安丘市歷史文化研究會怎麼樣

⑴ 魯東大學歷史文化與旅遊學院研究生有學生會嗎

有。
學生會是學校聯系廣大同學的橋梁和紐帶，服務同學的主要領域是學業發展、身心健康、社會融入、權益維護等[1]。凡在學的中國學生，不分民族、性別、宗教信仰均為學生會會員。學生會以全心全意服務同學為宗旨，發揮學校黨政聯系廣大同學的橋梁和紐帶作用。在黨組織的領導和團組織的指導幫助下，依照法律、學校規章制度和各自的章程開展工作。
學生會工作人員要牢記服務同學宗旨。學生會是全體同學的學生會，各學生會的章程里都有「凡在校學生都是學生會會員」等類似規定。學生會工作人員，本質上是從會員中通過一定程序推舉出來、為大家做好日常服務的普通一員。

⑵ 歷史文化的意義

文化遺產從歷史、藝術或科學角度看，具有普遍價值的建築物、雕刻、繪畫、遺物、銘文等文物；在景觀，建築樣式結合等方面具有突出價值的建築或建築群體；從歷史、美學和人種角度看，具有突出普遍價值的人工物品或人與自然共同創造的物品和工程，如故宮、秦始皇兵馬俑等。

歷史文化遺產是指具有一定歷史意義，與人類生活息息相關，存在歷史價值的文物，其主要包括物質文化遺產和非物質文化遺產。

文物是人類在歷史發展過程中遺留下來的遺物、遺跡。各類文物從不同的側面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關系、意識形態以及利用自然、改造自然和當時生態環境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產。

文物的保護管理和科學研究，對於人們認識自己的歷史和創造力量，揭示人類社會發展的客觀規律，認識並促進當代和未來社會的發展，具有重要的意義。

(2)安丘市歷史文化研究會怎麼樣擴展閱讀：

怎麼保護中華優秀的傳統歷史文化

（一）加強對中國傳統文化的理論研究和必要的物質技術支持。一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。

加強中國傳統文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發揚光大；摒棄糟粕，以史為鑒。對於一些難得的傳統文化資料國家和相關部門要給予必要的物質、技術等方面的支持，讓研究人員能夠研究下去。

（二）保護中國傳統文化的物質載體。對於一些具有傳統文化意義的文化載體，如村落、寺廟、街道、碑刻、古城及其他建築，還有些各少數民族文化的有形物質載體，如服飾、器皿、農具、造景、雕塑及其他美術品等，各級政府及相關部門加大保護力度。

（三）重構中國傳統文化的價值體系。中國傳統文化中的許多腐朽、落後成分已經難以適應中國特色社會主義現代化建設實踐的需要，必然會被文化自身的新陳代謝所拋棄。

中國傳統文化的傳承與改造要有面向現代化、面向世界、面向未來的時代意識，堅持取其精華、去其糟粕，古為今用、西為中用的原則。

在中國傳統文化中「仁義禮智信」、「以和為貴」、「兼愛」、「尚賢」、「自強不息」等普適性文化元素要勇於發揚光大，並努力探尋與現代化發展相適應的文化再創新的理念。

而西方文化中包含的科學精神、民主思想、法制觀念等文明成果，不能一味教條地學習，將之吸收和消化，使之中國化，成為中國文化中渾然天成的一部分，使中國傳統文化的價值體系更加完備。

（四）拓寬傳播中國傳統文化渠道。要保護中國傳統文化，重構中國傳統文化，最終目標就是要使中國傳統文化深入民心，並且走出國門，成為中國先進文化的一部分，成為世界文化的重要組成。

網路-歷史文化遺產

網路-文物

⑶ 安丘有什麼歷史故事

安丘歷史悠久，千百年來名人輩出，或以文治、或義武功，其業績為人們所稱頌。其代表人物有陳規、劉正宗、曹貞吉、吳金鼎、劉耀椿等。 宋代著名軍事家陳規 陳規(1072—1141),字元則,宋抗金將領,著名軍事家,籍安丘。曾任安陸縣令、順昌知府、樞密直學士等官職,史書載其「好賑施,有政聲」,首用火槍,善守城,在軍事工程方面頗有才能。1126年末(北宋靖康元年),金兵入侵中原。當時,陳規為湖北安陸縣令。德安府知府棄城逃跑,陳規代為防守,數次率兵大敗攻城之敵,立大功,升龍圖閣直學士，調任安徽順昌(今阜陽)知府。他到任即修城牆,招撫逃亡民眾,為百姓建立保伍組織。1140年(南宋紹興十年)宋將劉琦領兵赴開封駐防,路過順昌府。陳規出城迎接,尚未坐好,傳來消息說,金兵已經侵入京城。陳規告知劉琦,城裡有數萬斛糧食,願與劉琦死守順昌城。陳與劉登上城牆,剛把城防粗略布置好,金兵已迫近城牆,金龍虎大王率領重兵接踵而至。陳規戴上盔甲,巡城督戰,並用神臂弓射敵。敵人稍有退卻,他出奇兵使用新式火槍,偷襲敵兵營,斬獲多人。金兵告急於兀術元帥,兀術率領10萬大軍攻城。當時正值熱天,陳規命守城士兵,清晨藏匿不出,待金兵在烈日中暴曬至午後體力最疲乏時,出城突襲,一舉擊潰金兵,獲得了中國古代史上著名的「順昌大捷」。陳規以善守城聞名於朝野,得到皇帝表彰,並升為樞密直學士,調任廬州知州,兼淮西安撫使。1141年(南宋紹興十一年)陳規因病去世,皇帝贈他為「右正議大夫」。1172年(南宋乾道八年),詔刻《規德安守城錄》,命守城將領效法。於德安府立陳規廟,賜廟額為「賢守」。追封為「忠利侯」,後加封「智敏」。1132年陳規發明用大竹筒裝填火葯,臨陣交鋒時噴射火焰的火槍,應用於攻守城作戰之中,首開世界上製造管形射擊火器之先河。他撰寫的兵書《攻守方略》是一部總結實戰經驗的軍事著作,在我國古代史上較早提出了「重城重壕」、「守中有攻」及使用新式火槍等城邑防禦作戰的理論和方法,對當時的軍事理論及實踐有重大影響,入《四庫全書》。 清朝閣老劉正宗 劉正宗(1594—1661),字可宗,號憲石,賜號中軒,清朝閣老,興安街道城裡人。生於書香門第。1625年縣歲試第一,1627年鄉試中舉人。1628年(明崇禎元年)中進士。歷任真定府司理、翰林院編修、東宮講讀官、侍講、禮部會試副主考。1644年(清順治元年)為避戰亂,攜眷南下金陵。1645年5月清兵破金陵後,攜眷回歸故里。清朝定都北京後啟用明朝舊臣。劉正宗屢接詔書,於1646年(清順治三年)正月,應詔到北京上任。歷任內翰林國史院編修、禮部會試副主考官、侍講學士、內翰林國史院侍講學士、秘書院掌院學士、吏部右侍郎、翰林弘文院大學士、吏部尚書等職。1657年一品考績期滿,升少傅兼太子太傅,誥授光祿大夫。1658年8月,清廷改院為閣,他以少傅、文華殿大學士兼管禮部尚書之職,參謀朝廷機要事宜。劉正宗不僅是順治帝言聽計從的重臣,也是文墨摯友,其文章與詩詞、歌賦為順治帝所賞識。他博覽群書,學問深厚,尤精五言古詩。他愛好書法,筆法秀妙。順治帝凡得著名書畫,經他鑒別評定後才歸御府收藏。常將所得名人字畫,自己所作字畫及親筆題字賜給他。御府圖書題跋也多出自他手。為顯示榮耀,他在縣城內相府特建「御墨樓「。著作有《逋齋詩集》、《御墨樓詩選》、《木天草》、《雪鴻齋草》等詩集數卷。 著名詩人曹貞吉 曹貞吉(1634—1698),字升六,號實庵,著名詩人,興安街道東關人。少年即有文采聲譽。1664年(清康熙三年)中進士,歷任戶部員外郎、禮部郎中、湖廣提學僉事等職。 曹貞吉在祁門代理縣令時,廢除苛捐雜稅,百姓作《卻金歌》贊頌。曹貞吉是著名的詩詞家。著有《珂雪詞》、《珂雪詩》、《鴻爪集》、《黃海紀游》、《黃山紀游詩》、《朝天集》、《實庵詩略》等。《珂雪詞》、《珂雪詩》入四館,並編入國史。《清史稿》說他「詩格遒練」,提到他的詞說,「吳綺選名家詞,推為壓卷」。《四庫提要》說:「其詞大抵豐華掩映,寄託遙深」。張之洞《書目答問》中所附「清代著述家姓名略」中,詞家獨以貞吉居首位。 《清詩別裁集》卷六有其詩3首,《近三百年名家詞選》中錄有曹貞吉詞5首。「小傳」和「集評」解說:《珂雪詞》雄渾蒼茫,是其本色。而語多奇氣,有不可一世之意。《珂雪詞》在國初諸老中,最為大雅。國朝不乏詞家,四庫獨收珂雪,可見其文章之影響。 文字學家王筠 王筠(1784—1854),字貫山,又字伯堅,號友,清代文字學家,景芝鎮宋官疃村人。1821年(清道光元年)中舉人,1844年(清道光二十四年)授山西省鄉寧縣知縣,後代理徐溝、曲沃知縣。任職期間為政清廉,勤於政事,訟至立判,卓有政績。 王筠少而好學,喜愛研究小篆與大篆文字。年紀稍長,即博覽群書,經史。一生中,尤其喜愛研究說文之學。他精心研究了許慎所著《說文解字》和段玉裁、桂馥的說文著作。他不僅評論了前人著作的優劣,而且提出了自己的見解。他說:「文字之奧,無過形、音、義三端。古人之造字也,正名百物,以義為本,而音從之,於是乎有形。後人之識字也,由形以求其音,由音以考其意,而文字之說備。」他著《說文釋例》20卷。又以句讀之名,疏解許慎《說文解字》,著《說文句讀》30卷,解決了前人對許慎《說文解字》一書解釋的草率、簡略和混亂。還著有《說文系傳校錄》、《文字蒙求》、《說文補正》、《句讀補正》等。王筠致力於說文之學達30年之多,皆從分析前人諸家之說入手,獨辟門徑,不依傍於人,提出獨到的見解。其成就明顯超過了前人。後人評論時說他對說文之學的貢獻是「許氏之功臣,桂、段之勁敵」。《文字蒙求》一書,解放前曾作為高等小學教材,建國後於1962年、1983年再版。《說文釋例》和《說文句讀》,亦分別於1983年7月和11月由北京市中國書店重新印行,足見其著作的社會效益和歷史價值。他還著有《說文韻譜校》、《說文廣訓》、《四書說略》、《正字略》、《禹貢正字》、《毛詩重言》、《弟子職正音》、《讀儀禮鄭注句讀刊誤》、《清詒堂文集》、《徐溝筆記》等,共50餘種,數百卷之多。 抗英將領劉耀椿 劉耀椿(1784—1858),字庄年,抗英將領,賈戈街道劉家王封村人。1820年(清嘉慶二十五年)中進士。曾任安徽潁上、阜陽知縣,六安、泗州知州,廬州、安慶、穎州知府和金廈兵備道等職。 安徽潁上縣地處淮河流域,境內連年水患。劉耀椿任知縣後,捐俸銀一千兩,組織百姓修築堤壩,治住了水患。阜陽縣內伙匪橫行鄉里,民不聊生,耀椿任該縣知縣後,設法捉住了這伙土匪,百姓感恩不盡,以「青天」相稱,並在其飲過水的泉上建亭,名曰劉泉亭,以作紀念。他因政績卓著,隨即升為安徽六安知州,到任後迅速公正地處理了積案,以致獄無冤民。同時,捐俸銀一千六百兩,修建了六安賡 書院。他在地處長江北岸的安慶任知府時,捐俸銀兩千兩組織民眾修堤築壩,免除了年年秋天江水泛濫的水患,百姓稱此堤為劉堤。 1838年(清道光十八年)他被提升為福建興泉水道兼金廈兵備道。又捐獻數千兩俸銀修築城防,招募訓練水兵,引進新知識,新工藝,「師夷長技以制夷」,協助閩浙總督鄧廷楨、顏伯燾抗擊英軍,禁止鴉片,始終站在抗英第一線。他賞罰分明,策勵群才,同心協力,組織地方軍民外攘內偵,拔本塞源,為守衛廈門,抵抗英軍侵略做出了貢獻。1840年六七月間,英艦兩次進攻廈門,在劉耀椿和水師提督陳介平率廈門愛國官兵的英勇抗擊下均告失敗。1841年8月26日,英艦36艘闖至廈門發動進攻。耀椿冒著密集的炮火指揮戰斗,頑強抵抗,激戰數小時,終因兵力不足,敵裝備精良,廈門失守。耀椿退守同安後,積極協同顏伯燾整頓軍隊,籌備火力,徵募新兵團練鄉勇萬餘人,軍民結合,晝夜輪防,主動襲擊英軍。後,他改做後勤工作,因成績顯著,升四川按察使,未到任即撤回成命,降為候補道。不久削職歸里。居家期間,因協助政府訓練地方武裝有功,朝廷賞他六品官銜。 劉耀椿不但政績卓著,還利用公餘著作,主要著作有:《潁上縣志》、《海南歸棹詞》、《神器圖說》、《庄年治兵書》、《青州府志》等。民國《山東通志》有其事跡。 著名考古學家吳金鼎 吳金鼎(1901—1948),字禹銘,著名考古學家,景芝鎮萬戈庄人。在清華學校國學研究院攻讀人類學專業時,愛上了考古工作。後到中央研究院歷史語言研究所考古組任職,攻讀考古學。其間,參加了河南安陽殷墟、山東章丘城子崖、安陽後崗等著名遺址的發掘。1933年赴英國留學,1937年獲博士學位。回國後先後在雲南、四川從事考古發掘和研究工作。抗日戰爭勝利後,任齊魯大學訓導長、文學院院長、國學研究所主任和圖書館主任等職。 1928年3月,吳金鼎對山東章丘縣龍山鎮5里處的城子崖文化遺址發生了興趣,經發掘、研究,命名為龍山文化。這一發現與命名,在中國乃至世界考古史上有著劃時代的意義。1930年至1931年,他與李濟、董作賓、梁思永、郭寶鈞等人又進行兩次發掘,於1934年發表了報告集《城子崖》,揭開了中國遠古文化根源之謎,以大量的資料證明中國遠古文化源於本土,有力地粉碎了中國文化「西來說」的謬論,引起了全世界的注目,並得到了公認,為史書無載的中國史前文化的面貌奠定了堅實的基礎,成為中國考古學史上一座豐碑。 在英國倫敦大學留學時,吳金鼎博覽群書,刻苦鑽研,以英文出版了《中國史前的陶器》一書。此書成為當時關於中國史前陶器的最為詳盡的著作,是世界各國學者研究中國考古學的必讀書目。吳金鼎獲博士學位後於1937年回國。時值日本侵略軍大舉入侵,中國考古學面臨極為艱難的局面。他先在中央博物館籌備處,後到歷史語言研究所工作。1938至1940年,他到雲南大理附近的蒼洱考察發掘,發現遺址32處,並主持挖掘了數處,撰寫了《雲南蒼洱境考古》一書，奠定了西南地區史前考古學的基礎。 1941年至1943年,吳金鼎在科研經費極為拮據的情況下,堅持對四川彭山漢代崖墓和成都前蜀王建墓進行了清理發掘,對漢代和五代十國時期的藝術研究做出了卓越貢獻。《中國大網路全書考古卷》有他的事跡介紹,稱他是最有成就的現代考古學家之一。 民主革命先驅劉大同 劉大同(1865—1952),原名劉建封,又名劉石蓀,民初改名劉大同,字桐階,號芝叟、風道人、芝里老人、天池釣叟等,民主革命先驅,清末秀才,臨浯鎮芝畔村人。年輕時就思想進步,追求真理,痛惡專制的封建制度。 1908年(清光緒三十四年)東三省總督徐世昌委勘奉、吉兩省界線,兼查長白山三江之源,劉建封時為勘界委員,並為同事領班,親率測繪生5員、隊兵16名,歷經千辛萬苦,對長白山進行了空前的一次全面勘查,填補了歷史上的空白。他先後寫出了著名的《長白山江崗志略》、《長白設治兼勘分奉吉界線書》、《白山紀詠》3篇著述。還拍攝了《長白山靈跡全影》,繪制了長白山江崗全圖,給後人留下了珍貴的史料。1909年11月,劉建封任安圖縣第一任知縣後,招民開墾,發展農業;創設林政局,發展林業生產;重視教育,成立教育公所;力昌商業,建立商務公所;設立郵政機構,開辦郵政業務。任職3年,政績卓著,「歷任東督皆敬重之。」 隨著近代中國資產階級革命的發展,劉建封萌發了推翻清代專制王朝的信念。1911年10月爆發了武昌起義,消息傳到東北,人心震動。劉建封隨即響應,舉義旗於安圖,成立大同共和國,並通告中外,面對清軍的鎮壓,劉建封毫不畏懼,迎戰敵軍於牡丹嶺。起義失敗後,劉建封東渡日本,奔走嶺南、山東、天津、上海、廣州等地,參加興中會、同盟會,跟隨孫中山繼續從事革命活動,並改名大同。

⑷ 山東發現156座漢墓，會對考古界造成哪些影響

會對考古界造成哪些影響

①可以使後世子孫看見當時的人情事物；

②對研究古代歷史具有重大作用；

③對社會和科學起一定的啟發作用；

④ 更好地保存 古代文明成果；

⑤更好地發揚人文精神，和延續民族傳統性和起源；

⑥進一步發現人類文明出現的歷史重大成就和具體出現地點時間；

⑦對一個地區朝代的風俗習慣進行解釋，可以解釋很多歷史不解之謎語；

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⑸ 歷史文化的意義是什麼

一、歷史文化底蘊體現了一個國家和地區的文明程度。

歷史是一個永不枯竭的物質和精神載體。它往往體現著一個國家和地區的文明程度。中國、印度、巴比倫、埃及世界四大文明古國之所以有如此高的美譽，全在於它們燦爛的歷史文化積存。中國長城，西安兵馬俑，埃及金字塔這些令人震驚的世界遺產之所以有如此巨大的影響，這全在於它們所遺存的是古中國和古埃及的燦爛文化，它們已成為了一個國家古代文明的精神象徵。二十一世紀以來，歷史文化遺存的保護越為世人所重視，大多數國家現在都成立了專門的文物保護機構，並把歷史文化遺產的保護納入法制軌道，規范和約束人們對於歷史文化的具體行為，這無疑是對歷史文化保護的一大貢獻。

二、歷史文化底蘊對於民族心理有重大影響。

歷史文化帶給後人的影響是深遠的，它往往會影響著一個國家和民族的心理構成，使人們自覺或不自覺地在思想行為方式上受到傳統文化遺存的影響。中國是一個歷史文化悠久的文明大國，傳統歷史文化對整個中華民族的影響更是深遠。
三、歷史文化底蘊對旅遊經濟發展有巨大推動作用。

從現實的角度去探掘歷史文化，我們會吃驚地發現，歷史文化帶給我們當今社會的價值是多麼巨大。埃及金字塔、中國長城、故宮、兵馬俑等世界著名的歷史文化遺產現在所創造的巨大財富，簡直無法用具體的數據來加以統計。

隨著現代科技工業迅猛發展，人們的物質文化生活有了巨大的飛躍。豐富的物質財富使人們能夠豐衣足食。在享受現代文明的巨大成果的同時，世人又往往會離不開歷史文化的影響。包括生產、生活、休閑、娛樂等各個方面。由此而帶來的歷史文化旅遊應運而生，且成為最受歡迎的旅遊方式之一。其產生的直接和間接經濟效益，是我們很難用准確的數據來估量的。比如在歷史景觀中，歷史文化往往會令人神思遐想，浮想聯篇，無不勾起人們對古代社會的聯想。追溯歷史，探尋古人遺蹤，遊人往往會產生更大興致。人們帶著懷古幽思不遠千里紛至沓來，其社會效益和經濟效益不言而喻。同時，歷史文化底蘊可以提升地方品味。豐厚的歷史文化底蘊是地方文化經濟產業發展的獨特資源。充分挖掘和利用好這些資源大有文章可作。我們可以想像：一個沒有厚重歷史文化的城市是一個什麼樣的城市，那裡盡管有高樓大廈和現代文明，但人們走進去，該會留下多大的遺憾啊。

四、歷史文化底蘊拉動歷史性投資。

在經濟社會，產生了各種各樣的產業投資。而作為歷史文化所拉動的必然是歷史性投資，其近期與遠期價值不可低估。

人們談及金字塔自然會想到埃及，說到埃及也會很自然地聯想到埃及金字塔；談及長城、故宮、兵馬俑，大家馬上會聯想到中國，說到中國，又會立刻想到中國長城。從某種意義上說，許多著名的歷史文化遺產已經成了一個國家和地區文化形象的代言。正是由於歷史文化的獨特價值，我們探討和研究歷史性投資這一重要的投資方式，來引導人們如何培植和利用好歷史文化有著十分重要的現實意義。

⑹ 研究歷史遺跡有哪些意義

城市歷史文化遺產保護的意義主要有4個方面：歷史研究——歷史文化價值、科學研究——科學價值、發展旅遊——經濟價值及可持續發展。我們首先從歷史研究著眼，來看待城市文化價值。

城市文化遺產是城市歷史發展的見證，是城市歷史研究的重要依據。
研究城市、人類發展歷史，借古明今，有利於促進城市發展。
保護歷史文化遺產，尤其是保護凝聚了3000多年歷史文化的中國歷史文化遺產，對科學研究有重要的意義。

⑺ @4、山東安丘是個縣級市

安丘安丘市位於山東半島西部，屬山東省管轄，為省管縣。2003年，全市總面積1928平方千米。2007年轄12個鎮、2個街道辦事處，1388個行政村（居委會）。年底全市總人口95萬人，其中非農業人口16萬人。（市人民政府駐地郵編：262100。區號：0536。拼音：AnqiuShi。）

目錄

地理位置
行政區劃
自然地理
歷史沿革
經濟發展
旅遊資源
古代姓氏
歷史名人
榮譽稱號地理位置
行政區劃
自然地理
歷史沿革
經濟發展
旅遊資源
古代姓氏
歷史名人
榮譽稱號展開 編輯本段地理位置
安丘市
本數據來源於網路地圖，最終結果以網路地圖數據為准。
安丘市位於山東省中部偏東,濰坊市南部,地處東經118°44′至119°27′,北緯36°05′至36°38′之間。東與高密、昌邑市以濰河為界,西接臨朐縣,南隔渠河與沂水縣、諸城市毗鄰,北連坊子區、昌樂縣。南北最大距離61.5公里,東西最大距離65.3公里。膠濟鐵路橫貫縣境北部,濰(坊)徐(州)、下(營)小(關)公路干線交叉市境,交通方便。城區在市境北部,直線距離西北至首都北京460公里,西距省會濟南200公里,北距市府駐地濰坊32公里,與鄰市、縣城區的距離是:西北至昌樂45.5公里,北至坊子20公里,東北至昌邑50.8公里,東至高密49公里,東南至諸城52.5公里,西南至沂水89.3公里,西至臨朐63公里。
編輯本段行政區劃
2007年之前轄2個街道辦事處—新安街道、興安街道，11個鎮—景芝鎮、凌河鎮、輝渠鎮、石埠子鎮、官莊鎮、趙戈鎮、大盛鎮、郚山鎮、柘山鎮、金冢子鎮、石堆鎮。 2007年，安丘市將21個鎮、2個街道合並調整為12個鎮、2個街道：撤銷劉家堯鎮、關王鎮、賈戈街道，組建新安街道，新安街道辦事處駐地在原劉家堯鎮政府駐地，新安街道由原劉家堯鎮轄區、原關王鎮丘西村等42個行政村、原賈戈街道東北村等35個行政村、趙戈鎮王家莊村等40個行政村組成；撤銷白芬子鎮，其行政區域並入興安街道，原賈戈街道張田戈村等23個行政村劃歸興安街道管轄；撤銷臨浯鎮，其行政區域並入景芝鎮；撤銷紅沙溝鎮，原紅沙溝鎮紅沙溝村等36個行政村、原關王鎮井戈村等41個行政村劃歸凌河鎮管轄；撤銷雹泉鎮，其行政區域並入輝渠鎮，原紅沙溝鎮溫泉村等27個行政村劃歸輝渠鎮管轄；撤銷庵上鎮，其行政區域並入石埠子鎮；撤銷管公鎮，其行政區域並入官莊鎮；撤銷王家莊鎮，以原王家莊鎮行政區域和趙戈鎮趙戈村等42個行政村組建新的趙戈鎮，趙戈鎮鎮政府駐地不變。大盛鎮、郚山鎮、柘山鎮、金冢子鎮、石堆鎮5個鎮維持現狀，不作調整。 2008年1月1日峽山生態經濟發展區開始正式運行。原安丘市趙戈鎮包括王家莊鎮，景芝鎮的14個村劃歸峽山區，該區具有一部分的行政權利，但有些還是歸原屬地管理。
編輯本段自然地理
安丘市地勢為西南高東北低，山區、丘陵、平原各佔三分之一。西南邊緣的太平山海拔523米，是全市的最高點，東北邊緣的汶河河床海拔22米，為全市最低點。安丘市境內有海拔百米以上的山頭158個，大都位於縣境西南部。其中海拔400米以上的有太平山、摘葯山、虎眉山、擂鼓山、大安山、黃皿山、留山、城頂山、紫草山等36個。300以上400以下的68個，200米以上300米以下的30個，200米以下的24個。 安丘市境內大小河流50餘條，多在東、北、南部，均系濰河水系。較大的有濰河、汶河、渠河、洪溝河、史角河5條，控制流域面積1884平方公里，為全縣總面積的93.7%。汶河在縣內有大盛河、鯉龍河、溫泉河、凌河、小汶河、墨溪河6條支流，流域面積1076平方公里汶河。是安丘的「母親」河。 安丘市屬曖溫帶大陸性季風氣候，年溫適中，四季分明，冬季寒冷，夏季炎熱多雨，氣溫年較差大，春季風大乾燥、失墒快。秋季清爽。歷年降水量646.3毫米，歷年平均氣溫12.2℃，歷年光照2502.1小時，歷年最大降水量1974年1027.0毫米，歷年最低氣溫1968年1月-18.7℃，歷年最高40.1℃。 安丘物產資源豐富，非金屬礦產種類多、儲量大,現已探明和開採的有重晶石、石灰石、大理石、玄武石、白雲岩、花崗岩、油頁岩、膨潤土、石墨等20多種,分布廣、品位高、易開采，開發前景廣闊。安丘市農業獨具特色。安丘蜜桃、大姜、大蒜、蘆筍、牛蒡、草莓、肉食雞等名牌農產品暢銷海內外。
編輯本段歷史沿革
漢置安丘縣。因安邱得名（或：因安丘侯國而得名）。安邱因其地在安平東邱，故名。 安丘古稱渠丘，春秋時得名，時屬莒國，莒子朱封於此地，稱渠丘公。《左傳》：「魯成公八年，晉使申公巫臣如吳，假道於莒，與渠丘公立於池上」即此。氣體，處魯中山區東北邊緣的低山丘陵延伸地帶，山丘起伏，河谷縱橫。渠丘城邑，南依埠嶺，嶺自城南迤東折北，繞城半周；北臨汶河，河自西南蜿蜒東北。整個城邑可謂在山環水抱之中。渠丘即以此中地形取名。安丘一名，源於渠丘。 公元前431年，莒國為楚國所滅，後渠丘之地又歸於齊。 公元前221年統一於秦。 公元前203年—（漢高祖四年），楚漢戰爭中，漢將韓信與楚將龍且夾濰水一戰，斬龍且，統一了齊地。 公元前202年西漢王朝建立後，採取了一些鞏固封建政權的措施。據《史記》卷十八高祖功臣侯年表第六載：漢高祖八年（公元前199年）七月封將軍張說為「安丘懿侯」，食邑古渠丘地三千戶，國名「安丘」。 夏商時為斟尋國，西周屬淳於國，春秋時分屬杞、莒、紀三國，戰國時大部屬齊，少部屬魯國。漢景帝中元二年（公元前148年）置安丘縣。後曾更名誅郅、牟山、輔唐、膠西等。北宋開寶四年（971年）改膠西為安丘。 1994年1月18日，國務院批准撤銷安丘縣，以原安丘縣的行政區域設立縣級安丘市。 1992年7月28日，撤銷安丘縣賈戈鄉、趙戈鄉、慈埠鄉、石埠子鄉、劉家堯鄉，分別設立賈戈鎮、趙戈鎮、慈埠鎮、石埠子鎮、劉家戈鎮。 1994年11月1日，撤銷安丘市擔山鄉、管公鄉、臨浯鄉，設立擔山鎮、管公鎮、臨浯鎮。1994年11月24日，撤銷石堆鄉，設立石堆鎮。 1995年12月29日，撤銷宋官疃、白芬子鄉，設立宋官疃鎮、白芬子鎮。 1996年1月3日，撤銷王家莊鄉、柘山鄉、召忽鄉，設立王家莊鎮、柘山鎮、召忽鎮（魯政函民字[1996]4號）。 1997年7月9日，撤銷金冢子鄉，設立金冢子鎮（魯政函民字[1997]31號）。 1999年3月16日，撤銷關王鄉，設立關王鎮（魯政函民字[1999]6號）。 2000年2月22日，撤銷安丘鎮、賈戈鎮，以原安丘鎮、賈戈鎮的行政區域分別設立興安和賈戈兩個街道辦事處，辦事處機關分別駐原安丘鎮和賈戈鎮人民政府駐地；撤銷溫泉鄉，將其行政區域並入紅沙溝鎮；撤銷車庄鄉，將其行政區域並入柘山鎮；撤銷召忽鎮，將其行政區域並入石埠子鎮；撤銷郚山鄉、南逯鄉，以原郚山鄉、南逯鄉的行政區域設立郚山鎮，鎮人民政府駐原郚山鄉人民政府駐地；撤銷輝渠鄉、夏坡鄉，以原輝渠鄉、夏坡鄉的行政區域設立輝渠鎮，鎮人民政府駐原輝渠鄉人民政府駐地（魯政函民字[2000]25號）。 2000年，安丘市轄2個街道、25個鎮。 根據第五次人口普查數據：1096782人，各鄉鎮人口： 興安街道 133102 賈戈街道 55770 景芝鎮 84160 黃旗堡鎮 52763 南流鎮 45089 凌河鎮 50116 官莊鎮 32695 雹泉鎮 20876 紅沙溝鎮 38263 大盛鎮 36800 庵上鎮 29360 趙戈鎮 28188 劉家堯鎮 39949 慈埠鎮 26297 石埠子鎮 36965 石堆鎮 36242 擔山鎮 30096 關王鎮 24410 王家莊鎮 34255 臨浯鎮 33680 宋官疃鎮 25044 金冢子鎮 38932 白芬子鎮 38105 管公鎮 22741 柘山鎮 33213 輝渠鎮 32093 郚山鎮 37578 截至2002年12月31日，全市總面積2010平方千米。轄2個街道、21個鎮，1440個行政村。年底全市總人口109.68萬人，其中非農業人口13.13萬人。 2003年6月10日，安丘市設立雹泉鎮，將管公鎮的雹泉西北村、雹泉東北村、雹泉西南村、雹泉東南村、大壽山、小壽山、吉山店子、山前、杏山子、蓮花官莊、南官莊、馬車嶺、鞠家莊子、都家莊子、韓家廟子、下峒峪、中峒峪、老峒峪、岳家莊、代家坡、西北崖、崔家峪、胡家旺、前范山子、後范山子、落鴉石官莊、米布袋官莊、圈河、西黃家莊、青山官莊、水潤道、張家溜、王家溝、徐家寨、張家官莊、富平官莊、東尚庄、西尚庄、北尚庄共39個行政村劃歸雹泉鎮管轄，雹泉鎮人民政府駐雹泉東北村。 2003年6月30日，將安丘市南流鎮劃歸濰坊市坊子區管轄。 2003年，全市總面積1928平方千米。轄23個鎮、街道辦事處，1388個行政村（居委會）。年底全市總人口105萬人，其中非農業人口16萬人。 2006年，安丘市轄2個街道、21個鎮：興安街道、賈戈街道、景芝鎮、黃旗堡鎮、凌河鎮、官莊鎮、雹泉鎮、紅沙溝鎮、大盛鎮、庵上鎮、趙戈鎮、劉家堯鎮、石埠子鎮、石堆鎮、關王鎮、王家莊鎮、臨浯鎮、白芬子鎮、管公鎮、柘山鎮、輝渠鎮、郚山鎮、金冢子鎮。 2007年，安丘市將21個鎮、2個街道合並調整為12個鎮、2個街道：撤銷劉家堯鎮、關王鎮、賈戈街道，組建新安街道，新安街道辦事處駐地在原劉家堯鎮政府駐地，新安街道由原劉家堯鎮轄區、原關王鎮丘西村等42個行政村、原賈戈街道東北村等35個行政村、趙戈鎮王家莊村等40個行政村組成；撤銷白芬子鎮，其行政區域並入興安街道，原賈戈街道張田戈村等23個行政村劃歸興安街道管轄；撤銷臨浯鎮，其行政區域並入景芝鎮；撤銷紅沙溝鎮，原紅沙溝鎮紅沙溝村等36個行政村、原關王鎮井戈村等41個行政村劃歸凌河鎮管轄；撤銷雹泉鎮，其行政區域並入輝渠鎮，原紅沙溝鎮溫泉村等27個行政村劃歸輝渠鎮管轄；撤銷庵上鎮，其行政區域並入石埠子鎮；撤銷管公鎮，其行政區域並入官莊鎮；撤銷王家莊鎮，以原王家莊鎮行政區域和趙戈鎮趙戈村等42個行政村組建新的趙戈鎮，趙戈鎮鎮政府駐地不變。大盛鎮、郚山鎮、柘山鎮、金冢子鎮、石堆鎮、黃旗堡鎮6個鎮維持現狀，不作調整。 2007年，《濰坊市人民政府關於坊子區和安丘市行政區劃調整的通知》：經市政府研究並報省政府批准，同意將安丘市黃旗堡鎮劃歸坊子區管轄。同時，將趙戈鎮也劃歸坊子區管轄。 2009年9月28日，山東20"省管縣"試點出爐，其中就有安丘市，財政收入不再交給市。
編輯本段經濟發展
安丘市農業獨具特色。安丘蜜桃、大姜、大蒜、蘆筍、牛蒡、草莓、肉食雞等名牌農產品暢銷海內外。安丘市中國最大的大蔥、大姜種植、加工、出口基地，到目前，全市有28種農副產品在國家工商局注冊了商標，18種蔬菜獲得了全國綠色食品使用標志。在第二批「中國特色之鄉」命名活動中，安丘市同時被命名為「中國蜜桃之鄉」、「中國姜蒜之鄉」、「中國蘆筍之鄉」、「中國草莓之鄉」、「中國櫻桃之鄉」和「中國淡水養殖之鄉」。1998年全市農副產品出口總量達50多萬噸，出口交貨值20多億元，占整個青島口岸瓜菜出口總量的三分之一。 安丘市工業實力雄厚。現有市屬工業企業48處，鄉鎮辦工業企業207處，形成了輕工、化工、紡織、電子、機械、建築材料等十大行業，工業產品達1400多種，有61種獲部優、省優稱號，29種填補國內、省內空白。飲料酒、鋼管鐵塔、散熱器、環保系列產品、仿絲綢、放射性免疫試劑等產品在國內外具有較高的市場佔有率。特別是景芝美酒，已有千年歷史，曾獲得巴拿馬國際博覽會金獎，名揚海內外。 安丘市流通活躍,商貿繁榮。歷來是山東半島重要的商品集散地和貿易商埠。一大批專業批發市場和集貿市場聯結城鄉、輻射國內外。安丘市姜蒜批發市場， 年成交額10億多元，是全國最大的姜蒜批發市場。
編輯本段旅遊資源
安丘青雲山民俗游樂園 青雲山位於安丘城東，是沂蒙山余脈。東北西南走向，半繞安丘城。山體起伏，地貌原始。山頂有旱不涸、澇不溢的安丘"八大景"之一的海眼井。接雲寺、觀星台、攬月塔遺址亦尚在。 青雲山民俗游樂園佔地3000畝，是國家首批AAA級旅遊景區，位於國際風箏都――濰坊市南30公里，是一處突出民俗文化特色，集旅遊觀光、休閑、娛樂、度假、購物於一體的大型綜合性旅遊景區。游樂園依託青雲山自然地貌，建有江南秀色、民族風情、野生動物、休閑娛樂、齊魯民俗和桃花源六大功能區游樂園氣候宜人，植被豐富，三季開花，四季常綠。園內山水環繞，景色秀美，如詩如畫。 具有濃郁民俗特色的娛樂活動異彩紛呈。民族歌舞、民族婚俗、地方戲曲、縣官審案等表演將南北風情展現的淋漓盡致，上刀山、下火海、斗雞、斗羊、斗馬、飛車走壁等表演，驚險刺激，扣人心弦。騎馬、射箭、盪鞦韆、扎風箏、印年畫、打鐵、織布等參與性項目令遊客樂不可支，流連忘返。青雲山民俗游樂園已成為中外遊客理想的天地。 山水園林區：山環水繞、碧波盪漾：橋亭廊榭、錯落有致；茂林修竹、翠綠欲滴。 民族風情區：集西南、西北少數民族風情於一體，盡顯邊陲風光的美麗、邊寨風情的神秘。 齊魯民俗村：以一個清末村落的形式展現了齊魯大地的風土人情和生活習俗。 休閑娛樂區：現代化的游樂設施與園林景觀完美結合，融知識性、趣味性於一體，老少皆宜，其樂無窮。2009年經常日接待遊客一名，兩名。存在嚴重虧損。專家批評說勞民傷財，不利於農業發展。 安丘青雲湖 政府毀良田三千畝，修建的人造湖，存在爭議。2009年經常日接待遊客一名，兩名。存在嚴重虧損。專家批評說勞民傷財，不利於農業發展。 青雲湖休閑度假樂園位於山東省安丘市境內的大汶河與小汶河交匯處，北距國際風箏都濰坊市24公里、東距青島110公里，地處山東旅遊板塊中心地帶，206國道和多條省道從湖中穿越，交通十分便利。 青雲湖休閑度假樂園看起來不大，其實卻有800多公頃，水面就有600公頃。聽導游小姐介紹，青雲湖與其周圍的青雲山民俗游樂園、生態農業觀光園、溫泉度假村等旅遊項目相比，開發較晚，但起點高，規劃設計科學合理，建設有寶島風情區、植物園、金沙灘、生態濕地區、垂釣中心區、水上樂園區、水上運動區、度假別墅區8大功能區，是一處集旅遊觀光、休閑度假、健身娛樂於一體的大型、綜合性高檔次水景旅遊區，充分體現了人與自然的和諧統一。 安丘青龍湖風景區 青龍湖水利風景區位於安丘市區北部，總面積4000畝，其中水域面積1500畝。近年來安丘市委市政府加大了對青龍湖的投資力度，修建了景區配套工程、高標注你的環湖路，沿湖周圍栽植各種樹木10萬余株，完成了生態林、景觀帶一期建設，興建了茗茶軒、竹廊、吊橋、奇石等園林景觀。現在的青龍湖水利風景區名貴樹木遍地，奇石假山遍布，山清水秀、鳥語花香、景色秀麗，它以其優美的環境和濃郁的人文景觀形成獨具特色的水利風景景觀帶，它融入了回歸自然、恢復生態、以人為本、人水相親、和諧自然的理念，滿足了時代對水利建設提出的多樣化新要求，為安丘水利生態建設、經濟繁榮、社會進步作出了積極的貢獻。 安丘五龍山旅遊風景區 五龍山旅遊風景區位於吾山鎮駐地東南4公里，海拔396米，面積25平方公里，五龍山由北向南依次由麒麟峰、鷹嘴峰、兵營峰、南天門、唐王峰組成，恰似五條昂首騰空的蛟龍翻雲覆雨，故稱五龍山。五龍山是大自然鬼斧神工的傑作，怪石、奇松、幽洞、醴泉堪稱五龍山「四絕」。數萬年風雨滄桑造就了600多處怪石奇觀。「神龜望月」處，一隻巨大的石龜昂首挺胸大有隨風而動之意；鷹嘴峰，恰似一巨大的鷹嘴，石高數十丈，上部往外探出而下深陷，石邊是百丈懸崖，不時有幾只山鷹從石縫中飛出；還有一分為二的試刀石，飄落巔峰風吹即動的風動石，另有點將台、羅漢石、南海一柱等。山內重巒疊嶂、樹木蔥郁、山泉充盈，齊花異石處處可見。景點有：鷹嘴石、老子洞、鵓鴿囤、燕子石、香籠、南天門、轅門、齊長城遺址等20多處，還有擂鼓教子、孟姜女哭長城等許多美麗的傳說。 近幾年來，旅日華僑曹樹先先生先後投資1000多萬元，修建了停車場、亭閣、觀音寺、吊橋、卡丁賽車場等。目前，基本建成了集旅遊、餐飲服務、療養為一體的旅遊景區，已成為當地乃至省內外頗有名氣的自然風景區，每年慕名而來的遊客達10萬人，平日遊客絡繹不絕，每逢雙休日遊客達數百人，特別是「五一」、「十一」旅遊旺季，日遊客近千人。 安丘庵上石坊風景區 庵上石坊座落安丘市西南35公里的庵上鎮庵上村中。建於清代道光九年（1829年），是為庵上村馬若愚妻王氏所建的節孝坊，為極為卓絕的石雕的藝術建築。1992年，由山東省政府定為省級重點文物保護單位。 庵上石坊頂有12條垂脊，每條垂脊角的上、中、下部都刻有1隻昂首眺望的龍頭，共36隻。在次樓匾的下邊，還有4幅諧音吉祥祈福動植物圖像。 安丘下里戈庄水庫（野炊、垂釣好地方） 位於安丘市金冢子鎮下里戈庄洪溝河橋的下里戈庄水庫，離安丘10公里，天天遊人滿滿，適合野外聚餐，FB活動，更適合釣魚玩耍，山上數目蔥翠，十分適合郊外活動。 安丘齊長城 安丘齊長城自西南與臨朐、沂水交界處的太平山入境，沿與沂水分界線東行，至青石胡同後完全進入安丘境內，然後向東轉南至浯河出境，與沂水復線的第二段相接。齊長城在安丘境內途經郚山、柘山、庵上、石埠子等鎮，爬越石門頂、石虎山、磨山、大車山、紫草山、城頂山、摘葯山等主要山峰，大小山頭75座，全長46550米，現存遺址39000米，占總長度的83.7%。兩側成堆的擂石、山寨遺跡和烽火燧等依稀尚存。齊長城沿線有著眾多的文物名勝古跡和神話傳說，安丘齊長城上有著許多美妙的傳說和神奇的故事。大車山下流傳著孟姜女哭倒長城的傳說；唐王山的傳說令人耳目一新，摘葯山上老子廟的傳說，令人迷惑不解，玉皇殿上建有老子廟，道是「先有老子後有天」；城頂山下公冶長識鳥語的傳說；擂鼓山上關羽「試刀石」的傳說……孟姜女哭長城的故事家喻戶曉。安丘齊長城沿線的文物古跡獨具特色。城頂山南麓的公冶長書院，傳為春秋時孔子高徒佳婿公冶長讀書之處，環境優美，銀杏參天，碑碣矗立；城頂山東麓的庵上石牌坊，因兗州石牌坊已毀，被譽為「山東第一坊」，庵上石牌坊建於清道光年間，以其優美的藝術造型，精湛的雕刻技藝，聞名遐邇，馳名中外，現為山東省重點文物保護單位。安丘齊長城遺址在城頂山段和大車山段，因植被茂密，樹木蔥郁，蒼松怪石，風景秀麗，被辟為山東省級森林公園，正在建成旅遊開發區。
編輯本段古代姓氏
北海密縣西南有安丘城，以邑為氏，漢時有此姓。（見《姓氏考略》）[1] <漢>安丘望之，長陵人，道家學者。[1]
編輯本段歷史名人
安丘歷史悠久，千百年來名人輩出，或以文治、或義武功，其業績為人們所稱頌。其代表人物有陳規、劉正宗、曹貞吉、吳金鼎、劉耀椿等。 宋代著名軍事家陳規 陳規(1072—1141),字元則,宋抗金將領,著名軍事家,籍安丘。曾任安陸縣令、順昌知府、樞密直學士等官職,史書載其「好賑施,有政聲」,首用火槍,善守城,在軍事工程方面頗有才能。1126年末(北宋靖康元年),金兵入侵中原。當時,陳規為湖北安陸縣令。德安府知府棄城逃跑,陳規代為防守,數次率兵大敗攻城之敵,立大功,升龍圖閣直學士，調任安徽順昌(今阜陽)知府。他到任即修城牆,招撫逃亡民眾,為百姓建立保伍組織。1140年(南宋紹興十年)宋將劉琦領兵赴開封駐防,路過順昌府。陳規出城迎接,尚未坐好,傳來消息說,金兵已經侵入京城。陳規告知劉琦,城裡有數萬斛糧食,願與劉琦死守順昌城。陳與劉登上城牆,剛把城防粗略布置好,金兵已迫近城牆,金龍虎大王率領重兵接踵而至。陳規戴上盔甲,巡城督戰,並用神臂弓射敵。敵人稍有退卻,他出奇兵使用新式火槍,偷襲敵兵營,斬獲多人。金兵告急於兀術元帥,兀術率領10萬大軍攻城。當時正值熱天,陳規命守城士兵,清晨藏匿不出,待金兵在烈日中暴曬至午後體力最疲乏時,出城突襲,一舉擊潰金兵,獲得了中國古代史上著名的「順昌大捷」。陳規以善守城聞名於朝野,得到皇帝表彰,並升為樞密直學士,調任廬州知州,兼淮西安撫使。1141年(南宋紹興十一年)陳規因病去世,皇帝贈他為「右正議大夫」。1172年(南宋乾道八年),詔刻《規德安守城錄》,命守城將領效法。於德安府立陳規廟,賜廟額為「賢守」。追封為「忠利侯」,後加封「智敏」。1132年陳規發明用大竹筒裝填火葯,臨陣交鋒時噴射火焰的火槍,應用於攻守城作戰之中,首開世界上製造管形射擊火器之先河。他撰寫的兵書《攻守方略》是一部總結實戰經驗的軍事著作,在我國古代史上較早提出了「重城重壕」、「守中有攻」及使用新式火槍等城邑防禦作戰的理論和方法,對當時的軍事理論及實踐有重大影響,入《四庫全書》。 清朝閣老劉正宗 劉正宗(1594—1661),字可宗,號憲石,賜號中軒,清朝閣老,興安街道城裡人。生於書香門第。1625年縣歲試第一,1627年鄉試中舉人。1628年(明崇禎元年)中進士。歷任真定府司理、翰林院編修、東宮講讀官、侍講、禮部會試副主考。1644年(清順治元年)為避戰亂,攜眷南下金陵。1645年5月清兵破金陵後,攜眷回歸故里。清朝定都北京後啟用明朝舊臣。劉正宗屢接詔書,於1646年(清順治三年)正月,應詔到北京上任。歷任內翰林國史院編修、禮部會試副主考官、侍講學士、內翰林國史院侍講學士、秘書院掌院學士、吏部右侍郎、翰林弘文院大學士、吏部尚書等職。1657年一品考績期滿,升少傅兼太子太傅,誥授光祿大夫。1658年8月,清廷改院為閣,他以少傅、文華殿大學士兼管禮部尚書之職,參謀朝廷機要事宜。劉正宗不僅是順治帝言聽計從的重臣,也是文墨摯友,其文章與詩詞、歌賦為順治帝所賞識。他博覽群書,學問深厚,尤精五言古詩。他愛好書法,筆法秀妙。順治帝凡得著名書畫,經他鑒別評定後才歸御府收藏。常將所得名人字畫,自己所作字畫及親筆題字賜給他。御府圖書題跋也多出自他手。為顯示榮耀,他在縣城內相府特建「御墨樓「。著作有《逋齋詩集》、《御墨樓詩選》、《木天草》、《雪鴻齋草》等詩集數卷。