我們應該如何尊重歷史文化

A. 歷史文化的價值怎麼才能得到承認和尊重

歷史文化的其實就相當於 你昨天的所作所為，你如何對待你昨天的所作所為，就是你對歷史文化的態度。
接下來咱們說 如何承認和尊重，歷史文化可能已經完全成為過去，或者仍然在現在延續著，只要它起到了解放思想，解救靈魂的作用，我們就該尊重他，反之如果他表面上非常好，但是非常束縛思想、非常愚弄思維，這種歷史文化就該拋棄。
對待 歷史文化的態度 其實就是：你更看重 「誕生之恩」還是「哺育之恩」。

B. 對待寶貴的歷史文化遺產,我們該怎麼做呢

對待寶貴的歷史遺產，我們應該保護並加以完善它。必要的時候還需要發揚它。

C. 我們應該如何正確對待傳統文化

1、推動中華文明創造性轉化、創新性發展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。

2、要善於把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機統一起來，緊密結合起來，在繼承中發展，在發展中繼承。

3、要加強文物保護和利用，加強歷史研究和傳承，使中華優秀傳統文化不斷發揚光大。

4、創作出具有鮮明民族特點和個性的優秀作品，要對博大精深的中華文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信。廣大文藝工作者要善於從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，

保持對自身文化理想、文化價值的高度信心，保持對自身文化生命力、創造力的高度信心，使自己的作品成為激勵中國人民和中華民族不斷前行的精神力量。

(3)我們應該如何尊重歷史文化擴展閱讀

古往今來，世界各民族無一例外受到其在各個歷史發展階段上產生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響。在每一個歷史時期，中華民族都留下了無數不朽作品。從詩經、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河，對中華民族傳統文化傳承提供了寶貴的資源財富。

我們要將中華民族優秀傳統文化全面融入國民教育、文化創造、生產生活，構建中華文化課程和教材體系，加強對傳統文學藝術的扶持，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，在繼承中轉化，

在學習中超越，創作更多體現中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當代中國價值觀念、又符合世界進步潮流的優秀作品，讓中華文化綻放時代風采。

D. 尊重歷史傳統文化的作文800字

文化 是燦爛的，也脆弱的。它需要我們精心的照料和培育，而不是隨意的褻瀆與踐踏。以下是我整理分享的尊重歷史 傳統文化 的 作文 800字的相關資料，歡迎閱讀!

尊重歷史傳統文化的作文800字篇1
中國之所以能成為世界上的文明古國。我想有一個重要的原因;就是中華文化具有頑強的生命與內存的活力。

前不久，有兩件事情引起了格外關注。先是孔子、老子兩位古人畫像被穿上西裝，打上了領帶，或為商家推出衣服的品牌代言人;再就是韓國人宣稱孔子、西施、李時珍是韓國人。這兩件事都有些可笑，卻也促使我們 反思 自己對待傳統文化的態度。

傳統文化是民族內在的靈魂和血脈，是古人對民族的身份證明，是維護國家統一和民族統一的紐帶，是中華兒女和睦相處共同繁榮的家園，是民族凝聚力和創造力的發源地，是中華民族的動力。

可是長期以來，我們對傳統文化不怎麼尊重。在20世紀中後期，文化革命使得中國文化元氣大傷。固然傳統文化有缺陷，它的封建專制思想，綱常名教和等級尊卑觀念，它保留了。然而世界上又有哪個民族文化是完美無缺，無懈可擊的呢又有哪個民族對自己傳統文化的鞭撻、摧殘得如此絕情呢恰恰相反，我們到處可見人們對傳統文化的愛惜和保護。它包括一片街區，一棟樓宇，一所宮殿，都可能保存其原物風貌，盡可能給後人留下曾經的情感記憶和歷史文化。

有缺點我們不是不可批評。我們大家一貫主張取其精華，去其糟粕。傳統文化不是一成不變的。我們一再強調立足時代，推陳出新。只是我們這樣做的時候一定要非常慎重，致力於挖掘其永不糜滅的精神力量，弘揚高貴的精神品格，以此豐富我們的時代精神突現民族個性。

實際上，徹底否定傳統文化是不可能做到的是事情。既然他不能像包袱一樣仍掉，就不如好好的對待它、尊重它、改變它、更新它，使之注入新的精神活力和血液，讓他煥發神采。激發他的活力、清理、挖掘、弘揚其中有價值的因素為現代化建設服務。當年梁啟超曾說：「我們希望我們的青年，第一要做一個尊重愛護本國傳統文化的誠意。第二要用那西洋人研究學問的 方法 研究它，得它的真相。第三把自己的傳統文化綜合起來，還拿時代文化補助它，使它成為一個新的文化系統。

文化是燦爛的，也脆弱的。它需要我們精心的照料和培育，而不是隨意的褻瀆與踐踏。
尊重歷史傳統文化的作文800字篇2
中華文化博大精深，淵遠流長，承載著五千年的歷史與華夏民族的靈魂。身為一個純正的中國人，應具備尊重和發揚祖國傳統文化的道德品質。

「杜甫很忙」曾是一個熱門的話題，關於他的塗鴉在微愽上瘋傳與評論。突然，杜甫身穿巫袍，騎著掃帚化身為杜版的哈利·波特，或是他騎著白馬「冒充」唐僧，更離譜的是被畫成手扛機槍准備隨時作戰的士兵，一夜之間，網路上形成「兩派」——支持方與反對方。關於此現象，正方認為惡意醜化杜甫形象是低俗、淺薄的行為。然而，反方反駁說：「杜甫塗鴉是孩子們開發想像力所創造出來的搞笑圖片，而且藉此機會可以擴大杜甫在學生中的了解度，以及讓成年人回想起杜甫的生平 事跡 ，因此不必太嚴肅。」

也許眾多人可能只是為了娛樂。但從某種意義上來說，這是對傳統文化的不尊重與褻瀆。一個民族的精神文化體現了這個民族的生命力，流傳了五千年的中國文化，一定有保留下來的原因與意義。從象形文字到現代的簡體字，從古典的漢字到如今的襯衫，從顛簸的馬車替換成寬敞舒適的私家車，中國人的衣、吃、住、行發生了一系列的巨大變化，過節的傳統卻一直延續著，這是因為這些特定的節日只有中國才有，它們象徵著中國的發展史，是歷史遺留下的珍貴的產物。作為一名華夏子孫，我們不應過度推崇外國的節日與活動，譬如 聖誕節 、情人節、 萬聖節 彩蛋等等，這些節日是那些國家和民族的靈魂的碎片，倘若我們將這碎片撿起放在我們的軀體上遮住了自身的靈魂，那麼我們既體會不到外來文化真正帶來的快樂，本國文化也會被遺忘。如此下去，我們的「靈魂」變像一個破舊不堪的娃娃，全身上下都是補丁與線頭。

杜甫，是一位偉大的愛國詩人，雖然他在仕途上不是那麼一帆風順，但依然懷有自己的鴻鵠之志，時刻關心國家，做到真正的憂國憂民。李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鍾子期外最被推崇的了。只可惜兩人相識太晚，作別亦是匆忙，當李白寫完送別詩之後，李杜兩人就再也沒有見過面，而多情的杜甫此後一直處於思念友人的狀態中。可以看出，杜甫既是一位忠於國家又是一名重情義的詩人。雖然我沒有機會親自去參觀他當年居住的草堂，但，我想，那兒一定是神聖、庄嚴的地方，它殘留著杜甫當年的思念與憂愁的氣息吧!如此偉大的人應值得我們去學習，去敬佩，而不是因純屬娛樂讓杜甫「很忙。」

尊重傳文化，發揚中華民族固有的精神，讓我們的「靈魂」屹立在世界的正中央散發飽含五千年的風霜雨雪的中華民族之光!
尊重歷史傳統文化的作文800字篇3
不管怎樣，中國人都不能忘「本」。

「最美女教師」張麗莉在緊急情況下，推開了兩名學生，自己卻被車輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類似「埋兒養母」的極端行為，這種行為更讓人尊敬。

文章 中提到的有違當今社會主義所「規劃」的和諧藍圖的「傳統道德」如今註定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會收到法院的「 通知書 」和「警察的手銬」。對那些垃圾道德必須剔除，毫無疑問。「三綱」，「五常」，男尊女卑，為千年後的我們描繪了一個男權社會。「裹腳」定義了當時的審美標准，那也註定要在歷史發展的長河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固。——正所謂「青山遮不住，畢竟東流去。」

今天的我們可以用千年後的眼光重審過去的歷史事實，諷刺當時的文化糟粕，卻不知道後人千年後亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切。

千年前「精忠報國」的英雄與現在騙津貼的「士兵」形成鮮明對比。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質量，甚至湮滅了。

不可否認，自中國打開大門迎接外來文化的同時，我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時代的先進文化才能佔到上風，而中國本土的傳統文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態，遭到扭曲，甚至泯滅，無跡可尋。「聖誕日」「復活節」充斥店家「商戰」，「七夕」演變成了「情人節」;——這是多麼的遺憾。

我們承認，中國傳統道德中是精華與糟粕並存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富，更是整個中華民族的驕傲，是區別於其他民族血脈的獨特精髓。換言之，這就是「本」這就是「源」。

我們應用發展的眼光看待傳統道德文化，衡量其思想價值，繼承並發展精華，保持傳統道德的內在思想形態，維護精華的本原，將它帶入當今的生活實踐中去，在它的基礎之上構建符合這一時代的道德文化大廈。

不忘「本」，只因為我們是中國人。即使外來文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地，我們也無法丟掉傳統道德的「本源」。這「本源」，就是文明從未間斷的古國文化延綿至今的重要原因。傳統道德中的精華教會我們如何做好一個堂堂正正大寫的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財富。請一定要找回它。

因為，不管是什麼理由，只要我們是中國人，就絕對不能忘「本」!
尊重歷史傳統文化的作文800字篇4
中華上下五千多年，在前人不斷思考創新下，涌現出無數的中華文化。

20年代，30年代的學生腦中滿是革命。文化不斷被摧殘。但也少不了捍衛中華文化的人，我們應該 對這些人心存感激。

但不知從何開始，人們口中的「天哪」變成了「oh my god」或「我的上帝」令人頭皮發麻，難道我們的傳統文化就這樣被人們淡忘了嗎?

我看了一篇文章：某公司外方經理在招聘中方工作人員時，首先考慮的是中文的掌握情況。他意味深長的說：「人不能忘本，母語是中華民族傳統文化的有力見證。一個人不能運用，或不能很好的運用自已國家的語言，甚至對其了解很少，我們怎能用這樣的人啊?」不可否認，有很多人恨不得染個黃頭發，時不時說幾句外語，好像這樣他們真成了外國一樣。

老師跟我們講過，法國人很愛自已的母語，雖然大部分法國人都學英語，但他們在法國絕不會用英語跟別人交流，他們認為法語是世界上最好聽的語言。

在中國，許多地方的標示語上都是用英文來提示，有許多人在自己的同胞面前，硬是要把自己的漢語說得不流利，在加幾句英文進去，文化不應該被排斥，但是，當一種文化即將取代原有之的文化，我們應只有一種行動-----捍衛自已的文化。

從甲骨文到現代的漢語經過多長的演變?包含了多少人的心血?我們有什麼資格不尊重它?對!我們沒有資格。

我們要行動起來，捍衛我們的中華語言文化。
尊重歷史傳統文化的作文800字篇5
中國，一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統文化的國家;一個具有數億人的國家;

中國歷史傳統文化，經過五千年的時間長河的積累沉澱，已經是非常之多了。中國的傳統文化;傳統民間藝術;傳統節日等，但是，我最喜歡的有兩樣，一是節日，二是道德。

節日，這個詞語對我們華夏兒女來說非常熟悉，因為一年四季都有許多的節日、例如傳統節日有： 春節 、 元宵節 、 重陽節 等。春節是我最喜歡的節日，因為它是可以讓所有的親人團聚，也是擁有重要意義的節日。春節俗稱過年。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，大街上都是人山人海，每個店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄揚，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，眼睛裡包含著濃濃的關愛之意，這時，在廣場上每個人都會拿出許多的煙花、鞭炮來放。在晚上時，一起沖上深黑的天空，迸發出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。好看極了。

到了晚上8點春節聯歡晚會開始了，人們坐在電視前觀看。

春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，在每年的正月十五，這一天人們會、吃元宵，猜燈謎。還會到公園里觀禮。重陽節，是農歷九月九日，對於這個中國的古老傳統佳節，還讓我想到了一首詩，一首對他鄉兄弟思念的感情詩。那是唐朝時期王維的詩：

獨在異鄉為異客，

每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

每當是重陽節時，就會想起王維那種思念他鄉親人、兄弟的情景，讓我也不禁地感傷起來。中國的傳統節日何其之多，每一個都有 故事 ，述說了節日的來源。每個節日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結晶。但是，現代又有多少人能夠完整的記住這些節日了。

每個人都差不多都覺得中國的節日低俗、無趣，只知道盲目的追求外國的節日。例如聖誕節、 愚人節 、情人節等，但是在他們心中是不是有想過，自己是不是中國人，是否能忘本。或許在他們心中已經沒有心裡的那份堅持，對於中國五千年文化歷史的堅持，只知道一眛的效仿別人，反而舍棄了對於自己的民族來說重要的東西—文化。當然，不是一定要抵制外國文化，只要我們能夠取其精華，棄其糟耙，為自己所用，這是可以的，能夠讓我們借鑒他人的長處，來彌補己身的不足，讓我們的傳統文化變得更加完美。

道德是一個底線，提醒我們做人的道理。我們人類為什麼站在食物鏈頂端，就是我們心中有那份道德。

學習爭先雖重要，文明禮貌也要好。

學校規定都遵守，見到老師要禮貌。

同學之間相友愛，友誼小手鎖的牢。

愛護動物放心上，樹立新風我做到。

這是一首文明禮貌歌。

禮貌就是中國傳統文化之一。它的意義是：人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。現代社會的各行各業之間都離不開禮貌這個詞語。它代表了一個人的涵養標准，品性等。一個好的禮貌態度，留下的感覺是不一樣的。在小時候，父母總是說見到人一定要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認識的人就會叫個不停，什麼叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。

現在的我已經是一個高二的學生了，現在的我已經變得不愛叫人了。只有在父母的逼迫下才會開口叫人，一般的時候也就會見到熟人才叫一聲，這還是老媽一直在我耳邊嘮叨的緣故，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。在學校老師教導我們要守禮貌懂知識，見到老師要問好，遇到熟人也要打招呼，要做一個乖孩子。要時刻牢記自己是一名學生，好好學習，天天向上。可是現在的我，總覺得自己是一個小大人了，嘴邊一直掛著叔叔、阿姨什麼的，會被我自己得朋友、同學笑話，會覺得自己仍然是一個長不大的小孩子。這也是現代社會上青少年的通病。中國現代社會科技飛速發展，各種商品日益更新。但是，很多東西已經在人們的心中失去。

但是，有好就有壞，人也有好人，比如說：「感動中國十大人物」「兩彈一星鄧稼先」這些都是中國人的榜樣。為什麼他們都會被很多的人牢記，就是因為他們心中有對祖國的熱愛和心中的堅持。正是因為這份心他們能夠做出讓人敬佩的事，克服困難取得成功。

從他們的身心上我學習到了一些十分可貴的東西—謙虛、待人友善，更是有著自己的道德底線。時刻要求自己做到心中的最好。中國的傳統文化有很多，但是禮貌是我們每個人必須具備的，它代表了我們中華民族的國民精神，代表了中國人的自豪!

禮貌不用花錢，卻能贏得一切，禮貌能使有禮貌的人喜悅，也是那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人，來繼續傳承中華的傳統美德。

高二:劉邦奎

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E. 我們應該怎樣對待我國古代文化

為人就要懂得做人的道理，這道理何來，祖先的傳承，後人的參悟，缺一不可！
100年來的西化使得本來孱弱的民族變強，這是好事，可是我們在這100年裡丟掉的傳統（如文字，服飾，語言，食物，生活方式，）精神氣質（民族認同感，自豪感，對祖先的崇拜感，以及對世界的自信，對他人的自信），雖然崇洋媚外的心理，會隨著經濟發展會有所降低，但是心中那隱隱作痛的不甘心不會原諒，我們一直是世界最閃耀的國家，因為我們的民族自信，自律，自謙，那是與大自然10000年交融得來的道理，身為最古老民族的代表，我們不甘心被超越，國文沒有比外文差的道理，我們有最優秀的語言大師（孔子，莊子，孟子，荀子。。。），我相信文言文以前沒那麼難懂，因為我們生活的環境是適合文字語言的流傳，我大愛華夏，我銘記古訓，我想發揚中華文明（不是發揚現在西方式的假紳士和他所謂的自由），我們的領導者有錯，不應該拋棄祖先給我們留下的，害的我們想玩仙俠游戲（體會古人的生活，找尋自我根基的唯一辦法）只能去玩台灣，韓國，日本的，我失去了我們的文化傳統，文言文保留最好的盡然是日本（我們最痛恨的民族），可恥啊，可悲啊！
我恨民族未醒，不能從經濟物質滿足中發覺歷史文化和民族認同的重要性，醒醒吧！

F. 你覺得我們應該怎樣對待像烙畫一樣的歷史文化

1 、對不同文化，應採取客觀平等的態度。尊重因文化差異而導致的行為方式 的差異要虛心學習其他文化的優點和長處。2、對於中華文化保護本民族的文化，是我們義不容辭的責任。中華文化對促進人類文明發展做出了巨大貢獻。繼承中華優秀傳統文化，弘揚中華民族精神是我們責無旁貸的歷史重任。
辯證否定原理認為：
①、否定是事物內部矛盾運動的自我否定，是新事物代替舊事物。
②、否定是事物發展的環節，是新質代替舊質的質變或飛躍，是事物發展的決定性環節。
③、否定是事物聯絡的環節。它對舊事物的否定是包含著肯定和繼承的否定。
④、辯證否定作為事物發展環節和聯絡環節的統一，其實質是「揚棄」，是克服和保留的統一，新事物既克服舊事物中消極的因素，又保留舊事物中積極的成果。
形而上學的否定觀是：
①、否定不是事物的自我否定，而是外力強加於事物的。
②、否定是對事物的消滅，是發展的中斷。
③、否定是絕對的否定，否定一切，全盤拋棄。
堅持辯證的否定觀，反對形而上學的否定觀，具有重意義。它要求我們對待歷史文化遺產，要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義的糟粕，吸取其精華，做到「古為今用」，「推陳出新」。

G. 我們應如何正確對待歷史文明成果

應該做到「正視歷史」、「尊重歷史」。

歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。

歷史，簡稱「史」，指對人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。歷史是客觀存在的，無論文學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。

(7)我們應該如何尊重歷史文化擴展閱讀

歷史也是不以人的意志為轉移的，但是，歷史是人書寫的，既然是人書寫的，就會夾雜著人的情感，人的喜怒知哀樂，所以說，所看到的歷史文字，是夾雜著人的情感的歷史。

歷史隨時產生，是人們在過去自由活動的如實記錄。它存在的意義是，讓人們總結過去，充實未來的生活，以史為鑒，借古論今。

H. 對待歷史文化 應持怎樣的態度

對待歷史文化應持有一下態度：

1 、對不同文化，應採取客觀平等的態度。尊重因文化差異而導致的行為方式 的差異要虛心學習其他文化的優點和長處。

2、對於中華文化保護本民族的文化，是我們義不容辭的責任。中華文化對促進人類文明發展做出了巨大貢獻。繼承中華優秀傳統文化，弘揚中華民族精神是我們責無旁貸的歷史重任。