雲岡石窟距今有多少年的歷史了

① 雲岡石窟的詳細資料 關於雲岡石窟的詳細資料

1、雲岡石窟位於中國山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，地理位置為東經113o20』，北緯40o04』。石窟依山開鑿，規模恢弘、氣勢雄渾，東西綿延約1公里，窟區自東而西依自然山勢分為東、中、西三區。現存主要洞窟45個，附屬洞窟209個，雕刻面積達18000餘平方米。

2、造像最高為17米，最小為2厘米，佛龕約計1100多個，大小造像59000餘尊。雲岡石窟距今已有1500年的歷史，是佛教藝術東傳中國後，第一次由一個民族用一個朝代雕作而成皇家風范的佛教藝術寶庫，是公元5世紀中西文化融合的歷史豐碑。1961年3月被國務院公布為首批全國重點文物保護單位；2001年12月被聯合國教科文組織批准列入「世界文化遺產」名錄；2007年5月成為國家首批5A級旅遊景區。

② 雲岡石窟有怎樣的歷史

雲岡石窟距今已有1500多年的歷史，始建於公元453年，共有大小石窟53個，佛雕51000多尊，是我國最大的石窟之一，與敦煌干佛洞，洛陽龍門石窟並稱為中國三大石窟藝術寶庫。

石窟所在地大同市在山西省北部，是中國北方的歷史名城和軍事重鎮。它擁有眾多的燦爛古跡，其中雲岡石窟最著名。山西北部是中國北方游牧民族的活動舞台，位於內、外長城之間的大同武州塞，自古以來更是中國與匈奴。鮮卑等少數民族間的交通要道。大約在1世紀末期，匈奴內部分裂，原來居住在額爾古納河與大興安嶺北段的鮮卑族拓跋部乘勢崛起，逐步控制黃河流域以北的大部分地區，建立了北魏王朝。天興元年，道武帝拓跋宏將國都自盛樂(今蒙古和林格爾境內)遷至平城（今大同市)，孝文帝太和十八年再次遷都洛陽，將平城定為北都，成為北方的經濟，政治和文化中心，幾近百年。

③ 雲岡石窟的歷史由來

據文獻記載，北魏和平年間(公元460年至471年)由著名和尚曇曜主持，在京城西郊武州塞，開鑿石窟五所，現編號第十六窟至第二十窟，就是當時開鑿最早的所謂「曇曜五窟」。其他主要洞窟，也大多完成於北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前，距今已有一千五百年的歷史。

一千五百年來，雲岡石窟由於受到風化、水蝕和地震的影響，毀損較為嚴重，解放前也遭到人為破環，據不完全統計，被盜往海外的佛頭、佛像竟達一千四百多個，斧鑿遺痕，至今猶在。建國以來，在黨和政府的關懷下對雲岡石窟進行了多次大規模的維修工程，使古老的藝術寶庫得到了妥善的保護。

遺產價值：

雲岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術造像風格在雲岡石窟實現了前所未有的融匯貫通。

雲岡石窟是石窟藝術「中國化」的開始。雲岡中期石窟出現的中國宮殿建築式樣雕刻，以及在此基礎上發展出的中國式佛像龕，在後世的石窟寺建造中得到廣泛應用。雲岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現了濃郁的中國式建築、裝飾風格，反映出佛教藝術「中國化」的不斷深入。

以上內容參考：網路-雲岡大佛

④ 雲岡石窯已經有多少年歷史

雲岡石窟的開鑿從文成帝和平初（460年）起，一直延續至孝明帝正光五年（524年）止，前後60多年。此後的東魏、北齊、隋及初唐，平城改為雲中郡恆安鎮治。
雲岡石窟的造像氣勢宏偉，內容豐富多彩，堪稱公元5世紀中國石刻藝術之冠，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，不同時期的石窟造像風格也各有特色。早期的「曇曜五窟」氣勢磅礴，具有渾厚、純朴的西域情調。中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱於世，顯示出復雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。晚期窟室規模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術的榜樣和「瘦骨清像」的源起。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當時佛教思想流行的體現和北魏社會生活的反映。

⑤ 雲岡石窟

既然來了大同，雲岡石窟是一定要去的，這顯得咱多有文化啊！其實，說實話，真的是外行看熱鬧，即使聽了解說員的講解，也理解不了這石窟文化之萬一。不過，我還是對這里充滿了濃厚的興趣。於是，大同第一站，打卡雲岡石窟。

雲岡石窟位於大同市西北的武周山上，是我國的三大石窟之一，距今已經有1500多年的歷史了，現存主要洞窟53個，大小造像五萬一千多個。石窟中的雕刻大部分是魏孝文帝遷都洛陽以前的作品，佛像的形狀一般是厚唇、高鼻、長目、寬肩，有雄健的氣概，體貌表現了少數民族的特徵。——這些都是我提前做的功課，是小度告訴我的。

從大同古城乘公交車一小時左右，便到了雲岡石窟。我爸曾經在90年代初來過這里，回去後和我說：「雲岡石窟保護得太差了。緊鄰著公路，拉煤的大車白天黑夜地跑來跑去，大佛的身上都是煤灰。」語氣中不無遺憾。於是我印象中的雲岡佛像都是黑乎乎、臟兮兮的。其實我知道大同這二十年來改造力度很大，對雲岡石窟也進行了保護性搶救。但是究竟是怎樣的呢？總要親眼看了才知道。

進入景區大門，一條平直的大道出現在眼前，大道兩旁是高聳的雕塑，每尊雕塑的下方都是一隻大象，大象身上馱著雕滿佛像的石柱。這些佛像的造型大同小異，都是端坐屈臂，合掌於前，神情溫和，惟妙惟肖。有趣的是大象身下的那個小童，似乎使出了洪荒之力在向上托舉，實在可愛。

走過了幾重大殿，據說步行有1.5公里的路程，才到了石窟山下。顯然，雲岡石窟現在不是在公路旁邊了，在它的前方，建造了一個濕地公園，水光瀲灧，樹影婆娑，蒹葭蒼蒼，群鳧戲波，亭台軒榭羅列，天光雲影交織，真是美不勝收。我想，濕地一方面讓佛像們遠離塵世，另一方面也在調節空氣的濕度，對石窟應該是能起到保護作用的。

一個個小石窟出現在我們面前，這幾個石窟的風化都非常嚴重，好一些的還能看到一個佛像的輪廓，差一點的就只剩下一個洞了。接連幾個看過來，心中覺得有點沮喪：都成這個樣子了？這來看什麼呢？難道只是這些空洞了嗎？

我還是太性急了。當我們來到六號洞窟的時候，我著實嚇了一跳——這個洞也太大了吧！據說從地面到窟頂高達20米，中央佇立著一個巨大的塔柱，上面嵌滿了大大小小的佛龕和各種裝飾，再向洞壁看去，同樣找不到一塊沒有雕刻的空地。有佛像，有飛天，有侏儒，飛天手持樂器，翩翩起舞；侏儒身體健壯，用力托舉著重物，仍然是滿臉歡喜——這就是禮佛的快樂。

幾個大窟中的佛像都保存得較為完好，幾尊大佛都是十幾米高，寶相庄嚴，象徵著皇帝，其他的佛像按照各自的地位身材逐漸矮小，雖神情各異，但栩栩如生，實在是精美絕倫，美輪美奐。每一個洞窟都有一個佛教的故事，每一尊佛像的眼角眉梢、手指冠服之間也有深刻內涵，每一面牆壁️都刻得滿滿當當卻井然有序，甚至連洞窟入口處都刻著花紋精緻的門楣……這是怎樣精巧的技藝啊！除了贊嘆，還是贊嘆！

最招人喜歡是20號窟的大佛，為什麼呢？因為他是露天的，可以隨意拍照啊。洞窟內是禁止拍照的，但是還是有人總是情不自禁地舉起手機想要拍下來，因為眼睛實在不夠用啊，好在這樣的人只是少數，保安一制止，拍照的人也就笑著放起了手機，大家都是文明遊客。最可恨的是刻在佛像身上的那些名字，那可真是會「名垂千古」了。幸好，現在佛像們的下部都被玻璃隔開了。

雲岡石窟是佛教東來之後與華夏文化逐漸融合的見證，也是今天我們研究北魏時期政治文化的重要依據。這樣精美的雕像，都是直接雕刻在石壁上的，這對工匠的技藝顯然是極大的考驗。在驚嘆於大佛精美的同時，我們也別忽視了那些洞窟壁上的小像，他們整整齊齊地排列在佛龕中，各具情態，小巧精緻。使遊客們不由得驚嘆：太美了！面對古代勞動人民的智慧和技藝，任何贊美的語言似乎都是蒼白的。

⑥ 雲岡石窟的歷史和由來

歷史和由來：北魏和平年間(公元460年至471年)由著名和尚曇曜主持，在京城西郊武州塞，開鑿石窟五所，現編號第十六窟至第二十窟，就是當時開鑿最早的所謂曇曜五窟。其他主要洞窟，也大多完成於北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前，距今已有一千五百年的歷史。

雲岡石窟位於山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山開鑿，東西綿延約1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000餘軀，為中國規模最大的古代石窟群之一。

雲岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術造像風格在雲岡石窟實現了前所未有的融匯貫通。

⑦ 雲岡石窟的歷史和由來

據文獻記載，北魏和平年間（公元460-471年），著名高僧曇堯主持在京城西郊五洲塞開鑿的五個石窟，編號為16日至20日。 是當時出土的最早的。 所謂「潭瑤五窟」。 其他主要石窟大多在北魏太和十八年（公元494年）孝文帝遷都洛陽之前建成，距今已有1500年的歷史。

1500多年來，雲岡石窟歷經風化、水蝕、地震等嚴重破壞。 解放前，也曾被人破壞過。 1400多件，斧鑿的遺骸還在。 新中國成立以來，在黨和政府的關心下，對雲岡石窟進行了多次大型維修工程，使古藝術寶庫得到妥善保護。

遺產價值：

雲岡石窟生動地記錄了印度和中亞佛教藝術發展到中國佛教藝術的歷史軌跡，反映了中國佛像逐漸世俗化和民族化的進程。 多種佛教藝術造像風格在雲岡石窟實現了前所未有的融合。

雲岡石窟是石窟藝術「中國化」的開端。 雲岡中期在石窟中出現的中國宮廷建築風格雕刻，以及在此基礎上發展起來的中國式佛龕，被後世廣泛用於石窟寺的建設。 雲岡石窟後期石窟的布局和裝飾更加突出了濃郁的中國建築裝飾風格，體現了佛教藝術「中國化」的不斷深入。

⑧ 雲岡石窟900字作文

雲岡石窟從北魏文成帝和平初(公元460年)開始開鑿，一直延續至孝明帝正光五年(公元524年)，前後歷經60多年，距今以有1500多年的歷史。現存大小佛像51000餘尊，最大的高17米，最小的僅有0。02米，其工藝之精湛，造型之逼真美觀，令人嘆為觀止!以下是我為大家整理的雲岡石窟作文900字，希望你們喜歡。

雲岡石窟900字作文篇1

參觀雲岡石窟

來到目的地，首先被一塊巨石吸引。上面雕刻著：2001年12月14日雲岡石窟被世界教科文組織定為世界文化遺產，心情為之一躍，自豪之情油然而生!

雲岡石窟從北魏文成帝和平初(公元460年)開始開鑿，一直延續至孝明帝正光五年(公元524年)，前後歷經60多年，距今以有1500多年的歷史。現存大小佛像51000餘尊，最大的高17米，最小的僅有0。02米，其工藝之精湛，造型之逼真美觀，令人嘆為觀止!

隨同導游從最著名的第五窟開始參觀。迎面就是中心塔柱，17米高打坐的釋迦牟尼佛像矗立面前。舉頭觀望慈眉善目的佛祖一雙富富態態的大耳自然優雅地下垂，耳長竟然達3。4米。一雙為天下蒼生祈禱的大佛手在膝上祈福，手指的長度就有2。7米。盤坐的兩腿間距離為14。1米，不愧為最大的佛像。大佛左右兩旁各有兩尊較大的佛像，是未來佛和過去佛。整座石窟呈對稱構圖，大小石佛共2300尊之多。

隨後來到與5窟連體的第6窟。整座石窟以釋迦牟尼為中軸佛像，以釋迦牟尼誕生與成佛的經歷為主線，以傳神的手法雕刻了3200多尊大小佛像。圖中詳細地雕刻了傳說中釋迦牟尼的母親摩耶夫人在娘家從腋下誕生釋迦牟尼，摩耶國王騎著大白象恭迎王後回宮，以及釋迦牟尼比武招親一箭射穿7個銅鼓奪得心儀美人歸的熱烈場面。婚後釋迦牟尼離宮出遊，出東門遇見一個乞丐;出北門遇見一個病人;出南門遇見一個死人，出西門遇到一位憎人。在憎人的點化下釋迦牟尼信奉了只有成佛才能避免生老病死的理念。從此走上了尋佛之路。整座石窟大氣恢弘，具有“第一偉窟”之稱!

一路觀賞，導游小姐栩栩如生的故事講解使我們更加痴迷。來到12窟，又名音樂窟。12窟前室西壁和東壁雕有三開間仿木結構殿宇和屋型龕，雖為石雕，但典雅的中國檐廊斗供式建築風格，卻使人情趣盎然。尤為世人稱道的北壁門楣舞、樂伎雕刻群，同中有異，扭腰聳胯，凌空飛動，宛如天宮歌舞樂團，別有韻味，所雕樂器達14種47件之多。稱之音樂窟當之無愧!

不知不覺我們以參觀完了整座石窟，但是余興未消的我還是喜歡纏著導游小姐不斷地發問，兼職司機朋友看見我如此痴迷，還豪爽地許願送我光碟材料!

阿彌陀佛!幸福死我了!

伴隨著一路的滿足，我們愉快地返回大同!

雲岡石窟900字作文篇2

留給後人的文化財富——雲岡石窟游記

你知道中國有哪四大石窟嗎?對了，就是敦煌莫高窟、龍門石窟、天水麥積山石窟，還有我今天要來到的雲岡石窟。

雲岡石窟位於山西省大同市西郊，石窟依山開鑿，東西綿延1000米，現存主要洞窟53個，大小窟龕252個，大小造像五萬一千多個，是我國規模最大的古代石窟群之一。雲崗石窟創建於公元450年，迄今已有約1560年的歷史。雲岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年的時間。它以建築規模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。

聽說這是一個佛教盛地，有我們不熟悉的雙腳交叉佛;也有大家都非常熟悉的彌勒佛。姿態和名字各不相同。佛像數不勝數，雲崗石窟大部分是魏孝文帝遷都洛陽以前的作品。佛像的形狀一般是厚唇、高鼻、長目、寬肩，有雄健的氣概，體貌表現了少數民族的特徵。當然，也有例外。有一些是明朝重新刷上彩釉的“改良型”佛像。這么多佛像中最大的有17米，而小的卻只有2、3厘米。

下面我們去看看整個雲岡石窟最大的一尊佛像——釋迦牟尼佛像。他雙腿交叉，盤坐在地面上，上身直挺挺的。身上披著一件彩色的大袈裟，端莊的面容，讓人們一看就知道他是釋迦牟尼。他的眼珠子是琉璃珠做的。由於天長日久，眼眶風化，“眼珠”就掉了出來，只留下了兩大窟窿。這尊佛像高17米，據說，兩個膝頭上可以坐100多個人，一隻腳上可以站12個人，一根中手指也有4米多長。個兒真大啊!

雲岡石窟里的很多佛像全身上下都布滿了洞洞，你知道這是為什麼嗎?原來這是乾隆皇帝為了保護這些佛像，減少風化，讓我們後人也能看到，就叫工匠在佛像全身糊上一層泥。可是沒過多久，泥幹了後就會脫落，於是便想了個辦法，在佛像全身鑿滿洞洞，在裡面填上泥拌草，然後再在佛像表麵糊上一層厚厚的泥，這樣就可以有效地延長泥的脫落時間，這樣就減緩了風化的速度。

聽導游說，雲岡石窟原來的規模比現在大10倍，我不禁感嘆，沒想到我們的祖先在1000多年前就有如此精湛的雕刻藝術了，這真是留給我們一件寶貴的“財富”呀!

雲岡石窟900字作文篇3

雲岡石窟

各位尊敬的遊客：

大家好!歡迎大家來到世界聞名的石雕藝術寶庫之一—雲岡石窟!我就是你們的導游，大家叫我小宋就ok了!

這里在1961年國務院公布為全國重點文物保護單位，在2001年才被列為世界文化遺產的。2007年5月8日，大同市雲岡石窟經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。已成為國內各界人士參觀游覽的重要場所，也是國際友人傾慕和嚮往的旅遊勝地。

現在，我們就走進這個石雕藝術寶庫了，請各位在參觀過程中不要亂塗亂畫，破壞遺產等。在這綿延一公里的石雕群中，雕像大至十幾米，小至幾公分，巨石橫亘，石雕林立，蔚為大觀。他們有的正襟危坐，栩栩如生，有的載歌載舞，神采飛揚，或擊鼓或敲鍾，或手捧短笛，或懷抱琵琶，悠然自得，笑迎遊人。這些佛像、飛天、贊助者、供養人的面貌和衣飾上，都留有古代勞動人民的智慧與勤勞。這些佛像與樂伎刻像，還明顯地流露著異域色彩。在我國傳統雕刻藝術的基礎上，吸取、融匯了印度犍陀羅藝術及波斯藝術的精華，這是我國古代人民創造性勞動的智慧結晶，也是他們與其它國家友好往來的歷史見證。

整個雲岡石窟距今已有1500多年的歷史，始建於公元460年，由當時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿。現存的雲崗石窟群，是1961年國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。大家看!整個石窟分為東、中、西三部分，石窟內的佛龕，象蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在雲岡半腰。現在，大家在這個窟集合，我身後的這個算一個東部石窟多以造塔為主，故又稱塔洞;現在，這個巨大的窟屬於中部石窟，這種窟每個都分前後兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕;現在我們所在的這個窟在西部石窟這一帶里，西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多，修建的時代略晚，大多是北魏遷都洛陽後的作品不過，兩者雕出來的人物都栩栩如生。總體來講，整座石窟氣魄宏大，外觀庄嚴，雕工細膩，主題十分突出。這石窟中雕塑的各種宗教人物形象神態各異。在雕造技法上，繼承和發展了我國秦漢時期藝術的優良傳統，又吸收了犍陀羅藝術的有益成分，創建出雲岡獨特的藝術風格，對研究雕刻、建築、音樂、宗教都是極為珍貴的資料。

現在，我們就來邊走邊欣賞著美麗的雲岡石窟吧!我的講解就到此結束了，謝謝大家對我的支持和信任!歡迎再來參觀!

⑨ 雲岡石窟簡介是什麼

雲岡石窟是我國最大的石窟之一，原名武州（周）山石窟寺，下面一起來看看雲岡石窟簡介。

1、 雲岡石窟位於中國山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，地理位置為東經113º20』，北緯40º04』。石窟依山開鑿，規模恢弘、氣勢雄渾，東西綿延約1公里，窟區自東而西依自然山勢分為東、中、西三區。現存主要洞窟45個，附屬洞窟209個，雕刻面積達18000餘平方米。造像最高為17米，最小為2厘米，佛龕約計1100多個，大小造像59000餘尊。雲岡石窟距今已有1500年的歷史，是佛教藝術東傳中國後，第一次由一個民族用一個朝代雕作而成皇家風范的佛教藝術寶庫，是公元5世紀中西文化融合的歷史豐碑。1961年3月被國務院公布為首批全國重點文物保護單位；2001年12月被聯合國教科文組織批准列入「世界文化遺產」名錄；2007年5月成為國家首批5A級旅遊景區。

2、 雲岡石窟原名武州（周）山石窟寺，明代改稱雲岡石窟。北魏地理學家酈道元《水經注·灅水》記載：「武州川水又東南流，水側有石，祗洹舍並諸窟室，比丘尼所居也。其水又東轉逕靈岩南，鑿石開山，因岩結構，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺」。作為北魏建都平城（今山西大同）時期的大型石窟寺文化遺存，是從北魏文成帝復法啟開鑿之始，到北魏正光年間終結，大致歷經了近70年之久。

3、 石窟藝術內容豐富，雕飾精美，是當時統治北中國的北魏皇室集中全國技藝和人力、物力所雕鑿，是由一代代、一批批的能工巧匠創造出的一座佛國聖殿，是新疆以東最早出現的大型石窟群，它以壯麗的典型皇家風范造像而異於其他早期石窟，展現的佛教文化藝術涉及到歷史、建築、音樂等多方面內容。它是東方石雕藝術的精魂，也是中西文化融合的典範，亦代表著公元5-6世紀佛教藝術的最高成就，在中國乃至世界藝術史上佔有重要地位，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟並稱為中國三大石窟，亦與印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米揚石窟並稱為世界三大石雕藝術寶庫。

4、 雲岡石窟佛教藝術按石窟形制、造像內容和樣式的發展，可分為早期、中期、晚期三個階段。

以上的就是關於雲岡石窟簡介是什麼的內容介紹了。