泉州歷史在中國怎麼樣

『壹』 泉州有多少年的歷史

福建的真泉州（福州）和假泉州（閩南）的歷史。真泉州（福州）因溫泉遍地，故名泉州。為什麼閩南泉州縣無半滴溫泉也名泉州？究其因，閩南泉州是海水沖積地無名，因屬泉州（福州），就叫泉州地，再經千年海水沖積，擴大陸地而成縣，因無名叫自己泉州縣。當時泉州（福州）直轄閩南，閩南晉江和南安當時叫泉州府（福州）晉江縣和泉州府（福州）南安縣，千年不變。一個海水沖積地的泉州縣，一張白紙，無歷史文化底蘊，因其名可以，以假亂真，終於變成閩南之首泉州，有歷史文化底蘊的南安縣和晉江縣能忍，不外乎利字當頭和本身原屬泉州府（福州）的歷史。希望閩南人不要忘了真正泉州是福州。
泉州縣故意漏掉縣字。從唐朝到清朝只有泉州縣史志，從來就沒有州府史志。閩南泉州縣到現在仍然只是縣級市，不是州。從古代到現代泉州只有一個，那就是福州。關於古代泉州縣歷史，古代史書只提泉州，沒有隻言片語提剄過泉州縣，說明泉州縣全都是冒名頂替真泉州(福州)，當然到現代仍然在冒充。

『貳』 歷史上福州好還是泉州好

這個問題的答案其實很明確，只要稍微解析下兩地方言以及地方戲曲的形成歷史即可理解。

福建大發展在唐代，福建成型也是在唐代，包括福州以及泉州，一個地方傳統文化的靈魂是這個地方的人以及他們所傳承的這個地方的方言，泉州跟福州方言都是在唐代開始成型，目前一種普遍說法是唐初陳元光帶軍入閩，先屯兵莆田，後南移開發漳州；泉州，漳州，莆田方言大致在這時期成型。唐末開閩三王入閩，先以泉州為大本營，後分一批移至閩東福州，閩東福州方言大致在這時期成型。

就是說閩南泉州方言成型在唐初，閩東福州方言成型在唐末，泉州地方的靈魂—方言歷史比福州歷史要更悠久。

而地方戲曲又是地方方言的靈魂，是地方文化靈魂中的靈魂。泉州南音，梨園戲起源於唐，成型於宋元；福州閩劇，福州評話起源於明末清初，成型於晚清。

這跟泉州歷史文化鼎盛在宋元，福州歷史文化鼎盛在晚清至民國是完全吻合的；是一個地方歷史文化發展達到鼎盛的直接衍生品（莆仙戲成型於宋，漳州薌劇成型於明清，也都是在其地方歷史文化鼎盛時期成型）。

泉州歷史文化鼎盛時期源於唐，鼎盛於宋元這是公認的，自不用多贅述。
福州歷史文化鼎盛於晚清延續至民國，這是我多次強調過的，福州歷史文化鼎盛在晚清實際上是閩南泉州人在台灣播的種，省會福州收獲的果實。清代泉州鄭成功，施琅收台，納台致使省會福州戰略地位大幅提升，從此浙閩變閩浙，閩浙總督坐鎮省會福州，福州獨享資源，發展迎來歷史鼎盛，發展至晚清迎來了明顯的變化，達到巔峰。馬尾船政，陸軍學堂等等都是由政策資源帶來的，福州歷史上最著名的四大書院，也稱晚清省城四大書院也都是在清代設立。清代依託政策優勢福州科舉在省內各地科舉都凋零的情況下一枝獨秀；才有晚清人物數侯官（福州）之說。且依託閩江便利靠內陸山區武夷山紅茶的運輸，茶港福州港被開放為通商口岸。
福州的閩菜、包括福州唯一的地方劇種閩劇也都是在晚清這個時期成型的。閩劇包括閩菜這些都是晚清福州歷史文化達到歷史鼎盛的地方文化衍生品。

從地方文化的靈魂來看，泉州方言成型於唐初，福州方言成型於唐末；泉州南音，梨園戲起源於唐，成型於宋元，福州閩劇（福州唯一地方劇種）福州評話起源於明末清初，成型於晚清至民國。這就可以理解為什麼省會福州所謂的兩千多年建城史比不上閩南泉州一千多年的歷史了，因為泉州歷史文化所達到並形成鼎盛輝煌的歷史比福州更悠久。
論福州「打工仔」海洋文化與泉州「老闆」海洋文化的差異性
要是每個朝代都像唐宋元那樣持開放的海洋政策，福州打工仔海洋文化是無機可乘的，可以說被閩南泉州老闆壓得死死的。
明朝海禁，清朝閉關鎖國，泉州老闆才要大批外出找平台，特別是在晚清至冥國這段半封建半殖民動盪戰亂時期更加明顯，福州打工仔謝主隆恩，得以在這段時間達到歷史鼎盛。
老闆跟打工仔的差別就是明末清初泉州老闆在家門口吊打歐洲霸主荷蘭，開疆拓土「納台」入福建，泉州的資源以官方的名義交給福州後，福州打工仔清末在家門口被歐洲法軍虐至全軍覆沒，丟盔棄甲「失台」自建省。
不僅僅是福建水師放在閩南跟放在閩東發展的差別大。
明朝中期的成化年間，泉州市舶司轉移至福州，閩南泉州官方市舶司地位被閩東福州取代，以此同時，閩南泉漳交界的九龍江入海口的月港迅速崛起，取代福州市舶司對外貿易的地位！！
所以你看唐代之前福州做了上千年的省會中心，卻發展緩慢，一座小土城幾乎沒變化，放在國內啥也不是。唐代泉州一開始發展，泉州城規模就輕松吊打福州城，並最終成為福建歷史上規模最大的城池，這就是閩南泉州包括廈門在經濟發展上先天的地理優勢。

福州是計劃經濟，官方框定發展，打工模式。泉州是市場經濟，趨勢自由發展，老闆模式。永遠別指望打工模式能引領發展。

福州是計劃經濟，官方框定發展，打工模式。泉州是市場經濟，趨勢自由發展，老闆模式。永遠別指望打工模式能引領發展。

兩地歷來發展所依靠的模式，一個是靠官方定位的計劃經濟，一個是自然產生大勢所趨而成的市場經濟。
根本差別就是計劃經濟的老闆是xx。是計劃框定的，一切他說了算。
市場經濟的老闆是自己，自由發展，xx從中抽利。發展好壞是不可控的。
兩地最終發展的結果最典型的代表就是料羅灣海戰跟閩江口海戰，這兩個發生在各自家門口海域的海戰不同又必然的結局。
軟殼寄居蟹是強硬不起來的，永遠不要指望打工仔能引領發展達到新高度。打工仔只能在小體制內作威作福而已。

『叄』 為什麼泉州出現的時間在我國歷史上落後於黃河流域

泉州港作為海上絲綢之路的起點，距今已有1300多年歷史。宋元時期，中原人的南遷帶來了先進的技術和思想，福建的經濟、政治、文化得到了全面發展，紡織業、制茶業、印刷業等行業在這一階段都欣欣向榮。隨著宋代造船技術的進步，泉州造船業興盛，加上擁有天然港口的地理優勢，使得泉州港成為當時海上商貿進出口最重要的集散地，在當時被譽為「世界第一大港」。 一個文明的形成往往跟當地的自然條件以及地理位置有很大的影響，所以黃河成為中華文明的搖籃，而不是把長江當作中華文明的孕育之地。新石器時代，南北方文明差異並不是很大，南方有兩處文化，良渚文化和石家河文化，跟北方的龍山文化差不了多少，但是北方在部落上一個形成了國家，而另一個卻仍然停留在部落。今天我們要說的就是，為什麼泉州出現的時間在我國歷史上落後於黃河流域? 我國古人來自雍涼一帶，所以彼時土壤更為肥沃的黃河流域近水樓台先得月，更為易於發育較為先進的農耕文明，別說福建地兒了，就連長江都慢中原半拍。福建周邊多山，武夷山海拔還不算低，內部遍布丘陵，平原盆地相對狹小，所以相比廣東南越，環境更為惡劣。漢武征服南越，對閩越採取的是「遷入江淮」的移民政策，於是福建包含泉州赤地千里。別說長江了，現在連隔壁廣東番禺都快你半拍。之後隨著中原人南遷避禍，以及海運商業發展，泉州才興起。所以泉州設置的落後，是歷史及地理要素綜合的結果。 來源：工業設計 2020年07期

『肆』 泉州的歷史文化

泉州文化歷史源遠流長，可上溯至遠古閩越族文化。周秦以後，特別是西晉和唐 朝年間，中原漢族大規模南渡入閩，中原文化開始的泉州大地紮根、衍化，土著文化日漸式微，尤其是唐代，泉州港口經濟崛起，逐漸成為閩南地區的政治、經濟、軍事、文化中心。
宋元時期，泉州刺桐港成為「東方第一大港」，的埃及亞歷山大港齊名於世，與泉州通商貿易的國家和地區達100多個，呈現出「市井十洲人」、「漲海聲中萬國商」的繁榮景象。中原文化蔚為主流，泉州成了「朱子過化之區」。世界各大宗教，如佛教伊斯蘭教、基礎教（包括天主教）印度教、摩尼教、猶太教等，隨著經濟文化的交流紛擁泉州。泉州文化也受到這些外來文化特別是宗教文化的深刻影響。
經過長期的交流、碰撞、整合，到了明代，泉州文化更顯示出鮮明的個性和特色，地方戲曲由成熟，而趨向鼎盛。明未清初，泉州出現了諸如鄭成功等許多吒風雲的時代英雄人物，促進了泉州文化向海外尤其是對台灣的傳播和影響，同時期封建 政權實施的「海禁」政策，泉州文化更多地體現出本土特色，地方戲曲等又有了新的發展。
泉州山川毓秀，人文鼎盛，哺育出無數英才俊傑，素有「海濱鄒魯」之稱。從唐至清一千多年間，見載史書的人物就有3500多人，他們中有才華橫溢的文學家歐陽詹、王慎中，學識淵博的思想家李贄蔡襄，可歌可泣的民族英雄鄭成功、俞大猷，政績卓著的政治家曾公亮、梁克家，智勇雙全的軍事家施琅等等。
在近代史上，泉州文化出現了新的景象。「五四」運動後，群眾性文化迅猛發展，首先是學校，而後走向社會。隨著新文化運動的深入開展，泉州文化界有識之士紛紛起而應之，掀起了群眾性的文化運動。特別是「9.18」事變後，泉州人民同仇敵愾，進步團體不斷舉辦各種活動，舊劇改革尉為風氣，救亡戲劇不斷上演，抗戰歌曲響徹名山秀水，的近代史上譜寫了革命文化光輝篇章。

『伍』 簡述泉州市的歷史地位和風景名勝地區

泉州，福建省下轄地級行政區，簡稱「鯉」，別名鯉城、刺桐城，位於福建省東南沿海，北承福州，南接廈門，東望寶島台灣，轄四區、三市、五縣和泉州經濟技術開發區、泉州台商投資區，是福建省確定做大做強的三大中心城市之一，是全國首個東亞文化之都，聯合國教科文組織唯一認定的海上絲綢之路起點，是列入國家「一帶一路」戰略的21世紀海上絲綢之路先行區。
泉州是全國18個改革開放典型地區之一，是首批歷史文化名城、國際花園城市、國家園林城市、感動世界的中國品牌城市、中國大陸最佳商業城市、獲得聯合國迪拜國際改善人居環境最佳範例獎，擁有著名的泉州十八景。
泉州最早開發於周秦兩漢，公元260年始置東安縣治，唐朝時為世界四大口岸之一，被馬可波羅譽為光明之城，宋元時期為東方第一大港，曾有「市井十洲人」、「漲海聲中萬國商」之盛景。泉州素稱世界宗教博物館，聯合國教科文組織將全球第一個「世界多元文化展示中心」定址泉州。
泉州是僑鄉和台灣同胞主要祖籍地，分布在世界129個國家和地區的泉州籍華僑華人750萬人，旅居香港同胞70萬人，旅居澳門同胞6萬人，台灣漢族同胞中44.8%、約900萬人祖籍泉州，中國閩台緣博物館落戶泉州。
泉州是「中國製造2025」首個地方試點，至2015年8月，全市有中國馳名商標142件，佔全省總數三分之一，居全國地級市首位，被譽為「品牌之都」；2015年，實現地區生產總值6137.74億元，連續17年居福建省首位；2016年，入選春節聯歡晚會四大分會場之一。
700多年前被義大利人馬可波羅稱為「光明之城」的泉州，在中世紀有著400多年的輝煌，素有「地下看西安，地上看泉州」之名。
「泉州十八景」分別為：雙塔凌空（開元寺）、崇武聽濤（崇武古城）、洛陽潮聲（洛陽橋）、文廟生輝（府文廟）、牛姆探幽（牛姆林）、清水仙景（清水岩）、清源鼎峙（清源山）、西湖煙霞（西湖公園）、深滬海韻（深滬灣）、天後流芳（天後宮）、黃金海岸（黃金海岸）、仙公觀日（仙公山）、岱仙飛瀑（岱仙瀑布）、成功豐碑（鄭成功史跡）、古厝大觀（蔡氏古民居）、安平飛虹（安平橋）、東湖荷香（東湖公園）、清真夕照（清凈寺）。

『陸』 泉州有怎樣的歷史

地下看西安，地上看泉州。泉州又稱鯉城、刺桐城、溫陵，地處福建東南部，位於廈門東北方向，與台灣隔海相望，是國務院首批公布的歷史文化名城。泉州的海上交通自古以來就很發達，早在唐代已經成為中國四大外貿港口之一。宋元時期進入全盛時期，成為海上絲綢之路的啟錨地，與一百多個國家和地區通商；同時，世界各大宗教也隨著經濟和文化的交流而傳入泉州，使它成為具有一座世界性宗教文化特徵的城市。這座古城有著豐厚的文化積淀，保存了許多中華民族的優良傳統，它又是著名的僑鄉，每年回鄉尋根謁祖的華僑絡繹不絕。

泉州土地總面積大約10866平方千米，人口大約756萬（未包括金門）。居民通用閩南方言。泉州風物民情古樸精深，別具一格。泉州是著名僑鄉和台灣漢族同胞的主要祖籍地。全市海外華僑、華人有620多萬人，旅居香港、澳門同胞有80多萬人，台灣漢族同胞中44.8％約900萬人祖籍泉州。

從唐代至元朝，泉州「刺桐港」一直是中國主要的對外貿易港口，是古代「海上絲綢之路」的起點，享有「東方第一大港」的盛譽。在與一百多個國家和地區通商貿易中，呈現出「漲海聲中萬國商」的繁榮景象。

泉州還被譽為世界宗教博物館，世界各大宗教，如佛教、伊斯蘭教、基督教（包括天主教）、印度教、摩尼教和猶太教等，隨著經濟、文化的交流而傳入泉州。泉州素稱「海濱鄒魯」，有著豐厚的文化積淀，富有中華民族的優良傳統。

泉州的歷史文化積淀豐厚，名勝古跡星羅棋布，文物瑰寶舉世矚目。擁有國家級文物保護單位12處，省級27處。其中諸多宗教遺跡構成一道獨特的人文景現，頗具歷史和藝術價值。泉州的特產有德化瓷器、惠安石雕、木偶頭、老范志萬應神曲、料絲花燈、清源茶餅、安溪烏龍茶、永春老醋、永春紙織畫等。

『柒』 泉州在宋朝就是世界第一大港口，此地有多牛

1292年春天，義大利旅行家、商人馬可·波羅護送一位蒙古公主闊闊真到波斯成婚時，曾經從福建泉州出海。他們來到泉州刺桐港，馬可·波羅看著眼前檣桅如林、千帆競泊的盛況，不禁發出感嘆：「刺桐是世界上最大的港口，大批商人雲集這里，遍地都是黃金，貨物堆積如山，的確難以想像……」

當代泉州港

遺憾的是，到了明朝、清朝時期，由於朝廷經常實行「海禁」政策，海外貿易受到嚴重打擊，幾乎陷於停滯狀態。特別是明朝和清朝實行的「一口通商」政策，只允許廣州一地與國外通商，使得泉州港的海外貿易地位大幅度下降，昔日馬可·波羅所看到「檣桅如林、千帆競泊」的盛況如煙消雲散，一去不復還了。

直到上世紀80年代，在改革開放的春風吹拂下，泉州港得以重建，並恢復了當年欣欣向榮的港口景象。

『捌』 為什麼泉州出現的時間在我國歷史上落後於黃河流域

1. 我國古人來自雍涼一帶，所以彼時土壤更為肥沃的黃河流域近水樓台先得月，更為易於發育較為先進的農耕文明，別說福建地兒了，就連長江都慢中原半拍。

2. 福建周邊多山，武夷山海拔還不算低，內部遍布丘陵，平原盆地相對狹小，所以相比廣東南越，環境更為惡劣。漢武征服南越，對閩越採取的是「遷入江淮」的移民政策，於是福建包含泉州赤地千里。別說長江了，現在連隔壁廣東番禺都快你半拍。

之後隨著中原人南遷避禍，以及海運商業發展，泉州才興起。

所以泉州設置的落後，是歷史及地理要素綜合的結果。

『玖』 泉州有怎麼的歷史文化

泉州於唐嗣聖元年（公元684年），開始立州建置， 名曰武榮州。景雲二年（公元711年）改武榮州為泉州，泉州城北泉山因而得名。十七年五月，福建行省並入泉州行省，同年七月徙泉州行省於隆興。明初，明朝政府改泉州路為泉州府。國共內戰期間，很多人逃往香港和南洋，以至於今日的海外僑胞中不乏泉州籍的移民。解放初期，國家主要投資都在內地，故經濟發展緩慢。1977年改革開放開始，泉州被定為沿海開放城市，從此進入高速發展期，現在，泉州已經發展成為國內外知名的花園城市。
泉州風物民情古樸精深，別具一格。儒、釋、道三教並盛，互為融合。方言以閩南話為主，通用語言為普通話。泉州是著名僑鄉和港澳台同胞的主要祖籍地。目前，分布在世界各地、祖籍泉州的華僑、華人624萬人，港澳同胞70萬人。在台灣，有44．8％的漢族同胞(約900萬人)祖籍泉州泉州是中國歷史上對外通商的重要港口，有著上千年的海外交通史，是一座歷史悠久、風光秀麗的開放港口城市。自唐代開埠，即為中國南方四大對外通商口岸之一。宋元時期，泉州港躍居為四大港之首，以「刺桐港」之名馳譽世界，成為與埃及亞歷山大港相媲美的「東方第一大港」，呈現「市井十洲人」、「漲海聲中萬國商」的繁榮景象。泉州的宗教有道教、佛教、伊斯蘭教、景教（古天主教的一個支派）、天主教、印度教（婆羅門教）、基督教、摩尼教（明教）、日本教和拜物教、猶太教等諸多宗教，其歷史悠久、史跡豐富，在海內外有很大影響。