歷史上哪個皇帝是搞基死的

⑴ 中國歷史上有沒有搞基的皇帝或者王爺

斷袖之癖得由來

漢哀帝不愛女生，寵愛一名男生董賢，封他為駙馬都尉、侍中。駙馬都尉是騎馬隨行，侍中是宮中隨侍，換句話說，董賢出入相隨，皇帝的賞賜更不計其數。依照專制體制（不論古今）的規則，最接近皇帝（獨裁者）的那個人，就是權力「一人之下」的那個人，於是董賢自然成為朝廷百官巴結對象。
有一次，哀帝與董賢同床睡午覺。哀帝想起床了，董賢尚未醒。偏偏董賢的身子壓到了哀帝的衣袖，若用力拉出衣袖，可能會弄醒他。哀帝不願打擾董賢好睡，就用剪刀剪斷了龍袍的袖子，輕手輕腳獨自起床。這就是同性戀代詞「斷袖之癖」的典故。
漢哀帝專情於董賢，但董賢卻並非單純同性戀，他家裡還有老婆。但哀帝非但不介意，還下令董賢的妻子住進宮中，與董賢同住一處。董賢的妻子有個妹妹，哀帝又將他召入宮中，立為昭儀，後宮地位僅次於皇後，這個四角關系還真有點復雜。總之，董賢與老婆、小姨子每天從早到晚，包圍了漢哀帝。
這種情形，對西漢的儒家大夫而言，當然不以為然，可是又沒有什麼古例可以諫諍──西漢的儒家學者非常崇古，開口閉口「三代」。問題在於，之前的歷史上，因寵愛姬妾而亡國的例子很多，卻沒有同性戀的！
尚書僕射鄭崇看不過去了，上書直言諫諍（所謂直諫，就是沒有引用經典上的故事，直指皇帝不可以喜好「男色」）。漢哀帝看了很火大，可是又不好直接說「我就是不愛女生愛男生，怎麼樣！」，只能在其他事情上面對鄭崇找碴。尚書令（僕射的上司）趙昌揣摩上意，出面檢舉：「鄭崇與他的家屬往來密切，懷疑有不可告人的勾當，請准予查辦。」
哀帝抓住這個，責問鄭崇：「你家裡熱鬧得跟市場一樣，為什麼要勸阻皇帝我交朋友？」
鄭崇回答：「我家中雖然人們出入頻繁，可是我的心卻平靜如水（操守如水之清澈，問心無愧），我願接受司法訊問。」
哀帝聞言大怒，將鄭崇下獄，指示嚴加審問，。
【原典精華】
駙馬都尉、侍中雲陽董賢得幸於上，出則參乘，入御左右，賞賜累鉅萬，貴震朝廷。常與上卧起；嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。又詔賢妻得通引籍殿中，止賢廬。又召賢女弟以為昭儀，位次皇後。昭儀及賢與妻旦夕上下，並侍左右。
……
上責崇曰：「君門如市人，何以欲禁切主上？」崇對曰：「臣門如市，臣心如水。願得考覆！」上怒，下崇獄。
──《資治通鑒‧漢紀廿六》

事實上，鄭崇得罪的人可多了：傅太後、太後的弟弟傅商，再加上董賢（與老婆、小姨子），權力中樞全得罪光了，最後得罪了皇帝，還被頂頭上司檢舉，所以幾乎滿朝噤聲。鄭崇最終死在獄中，唯一「白目」為他說話的司隸校尉孫寶，也被廢為庶人。
（本文是公孫策新書《黎民恨》中一章）

⑵ 歷史上哪個皇帝是同性戀

在漢朝，皇帝們擁有男寵是相當普遍的，史書上記載很多。在兩漢25個劉姓帝王中，有10個皇帝有男寵，佔到40%，至於其他60%的漢朝皇帝，也不是完全沒有男寵，但其事跡不那麼突出罷了。

當然，男寵也不止一個，例如漢武帝這個「罷黜百家，獨尊儒術」，史稱擁有宏圖大略的英明皇帝，男寵就有五個之多。

這些漢朝皇帝的同性戀，准確地說，應該是「雙性戀」，因為他們一方面妻妾如雲，迷於女色，另一方面又湎於男寵。他們和男寵的關系，和後世的達官貴人玩弄「相公」、「小唱」不同，和男寵往往還有較為真摯的感情，如前所說的漢哀帝和董賢的關系就是一個突出的例子。

漢文帝和鄧通則是另一個突出的例子。漢文帝是歷史上記載的一個英明皇帝，「文景之治」是整個漢朝的盛世。文帝是漢朝最勤儉的皇帝，連一件穿破了的衣服也捨不得丟掉，但對男寵鄧通的寵愛卻無以復加，在鄧通身上所花的錢難以計數。

鄧通，是蜀郡南安人，他的得寵是因為漢文帝做了一個夢而引起的。據《漢書·佞幸傳》記載，有一次漢文帝夢見一個在宮掖池中撐船戴黃帽的小吏，從後面推他上天，到達長生不老的仙境，文帝回頭一看，這個人的衣襟系在後面，夢醒後就派人去找這個「小吏」，結果找到一個也把衣襟系在後面的人，這個人叫鄧通。這姓名又和「登通」的音相同，文帝十分高興，逐漸對他加以寵幸，鄧通也天天陪伴文帝，不事外出，甚至連要沐浴的日子也留在文帝身邊，所以文帝更加寵愛他，賞賜他的財物以千萬計，官拜上大夫，文帝還時常到鄧通的家裡去玩。不過，鄧通沒有什麼才幹，只是謹慎地博取文帝的寵幸。

有一次，漢文帝命一位有名的相士給鄧通相命，相士說他會貧餓至死，文帝很不高興地說：「能富通者在我，何說貧？」於是賞賜蜀郡的嚴道銅山給鄧通，使他享有鑄造錢幣之權，這種把國家的造幣權賞賜給人的行為實在是歷史上少有的，於是鄧通富可敵國，當時就有「鄧氏錢布天下」的說法。

⑶ 歷史上有哪些皇帝是縱欲過度，得性病死的

唐玄宗跟縱欲也有一定的關聯，他當時擁有後宮佳麗整整好幾萬，在這種情況，縱欲是不可避免的。根據文獻資料記載，死於縱欲的有一個皇帝，他就是漢文帝。在當時趙飛燕、趙合德是非常漂亮的妃子，也正因為如此，漢文帝死在床榻之上。

再比如明武宗，當時他貪戀美色，有酒有有肉，這樣的人結局也是比較悲慘，早早的就死了。清同治帝載淳，當時也比較的奢靡，後來因為過度的嫖娼，最後染病而死。歷史上沒有記載，這是後人根據當時的情況進行的揣測。

在歷史上還有就是隋煬帝，他統治時期是非常低沉奢靡，醉生夢死，整日與美人在側。歷史上還有一位就是仁宗，在上位還未滿一年，就因為得了性病而死。

⑷ 末代皇帝溥儀是同性戀嗎

溥儀是同性戀，這個說法有很大的可能性是來源於溥儀的無子無女。滿清最後三位皇帝，同治、光緒、宣統，三個人都沒有留下後代，同治在位兩年半，最後十九歲死於天花（有一說是死於梅毒），光緒帝三十八歲去世，宣統六十二歲去世，這三個人都有至少五位，至多數十上百的女性圍繞著，卻無一例外的未曾留下骨血，令人驚異之餘不由遐想連連。個人認為這有至少兩個方面的原因，一方面，滿清宗室男丁性啟蒙時間很早，在歷史上迎娶嫡福晉之前已有子嗣的情況屢見不鮮，在性成熟之前就開始繁衍後代，對這些貴胄的身體傷害之大不言而喻；另一方面，囿於「滿漢不通婚」這種種族隔離條令，滿族貴族雖然在王朝中後期已經開始偷偷收納漢人女子，但是在宗人府上有正式記載的後代無一例外是滿族內部通婚得來的，這種情況持續了268年之久，那麼滿族高層內部單從血統來說，已經進行了數十代的近緣婚配，人種退化成為必然。同時，溥儀前半生婚姻不幸，四位妃子，皇後婉容私通侍衛、吸毒，最後瘋了，皇妃文綉、貴人李玉琴因為皇後的排擠離婚，貴人譚玉齡在監禁期間離奇死亡，最後一任妻子李淑賢在55歲結婚，他本人婚姻生活的不幸也是最後沒有後代留下的重要原因。另外，從李淑賢和他在結婚前後的表現來看，溥儀是一個正常的男人，其同性戀之說當屬謠傳，殊不可信。

⑸ 中國歷史上的「同志」皇帝是誰

衛靈公與彌子瑕、宋朝 衛靈公與彌子瑕之間產生了著名的「分桃」典故，事情的原委是：君臣二人共游果園，彌子食桃而甘，未盡，遂以其半遺君。靈公食而甘之，曰：「愛我哉！忘其口味以啖寡人。」後來彌子色衰愛弛，靈公便拿此說事，責怪道：「是曾啖我以餘桃！」孔子和他們同時，曾經出仕於衛，受到了衛靈公的禮遇，他的學生子路和彌子瑕是連襟關系。 衛靈公還喜歡宋國公子朝。宋朝相貌俊美，他既受靈公寵幸，又與靈公夫人南子有私。姦情路人皆知，一次衛太子過宋，宋人歌之曰：「既定爾婁豬，盍歸吾艾豭？」意思是說：你們求子的母豬已經得到了滿足，為什麼還不歸還我們那漂亮的公豬？於是後世出現了「婁豬艾豭」的說法，艾豭指靠著與家主的同性戀關系而私通家主妻妾(婁豬)的人。 齊景公與羽人 齊景公面姣，有一個負責徵集羽翮的小臣竟敢向著他注視，面帶傾慕。公怒，將欲殺之。相國晏嬰勸道：「拒欲不道，惡愛不祥。雖使色君，於法不宜殺也。」景公覺著有理，便表示：「惡然乎，若使沐浴，寡人將使抱背。」 楚宣王與安陵君 安陵君的固寵手段可以為後宮美人樹立樣板：一次宣王出遊，興致甚高而發出感問：「寡人萬歲千秋之後，誰與樂此矣？」安陵君泣下而言曰：「大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉，蓐螻蟻。」也就是願意從死，不再樂生。於是，贏得了宣王更加的愛寵。 魏王與龍陽君 龍陽君的固寵手段也很高明，他的名氣比安陵君更大，「龍陽」是古代經常使用的男寵孌童的代稱。一次魏王與之同船共釣，龍陽忽然泣下，王問原由，對曰：臣所得之魚越來越大，故欲將前魚棄置。而今四海之內美人甚眾，皆欲趨於王庭，則臣亦將見棄矣，安能無涕出乎？魏王大受感動，於是布令四境之內：「有敢言美人者，族！」 漢高祖與籍孺 漢朝的這位開國帝王甚好男色，以後西漢幾乎每一位皇帝都有此好。 漢惠帝與閎孺 閎孺和籍孺都沒有什麼才能，只是以婉佞貴幸，公卿皆因關說。二人的際遇很受人羨慕，以至惠帝之時，為能獲得皇帝的垂青，侍中等官在穿帶打扮上都向著他倆看齊，帽子上插著羽毛，臉上塗著脂粉。 漢文帝與鄧通 鄧通出身低微，成為文帝幸臣後常為帝吮癰。文帝賜給他蜀地嚴道銅山，可以自鑄銅錢，遂富無比。但是文帝死後，即位的景帝立刻就將他貶黜，最終「竟不得名一錢，寄死人家」。大富極貧的鄧通的經歷很能體現出人生無常的含義。 漢武帝 漢武帝幸臣眾多。韓嫣是他的少年同學，當時就已相愛。後來韓嫣因寵而富，在長安市中把金丸當彈球，一天遺失十餘個，以致當時諺雲：「苦飢寒，逐金丸。」貧家兒童緊隨他的身後，看到金丸的落處就敢緊去搶拾，成為京中一景；倡優出身的李延年在宮中做太監，善為新聲，是歷史上有名的音樂家。他「與上卧起，甚貴幸」。並且雖為閹宦卻未曾徹底凈身，竟能與宮人為奸；衛青、霍去病分別是武帝衛皇後的弟、侄，靠著這層關系先後在武帝身邊做侍中，帝對衛青隨便到了「踞廁而視之」的地步。不過二人雖為嬖倖卻能雄豪自振，在抗擊匈奴的戰爭中立下了赫赫戰功，聲傳古今，歷為當時及後世所稱揚。 漢成帝與張放 這兩人雖為君臣卻又像是兄弟。張放「與上卧起，寵愛殊絕」。經常陪從成帝微服出遊，斗雞走馬長安市，風流浪跡五陵中。但後來在太後和朝臣的壓力下，成帝不得不將張放外遣出都，不久復又征入。又受壓力，只好再遣。屢征屢遣，直到成帝崩逝，張放則思慕哭泣而死。 漢哀帝與董賢 他們之間產生了歷史上最著名的同性戀典故，即斷袖故事：董賢美麗自喜，哀帝悅其儀貌而幸之。一次，董賢白天壓著哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲驚賢，便將自己的衣袖割斷，可見恩愛之深。古代沒有「同性戀」這一名詞，「斷袖」是對同性戀現象最典型的概念表達。 廢帝海西公司馬奕與相龍等 海西公「不男」，也就是陽莖短小，性慾低下。可他的兩個美人卻生產了幾個男孩，原來他是讓外嬖相龍等與美人交接，生子，以為己子。百姓歌雲：「鳳皇生一雛，天下莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子。」 後趙主石虎與鄭櫻桃 石虎字季龍，是東晉列國時期非常殘暴的一位君主。他稱王前寵惑優僮鄭櫻桃而殺妻郭氏，更納清河崔氏女，櫻桃又譖而殺之。按總的來看，歷史上的鄭櫻桃應當是一位女性，但因「僮」字，把他看成為男性的人也不少，在後世鄭櫻桃是名優美伶的代稱。 前秦主苻堅與慕容沖 氐族苻堅在東晉列國時期是一位名主，幾乎統一了北方。在攻滅鮮卑前燕後，燕國清河公主和他的弟弟慕容沖同時被納，寵冠後庭。後來苻堅在淝水之戰中敗於東晉，慕容沖、姚萇等便起兵攻之。最終苻氏受縊而死，慕容沖則成為西燕主，但不久後亦為部將所殺。這兩人之間的「同性戀」是亂世男風的典型，個人感情夾雜於民族仇恨、宗族恩怨和政治紛爭當中，變化極富戲劇性。 陳文帝與韓子高 韓子高容貌美麗，狀似婦人，離亂當中得寵於陳文帝陳蒨，竟也能屢立戰功，拜爵封將。兩人之間的故事後來被寫成了《陳子高傳》，子高變為陳姓。在明代雜劇《男王後》里，陳子高更是被封做了正宮王後，事愈傳而人愈奇。 王鏻是五代十國時期閩國國王，有嬖吏歸守明者，以色見幸，號歸郎。後鏻得風疾，歸郎便與王後陳氏奸通。鏻命錦工做九龍帳，國人歌而諷之曰：「誰謂九龍帳，惟貯一歸郎。」 明正德帝 正德是歷史上有名的荒淫皇帝，不過其淫並非只是針對女色。他寵幸八虎、錢寧、江彬，所收義子在百人以上。在淫窟豹房當中，他醉後常會以錢寧的身體做枕頭。百官不曉皇帝起居，一見錢寧則就知道聖駕將出了。 明萬曆帝 萬曆皇帝寵幸十俊，都是年青慧麗的小太監。沉溺其中，以致有朝臣直諫道：「幸十俊以開騙門，此其病在戀色者也。」有一次他去萬壽山拜謁皇陵，中途還要向一位少年護衛尋些斷袖之歡。 明天啟帝 天啟和正德都是頑童皇帝，不過後者性格暴戾，而天啟則像是一個長不大的孩子。他不好女色，總喜歡與內監在一起玩耍，又捉迷藏，又劃冰床。小說里講他「日幸數人。太監王安屢諫不聽，只得私禁諸人，不得日要恩寵，有傷聖體」。 清乾隆帝與和珅 和珅是乾隆朝的權臣，他出身一般，但年紀青青就驟然升至高位，因而引起了人們的許多猜測。有一個傳說講乾隆把他看成了自己念念難忘的某妃的轉世，從而一見有緣，倍加憐惜，「遂如漢哀之愛董賢矣」。 清同治帝 同治之死迄今仍為疑案，有人說他是患天花，有人說是梅毒。如是後者，那麼在當時的京城風氣下，他因狎昵男優而染毒的可能性就值得受到重視。李慈銘是清末名士，其《越縵堂日記》史料價值很高，其中曾經明確記載同治帝是「耽溺男寵」之人

⑹ 歷史上有哪些皇帝死於縱欲過度

天子縱欲而死，屬於文學作品的概念。主要原因是天子後宮宏大，輕易惹起這類藝術設想。據《新唐書》記載，唐開元天寶年間皇宮及各地行宮，唐玄宗領有妃妾高達達四萬！其餘王朝，後宮人數雖未達這個汗青記載，但人數異樣驚人。這類情況下，天子「縱淫」是不可避免的。

天子之死，與「縱欲」無關的歷朝都有，但多死於「酒色」，前者應當多於後者。

有確實史料記載，汗青上第一位死於「縱欲」的天子是漢成帝。《漢書·外戚傳》：漢成帝「陰緩弱不克不及壯發，每持昭儀足，不堪至欲，輒暴起。」漢成帝死於趙飛燕、趙合德床上。

（宋度宗）

非野史記載的，有宋度宗趙禥。畢沅編著《續資治通鑒·宋紀一百八十》：「帝自為太子，以好內聞；既立，耽於酒色。故事，嬪妾進御，晨詣閤門謝恩，主者書其月日。及帝之初，一日謝恩者三十餘人。」宋度宗一晚上臨幸宮妃30人，這是歷代天子縱欲的最高記載。

趙禥駕崩時僅年35歲，主要原因是體質欠好，加之酒色適度。趙禥本是南宋理宗趙昀之侄，理宗由於無子，他才成為南宋第六位天子。趙禥的父親是榮王趙與芮，母親出身微賤，身份也很低下，僅是榮王的一位小妾。在榮王府，她老受榮王謫妻的欺侮，有身後竟被逼打胎。但在其時，葯物的科技含量太低，胎兒沒打上去，孩子照樣生上去了，這就是趙禥。當胎兒時死裡逃生，趙禥出生時即發育不良，很晚才會走路，七歲時才會措辭，智力比失常孩子少了一大截。

宋度宗趙禥死時低於天子的平均年齡，症結是他先天體質欠好，先天又酒色齊備。較之色，酒對宋度宗的身材侵害更間接。

依據野史或文人條記，因酒色而死的天子，比擬典型的另有這些：

北齊文宣帝高洋，酗酒、荒淫、亂倫，末了死在昏醉當中；

劉宋前廢帝劉子業，後宮嬪妃萬人。劉子業荒淫好殺，後被行刺，壽終正寢；

⑺ 中國哪個帝國的皇帝因玩女人死的

第一個是大漢皇帝漢成帝劉驁 「牡丹花下死，做鬼也風流」，這是漢成帝劉驁風流一生的生動寫照。劉驁自小喜愛讀書，尤好文辭，寬博謹慎。做了皇帝後，日漸奢靡，沉湎玩樂。成帝劉驁好黑色，霄游宮裝飾為黑色，宮人衣著服飾為黑色，尤其喜歡夜宴。他還發明了一種土飛機，美其名曰「飛行殿」。約一丈見方，其狀若輦。傍晚時分，由高大威猛的羽林男兒肩負狂奔，劉驁端坐其中，但聞風雷之聲不絕於耳，十分愜意。其時，劉驁寵愛班婕妤，相邀同乘。班婕妤是個賢德的美才女，不僅不願同乘，還引經據典進行勸誡，劉驁十分掃興。宮中玩膩了，劉驁便微服出遊，常去宮外尋歡作樂。 鴻嘉元年，即公元前20年，劉驁在陽阿公主府上見到一位女子，腰弱身輕，舞姿裊娜，美艷絕倫，惹得劉驁心盪神馳，便將她帶回宮里。這個絕代美人，就是趙飛燕。入宮後的趙飛燕為了更牢固地籠絡住劉驁，還推薦自己的胞妹趙合德入宮，姐妹共侍成帝。趙合德姿容出色，肌膚雪嫩，溫柔可人，劉驁一見傾心，將其懷抱命名為「溫柔鄉」，並感嘆說：「吾老是鄉矣，不能效武皇帝求白雲鄉也。」 趙飛燕姐妹入宮成為劉驁新寵後，便向許皇後、班婕妤二人發起進攻。班婕妤主動退避，向劉驁請求前往長信宮侍奉王太後，把自己置於王太後的羽翼之下，逃避後宮是非。對於趙氏姐妹得寵後的飛揚跋扈，許皇後十分痛恨，於是採取了一種低劣的方式發泄：在寢宮中設置神壇，每天早晚誦經禮拜，祈求皇帝福壽安康，詛咒趙氏姐妹遭報應。事發之後，趙氏姐妹借機進讒言，說許皇後不僅咒罵自己，還咒罵皇上。劉驁一怒之下，廢黜許皇後，立趙飛燕為後。 為取悅新皇後，劉驁令工匠在太液池建造奢華遊船「合宮舟」。一天，劉驁帶著趙飛燕泛舟取樂。趙飛燕著南越貢品雲英紫裙、碧瓊輕綃，歌「歸鳳送遠」之曲，於船頭翩翩起舞。劉驁令侍郎馮無方吹笙配樂，歌舞正酣，大風驟至，趙飛燕身輕腰細，幾乎飄落水中。馮無方奉命救護，拖住趙飛燕雙腳不肯鬆手。於是「飛燕能作掌上舞」便由此成為典故。但最讓劉驁十分迷戀的是妹妹趙合德，連她沐浴劉驁都要偷窺。這趙合德精於房中之術，善於配製壯陽葯，與劉驁整日尋歡作樂。綏和二年，即公元前7年的春天，劉驁暴死於趙合德的懷抱之中。「吾老是鄉矣，不能效武皇帝求白雲鄉也。」劉驁做夢都想死在趙合德的「溫柔鄉」中，沒想到漢成帝劉驁的夢想果然成真。 第二個是大明皇帝明光宗朱常洛 明朝有著名四大疑案，其中之一的就是」紅丸案」，說的是在位僅二十九天的明光宗朱常洛，因為「紅丸」一下子吃多了，精神大振，連馭數女，結果精流不止，最後死在女人的身上。 朱常洛是明朝歷史上第十四位皇帝，明神宗朱翊鈞的長子，萬曆四十八年，即公元1620年，明神宗死後繼位，次年改元泰昌，故又稱泰昌帝。朱常洛是明朝歷史上在位時間最短的一位皇帝，其在位時間僅一個月，史稱「一月天子」，同時他又是明朝歷史上最具傳奇色彩的一位皇帝，一生嘗盡了人世的榮辱悲歡，歷史上著名的明宮三大疑案都與他有關。 朱常洛的生母恭妃王氏原為慈聖皇太後的宮女。有一次，明神宗去慈寧宮探望慈聖太後，索水洗手，私下裡寵幸了王氏，並賞了她一副首飾。王氏剩下朱常洛後，先被封為才人，數月後，又被封為恭妃。朱常洛即位後，所進行的一系列革除弊政的改革和撥亂反正，還是使朝政有了些起色，預示著新的政治面貌即將出現。但令人遺憾的是，朱常洛很快就因為「紅丸案」送了命。 應該說，朱常洛即位的時候，還是想做一個有為之君的。但由於他在太子地位鞏固後，為彌補以前的損失，極力縱情酒色，使身體大受損害。因此在登上皇位之前身體已空虛不堪，在登基大典上他臉色蒼白，渾身微顫，勉強支撐到儀式結束。 朱常洛即位後，和他曾有過節的鄭貴妃擔心他會因前嫌報復自己，就向他進獻美女，以取悅於他。對於鄭貴妃送來的美女，朱常洛照單全收。在此情形下，喜愛美色的朱常洛自然是夜夜縱樂。一次，朱常洛覺得精神不錯，上朝回來後，就命人在內廷擺開筵席，飲酒作樂。酒席鬧至很晚，他又乘興連幸數女。本來就非常虛弱的身體，驟然要承擔如此多的政事，又貪戀美色，讓他根本支撐不住，當夜就一下子病倒了。第二天，鴻臚寺官員李可灼為朱常洛看病後，用人乳調葯，並給朱常洛服一枚紅色葯丸，就是所謂的「紅丸」。 服葯之初，朱常洛感覺很舒服，一個勁地誇獎李可灼是「忠良」，並傳諭眾臣：「朕用葯後,自覺身心舒暢，也想吃飯了，卿等放心。」被召見而未離朝的諸臣這才歡躍而退，只留下李可灼與幾個御醫。 當天夜晚，朱常洛擔心葯力不足，令再進一枚紅丸。連吃兩枚「紅丸」，朱常洛精神大振，連馭數女，結果精流不止。五更時分，內侍急召諸臣見朱常洛最後一面。九月初一早晨，這位年僅三十九歲、登基只有短短一個月的大明皇帝，就帶著滿腔遺憾，撒手歸西了。 第三個是大清的康熙皇帝愛新覺羅·玄燁 據有關史料記載，康熙在位期間，僅被正式封有名號的女人就多達五十五位，而那些私混過的後宮女人則不計其數。康熙在每次外面巡遊、私訪時，就經常每到一地廣為尋訪民間美女，而且有很多女人被帶回了他的後宮。 康熙死後，因為後宮的女人數量龐大，雍正曾經降諭內務府官員，命令他們慎重處理康熙「後宮未亡人」的事宜，諭旨內文有一段說：「今日總管等所奏易貴人之事，似此貴人入陵尚可。陵內關系風水之地，嗣後爾等宜加意斟酌，如曾奉御皇考之貴人尚可。若隨常加封者則不可。」由此可見，有很多於康熙有過性關系而地位不高或根本未加封的宮中女子最後沒有葬入康熙陵園，但是康熙確曾與她們發生過關系，據朝鮮史料稱，康熙後宮的女子最盛時達到三千人左右，其中年齡最小的只有十二歲。 康熙晚年對漢女有了極高的興趣。康熙五十年，即公元1711年，在康熙的後宮，竟有五位後宮女子生下了子女，而其中漢女佔了四人。可見，這一階段和康熙有關系的女人，漢人已經處於優勢，而他們都是清一色的江南女子。就是到了晚年，康熙仍不斷的徵召大批江南年輕貌美女子入宮，可見他反而性慾不減，其荒淫無度已經到了無可復加的地步。 公元1704年，即康熙四十二年春，康熙第五次的遊玩江南，回鑾時他命令曾在南書房服務多年但已退休的高士奇從杭州一同陪他返回京城。高士奇在北京得到特別待遇，並很榮幸的在京郊行宮暢春園中與皇帝度過一陣吃喝玩樂的快樂時光。有一天高士奇被「召近膝前，許久言及西洋人寫像」事，並出示了兩幅畫像，對高士奇說：「有兩貴嬪像，寫得逼真，爾年老，久在供奉，看亦無妨。」 康熙晚年，有一位名叫MatteoRipa的義大利來華傳教士，漢文名字叫馬國賢。他的畫畫得很好，得到康熙的賞識，因而命他在宮中服務，後來更叫他到熱河避暑山莊去畫三十六景圖。馬國賢在雍正初年回歐洲，著有《清宮廷十三年回憶》一書，書中有記述康熙與妃嬪們在熱河玩樂的情形，甚為逼真地描述了當時的情景： 「在熱河避暑山莊，我住在一處帶有小花園的臨湖房屋中，湖的對岸是座別墅，韃靼君主經常由一些女人們陪同，在那裡嬉笑游戲。……通過紙窗的孔眼，我看見韃靼君主在尋歡作樂，……有時候，韃靼君主高高的坐在一個形同寶座的位子上，觀看他所喜愛的游戲。幾個太監侍立於側，寶座前方地毯上，聚集著一群妃嬪。突然，韃靼君主將假造的蛇、癩蛤蟆及其它令人憎惡的小動物拋向妃嬪中間，她們跛子『小腳』疾跑，以求躲避，韃靼君主看了大笑不已……」馬國賢是外國天主教徒，他認為康熙的某些生活方式是「荒淫的」。康熙在他離開京城之外，離開了文武百官之時，在偏遠的行宮中放浪形骸，聲色犬馬。 康熙後宮擁有佳麗三千，縱欲過度，傷精傷身，隨著年齡的增長愈加明顯。但是即便如此，他的性生活似乎一如往常，因為它五十七歲時，後宮貴人陳氏還為他生下最後一個男嬰，就是排行第三十五的胤禐。可惜這位皇子出生後即夭折了，可能與康熙年高體衰有關。康熙低婚齡、多縱欲，對身體本來就是不太好。尤其到了晚年，他的健康情況每況愈下時，依然貪色縱欲。因此，他晚年時手顫、頭暈、目眩，這就是中醫理論上腎虛陽衰的表現，也是一個縱欲過渡的反映。結果，公元1722年，即康熙六十一年十一月十三日的夜晚，康熙在嬪妃的侍寢中，終於精盡而亡，死於暢春園。

⑻ 歷史上那個皇帝是精盡人亡而死的

明光宗朱常洛。
朱常洛誤服紅丸，腹瀉不斷，又接連臨幸鄭貴妃送的八個絕色美女，登基不到一個月就駕崩了。