然在文言文歷史什麼意思

A. 然字在文言文中的意思

然在文言文中的意思：1、俗字作「燃」。2、明白。3、耀；照耀。4、以為…對；同意。5、形成。6、宜；合適……

然基本字義

1、是：～否。不～的話。

2、以為對，答應，信守：不以為～。～納（以為對而採納）。～諾（許諾，信守諾言）。

3、這樣，如此：當～。～後。～則。

4、表示一種語氣：

a、表決定，猶焉，如「寡人願有言～」；

b、表比擬，猶言一般，如「如見其肺肝～」。

5、……的樣子，用於詞尾，表示狀態：顯～，忽～，飄飄～。

6、古同「燃」。

7、然而。

8、主宰：～物。

然在文言文中的含義

1、俗字作「燃」。若火之始然。——《孟子》

蒸間容蒸，然者處下焉。——《管子·弟子職》

夜然脂照城外。——西晉·陳壽《三國志·劉馥傳》

2、明白

夫燧之取火於日，慈石之引鐵，蟹之敗漆，葵之鄉日，雖有明智，弗能然也。——《淮南子·覽冥》

3、耀；照耀

然目之綺，裂鼻之馨。——楊炫之《洛陽伽藍記·正始寺》

4、以為…對；同意

廣以為然。——《史記·陳涉世家》

愬然之。——《資治通鑒·唐紀》

5、形成

楹之銘曰：毋曰胡殘，其禍將然。——《大戴禮記》

6、宜；合適

所謂無不治者，因物之相然也。——《淮南子》

B. 然在文言文中的意思

然在文言文中的意思有：
1、「燃」的古字。燃燒。《孟子·公孫丑上》：若火之始然，泉之始達。
2、喻花果等的顏色鮮艷耀眼。宋·蘇軾《惠州風物之美》詩：江雲漠漠桂花濕，海雨翛翛荔子然。
3、正確；認為正確。《史記·高祖本紀》：沛公然其計，從之。
4、猶宜、合適。《淮南子·原道訓》：所謂無不治者，因物之相然也。
5、猶乃、竟然，表轉折。《莊子·天地》：始也我以女為聖人邪，今然君子也。
6、用於句末，猶焉、也。表肯定。《論語·先進》：若由也不得其死然。
7、作形容詞或副詞的詞尾。表狀態。《詩·邶風·終風》：惠然肯來。
8、如此；這樣。《孟子·梁惠王上》：河東凶亦然。

C. 然在文言文中的意思

然在文言文中的意思：1、同本義。「然」是「燃」的本字 。2、俗字作「燃」。3、明白。4、耀；照耀。5、以為…對；同意……

然基本字義

1.對；不錯：不以為～。

2.指示代詞。如此；這樣；那樣：不盡～。知其～，不知其所以～。

3.然而：此事雖小，～亦不可忽視。

4.副詞或形容詞後綴：忽～。突～。顯～。欣～。飄飄～。

5.又同「燃」。

然在文言文中的含義

1、同本義。「然」是「燃」的本字

然,燒也.——《說文》

2、俗字作「燃」

若火之始然。——《孟子》

蒸間容蒸，然者處下焉。——《管子·弟子職》

夜然脂照城外。——西晉·陳壽《三國志·劉馥傳》

3、明白

夫燧之取火於日，慈石之引鐵，蟹之敗漆，葵之鄉日，雖有明智，弗能然也。——《淮南子·覽冥》

4、耀；照耀

然目之綺，裂鼻之馨。——楊炫之《洛陽伽藍記·正始寺》

5、以為…對；同意

廣以為然。——《史記·陳涉世家》

愬然之。——《資治通鑒·唐紀》

6、形成

楹之銘曰：毋曰胡殘，其禍將然。——《大戴禮記》

7、宜；合適

所謂無不治者，因物之相然也。——《淮南子》

8、但是，然而

[虎]甚恐，然往來視之，覺無異能者。——唐·柳宗元《三戒》

然不自意能先入關破秦。——《史記·項羽本紀》

9、於是

孔子曰：「其男子有死之志，婦人有保西河之志。吾所伐者不過四五人。」 靈公曰：「善。」然不伐 蒲。——《史記》

D. 然在文言文中有幾種意思

如下：

⑴用在詞後，作詞尾表示狀態。相當於現代漢語「......的樣子」。例：①虎見之，龐然大物也。②康肅忿然曰。③雜然相許，其妻疑曰。④夫子喟然嘆曰。⑤而當日之情形憬然赴目。

⑵然而，但是。例：①然往來視之，覺無異能者。②然富貴人讀書者有幾？③然視其左右，來而記之者已少。④然君之職分難明。⑤然群不自意能先入關破秦。⑥然是說也，余尤疑之。⑦然睹促織，隱中胸懷。⑧袁人大憤，然未有以報也。

然（拼音：rán），是漢語通用規范一級字。最早見於金文。本義是燃燒，後因借用作代詞、嘆詞、副詞、連詞、助詞等，本義反被掩蓋了，為便於區別，「燃」用於指燃燒，而「然」用於各種假借義。

「然」字本義是燃燒。《說文》：「然，燒也。」徐鉉註：「然，今俗別作燃。」 《孟子·公孫丑上》：「凡有四端（仁、義、禮、智四種開端）於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。」

「然」字因借用作代詞、嘆詞、副詞、連詞、助詞等，本義反被掩蓋了，為便於區別，人們又在「然」下增加形符「火」，造了個從火、從然、然亦聲的會意兼形聲字「燃」。從此，「燃」專職指燃燒，「然」則用於各種假借義。