歷史上宮女如何檢驗是處女

1. 中國古代皇室是怎麼檢驗處女的

核心提示：漢代，根據馬王堆出土的文獻資料記載，鑒別非處的辦法，主要靠的是守宮砂。用新瓮盛守宮(又名壁虎或堰蜓)，飼以丹砂，然後等守宮死後，將其研碎，以水染取其汁，用來塗染女子手臂。這就是守宮砂。 漢代，根據馬王堆出土的文獻資料記載，鑒別非處的辦法，主要靠的是守宮砂。用新瓮盛守宮(又名壁虎或堰蜓)，飼以丹砂，然後等守宮死後，將其研碎，以水染取其汁，用來塗染女子手臂。這就是守宮砂。 三國兩晉南北朝時代，守宮砂繼續沿用，例如晉代張華((博物志》雲："蜥蜴或堰蜓，以器養之，食以硃砂，體盡赤，所食滿七斤，搗萬杵以點女人支(肢)體，終身不滅，故日守宮。"，到了隋唐時期，由於胡風浸淫，上至皇室，下至民間，世風敗壞，女皇，公主，女道士，一股女權主義的濁浪惡流，沖擊著整個社會。無良女子為了逃避檢查，詭計百出，介紹一種，當時最通行的毒計。 例一，《醫心方》：取石流黃末三指撮，內一升湯中，以洗陰，急如十二三女。再以鯉魚鰾，內置雞冠血，則宛若處子。 簡單翻譯，這大概就是最早的修復術了吧。是否誠信，各位男性方家心中自有明鑒。最可惡的是，女子自認母雞也就算了，為什麼要難為人家真正的小公雞。 揭過可惡的臟唐，到了士大夫的樂土---大宋。總算可以揚眉吐氣了。鑒別的方式方法，多種多樣，配套措施也跟進得力，比如，小腳制度的推廣，制約了女性的淫奔，社會風氣明顯轉好。光是察言觀色，就有很多口訣流傳，例如《鬼谷巷婦人歌》 有威無眉精神正，行不動塵笑藏齒，無肩有背立如龜，此是婦人貞潔體。 有媚無威舉止輕，此人終是落風塵，假饒不是娼門女，也市屏風後立人。 以上各種表面上的鑒別識人的相法，放到當今，也沒有什麼現實意義，以下是幾個實踐的法子。 最常見無非就是一方白巾，宋人結婚，新郎御車至女家，儐相贊引拜其岳父母以及諸親。里頭禮節一套，然後迎新娘出來上車，新郎御輪三周，先歸。新娘乘後車，女家親屬數人伴送，稱"送親"。注意，新娘所乘之馬車，一般都由女方自備，事後三月要由男方送回。謂之"反馬"。也就是現代意義上的三個月試用期過了，才能正式上崗。若是洞房之夜，不見落紅，男家就可以要求退婚。 也許有人會問，新娘要是事先准備一方染血的白巾，趁夜靜更深之際，來一招偷龍轉鳳，那該如何是好?那你錯了，古人洞房之夜，真正的明媒正娶，是不吹滅龍鳳燭的，所謂燈下觀美人，對文人士大夫來說，是一種很美好的意境，更有風雅之士，有在染上落紅的錦帕之上，用硃砂研墨，題詩作畫的閑趣，或是點點梅花，或是黃鶯報曉，風雅得很。所謂李代桃僵之類的招數，只在當代無知的古裝歷史劇里，才會上演。在古代，只有寡婦再嫁，才是吹燈辦事的。 跟著下來是明朝，說到當時的處女鑒別，除去自宋代延續下來的好傳統，還有進一步的提升，比如，驗血。當時的人認為"處女之血，滴入水中不散，而凝如珠"。 這在事實上有沒有現代科學道理呢?其實這是由古人滴血認親發展而來的一種檢驗法。滴血認親法，在古代就有專門的破解法，例如，若以白礬調之水中，雖非父子亦可相溶，而若以清油少許，置於水中，則雖是親子，亦不能相溶。同樣道理，若是非處事先在水中預置白礬，則血液亦不會散，所以說驗血，並不是一個好辦法，但可以做一個事先參考。

2. 在我國古代究竟是通過哪個方法，來判斷宮女是不是處子的

圖：甜美的小姐姐

因此，第一次沒有落紅或者 一直不落紅也都是很正常的

再說了，如果你要是真心喜歡她的話，處子之身又真的那麼重要嗎？

3. 古代如何判別處子之身，有些方法至今仍在用

一、沒事走兩步
這個走兩步別看是簡單的走路，其實也是有點意思的，首先必須要走路端莊，在古代，本來女性的地位就低於男性，要是你一個女子走路大大咧咧的，他們也會覺得這不是什麼好苗子。在走的過程中其實還有人一旁觀察的，走路必須不能擺胯，而且眼睛不能到處亂看，尤其不能看年輕帥氣的男子。如果第一步外觀檢查完成，那麼第二步就開始嚴格檢查了。
二、裸身全身檢
在大廳外走完了，證明還是比較的有規矩的，那就將宮女領進內房，這個時候就要完全脫光了，再由老宮女在你身邊三百六十度無死角觀察研究。在漢朝的時候是叫宮女脫完蹲下，然後在一個桶用絲綢蒙上，再往這絲綢上均勻的撒些細沙，如果沙子沒有移動那麼證明是完整的，因為古代中醫的思想是「為破身者，五氣不泄」（這個表示完全不理解）。其實後面的更多的叫宮女躺下，然後再叫老宮女去聞宮女的下體，如果沒有異味，還要觀察外觀，等一切都通過了就表示宮女還是處子之身。
三、利用外部葯物確定
這個大家都知道，也就是守宮砂，守宮砂其實這個沒有現代科學依據的，這個看過《神鵰俠侶》的應該知道，小龍女被尹志平破了身，守宮砂就消失了。不過在其他國家也有類似的做法，比如朝鮮就有一種用鸚鵡血檢驗的方法，將血滴在少婦的手臂上，如果能聚集則為處女，反之就不是。

4. 古代是怎麼驗處的

在中國古代，男人對女人的貞潔是非常重視的（當然現代還是有很多男孩子都有那啥情結的）

當然，對於普通老百姓還好

但是，如果上升到國家選妃，選宮女的層次上，可就大不一樣了

因為它代表的不僅僅是女人貞潔的問題，還在很大程度上保證了皇家血脈的純正性

圖：帝王和妃子

有些皇子之所以能被立為太子，就是這個道理

那麼，問題來了，古代的人是怎麼校驗女子的處子之身呢？
總結起來，一般有以下4種方法：

第一，守宮砂

相傳，古代女子都有點守宮砂的習俗，有人說是用壁虎做的引子

總之，是會留在手臂上的一個小紅點，這個小紅點相當於人的胎記一樣，會一直伴隨著女子的處子之身

但當男女夫妻之禮後，女子的守宮砂就會慢慢的變淡，也就說明這個時候，女孩變成女人了

圖：小龍女

第二，女子分開雙腿打噴嚏

這個畫面自行腦補（沒有穿內衣），在女子下面放一個碳盆，碳盆放一些煙灰，如果女子打噴嚏，下面碳灰四處飄散，說明不是處子之身了

但如果只是少量碳灰吹起，就是「處子」

圖：古代女子

第三，視落紅

男人女人第一次合坐的時候，如果有落紅之物，說明女子是處子之身，如果沒有，就說明不是了

哎，這一點上，現代人用的還是非常的淋漓盡致啊

圖：新婚之夜

第四，驗血滴

古代相信：

「處女之血，滴入水中不散，而凝如珠」。

簡單來說，說的是如果是處子之身的女人，如果將她的血滴入水中的話，血液不會散開的，它會凝聚在一起，像個水珠一樣

5. 古代宮女怎樣檢查秀女的處子之身

記得有很多辦法的
大長今 里是說用鸚鵡的血滴在手臂上,如果血滑下來就不是處女.
過去皇宮 里是由驗身婆在暗屋裡檢查的.
還有用守宮砂:把蜥蜴用丹砂喂養,然後搗碎,製成一種紅色的顏料,點在女孩子的手上,終身不褪.但一但失去處子之身,就會褪去.

6. 古代如何驗證女子貞潔

在古代主要是用守宮砂來驗證女子的貞潔。在少女白藕般的手臂上點一顆鮮艷的紅痣，以驗證女人們的貞操，在古代是常見的，叫「守宮砂」。不明就裡的人，以為「守宮」就是守住那神聖的一方妙處。

引晉朝《博物志》中記載：如果用硃砂喂養壁虎，壁虎全身會變赤。吃滿七斤硃砂後，把壁虎搗爛並千搗萬杵，然後用其點染處女的肢體，顏色不會消褪。只有在發生房事後，其顏色才會變淡消褪，是以稱其為「守宮砂」。

有了這種傳說中效果絕佳且步驟簡單的能夠驗證女子「貞操」的方法，也不管其是否真實，一些朝代便把選進宮的女子點上「守宮砂」，作為其是否曾經犯淫犯戒的標志。在民間流傳開來，以訛傳訛，便有了以後眾多的武俠小說作者借用「守宮砂」來做的文章。

據說，守宮砂只能用來驗證處女的貞操，已婚婦女是絕對不靈驗的。實際上，這種辦法是在宋代隨理學的興起而得到推廣的。

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其他驗證方法：

1、驗血

古人特別迷信於血液，認為處女的血跟婦人的血是有區別的。在當時如果想用使用這種方法檢測女子是否還是處子，一般會取一碗潔凈之水，然後刺破女子的中指，將血滴入碗中。

如果血滴成凝結的渾圓狀，則證明這個女子是處子；如果血液入水之後逐漸散開，則證明是失貞婦人。這種做法毫無科學依據，完全是民間謠傳。

當時有的青樓女子最喜歡利用用這種方法自證清白，因為它太容易動手腳了。只需要在這碗清水中加入一小滴油。

滴入碗中的血滴必成渾圓狀，絕對不會散開。她們就以這種方法來證明自己是處子，以欺騙那些恩客，來抬高自己的身價。

2、驗噴嚏

這種方法流行於宮中。如果想要檢測一個宮女是否是處子，會由幾個經驗老道的嬤嬤，首先准備一盆香灰或者是浮土。然後讓這個宮女脫掉下衫蹲坐在盆上。

再用胡椒或者嗅鹽等刺激她的鼻子，促使她打噴嚏。如果她打完噴嚏後，香灰沒有變化，則證明是處子。如果香灰有變化，比如說凹進去一個坑，或者有被吹過的痕跡，則證明是婦人。

3、落紅

這種檢測女子是否失貞的方法，即便在當今社會，相信它的人也大有人在。在古代，女子初嫁，婚床上必須擺上一塊落紅帕。夫妻二人在床上行男女之事後，第二天這塊落紅帕要送去婆婆處驗視。

婆婆驗視合格之後，這個女子才能正式算作兒媳婦。如果沒有落紅，那麼就是失貞之女，不僅婚事不能做數，她還會直接被掃地出門，連娘家也沒臉再接受她。

但是經過現代科學論證，這種方法也並不科學，因為每個人的情況不一樣，單純的這樣以偏概全，是有失偏頗的。

4、看眼角

中國自古就有面相之說，朱元璋曾被人相面稱有龍瞳鳳目，果然成開國帝王；武則天自小就被術士斷言會大富大貴，最後成為唯一的女皇。古人認為面有心生，人的面相能夠說明很多問題。

甚至能從面相看出一個女子是否失貞。他們認為，如果一個女子的眼角是粉嫩的紅色，同時眼尾沒有皺紋的則證明是處女。而如果眼角發污、發渾濁，則證明是失貞已久的婦人。

7. 古代皇帝挑選妃子時，如何判斷女子是否為處子之身

雖然估計不會被採納，但還是不吐不快啊。
強調一遍，古代的統治者也是時代精英，是智商爆表的高級知識分子，不是傻子，一些招搖撞騙的法子蒙不了他們！
皇家到底是怎麼辦的，都是秘傳，至少在這個平台上是搜不到的。
但合理推測，不外乎兩種辦法，
一是觀察，高效，但可靠性不足。
二是檢查，可靠性好，但效率差，且有辱斯文。
都是由有經驗的老婦人經手，但也不是特別不能接受。

其他什麼守宮滴血之類，大致都是些皇帝耕田的金鋤頭罷了。

8. 古代是怎樣給女子驗身的

方法一:

是將女子的血放在一盆水中，仔細觀察盆中血的變化，如果血在水中不散開，而是有凝固在一起的跡象，那這個女子就是「玉女」。

方法二:

更復雜的一種說法是用硃砂喂養一條壁虎49天（七七四十九天，多一天不可少一天不行），然後放掉這條壁虎的血，晾乾，最後磨成粉末，塗到女子的胳膊上，如果一旦這個女子失身了，這個塗抹的痕跡就消失的乾乾凈凈，古人就此判斷這個女子到底是不是「玉女」。

另據《淮南萬畢術》載，守宮飾女臂，有文章。取守宮新舍陰陽者各一，藏之瓮中，陰干百日，以飾女臂，則生文章，與男子合陰陽，輒滅去。還說要用七月七日這天捉到的壁虎，治以井花水和，塗女人身，有文章，則以丹塗之，不去者不淫，去者有奸。

非處女點了守宮砂不可能深入皮下，即使守身如玉也留不住那顆紅點，除非不洗澡不觸碰，或許能保留一段時間。

也就是說，入宮時點了守宮砂的少女，如果不被皇帝臨幸，是可以檢驗的，如果被皇帝臨幸之後再偷情就沒辦法檢驗了。據說凡是被唐玄宗臨幸過的宮女，胳膊上都刺有風月常新四個字，守宮已經不起作用了。

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守宮砂是中國古代驗證女子貞操的葯物。據說只要拿它塗飾在女子的身上，終年都不會消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失於無形。因為有這樣的特性，所以在中國古代就有人用它來試處女之身。

據說，守宮砂有兩種：一種是和《博物志》中所說的製法一般；還有一種，是守宮的四隻爪的指甲里肉間有天生的紅砂，顏色紅得和硃砂一般，形狀大小和細砂同樣，有人認為這就是守宮砂，可以點臂試貞，而且可以救治小兒急驚風。

守宮砂，是古人們要求女子守身如玉的方法！在中國之外的西洋中古時代，男人們就曾發明了金屬造鎖封閉女陰的方法。

9. 古代怎麼判斷選中的宮女是處女

話說漢桓帝劉志要娶皇後，他聽說大將軍梁商的女兒梁瑩長得不錯，就派了一個叫吳姁的女官去梁家驗一下。

吳姁到了梁家，請梁瑩出來走二步，發現其走路很有大家閨秀的氣質。要是像謝大腳那樣走路就完蛋了。

接下來，關鍵的裸檢到了。吳姁叫所有的人出去，只留下樑瑩，然後示意梁瑩脫光光。

一開始梁瑩還不願意。吳姁拿出聖旨，表示是奉旨看裸體。沒有辦法，梁瑩只好含著淚脫光了。

吳姁三百六十度無死角地看了看梁瑩的身子，最後滿意地判斷是處女。這個主要就是靠觀察了，比如有的認為破瓜的女孩皮膚會呈現粉紅色，走路的姿式也會不同。

這是漢朝的判斷處女法，後期都差不多。但也有一些比較奇怪的檢驗方法，比如在一個木桶里鋪上一層細沙，讓秀女脫下衣服蹲在桶上，只要桶里的細沙未被吹開就是處女。這個方法算比較文明了。原理來自中醫：未破身者，五氣不泄。

當然，還有守宮砂。

喂壁虎吃丹砂，壁虎死後將其研碎製成染料塗到女子手臂上，是為守宮砂(守宮是壁虎的別稱)。如果破瓜，則守宮砂消失。小龍女被尹志平那啥之後守宮砂就不見了。不過，這個守宮砂是入宮後才塗上去的，是用來約束宮女入宮後的行為。

朝鮮還有一種鸚鵡血檢驗法，將血滴在少婦的手臂上，如果能聚集則為處女。不知道是什麼原理了。《大長今》里有這一橋段。

而除此之外，有一個保險的方法，就是選取幼年的宮女，比如明朝的萬貴妃就是四歲入的宮。這種方法被宮廷長期使用，選秀女時，年紀輕是有優勢的。

10. 古代皇帝選女子進宮要檢驗是否處/女怎麼檢查的

古代皇帝選女子進宮並不僅僅檢驗是否處女，要做全身檢查的，查得很嚴，看身體有什麼殘疾、是否有影響下一代發育的毛病等。一般這些工作是交給太監和老宮女做的。檢查的方法似乎說法不一，有說驗血，有說驗尿，還有說點身體的某個穴道可以查出來。不過應該不是在下體放一盆粉末狀物體或水這種毫無科技含量的檢測方法，若真這樣的話打噴嚏的同時放一個屁那豈不是就死慘了？

據體從哪個朝代開始才檢驗是否處女我說不上來，但可以肯定並非一直都要檢查。漢代時人們把女人是否處女看得很淡，漢武帝的媽就是在外跟人結了婚並有了生育才進宮的。