歷史文成公主是哪裡人嫁到哪裡

1. 文成公主是哪裡人

其實文成公主是現在山東濟寧市任城人。至於它具體叫什麼名字，已經沒有記載了，就連他的父親都沒有記載大部分史學家猜測都是江夏郡王，李道宗。其實就是唐朝皇室的，遠之，在土坡被尊稱為甲木薩，土撥贊普松贊干布的王後。文成公主，還是比較知書達理的，能夠在特定的歷史時期，不畏艱險，遠嫁吐蕃為促進，唐波間經濟文化的交流增進漢藏兩族人民，親密友好合作的關系，作出了歷史性的貢獻。同時，松贊干布也喜歡這個多才多藝的，文成公主，專門為文成公主還修建了，現在我們都會去觀瞻的，布達拉宮。

2. 關於文成公主的資料

文成公主（625年—680年11月1日），唐朝宗室女，漢族。漢名無記載，吐蕃尊稱甲木薩（藏語中「甲」的意思是「漢」，「木」的意思是「女」，「薩」的意思為神仙）。

文成公主原本是李唐遠支宗室女，唐太宗貞觀十四年（640年），太宗李世民封李氏為文成公主；貞觀十五年（641年）文成公主遠嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王後。唐蕃自此結為姻親之好，兩百年間，凡新贊普即位，必請唐天子「冊命」。

文成公主入藏，唐蕃之間的友誼有了很大的發展，由於文成公主的博學多能，對吐蕃國的開化影響很大，不但鞏固了唐朝的西陲邊防，更把漢民族的文化傳播到西藏，西藏的經濟、文化等各方面也藉由大唐文化的營養得以長足發展。

永徽元年（650年），松贊干布逝世，文成公主繼續在吐蕃生活達30年，致力於加強唐朝和吐蕃的友好關系。她熱愛藏族同胞，深受百姓愛戴。文成公主與松贊干布的故事，以及推進藏族文化的功績，至今仍以戲劇、壁畫、民歌、傳說等形式在漢藏民族間廣泛傳播。文成公主在藏傳佛教中，被認為是綠度母的化身。

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松贊干布和文成公主

重新統一吐蕃王朝之後，松贊干布迎娶了尼泊爾國尺尊公主，又向當時統治中原的同樣雄才大略的唐朝皇帝李世民求親。貞觀八年（634年），他派出使者赴長安與唐朝通好問聘。當時唐太宗沒有同意，松贊干布幾次派人向唐朝請婚也未能如願，便決定用武力逼婚，於貞觀十二年（638年）爆發了蕃唐首次戰爭。

貞觀十四年（640年），松贊干布又派大相噶爾東贊備厚禮黃金五千兩及寶物珍玩數百件，到長安再次向唐太宗請婚。翌年，太宗允以宗室女文成公主許嫁松贊干布。

貞觀十五年（公元641年），松贊干布25歲，唐朝派江夏王、禮部尚書李道宗護送16歲的文成公主入吐蕃。松贊干布在拉薩瑪布日山（今布達拉山）專為文成公主修建了城池和宮室。

松贊干布的兩位妻子均來自佛法昌盛的尼泊爾和唐朝，兩位公主都信仰佛教，她們先後帶來了佛像、佛經、法物等到吐蕃。在公主們的影響下，松贊干布也接受了佛教。尺尊公主、文成公主分別在吐蕃建立了大昭、小昭二寺。

永徽元年（650年），松贊干布在34歲的盛年時去世於拉薩。（松贊干布卒於650年，明確記載於漢文史籍《唐書吐蕃傳》、《唐會要》、《資治通鑒》、《通典》諸書中，因此藏學界沒有異議。）

3. 文成公主嫁到了哪裡

文成公主（625-680），唐朝皇室遠枝，任城王李道宗之女。漢族。漢名無記載，在吐蕃被尊稱甲木薩漢公主，吐蕃贊普松贊干布的第二位皇後（第一位皇後來自今尼泊爾）。她聰慧美麗，自幼受家庭熏陶，學習文化，知書達理，並信仰佛教。640年奉唐太宗之命和親吐蕃，文成公主對吐蕃貢獻良多。松贊干布是藏族歷史上的英雄，崛起於藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區。他統一藏區，成為藏族的贊普（「君長」之意），建立了吐蕃王朝。唐貞觀十四年（640），他遣大相祿東贊至長安，獻金五千兩，珍玩數百，向唐朝請婚。太宗許嫁宗女文成公主。