如何看待歷史是任人打扮的小姑娘

『壹』 「歷史是一個任人打扮的小姑娘」出場及認識。

這句話是胡適介紹詹姆士的實在論哲學思想時說的。

原話是：「實在是我們自己改造過的實在。這個實在裡面含有無數人造的分子。實在是一個很服從的女孩子，她百依百順地由我們替她塗抹起來，裝扮起來。好比一塊大理石到了我們手裡，由我們雕成什麼像。」

胡適（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，筆名胡適，字適之。著名思想家、文學家、哲學家。[1]徽州績溪人，以倡導「白話文」、領導新文化運動聞名於世。

「五四運動」後，同李大釗、陳獨秀等接受馬克思主義的知識分子分道揚鑣，由「問題與主義之爭」開其端，倡導改良，從此改變了他「20年不談政治；20年不幹政治」的態度。他於1920年代辦《努力周報》，1930年代辦《獨立評論》，1940年代辦「獨立時論社」。

1938～1942年出任國民政府駐美大使。1939年獲得諾貝爾文學獎的提名。1946～1948年任北京大學校長。1949年去美國。1952年返台，1957年始任中央研究院長。1962年在台北病逝。

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胡適在文章的前面說，所謂實在含有三大部分。

一是感覺。

二是感覺與感覺之間及意象與意象之間的種種關系。

三是舊有的真理。可以看出來胡適原話是講哲學的，與歷史毫無關系。

但這句話在很長時間內卻變成了胡適評價歷史的一個基本態度。好多人寫文章一上來就是胡適說過：「歷史是個任人打扮的小姑娘」。

胡適一生的學術活動主要在文學、哲學、史學、考據學、教育學、紅學幾個方面，主要著作有《中國哲學史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學史》（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學術上影響最大的是提倡「大膽的假設、小心地求證」的治學方法。

『貳』 該如何看待「歷史是任人打扮的小姑娘」這句話

‍‍個人覺得歷史是真實存在的，歷史書才是任人打扮的小姑娘。‍‍

『叄』 歷史是個任人打扮的小姑娘嗎評價之。

是的。
所謂歷史，就是之前發生的事情。每一個歷史事件的知曉，來自於前人遺留下來的書籍、口耳相傳的言語、甚至只是某個模糊的剪影。
然而，歷史的真實只存在於當時。
只有真的存在於當時的人才能真的知道歷史。
也許有人會說，那要是是親歷者所說也不能所是真實的嗎？是的，那還是不一定。人類是天生的說謊高手，也許出於被迫、無奈或某些其他目地，任何事情都可以是假的。
而我們知道的歷史，尤其是教材上的歷史，往往是已經在多方面「打扮」之後呈現在我們面前的、為多數人所認同的歷史。
可是誰又能說多數人認同的歷史就一定是歷史的本來面目呢？
我們所做的研究，只能說是在追求無限接近史實，而不能稱之為真實的歷史。
要不世界又怎麼會有那麼多未解之謎？
所以說，歷史是任人打扮的小姑娘，是對的。
歷史上多少君主、掌權者、領導階級，為了自己的某種目地，屠殺、強制更改歷史的記錄，在一些趕盡殺絕的手段下，總是有被掩埋的史實。每一個朝代，每一位上位者，都希望只剩下有利於自己的言論，因為他們知道「防民之口，甚於防川」，所以為了他們的「名垂青史」，不惜冒著有朝一日萬一被揭發的的「臭名昭著」去更改歷史。在這種情況下，後人所接觸的歷史就是已經被「打扮」過、「整容」過的歷史。就這樣，一層又一層，歷史被掩蓋上的不僅僅是時間的灰塵，更多的是人為的「胭脂粉墨」。久而久之，原始的歷史長什麼樣已經無從知曉。

『肆』 學者胡適說過歷史是任人打扮的小姑娘,你如何看待

這句話如果從歷史是靠所有人來書寫的，這個角度來分析的話，胡適的這句話很具有代表性也很有意義。因為歷史就是讓我們每個人去努力去打扮，去裝飾最後去書寫的。

『伍』 歷史是任人打扮的小姑娘嗎判斷對錯，並說明理由。

不是的。歷史是以客觀、真實的歷史史料為依據。 班固曾經高度贊美司馬遷的治史態度「不虛美，不隱惡」。所以古今中外從事歷史研究的人都會以審慎、嚴謹的態度對待歷史。因為歷史也是一門嚴謹的科學，盡管屬於社會科學范疇。希羅多德的《歷史》從某種意義上就是比較客觀、嚴謹的報告，盡管在描述中具有栩栩如生的文學色彩。
在很多時候，人們對歷史研究涉及的領域廣泛，就必然與文學、人類學、考古學，以及地理學互相發生聯系和影響。歐美一些歷史學者為了研究人口的起源和發展，甚至還利用數學，以及統計學的方法。