此也就有了我們很多家庭主婦喜愛的不粘鍋。其實這個不粘材料也是個意外，原本人家科學家是要研製成強力的膠水的，結果失敗了，就成了強力不粘膠的材料了……關於「吃飽了撐的」的發明，我覺得發明確實需要經歷無數的失敗才得到成功，不過有些發明還是讓人啼笑皆非。

4，弧線機關槍。在小戰場上左右摸上來了敵人怎麼辦？有這樣的一把有弧線的機關槍不知道是能打死敵人，還是炸死自己呢？

5，豪華煙斗。這是1955年發明的豪華版煙斗，抽一支煙不過癮？試試這個，一樣煙來一根嘗試混搭的滋味，不過小心別被嗆死。

6，接電話機器人。一位維也納發明家於1964年的發明你接電話機器人，當主人不在家的時候，放心你還有你的機器人幫你接電話，盡管這個機器人不會說話…

7，寵物狗控制器。1940年發明的寵物狗控制器，狗子們看見的話應該覺得很慶幸。

8，雨天專用煙斗。天吶，這是什麼神操作，我的腦子不夠用了。

9，上班專用頭盔。這個是日本人的發明，對於睡眠嚴重不足的上班族而言，似乎是個不錯的選擇。不過看起來十分的詭異，而且使用條件估計比較苛刻，比如一定不能太擁擠，而且治安環境也要很好，並且最好內置到站提醒的功能……話說，這東西要是普及了，在地鐵上看到一群「掛」著的人，實在是很詭異。

10，放大鏡點煙器。想抽煙了沒火怎麼辦？簡單，把煙拿出來，放在點煙器上，找到有陽光的地方，然後，等待……這東西能急死一大堆人。且不說陰雨天和晚上不能用的問題，別人咋就捨不得買一個打火機了？偉大的發明往往源於小小的意外，留心生活，它會給你意想不到的驚喜。

M-388核火箭筒
原先是為了布置在西德邊境防止華約大縱深裝甲合成突擊。
（ W-54核彈頭 ）

這貨怎麼說也能被稱為腦殘武器榜首了→_→

首先，在人員配置方面，差不多2-3個人為一組，便能輕松地將這款發射裝置轉移到任何地點

如果嫌累，還有車以及三崩子作為移動載具

簡直是殺人越貨的不二之選( ´͈ ⌵ `͈ )σண♡

跟藍孔雀和地雷一樣，這東西也是計劃被安置在西德境內的萊茵河附近（英美等國在搞事的能力上出奇的一致）只是不過英國方面被西德一頓痛罵，並且西德方面表示你再這么腦殘下去就把這玩意扔進泰晤士河裡那，讓你丘吉爾好好醒醒酒。

然而，對於美國方面務實的西德人實在沒有什麼辦法能夠拒絕美國爸爸的要求。畢竟西德方面不能拿著一個錘頭去擼蘇聯的裝甲集群突擊。
西德方面允許美國把這種腦殘武器弄到自家邊境，是因為美國政府玩了個文字 游戲 ，說這東西是移動載具發射核彈頭。由於美國人的書面報告說著玩意兒比較安全。西德人是這么想的。
想像很美好，現實很骨感，美國人為了圖省事直接是這么打的

射程五公里殺傷半徑十公里的貨

當這玩意兒暴露在西德邊境的時候，西德方獲取了這東西的具體資料整個都炸了
:nmsl，爸爸，你不能這么坑我呀！畢竟以他們的腦洞，根本想不出來美國人為了搞文字 游戲 還能玩這個。

美國人表示，安啦安啦！於是乎，繼續製造了上千枚過去，但是跟蘇聯毛子比核武器，你確定這不是在玩火嗎？
在西德人民的努力「勸告」下，再加上美帝軍方一部分有腦子的人嚴重懷疑前線官兵「心理壓力」會不會對准自己的後方來一發？再加上毛子的坦克開始逐步加三防系統，使得此類小型核武器幾乎無任何作用，於是在1971年撤出美國陸軍。此類腦殘的武器終於結束了自己短暫的一生。

『叄』 怎麼樣的史料價值高

第一手的
年代越久遠的
————
史料的價值

史料千差萬別，種類很多，使用起來，價值並不一樣。特別是有文字的史料，其價值的大小差異很大。根據作者與他所記敘的歷史事件的時間和地點的距離遠近，我們可以把它們分為幾類：

一，事件發生時的當事人、當時人的記述，這類史料的價值最高，是所謂第一手材料。比如甲骨文是研究殷代歷史的第一手材料，因為它是殷王占卜的記錄，是當時人、當事人的記錄，與事實出入較小，因而價值最高。現在我們研究殷商歷史主要根據是甲骨文，而不是《史記·殷本紀》等，因為後者不是當時人或當事人的記錄，所以史料的價值就差多了。

研究西周歷史的史料，除了《周書》和一部分《詩經》外，第一手材料便是金文即銅器銘文。銅器銘文殷代已經有了，但一般文字很少，最多不過二三十字。到了周代，特別是周代中期以後，銘文動輒三四百字，所以有人說，一篇銘文便頂得一篇《尚書》。這些銘文自宋以來已有記錄，往後越來越多，清代後期銅器大量出土，一部分流落在海外，上面的銘文大都已著錄成書。解放以後，考古學家用科學方法發掘出土的銅器更多，尤其是在陝西、河南古代文化中心，又有新的發現。這些出土銅器的銘文，是價值極高的文字史料。這里舉幾個例子：

1976年，臨潼出土了一件銅器《利簋》，銘文中講到武王伐紂，沒講年、月，但講了日子是「甲子」。甲子日武王滅紂，過去史書都這樣講，但究竟可靠不可靠呢？很難肯定。而現在由銘文得到了證實。

1965年，寶雞出土了一個《何尊》，記載成王五年曾經遷居於洛陽。這件事史書上沒有明確的記載，現在有了《何尊》的銘文，這件事就清楚了。武王臨死囑周公建洛邑，周公秉承武玉遺志營建洛邑，而成王在五年時遷居洛陽。至於什麼時候又遷回鎬京？現在還不清楚，但《何尊》的出土卻補充了成王遷洛的史實。

1975年，在扶風縣發現了一個叫「裘衛」的大貴族做的盉和兩個鼎，上面的銘文記載了他與其他貴族做的土地交易。這些都是古書中所沒有的，我們只是從銘文中才得以了解。

1977年，在河北省靈壽縣發現中山王的壺和鼎，上有長篇銘文。中山是戰國時的一個小國，春秋時叫鮮虞，屬於白狄，是當時北方的一個民族。中山王■（有人讀作錯）的壺和鼎上，都用長篇銘文記載了中山國的歷史，其中講到了在齊宣王伐燕時，中山國也趁機伐燕，奪了一些土地財物。齊伐燕事，見《孟子》、《戰國策》，可是中山王也趁機伐燕的事卻不見記載。銘文又記載中山王的「相邦」（即國相）名賙，《戰國策》中叫司馬喜，他是司馬遷的遠祖。司馬遷曾在《史記》自序中講到：司馬氏在衛國，有人相中山，指的就是他。關於中山國的記載，過去很少，而這些中山銅器的出土，就補了這個缺。這些銅器在製作上，採用了錯金、錯銀的方法，非常精美，這說明當時的中山國已經完全接受了華夏文化。在文字和文法上，它與西周的銅器銘文基本上一致，帶有戰國時的作風。但是有的字寫法很特殊，比如「言」字旁的字，它用「心」字。說明在秦始皇統一文字以前，各國文字差異還不小。過去有人認為秦以前各種文字基本相同，從這些銅器銘文看，這種說法是不對的。

搞古代史，除了地下發掘物以外，第一手材料很少：而搞近代史情況就大不相同了。比如太平天國，光是現在整理和出版了的第一手材料，就已經很多，並且還在不斷發現。盡管其中多數是地主階級的知識分子寫的，他們的論述當然站在反動階級的立場，但總還是從不同的側面和在不同程度上反映了太平軍活動的情況。再如辛亥革命，因為時代更近，所以保留的第一手材料就更多了。有些親身參加了辛亥革命的老人現在還在世，他們寫的回憶錄都是親身的經歷，當然是寶貴的第一手材料。

以上舉了幾個例子，說明第一手材料的重要性。但也有一點應該注意：當時人的記載也並非全都靠得住。例如明末清初講農民起義的材料，有些私人筆記盡管是當時人寫的，但其中很多內容得自傳聞，或抄自宮書，就不一定靠得住了。所以不能一概而論，而是要一部書一部書地作具體分析。
二，後人寫的東西。古書絕大多數都屬於第二手、第三手的材料，只有少數例外。例如《史記》，從黃帝寫起，直寫到漢武帝時代（現在我們所見到的《武帝本紀》是後人取《封禪書》補作的，原來叫《今上本紀》，因為原作很多地方觸犯忌諱，所以失傳）。《史記》記漢初以來的史事，可以當第一手材料看。至於講秦以前的事，就差多了，因為很多都是傳聞，究竟是否靠得住很難講。大家都知道，西周在厲王和宜王之間有14年的「共和時期」。共和元年，即公元前841年，是中國有確切紀年之始。什麼叫「共和」？司馬遷解釋為周公、召公共同管理國事。他這樣講的根據是什麼？我們不知道。先秦古書，如《左傳》、《呂氏春秋》等都不這樣講，而只說是共伯和（共是封國名，和是共伯的名字）代替周王管理政事。這就形成了兩種說法。從一般情況推測，司馬遷的說話更合理一些。因為周、召二公是周之世卿，由他們攝政比較合理。但推理究竟不是證據，到底是怎麼回事？不好說。因為這一類記載都是屬於傳聞性質的，如果沒有更原始的材料，就很難確定。

再如《竹書紀年》是戰國時魏國的史書，所以它記載戰國史事是極可靠的。原書雖已亡佚，但在後人的書上，如《水經注》、《史記索隱》等頗多引用。為什麼唐人司馬貞作《史記索隱》要引用《竹書紀年》呢？因為它與《史記》記事有很多不一致的地方。現在我們比較二書，《竹書紀年》記戰國年世多正確，因為它是魏國的史書，是當時人的記錄。《史記·六國年表》有很多錯誤，我們現在能夠知道這些錯誤，並把它們改正過來，就是靠的《竹書紀年》。但是《竹書紀年》記春秋戰國以前的事，如記夏、商、周的事就不一定靠得住了。所以同一本書，不同的部分，作為史料來說，價值也是不一樣的。一般講，講當時的比較靠得住，講先代的就不一定靠得住，越古的事越靠不住。

戰國時期百家爭鳴，各家學者從不同角度描述了自己認為最理想的政治，引用傳說故事作為自己理想的根據，這種情況在先秦諸子中幾乎普遍存在，不過有多有少罷了。《史記·五帝本紀贊》就指出：「百家言黃帝，其言不雅馴。」由此可以看出，同是上古一個人，後世強加、附會於他的形象和思想均不同，往往言過其實，或被歪曲，難以取信。

前面說過，後人寫的東西大多數只能做二、三手材料看，但有少數例外。什麼是例外呢？有的東西，雖然是後人記載的，但是，第一，相距年代不是太遠；第二，除此以外沒有比它更早的記載；第三，它的內容沒有什麼可疑的地方。對這類東西，我們就不妨當作第一手材料看。比如《論語》是孔子的再傳弟子記錄的，所以其中除了孔子的話，還有弟子們的話，這些話雖然不是孔子寫的，也不是他親自教授的弟子寫的，但我們沒有比它更可靠的東西了，所以，講孔子的行事、思想，只好把它看做第一手材料。其它的有關孔子的材料是否可信，就要以《論語》做標准來衡量，合於《論語》的，大概就可信；不合的，就不可信。例如漢儒編寫的《禮記》中講了許多孔子的話，有些可信，多數不能看作孔子的言論。

在這類史料中有一種值得我們注意的情況，古代許多書籍，特別是先秦諸子，側重於從思想史的角度論述問題。他們對古史的追溯，往往反映了思想家的歷史觀，我們應該如何看待他們藉以表示這種觀念的古史體系呢？比如韓非的歷史觀，是反映一種進化論，還是退化論的觀點？他從遠古蒙昧狀況及其發展中，理出了人類發展的程序，如他說的有巢氏、燧人氏等，可是他又說：「上古競於道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力。」（《五蠹》）這將如何解釋？再如《禮記·禮運》篇中關於「大同」、「小康」之世的表述，有人認為是孔子的理想國或歷史觀，可是這樣重要的思想不應不見於《論語》，並且和孔子的思想不合。它也被一些學者作為說明上古歷史的史料來使用。這些做法是否正確，我認為值得商榷。古代思想家的歷史觀和他們藉以說明這些觀點的古史體系之正確與否是兩回事。我們可以從他們的歷史觀中吸取對我們認識的歷史有積極作用的思想，但不能局限於他們在千百年前依據推測而得出的結論，在運用材料上更是這樣。我們應當從科學的角度出發，運用有充分根據的可信資料去論證人類社會的發展歷史，而不是利用歷史傳說、甚或某些人編造的古史系統來確立自己的觀點。
三，更晚的人講述的古代歷史。這種東西沒有多少史料價值。三國末年有譙周寫的《古史考》，西晉時有皇甫謐寫的《帝王世紀》就是這類東西。這兩部書已亡佚，但唐代人注《史記》時，引過他們的書。司馬遷寫《史記》，從《五帝本紀》開始，是表示五帝之前全是神話，不足置信。但司馬貞卻補寫了一篇《三皇本紀》，實在是無識。到了宋朝，類似東西更多，如邵雍的《皇極經世書》，蘇轍的《古史》，胡宏的《皇王大記》，羅泌的《路史》等很多是無用的東西。清初馬驌作《繹史》，幾乎把所有的神話、傳說都搜羅進去，以多為勝，不問它是否可信。這些書都是講秦以前的上古史，離著書人的時代是很遠的。它們的內容是根據什麼呢？主要就是根據歷代相傳下來的東西，沒有什麼真正可靠的材料。所以這類書是沒有什麼史料價值的。

與此相仿的還有一種情況：從漢以來，很多人習慣於抄書，東抄一點，西抄一點，拼湊成書。比如《韓詩外傳》，是解釋《詩經》的，怎麼解釋法呢？是先講一個故事，再引詩，這叫以事證詩。《荀子》書中大量用過這個辦法，韓嬰也用這個辦法，好多地方直抄《荀子》。漢人寫的《禮記》，有的也是大篇抄《荀子》。劉向的《說苑》、《新序》都是講故事，這些故事都是抄來的，抄《呂氏春秋》的很多。所以劉向雖然是有名的學者，但他寫的這類東西卻並不一定有多大價值。

東漢末年王充寫的《論衡》非常有名，他很講究記事要「實」，而反對「虛」。是不是《論衡》里講的都靠得住呢？也不見得。《論衡》里有個《講瑞篇》，其中說到孔子聚徒講學，曾經出現「三盈三虛」的情況。「四人幫」批孔時抓住這段話大作文章，說少正卯當時也在魯國講學，孔子的學生都被少正卯吸引走了，這樣先後反復了三次，所以叫做「三盈三虛」，只有顏回一個人沒有去。「四人幫」用這個來貶低孔子，其實是毫無根據的。有人說這段文字抄自《孔子家語》，也不可信。漢代《家語》己失傳，即令存在也不會有這類貶低孔子的話。因為《家語》是推崇孔子的。至於今本《家語》是魏晉間人王肅所偽造，遠在王充後，王充怎能抄他的書？何況令本《家語》亦不載此事。再從事實看，相傳孔子的高足弟子就有72人，《史記》里列舉了那麼多，孔子死後，子貢在墓旁守廬三年，這些《史記》都有記載。反之，少正卯如果講過學，那麼他講的是什麼？有哪些重要的主張？他的弟子有誰？沒有任何記載。所以，這件事就和兩個兒童以晨之日與午之日孰近而難孔子，藉以否定孔子為聖人一樣，均屬於儒家的反對派為否定孔子學說而杜撰出來的故事，不可據為信史。《論衡》這本書以反虛妄出名，很有唯物主義的味道，卻講出這樣荒唐故事，而信以為真，可見對古人也不可迷信。由此我們可以得出這樣的經驗：對主要側重於論述思想及政治主張的著作，我們應和歷史專著等記述有所區別。它們在論述歷史時所取的態度有很大的不同。前者是以一種形而上學的和主觀的態度對待歷史，為了達到他們的目的，往往歪曲歷史的真實，以達到說服別人和樹立自己學說的目的。後者則尊重於史實，以求歷史的真實為目的。所以當兩種書在記述同一歷史事件有矛盾時，我們將何去何從就很清楚了。何況後代的著作中，從思想史的角度去追溯古史，其觀點可能有許多可取之處，但從史料價值的角度去看，就不是那麼一回事了。
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『肆』 記錄歷史需要依靠文獻資料,實物資料,口述資料等。各種資料各有什麼優缺點

文獻資料，年代久遠，可能會出現斷缺。是研究歷史最重要的手段。如我國史書記載 每個王朝興衰和人物雜記等，是研究當時社會人物不可缺少的極為重要的方法。
實物資料，也是研究歷史不可缺少的事物例證，但是因出土等原因，保存的少，維護起來費勁。也不全面。
口述資料，優點在於把歷史當事者用現代的工具加以記錄。是活歷史。同樣他的不足口述資料需要大量的人力或物力去搜尋，去記錄。操作起來有一定的難度、。

『伍』 歷史上有什麼無聊又無用的發明

無聊誕生於18世紀，乃是一個晚近的產兒，更准確的說，它是「閑暇」(Leisure)的私生子。在這之前，既沒有這個概念，也沒有這個詞彙。如果人們感到無聊，他們並不認識它，只能用諸如抑鬱、沮喪、愁苦、厭世、悲傷、倦怠等負面詞彙來替代，至於它的真面目，或許很多人至今未曾認清。

弗里德里希油畫《雲海漫步者》

盡管無聊潛藏著巨大的價值，但在世人眼中，它似乎依然只是一個惱人的貶義詞。尤其是在以儒家文化為主導的中國社會，無聊的形象一向不佳，它幾乎就是空虛、愁悶、無意義的代名詞(這就不難理解人們對於米蘭·昆德拉的封筆之作《慶祝無意義》是多麼失望)。它是魯迅筆下「比什麼都可怕」的東西，李嘉誠眼中「人最大的悲哀」，這實在是一種可怕又可悲的誤解。事實上，人類在科學與藝術領域的成就，包括哲學思想，都歸功於我們擁有深刻、專一的注意力，而深度無聊正是孕育它的土壤。它是「夢之飛鳥，孵化經驗之蛋」(本雅明語)，是精神放鬆的終極狀態，是人類創造的序曲和基石。正如美國人類學家拉爾夫·林頓(Ralph
Linton)所言：「人類感覺無聊的能力——而非社交或天生的需求——才是文化進步的根源。」

『陸』 有人認為學習近代史沒用,因為近代史沒有古代史輝煌,你怎麼看

學史使人明智，歷史像一面鏡子，一個民族的今天是無數個昨天拼湊起來的，對於民族的一員來說不知道其民族的過去看起來有點悲哀，當然你沒有必要像史學家那樣懂得徹頭徹尾，何況我們學習的書本只是皮毛而已，如果你喜歡可以自己多多的了解，更深層次的內容其實還在於歷史的學習讓人思考，尤其是那些並不怎麼光鮮的歷史，血淚史，更能激起人們奮進的意識，沒有永恆的輝煌，也沒有恆久的失敗，兩者是交替的，這一點馬克思說的很好，歷史是螺旋式上升，波浪式前進的，如果你只看輝煌，那豈不是對於我們個人的考慮問題的角度，思考的范圍模式等等方面都有影響呢……敢於思考敢於直面慘淡……所以我說近代史很有益，解答完畢

『柒』 為什麼人們認為學歷史沒用

因為大多數人不懂得反省，不具備歷史思維。即不知道從歷史中吸取教訓、從歷史中獲得啟示、從歷史中發現問題。
當歷史只是變成我們茶餘飯後的談資時，歷史就只是成為了人際交往的潤滑劑，產生共鳴的一方面，而失去了其最重要的意義。

『捌』 讀歷史為什麼會有沒用的感覺

從工業革命開始到現代社會，歷史就像一個沒落的學科，越來越不受重視。當工業生產規模化，製造業延伸到世界的各個角落，「學好數理化走遍天下都不怕」這句口號得到了普遍的認可，技能成了生存之道，歷史似乎可有可無。

我們為什麼會有歷史學沒用的感覺，是和我們所處的時代有關的，教育是順應時代的，工業革命以後的人工需要，強調的是生產效率，培養的是專業的工匠，如果需要的是工匠的話歷史就可有可無，所以歷史就演變成了短期的、大量的灌輸式教育，而非思辨式教育，結果就是大量的青年對歷史學失去興趣，也不知道歷史的作用何在。

『玖』 在歷史學習上有人主張歷史無用論你是否贊同理由是什麼你是如何學習歷史

我並不贊同這個觀點。
歷史本身就是一件很有意義的事情，它不僅有趣還非常有用。
1.就比如語文的作文就可以用一用歷史素材，就比如石敬瑭賣國賊，認賊作父；文天祥留取丹心照汗青；戚繼光，鄭和，等等。
2.了解我國的歷史，增強文化自信，做自信中國人。我國歷史博大精深，源遠流長，具有與時俱進開放包容的特點。因此，學習歷史了解歷史，就可以增強社會責任感，增強愛國主義精神。
3.歷史，不僅如以上所說。我們在學習歷史的過程中，了解了歷史文化，通曉了歷史社會狀況，知道並學習古人的思想，思維方式，以用來幫助今天的我們自己，提升自己，使得為社會作出貢獻。通曉古今，以古鑒今。
我學習歷史一般都是先了解其文化背景，了解當時的社會狀況，再進一步推進歷史事件發生的原因，歷史事件的進程，最後再進行總結，從中獲得啟示，這也有利於背誦。

『拾』 為什麼有人說學歷史基本沒什麼用呢

看到這個問題想要說說自己的看法，不一定就是正確的觀點，有一句話叫做“活到老，學到老”，可見人們在現實生活中已經認識到學習的重要性了，當然很多技能型的知識能夠讓大家很快掌握某些技能，比如以前的木匠、手藝人等，或者現在的編程、繪圖等等，這些能夠立刻能夠轉換成金錢的技能知識，往往才是人們認為的有用的知識了。

來到現在社會，學習歷史都是在看別人的故事，能夠讓人們從歷史的角度去總結前人的一些經驗和教訓，這些東西不一定能夠有用，或者說不知道什麼時候能夠用得上，甚至一輩子都沒有使用它的機會，可是等到一個人上升到一個地位或者境界的時候，歷史可能就有重大的作用了，因為學習歷史能夠讓人們開拓視野、開拓心胸和豐富學問，說一個最簡單的例子，人的一生不可能一帆風順，在一些動盪的年代，學習理工科的人很大一部分人都是承受不住壓力，這與他們的研究要變出真偽有著關系，而學習歷史的人，能夠從歷史上這些文人們的遭遇中領域到生活的真諦，往往能夠讓他們看淡生活的磨難。