d大衛在什麼面前的屬靈歷史

1. 大衛，以色列最偉大的君王，卻也難過美人關

公元前1010-970年間在位的以色列聯合王國（十二支派的聯合）第二任君王大衛，是一位專心依靠上帝的人，他使當時的以色列民族走進一個輝煌時代（他兒子所羅門時代達到頂峰），上帝與大衛立的「君王之約」更是在屬靈層面上鞏固了耶和華 神與以色列人的關系。

大衛名字的意思是「被愛的」、「蒙愛者」，他也是一位傑出的音樂家、詩人，《詩篇》大部分的作品都是出自他手，奈何這位感情豐富的大英雄也難過美人關而犯下嚴重的罪行。

1、少年牧羊時期

大衛隸屬以色列猶大支派，他父親耶西一共有8個兒子，大衛是最小的孩子。有一天，大衛在放羊的時候被叫回家，原來耶和華 神派遣先知撒母耳來膏抹他為未來的第二任以色列君王。學者估計那時的大衛只有12歲，他未能馬上登基（那時掃羅王還在位），但從那日起，耶和華 神就與大衛同在。

大衛是音樂神童，沒多久他就被人引薦到宮里，為被鬼附的掃羅王彈琴。因為 神與大衛同在，當大衛彈琴時，惡魔就會離開，掃羅便舒暢爽快。於是大衛開始侍立在掃羅王面前。

非利士人歌利亞向以色列人宣戰，叫囂40天無人敢應戰。耶西吩咐大衛去前線軍營給哥哥們問好，勇敢的大衛憑著依靠上帝的信心，僅用機弦甩出一塊石子，打進歌利亞的額，身高六肘零一虎口（約高290cm）的「巨人」就這樣死了。大衛一舉成名，並獲得百姓的愛戴。

2、青年逃難時期

因為婦女們一句：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」激發了掃羅對大衛的妒忌，大衛為逃避掃羅的追殺開始四處漂泊，他不得不為取得食物而說謊，又在鄰國迦特王亞吉那裡裝瘋賣傻。

即便如此落魄潦倒，大衛仍不忘父母，求摩押王收容他的家人，而他自己仍流串在曠野。那時，約有400個像大衛一樣的亡命之徒跟隨他。在耶和華的應許下，大衛帶領他們與非利士人爭戰，救助了基伊拉的居民，開始樹立他的威信。

掃羅親自帶兵到山林曠野尋索大衛，大衛有兩次機會可以暗殺掃羅卻沒有下手。第一次掃羅在一個山洞裡大解，大衛和他的人正好藏在山洞深處，大衛悄悄割下掃羅的外袍但沒有殺他。

大衛向掃羅現身求和解，掃羅暫且放走大衛，不久後又帶兵追殺大衛。這次大衛帶著一人在夜間潛入掃羅的營地，耶和華使眾人都沉睡，大衛僅拿走掃羅的槍和水瓶就離開，然後又呼叫掃羅求和解。

大衛早已被耶和華 神膏抹為第二任君王，殺掉掃羅他就可以作王了，而且掃羅對他窮追不舍十多年，無論大衛是要爭奪王權，還是出於自衛殺掉掃羅，在常人看來都是合情合理的，但大衛敬畏上帝，敬重掃羅是耶和華的受膏者，他自己不害掃羅，也不容他人殺掃羅。

3、中年作王時期

掃羅戰死後，大衛被猶大百姓立為王，時年30歲。7年半後以色列其餘十一支派的長老也擁護大衛，大衛正式登基成為全以色列的君王，在位33年。

住在香柏木宮中的大衛，見 神的約櫃反而在幔子里，一心侍奉上帝的大衛想為耶和華建聖殿。耶和華 神卻指示大衛，建殿之事將會由他的後裔完成。

一番好意被婉拒，換了一般人可能就會感到不被重視而沮喪，但大衛明白 神必定有他的計劃，因此在他有生之年盡力收集金銀銅鐵木石等材料，為日後建聖殿作預備。

大衛被譽為最合 神心意的人，盡管他這個提議沒有被 神接納，但耶和華悅納大衛的心意。耶和華與大衛立下一個「君王之約」［撒下7:9-16］：

大衛的後裔不單是指大衛的兒子，更是預表了救世主耶穌。耶穌的父親約瑟是大衛第28代直系子孫。

4、晚年兩宗罪

（1）強佔有夫之婦

大衛一生顛沛流離，他除了寄情於詩歌創作以外，還娶了8位妻子，在耶路撒冷作王之後又立後妃，而他那第8位妻子更是一個有夫之婦。

在一個大衛該出征打仗的日子，他只派將領出戰。他在王宮閑游時無意中看見美貌的婦人拔示巴沐浴，心生邪念。那時拔示巴的丈夫烏利亞在戰場上，她的月經剛剛潔凈了，大衛派人把她接進宮與她同房，她就懷孕了。得知拔示巴懷孕後，大衛一錯再錯，假意委以烏利亞重任，讓他死在戰場上，然後就把拔示巴娶做妻子。

即使大衛已是君王，高高在上，但舉頭三尺有神明，他做出了上帝眼中看為惡的事。耶和華差遣先知拿單斥責大衛，大衛立馬悔改，說：「我得罪耶和華了！」大衛的悔改是真誠的，《詩篇》第51篇就是大衛就此事而寫下的悔罪詩。

耶和華 神還有工作需要大衛去完成，大衛悔改後 神就除掉他的罪，讓他不至於死。但 神的審判是公義的，他給大衛的報應是：

*刀劍必永不離開大衛的家。

*大衛的妃嬪要在眾目睽睽之下與他人同寢。

*大衛與拔示巴通姦所生的兒子必定要死。

這些事後來都一一應驗了，大衛妻妾兒女眾多，他的長子強奸同父異母的妹妹；另一個兒子謀殺兄長；大衛的妃嬪被密謀造反的兒子當眾侵佔；拔示巴懷上大衛的第一個兒子夭折。

但耶和華也應許過大衛：「 你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。 」「撒下7:9」 當那些讓大衛焦頭爛額的事稍微平息，他又犯下一個罪行。

（2）數點人數

數點人數放在今天就是人口普查，怎麼會是罪呢？摩西時期以色列人也在 神的吩咐下兩次數點人數，是為了征服迦南地作準備。但大衛晚年，以色列已是強國，大衛此時想要數點人數實質是想居功自傲，誇耀自己兵多將廣，他忘記了上帝保護他子民的能力不在乎人多人少。摩西年代以色列十二支派是聚在一起的，而大衛時代數點人數的人走遍以色列全地花了9個月20天，捨本逐末。

數點百姓後，大衛就心中自責，趕快禱告向耶和華認罪。 神差遣先知迦得回復大衛：「 神有三樣災，隨你選一樣，你願意國中有七年飢荒？或在你敵人面前逃跑，被追趕三個月？還是在你國中有三日的瘟疫呢？」

大衛的選擇又一次讓世人震驚，他選擇了三日瘟疫，因為他知道耶和華 神滿有憐憫。 神降下瘟疫，民間死了7萬人。

不出大衛所料，天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候，耶和華心軟了，吩咐天使說：「夠了，住手吧！」那時天使在耶布斯人亞勞拿的禾場那裡。大衛在先知的指示下買下那塊地，為耶和華築壇，獻上燔祭和平安祭，耶和華垂聽國民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。那塊地後來就成為建造聖殿的地方。

臨終前，大衛立拔示巴為他所生的第四個兒子所羅門為王，他就與列祖同睡，葬在大衛城。

大衛的一生都有上帝的同在，讓人羨慕，就如他著名的詩作，《詩篇》第23篇所說的：

2. 大衛的生平事跡有哪些

家庭大衛是耶西最小的兒子，在以色列十二支派中隸屬猶大家。大衛有八個妻子，她們分別是：米甲、亞希暖、亞比該、瑪迦、哈及、亞比他、以格拉和拔示巴。

生平[編輯] 牧羊時期幼年的大衛在家中擔任牧養羊群的工作。一日，上帝耶和華差遣撒母耳到伯利恆耶西的家中，並膏立大衛作未來的以色列王。在此時期，當神的靈大大感動他之後，他做了兩件大事：

1.為掃羅彈琴驅魔 –大衛善於彈琴，被薦服侍掃羅，借著彈琴，趕走在掃羅身上的惡魔，使掃羅舒暢爽快。
2.靠主擊殺歌利亞 –在舉國驚慌失措之際，大衛勇敢赴戰場，用甩兜甩石，殺死令以色列眾人驚怕的非利士勇士歌利亞，使狂妄的非利士人潰不成軍。
[編輯] 逃難時期大衛成為國家英雄，由於婦女的稱贊「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」，致引起掃羅的嫉妒與追殺，不得不四處逃離，甚至藉裝瘋以避害（21章：12-15）。大衛雖處狼狽狀態，但仍有諸多美好表現：

1.照顧父母 –自顧不暇，當會拋棄親情，但大衛並未因危難而改變對父母的孝心。
2.救基伊拉的居民（撒上23:1-5[和合本]）–大衛並未因自己不平的遭遇而憤世嫉俗，仍能以愛心對人，救了基伊拉（Keilah）的居民。
3.兩次不害掃羅[1]–大衛因掃羅追殺而逃難，在逃難中，有二次機會可以暗中殺了掃羅，但大衛均未下手殺害掃羅。
4.心裡堅固–處不合理的遭遇，環境，怨天尤人者大有人在，但大衛靠主始終心裡堅固，並進而痛宰亞馬力人。
[編輯] 作王時期掃羅陣亡後，大衛在希伯侖立為猶大家的王，七年半後再被立為全以色列的王，並繼續統治33年，計為王四十年零六月。此期間之要如下：

1.好表現–因基列雅比人（Jabesh Gilead）埋葬掃羅而厚待他們。因著與約拿單(掃羅之子)的一段友情，因待約拿單的兒子米非波設，使其常與同席吃飯（撒下9:1-13[和合本]）。因著順服神的帶領，履敗異族，戰無不勝，功無不克。行仁政，親民愛民。不忘巴西萊的恩情，意欲感恩圖報[2]。
2.起意建殿–住在香柏木宮中的大衛，見神的約櫃反在幔子里，基於敬畏的心而興起為神建殿的念頭，但神指示建殿之事將由他的後裔接續王位後完成。
3.為建殿預備材料–大衛因打了多次大仗，流下多的血，故神不允許大衛為神的名建殿；因此大衛在其人生之末了竭盡全力為建殿預備材料，金、銀、銅、鐵、木、石，多得不可勝數；又聚集百姓宣述建殿之意，激勵全民盡心樂捐[3]。
[編輯] 大衛的晚年1.犯罪–《聖經》撒母耳記下講了大衛的兩宗罪過：
1.第一，與拔示巴同房，想謀殺烏利亞。大衛在看到拔示巴裸浴後，遂安排將其夫烏利亞至死，然後將拔示巴據為己有。上帝沒有直接懲罰大衛，而是親手將大衛與拔示巴所生的第一子擊死。
2.第二，為顯榮自己而數點百姓（撒下24:1-9[和合本]）。為懲罰大衛，上帝用瘟疫殺死百姓70,000人。
2.體衰無力教子–亞多尼雅因自認將接續父親為王，故擺出作王的陳榮，架勢，大衛明知亞多尼雅非繼任者。但卻未糾責其誤骯；亞多尼雅後來被殺，與大衛無力教導不無關系（王上1:1-6[和合本]）。
3.遣命所羅門–大衛勉所羅門要剛強壯膽，照神的指示進行建殿的事，命，典章，法度，若能如此，定能凡事亨通。最後，要所羅門以智慧處理約押，示每，並恩待巴西萊的眾子

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大衛

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大衛割下歌利亞的頭

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米開朗基羅的大衛像
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Donatello%27s_David
多那太羅的大衛像

3. 大衛如何遭難 講章

講章是需要你自己預備的！講道是全教會里最重要的職責，你因為是將神的話語宣講出來。一個好的講道可以讓聽眾明白神的主權，讓聽眾認識耶穌的救恩，讓神的話語與聖靈聯合在聽眾心裡工作，讓人認識到救恩的緊迫性，讓基督徒的生命有成長，讓信徒對聖經的認識有長進，讓他們對異端和錯誤教導有明辨是非的能力。

所以切不可隨隨便便面對講道。當今最重視聖經的主內牧者之一，John MacArthur，年輕的時候每周花30個小時學習准備1-2篇講道。為的是讓聽眾知道他們所信的是真實的，他們所信的是合理的，有根有據的。

所以你的講道需要你自己精心准備，除了宣講聖經的真理之外，講道有時候會包括如何應用，你需要幫助你的聽眾知道如何應用真理。網上的人不認識你的聽眾，所以無法在這點上幫助你（當然，應用真理不一定是講道必要的一部分，像John MacArthur他講應用很少，因為第一，1小時的時間講經文還不夠，沒時間講應用；第二，他的聽眾分布在世界各地60多個國家，所以他根本沒有辦法講應用來滿足所有人）

以下是我給你的建議：1 如果你對是聖經不熟，就需要閱讀撒母耳記上和下全書，因為在猶太人的聖經里，撒母耳記上和下是一本書，翻譯成七十士譯本（LXX）的時候因為希伯來語的簡潔性，所以被迫分割成兩本書。中文沿用這一傳統。因此你要了解大衛的上下文，然後會對上下文有一個好的概念。2 閱讀撒母耳記下11-24章。這里全部記載著大衛因犯罪之後一些列的遭遇，將所有的章節肯定有困難，所以需要從中選出一段你特別想要講的。3 上網查閱這段時期的歷史背景 4 從要講的經文里提煉出屬靈的原則。（比如說：所羅門的出生12：24-25，雖然大衛犯罪，但是所生之子卻被立為國王，並且及其有智慧，從中我們可以看出神的恩典無比奇妙；或者比如說大衛數點士兵24：1-25，說明驕傲的問題，驕傲的隱蔽性，神阻擋驕傲的人，等等）

4. 大衛曾經在什麼人面前裝瘋

撒母耳廿一章他是在亞吉王面前裝瘋。亞比米勒是王的稱呼，亞吉是他個人的名字，所以這兩個名字是指著一個人說的。

5. 大衛約櫃面前起舞，恩威並重治天下的故事是什麼樣的

大衛即位後要建新都，他選定了耶路撒冷，因為此城立在懸崖峭壁之上，位居國土南北之間，在地形上，不僅是交通樞紐，軍事要塞，而且便於南北雙方各支派接受，在政治上容易達到統一，獲得安定團結的社會效果。可是，當時的耶路撒冷還在迦南民族耶布斯人的控制之下，大衛志在必得，便率領以色列大軍與耶布斯人開戰。

攻打這樣一個固若金湯的城市，明打硬拼都無濟於事，他便指示部下明察暗訪出奇招。元帥約押打探到：因為城市坐落在險峻的山崖上，過去，居民吃水有困難，他們便挖了一條暗道，通往城外窪地，以便取水，現在水源問題已解決，便封閉不用了，因此，不為人知。大衛就命令約押帶領精兵強將，偷偷從地下暗道潛入城內，與攻城的軍隊里應外合，一舉擊敗耶布斯人，拿下要塞，取名「大衛城」。

勝利進城後，大衛宣布正式建都，並普查人口，大興土木，修築宮殿，選立後妃，確立王朝中心地位。

為了把耶路撒冷建設成全國宗教生活的中心，大衛計劃為上帝建造一座聖殿，以代替多年來一直隨著以色列人到處流浪的聖幕。後因戰事頻繁，上帝也不允許，沒有進行建造。

大衛忠實上帝，心系約櫃，他決定將上帝的約櫃迎人城中。上帝的約櫃本是以色列人的神聖之物，在以利任士師時，因與非利士人打仗失敗，軍隊傷亡慘重，連上帝的約櫃也被敵人俘去。非利士人把約櫃當成戰利品，高高興興抬到亞實突，放在大兗廟里，誰知，隨之而來的怪事不斷：大兗神像好端端地倒在地上，扶立起來又倒下，最後，頭呀，手臂呀全都跌得斷裂破碎，只剩下殘缺的軀體，接著瘟疫流行。非利士人害怕極了，他們便想出法子，將約櫃放在無人駕馭的牛車上，擱一些金子，讓兩頭牛拉著隨意走，只求把約櫃快快運出國境，以免遭到厄運。

這兩頭牛拉著約櫃，漫無目的地走呀走呀，走不動了，便停在大路中間。

在一個美好的早晨，天空布滿朝霞，樹林青翠欲滴，鳥兒嘰嘰，清風習習。提早下地的農夫們，來到氣息清新，晨霧尚未消散的田間。

忽然，有人驚叫起來：「看哪，那是什麼東西停在路當中呀！」

農夫們走近一看，原來是一輛牛車，再仔細一瞧，天哪，上面載著的竟是上帝的約櫃！他們不禁肅然起敬，急忙報告祭司。祭司領著大家築起祭壇，供奉上帝的聖殿，人們紛紛從四面八方趕來祭拜。之後，他們將約櫃送到利未祭司亞比拿達家裡。

建立新都後，大衛親自率領迎聖隊伍前去迎接約櫃，不料中途出事，大衛令隊伍停止前進，又將約櫃運到俄別以東家裡。放了三個月後，大衛再次帶領眾人，將約櫃順利運到新都耶路撒冷。

這天的耶路撒冷城，像過節一樣熱鬧非凡，歡呼聲，號角聲響成一片。當約櫃進城時，大衛在這里舉行隆重的迎聖儀式，全城人簇擁著約櫃，徐徐向前，樂曲悠揚，號角聲聲，抬約櫃的人每走六步，大衛就獻上一頭公牛和一隻肥羊。

身穿祭司細麻布袍的大衛，興高采烈，他快活得像小孩一樣，在約櫃前盡情嬉笑歡樂，還翩翩起舞，眾仆從和老百姓也跟著跳舞狂歡。

大衛的妻子、掃羅的女兒米甲，聽見鼎沸的人聲，便來到窗口看熱鬧，當她看見大衛在約櫃前手舞足蹈的模樣，嘴角邊掠過一絲輕蔑的笑意。

眾人將約櫃安置以後，大衛就在放好的約櫃前，虔誠地向上帝獻上燔祭和平安祭，同時奉上帝聖旨，給萬民祝福，並且給每個在場的人，無論男女老少，都發一個面餅，一塊肉和一個葡萄餅，然後宣布迎聖儀式結束，大家歡歡喜喜地回家去了。

大衛也高高興興地回家，他要給親屬、家眷祝福。米甲出來迎接他，見他精神煥發，滿面紅光，不屑一顧地冷言冷語：「你今天好威風，好光彩啊！身為以色列的一國之君，卻穿著祭司的服裝，當著臣僕、婢女和眾百姓的面，手舞足蹈，扭扭捏捏，丑態百出，簡直像下人一樣輕賤。」

大衛一聽，火冒三丈，斥責她說：「你算什麼？你又懂什麼？上帝不用你父親和你的家人，卻單單選我為王，我當然高興，所以在上帝面前盡情跳舞歡樂，感謝上帝賜恩予我。我這個國君也是百姓們的奴僕，以後我在下人和百姓面前會更加隨和，更加謙恭，他們也會更加尊重我。」

掃羅的女兒米甲因為輕視為上帝歡樂的人，上帝罰她終身無兒無女。

大衛當上國王後，追念與好友約拿單的舊情，他問侍臣：「掃羅家還有後人嗎？我要好好照顧好朋友約拿單的親屬。」

侍臣受命尋找到掃羅家一個叫洗巴的僕人，立即宣旨，讓洗巴晉見國王。

大衛見了，高興地問：「你就是洗巴嗎？」

回答：「僕人正是。」

大衛又問他：「掃羅家還有後人沒有？我要遵照仁慈上帝的指示，恩待他們。」

洗巴聽了，覺得國王心地善良，很講義氣，態度又誠懇，便照直稟報：「回我王，掃羅家現在只剩下一個叫米非波設的瘸子了，他是約拿單的兒子，掃羅的孫子。當年他的乳母聽到掃羅、約拿單戰死疆場的消息，受了驚嚇，抱起他就逃跑，慌忙中跌倒在地，不幸將他摔成了殘疾。」

大衛心疼地問：「如今他在哪兒？」

洗巴回答：「他現今寄住在羅底巴瑪吉家裡。」

大衛立即差人召他進宮。米非波設見到大衛，伏地叩拜。大衛親切地喊：「米非波設！」

「僕人在。」米非波設趕緊回答。

大衛對他說：「你不要害怕，我是你父親的好朋友，我會恩待你，將你祖父掃羅的家產、田地和財物全都歸還於你。你可以常到我這兒來玩，與我同席吃飯。」

米非波設感激涕零，連連叩拜：「僕人算什麼，不過是一個無家可歸的孤苦人，竟蒙我王如此厚待，我感激不盡。」

為了安排好米非波設的生活，大衛又召見掃羅的僕人洗巴，對他說：「我已經將掃羅的田地和他所有的家產，都歸還給你家小主人了，你和你的家人及其他僕人，要好好為你家主人耕田種地，供給他豐富精美的衣食，用心侍候他。哦，我還要告訴你，他可以自由出人王宮，和我同席，如同我的兒子一樣。」

洗巴保證說：「僕人將遵照我王的吩咐辦事。」然後，拜謝而去。回去後，洗巴將自己的15個兒子，20個僕人全都喚來，傳達王的旨意，要求他們一心一意服侍好主人米非波設。

大衛是位英明的國王，有著非凡的管理才能。建都後，他積極推行新的改革制度，加強內政建設：國王之下，設有宰相、元帥、史官、書記、祭司等官職，並制定他們各自的職責范圍，各行其是，分工負責。還專門設有官員，負責管理王室的府庫、牲畜、田產等重要經濟命脈。各地又相應配有專職管理人員，使國事井井有條。但新國君需要人擁護，因此他也徇私情。過去，利未家族中有許多人當祭司，為了繼續壟斷以色列的宗教權力，他們堅決擁護新君主，大衛執政後，也恩待他們。他按利未家族的意思，突出耶路撒冷聖殿，下令關閉全國其他祭堂，要朝拜者一律到首都敬拜上帝。

統一了以色列各支派，建立了新首都，改革了內部管理，處理完宗教事務之後，大衛把主要精力轉向軍事方面。他發揮了自己卓越的軍事才能，從整頓軍隊人手，以「30勇士」為軸心，建立了一支由久經沙場，勇敢善戰的士兵組成、由身經百戰的將領指揮的正規軍，軍備齊全，糧草充沛，訓練有素。為了戰時需要，他還建有隨時隨地徵用的後備軍，這支後備軍，自帶武器，戰時是打仗的士兵，戰後是種田的農民，組織紀律十分嚴密。這些都大大增強了以色列的軍事力量。

大衛本人驍勇善戰，身手高強，在戰場上總是沖鋒在前，身先士卒，大小戰役親自指揮。對外南征北戰，東討西伐，四處出擊，無往而不勝，獲得大量戰利品。他圈定王國邊界，保衛國土主權；警告入侵者，狠狠打擊亞捫人，不準他們騷擾民眾；同非利士人簽訂停戰協議，爭取和平環境；又戰勝以東人、摩押人，征服西蘭人，不斷擴大王國的疆土，大衛威名傳播四方。

6. 掃羅和大衛分別屬靈意思是什麼

1.
掃羅是屬肉體的;他是屬靈的。
2.
掃羅是自高自大的;他是謙虛柔和的。
3.
掃羅是為己的;他是為神、為人的。
4.
掃羅深記仇怨;他卻寬宏大量

7. 大衛為什麼得救了

因為他是一位衛理公會派牧師

拓展:
大衛·鮑森作為一名普通的牧師，其影響力遍及全球，不同於華理克牧師依靠《標桿人生》如此優秀的屬靈讀本和馬鞍峰教會的廣泛影響力。他主要得益於他所主講的《舊約縱覽》與《新約縱覽》系列，以清晰的思路，提綱挈領地勾勒出每卷經文的脈絡，並提供詳細的歷史地理背景，幫助讀者抓住每一卷書的精義與梗概。無論對於初信者以及忠實的信徒都是大有裨益的。加之這一系列演講以音像製品得以廣泛傳播，造就了大衛·鮑森全球的影響力。

8. 神在詩篇103篇14節對大衛的認識

大衛是一個 在神面前謙卑的人 仰望神的憐憫，而他也相信神是願意憐憫人的

9. 摩利亞山的屬靈意義

摩利亞山的屬靈意義是大衛所指定建造神聖殿的地方，就是今天的聖殿山。在歷代志上中記載了大衛的事跡，大衛建立國家後，國家日漸強大，於是大衛就想數算國家的人數，然而這一行為卻惹怒了神，因為大衛的一切都是神賜予的，而他卻想數算自己的功勞。

10. 帝王故事：以色列王大衛的故事

導讀：大衛，意思是"被愛的"、"蒙愛者"。以色列聯合王國第二代國王。在公元前1000年左右建立統一的以色列王國，定都耶路撒冷。被譽為以色列有史以來最優秀的君王。

根據《聖經》記載，遠古時候，以色列還沒有國家，由土師治理部落里的事。土師撒母耳在年紀老邁的時候，應以色列長老們的要求，給百姓立了一個王。這個王就是他的兒子掃羅。以色列國從此建立。

但是不久撒母耳就厭棄掃羅，後悔立他為以色列王。上帝耶和華對撒母耳說：“你既然厭棄掃羅作為以色列王，那就不要再為他悲傷難過了。現在你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裡去。因為我要在他的眾子之中，選定一個作王的。”

於是撒母耳來到猶大伯利恆，請耶西及其眾子吃祭肉。耶西叫他的7個兒子都從撒母耳面前經過，撒母耳一個也沒有看中。

撒母耳問耶西說：“你的兒子都在這里么?”

耶西回答說：“還有一個小的，他是牧羊的娃娃。”

撒母耳問耶西說：“你打發人把他叫來，他若不來，我們今天就不坐席。”

於是耶西打發人把小兒子叫來了。他是個牧童，名字叫大衛。只見他紅光滿面，眉清目秀，容貌俊美。

耶和華對撒母耳說：“就是他，你起來膏他吧!”

於是撒母耳就用角里的膏油，膏了大衛。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。膏完大衛後，撒母耳就起身回拉瑪去了。

耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。掃羅的臣僕向他獻計說：“現在有惡魔從上帝那裡來擾亂你，我主應該找一個善於彈琴的人來，為我主用手彈琴驅魔。”

聽說猶大伯利恆有一個牧童善於彈琴，掃羅就派人去把他找來，這牧童就是大衛。掃羅一見就很喜歡他，叫他彈琴驅魔。掃羅聽見琴聲，就感到心情舒暢，精神愉快。此後大衛有時侍立在掃羅面前，有時回伯利恆他父親那裡牧羊。

掃羅常常率領以色列人與非利士人爭戰。這一次以色列人在以拉谷安營，非利士人在以弗大憫安營，雙方隔著一片山谷擺斤了陣勢。非利士人中有一員猛將名叫歌利亞，來到以色列陣前挑戰，他高聲叫道：“你們出來擺隊伍干什麼呢?是要打非利士人么?難道我就不是非利士人么?你們怎麼不打呀?你們不是掃羅的僕人嘛，可以從你們中間選出一個人來，叫他到我這里來。如果他敢和我戰斗，把我殺死，我們就做你們的僕人。如果我勝了他，把他殺死，你們就做我們的僕人，服侍我們。”

歌利亞天天出來罵陣，罵得以色列人個個膽顫心驚，聽見那人百般辱罵以色列人，大衛不由得問身邊的人：“這未受割禮的人是誰呢?”旁邊的人告訴大衛說，他叫歌利亞，他在這里一連罵了40天了，誰也不敢應戰。”

大衛繼續問旁邊的人：“如果有人出去和他打呢，打贏了，會有什麼好處呢?”

那人對大衛說：“那好處可就大啦，無論是誰，只要把歌利亞殺掉，國王必有重賞，免除他家納糧當差，說不定還會把公主配給他呢……”

大衛於是去見掃羅王，請求和歌利亞決戰。掃羅王見他小小年紀，認為他口出狂言。大衛說他給父親放羊，有時來了獅子，來了熊，他都將它們打死，何況一個歌利亞呢。掃羅王聽見這樣的豪言壯語，便動了心。他對大衛說：“好吧，你可以出去戰斗，願上帝與你同在!”

大衛勇敢機智地和歌利亞交戰，終於殺死了他，還割取了他的頭顱。看見討戰的勇士死了，非利士人潰散逃跑，以色列人吶喊著，追殺過去，一直追殺到迦特和以革倫城門。被殺的非利士人七零八落地倒在路上。

大衛提著歌利亞的人頭來見掃羅，眾百姓和臣僕們無不喜悅。其中最喜悅的就是掃羅的兒子約拿單，他愛大衛如同自己的生命，由此兩人結為盟兄弟。

當掃羅和大衛，以及以色列全軍，從戰場上凱旋歸來的時候，婦女們從家裡出來，歡歡喜喜，擊馨打鼓，唱歌跳舞，迎接掃羅王。婦女們同聲歌唱：

掃羅殺死千千!

大衛殺死萬萬!

聽見這樣的歌詞，掃羅很不高興，氣哼哼地說：“這是歌頌誰?將千千歸我，將萬萬歸大衛，只剩下王位沒有歸他了!”

從此以後，掃羅不再喜愛大衛，在他的心中，埋下了嫉妒的種子。嫉妒的種子在掃羅心中生根發芽，為了保住自己的王位，他決定除掉大衛。

第二天，掃羅在家裡胡言亂語，說是惡魔纏身，要聽琴聲。大衛照常給他用手彈琴驅魔。掃羅無心聽琴，他心裡在想：我要一槍把大衛刺透，釘在牆上……想著想著，他拿起槍，冷不防向大衛刺去!大衛急閃身，跳在一旁，槍尖撲空了。大衛放下琴，退到一旁。掃羅逼過來，手中的槍對著大衛的心窩，又刺過來!大衛翻身一跳，躲開了第二槍。

刺殺不成，掃羅怕遭暗算，便不再留大衛彈琴，把他支使開去，立他為千夫長。

大衛辦事精明，受到公眾的愛戴。這更使掃羅心裡不安。他想，不如叫他死在非利士人的手裡。掃羅把大衛叫來，對他說：“我想把大女兒米拉許配給你，不過你得為我奮勇殺敵……”

大衛說：“我怎麼敢作王的女婿呢?我實在不敢高攀。”

等米拉到了該出嫁的年齡，掃羅卻將她許給了別人。有人告訴掃羅說，他的次女米甲愛上了大衛。這消息使他心裡一亮，於是他吩咐貼心的臣僕，叫他們在大衛面前這么念叨：“王喜悅你，臣僕也都喜愛你，因此你應作王的女婿。”

大衛說：“我是貧窮卑微的人，作王的女婿談何容易!”

臣僕把大衛話回奏掃羅。掃羅說：“這回你對大衛這么說，王不要什麼聘禮，只要100個非利士人的耳朵。”

大衛聽說後，就在規定的日期之內，率手下人前往殺敵，殺了200個非利士人，將耳朵如數交給國王。於是掃羅將女兒米甲嫁給大衛為妻。

由於大衛每次帶兵打仗都比其他臣僕勇敢，所以眾人對他格外尊重。這更引起掃羅的不安，他公開或私下裡，都一心要殺掉大衛。在這種情況下，大衛隻身逃往挪伯，從祭司亞希米勒那裡得到食物和歌利亞的刀。由於以東人多益向掃羅王告密，亞希米勒全家85人及挪伯城中男女老少連同牛羊驢子盡數遇難。唯有亞希米勒的兒子亞比亞他一人逃出，投奔大衛，並在以後的年月里繼續追隨他。

從挪伯逃到迦特王亞吉那裡避難的大衛，被人認出來之後，假裝瘋癲，混過亞吉的耳目，轉奔杜亞蘭洞。他的父親及全家和那些受掃羅迫害的人們，陸陸續續地聚集到大衛那裡，約有400人，擁立大衛做他們的頭目。

不久，大衛率眾經米斯巴進入哈利的樹林。聽說非利士人攻擊基伊拉，大衛率眾殺敗非利士人，解救了基伊拉城的居民。掃羅獲知大衛及其追隨者的行蹤後，便圍困基伊拉城，企圖抓獲大衛。大衛與600名追隨者由基伊拉逃往西佛曠野南邊的哈基拉山地。掃羅率領3000精兵尾隨至曠野，夜晚他睡在輜重營里，元帥押尼珥和其他人睡在周圍。大衛和亞比篩潛入掃羅身旁，取走他的槍和水瓶，他卻絲毫沒有察覺。然後大衛他們站在遠處山頂上，呼叫押尼珥沒有保護好他們的掃羅王。大衛拿出從掃羅頭旁邊取來的槍和水瓶，表明無意加害於他。這使掃羅受到感動，承認自己有罪，並保證不再加害大衛。大衛率眾從哈基拉轉移至瑪雲曠野南邊的亞拉巴，又從亞拉巴迂迴到隱基底的曠野。

後來掃羅又一次率領3000精兵追蹤大衛，行至野羊洞，掃羅進去大便。不料這個洞的深處恰恰隱藏著大衛和他的追隨者。

追隨者們對大衛說：“看哪，掃羅一個人進來了，他落到你手裡了!要捉要殺，全憑你了，快動手，別讓他跑了!”

洞里越深越黑，掃羅進去什麼也看不見。大衛從深處往外看，把來人的行動盡收眼底。大衛躡手躡腳挨過來，悄悄割下掃羅的袍襟，同時回手攔住自己的追隨者，不準人害他。掃羅毫無覺察地從洞里出去，繼續趕路。

隨後大衛也從洞里出來，望著掃羅的背影呼叫：“我主，我王!”

掃羅回過頭來，看見大衛向他倒身下拜。大衛對掃羅說：“你為什麼聽信饞言，說大衛想要害你呢?如果我想害你，我就不會放過今天這個機會了。當你進洞落在我手裡的時候，有人叫我殺你，可是我卻愛惜你，沒有動你一根汗毛，只是割下你的衣襟——看啊，這就是你的衣襟!我割下你的衣襟，沒有殺你，可見我並沒有惡意背叛你。盡管你到處追殺我的性命，我卻不忍心害你。古人說，惡事出自惡人。願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我伸冤!堂堂以色列王，出來追尋誰呢?不過追尋一條落水狗，追尋一隻虼蚤罷了。懇請我王，高抬貴手，讓我活在你的腳下……”

這番催人淚下的肺腑之言，能使鐵石心腸的人為之感動。掃羅對大衛說：我兒大衛呀，這是你的聲音么?”他止不住聲淚俱下，“你比我仁義，因為我以惡待你，你卻以善報我。今天我明明落在你的手裡，你卻不肯殺我。如果人遇上了仇敵，怎麼會平安無事地放他走呢?願耶和華賜福於你!我很理解，你必將成為以色列王，以色列必將在你的手裡堅不可摧。現在我只求你，將來不剪除我的後裔，不泯滅我的名。”

於是大衛發誓，要永遠優待掃羅和他的後裔。說完話，他們就彼此分手了。

掃羅回去後，繼續與非利士人爭戰。最後一戰在基列波山上，他的3個兒子同時陣亡，掃羅身中數箭，傷勢甚重。為了避免落在仇敵手中受辱，掃羅吩咐手下人刺死自己，可是那人不敢下手。掃羅就奪過兵器，橫卧在刀鋒上，飲刃而死，壯烈殉國。

後來掃羅的屍體被勇士們取回來，葬在垂柳樹下。

大衛繼位為以色列王，登基的時候，年30歲。大衛在位40年——在希伯倫作猶太王7年，在耶路撒冷作以色列王33年。在耶路撒冷，大衛住在錫

安山的保障里，保障就是大衛城。在這里建宮選殿，選立後妃。

大衛連年對外用兵，他派元帥約押領兵圍攻亞們人的京城拉巴。約押手下有一員大將，名叫烏利亞。烏利亞出征在外，把妻子拔示巴留在家裡。

拔示巴在太陽平西的時候，到大衛城外錫安山下的泉水裡洗澡。沒有料到，她的身子擋住了一個人的視線。這個人就是以色列王大衛。

大衛正在王宮的平台上散步，看見清泉垂柳下有一個美麗的婦人在洗澡……那婦人是誰呢?大衛派人去打聽，方知那美女是赫人烏利亞的妻子拔示巴。

大衛派人去召她，把她領進宮里。拔示巴來到宮里，深受大衛喜愛。大衛留她在後宮住了一宿，她就悄悄回家了。拔示巴回到家裡，過了些日子，發現自己懷孕了，便急忙打發人去告訴大衛。

大衛為了解決這一難題，派人到戰場上對約押元帥說：“你打發赫人烏利亞到我這里來!”

於是約押就打發烏利亞去見大衛，大衛跟烏利亞說什麼呢，他只是隨便問了問：約押好么?車兵好么?戰事怎麼樣啦?然後大衛對烏利亞說：“你回家去，洗洗腳吧。”

可是烏利亞並沒有回家，他和王的僕人們一起睡在宮門外。有人告訴大衛說：“烏利亞沒有回家去睡覺。”

大衛就對烏利亞說：“你從戰場上回來，路途又遠，一定很累了吧，應該好好休息一下，為什麼不回家去呢?”

烏利亞對大衛說：“我怎麼好回家呢，以色列的士兵在外面打仗，晚上都住在帳篷里。約押元帥和將士們，都在田野里安營。我怎麼能回家吃喝，與妻子團聚呢?我敢在我主我王面前發誓，我決不回去。”

既然這么說了，大衛也沒有辦法，只好由他吧。烏利亞在宮門外面睡了一夜。

早晨起來，大衛吩咐烏利亞說：“今天不要返回戰場了，明天再去吧!”國王款待烏利亞，叫他在自己面前大吃大喝，一直把他灌得酩酊大醉。喝醉了他也沒有回家，這天晚上他仍然和僕人一同住宿。

烏利亞就這么在耶路撒冷住了兩夜，一直沒有回家。

第三天早晨，大衛打發烏利亞上路，臨行時交給他一封信，叫他交給約押元帥。約押元帥打開信一看，信是這么寫的：“要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便後退，使他被殺。”

約押完全按照國王的旨意行事。圍城的時候，發現敵人什麼地方有勇士，就派烏利亞往什麼地方沖!結果城裡勇士出來反攻，烏利亞和幾個人一齊沖上去，把敵人打回去，追到城下。這時城上放箭，把前面幾個人射倒了，其中一個就是烏利亞。烏利亞倒下了，他的血流在戰場上。

約押元帥派使者回到耶路撒冷，進宮去見大衛王，按約押臨行時的吩咐，向大衛奏道：“敵人力量比我們強，他們從城裡反攻出來，我們追殺他們，直到城門口，這時城上放箭，射死幾個戰士，赫人烏利亞也死了。”

大衛對使者說：“你回去告訴約押，叫他不要為此事難過。刀劍無眼，或吞滅這人，或吞滅那人，沒有一定的。你們只管竭力攻城，把城攻破!”

烏利亞的妻子拔示巴聽說烏利亞死了，非常傷心，悲悲切切地哀哭了許多天。哀哭的日子過了，大衛派人把她接到宮里，她就做了國王的妻子。

這事傳到先知拿單的耳朵里，他就來到耶路撒冷的王宮，對大衛說：“在一座城裡有這么兩個人，一個是富戶，一個是窮人。富戶有許多牛群和羊群，窮人除了買來養活的一隻小母羊羔之外，一無所有。羊羔在窮人家裡和他兒子一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷里，在他看來，如同兒女一樣。有一位客人來到這富戶家裡，富戶捨不得從自己牛群羊群中，取一隻殺給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，殺給客人吃了。”

聽了先知拿單的話，大衛非常痛恨那個富戶，他對拿單說：“我敢發誓，做這事的人該死!他應4倍地償還羊羔，因為他這樣干，沒有一點憐憫之心!這人實在可惡!”

先知指著大衛說：“你就是那樣的人!你借亞捫人的刀，殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻子。你做這事，必然遭到報應!”

大衛後悔已經來不及了，他嘆口氣說：“我有罪呀!”

先知拿單走後，烏利亞生下的孩子病了，病情很重。大衛為這孩子懇求上帝，並且禁食，閉門不出，徹夜躺在地上……到了第七天，孩子死了。

大衛果然遭到了報應。

後來，大衛的妻子拔示巴又生下一個兒子，起名叫所羅門。後來所羅門繼承大衛王位，成為以色列所羅門王。