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如何認識北朝的歷史地位

發布時間:2022-10-31 23:50:56

『壹』 南北朝的對峙是怎樣演進的如何認識這一時期的歷史

北朝(公元386年—公元581年)是我國歷史上與南朝同時代的北方王朝的總稱,其中包括了北魏、東魏、西魏、北齊、北周等數個王朝(繼承北周疆域的隋由於滅亡南朝陳,完成了統一大業,所以沒有被稱作北隋,而是被後世單獨稱為隋朝)。北朝結束了我國從八王之@亂起將近一百五十年的中原混@戰的局面。後世的隋唐兩朝都是繼承了北朝,他們的開國皇帝們的祖先都是北朝名貴,並且又從軍事和政治制度等各個領域都沿襲北朝並加以更好的發展和創新。

南朝(公元420年—公元589年)是東晉之後建立於南方的四個朝代的總稱。自公元420年東晉王朝滅亡之後,在南方先後出現了宋、齊、梁、陳四個朝代,而它們存在的時間都相對較短。其中最長的不過五十九年,最短的僅有二十三年,是我國歷史上朝代更迭較快的一段時間。此時,中國正處於南@北@分@裂的時期,在我國歷史上南朝與北方的北齊、北魏、北周等朝代合稱為「南北朝」~

『貳』 怎樣理清魏晉南北朝的歷史

(2015·黃岡)東晉南朝時期,江南經濟發展迅速,而北方經濟日益落後。導致這一變化的客觀因素是北方社會動盪,南方相對安定。
(2018·黃石)江南地區在《史記》中曾被描述為「地城遼闊而人煙稀少」,但在漢以後的三國兩晉南北朝時期得到了開發。屬於這一時期江南開發因素的是優越的自然條件、北方人口的南遷、社會秩序的相對穩定。

『叄』 南北朝歷史概述下。

南北朝(公元420年—公元589年[1] )是中國歷史上的一段大分裂時期,由公元420年劉裕篡東晉建立南朝宋開始,至公元589年隋滅南朝陳為止。該時期上承東晉、五胡十六國,下接隋朝,南北兩勢雖然各有朝代更迭,但長期維持對峙,所以稱為南北朝。
南朝(公元420年—公元589年)包含宋、齊、梁、陳四朝;北朝(公元386年—公元581年)則包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。
南北朝初期仍是世族政治,社會階層分為世族、齊民編戶、依附人及奴隸,對外交流也很興旺,東到日本和朝鮮半島,西到西域、中亞、西亞(埃蘭沙赫爾),南到東南亞與印度。
此時也出現民族大融合的趨勢,比如北魏孝文帝改革,民族融合也進一步加速少數民族封建化的步伐。[2] 在隋朝統一天下後,合並關東與江南人而形成新漢族,開創出具開放性和包容性的隋唐帝國。
南北朝是中國一個分裂的朝代,分為南朝和北朝。南朝依次是宋、齊、梁、陳[3] ;北朝是北魏、東魏、西魏、北齊、北周。[4]
南朝各國皇族主要是世族或次級世族,因為在東晉末期之後,
軍職大多由世族或次級世族等擔任[6] 。由於執政者的努力,出現元嘉之治與永明之治等治世,使得國力富盛。皇帝受獲聲譽深重的主流世族擁護,然而世族只想保有本身政治地位,並非全然支持皇室,皇帝也扶持寒門擔任軍職或次要官職以平衡政治勢力。由於皇室內部也因為爭奪皇位的斗爭,時常發生宗室血腥事件。由於戰略運用錯誤與北朝的興起,使得南弱北強,疆域漸漸南移。到南朝梁時為梁武帝改善[7] ,和北魏六鎮之亂,使南朝國力逐漸追上北朝。但在他晚年時,過度崇信佛教[8] ,國家承平日久,民眾不習戰事,侯景發動侯景之亂後[9] ,梁武帝死在台城,部分蕭氏皇族為爭奪皇位而各自為戰,使南朝實力大減並四分五裂。由南方土著豪族取代。最後到南朝陳的陳文帝[10] 完全統一南朝,但南朝陳國力已衰,只能依長江抵禦北朝。[11-12]
公元304年之後,中國歷史進入南北分裂、南北對峙的階段。在南方,雖然先後有劉宋、南齊、蕭梁和陳四個政權的更迭,但這中間除梁元帝以江陵作都3年外,其餘的時間,南方各朝的京城始終建在建康(今江蘇南京)。劉宋(420-479年)是其中疆域最大、最強、統治年代最長的一個政權,歷4代8帝,共60年。南齊(479-502年)國祚短暫,只有24年,但由於爭殺頻繁,竟歷3代7帝,平均3年一帝,是中國歷史上帝王更換極快的一朝。梁代(502-557年)歷3代4帝,共56年,其中武帝蕭衍個人享國時間最久,幾近半個世紀。陳(557-589年)首尾凡33年,歷3代5帝。陳承衰梁之弊,是版圖狹窄、人口孤弱、力量單薄的王朝,加之統治者又極度腐敗,最終喪亡於北方強敵之手。歷史上把宋、齊、梁、陳這南方四朝稱之為南朝。[12] [28]
南朝的歷史是門閥士族由盛而衰的歷史,南朝的皇權比較強大,門閥士族社會地位雖然高貴,卻已不能完全左右政局。隨著江南開發的不斷深入,土著漢人在政治上逐漸上升,步入官僚行列,為皇帝所倚重。從梁陳之際開始,南方內地的土豪,也成為割據的一方勢力。[12] [28]
北朝是中國歷史上與中國南朝同時代並存的北方王朝的總稱,其中包括了北魏、東魏、西魏、北齊、北周等數個王朝。北魏、東魏、西魏及北周均由鮮卑族建立,北齊則由胡化漢人所建。[28] [46]

楊堅為北周開國元勛楊忠之子,他的女兒為太子妃。578年周武帝去世後,由太子宇文贇繼立,即周宣帝。他荒淫昏庸,迷信佛道二教,立五位皇後並奪人妻子。他殺宗室功臣宇文憲並大撤諸王就國。楊堅開始集結周廷文武諸臣,形成一股龐大的集團。周宣帝去世後,其子宇文闡繼位,即周靜帝,劉昉、鄭譯矯詔以楊堅總知中外兵馬事,入朝輔政。由外戚楊堅專政。尉遲迥、司馬消難等人不滿楊堅專權,起兵反楊。楊堅得李德林策劃,以韋孝寬等人平定。581年楊堅代周為帝,即隋文帝,改國號大隋,北周亡。587年隋文帝廢西梁後主蕭琮,西梁亡。588年隋文帝發動滅陳之戰,以楊廣為主將,同賀若弼和韓擒虎等名將發兵攻陳。隔年隋軍攻陷建康,南朝陳亡,中國再度統一。自永嘉風暴以來,中國分裂近三百年之久,至此「南北朝時代」結束,進入「隋朝時代」。歷經民族混成後的新漢族,不久即開創隋唐盛世,在世界史留下不朽的偉業。[28] [60] [65]

『肆』 南北朝的歷史麻煩講下謝謝了,大神幫忙啊

南朝 東晉十六國之後,中國歷史進入南北分裂、南北對峙的階段。在南方,雖然先後有劉宋、南齊、蕭梁和陳四個政權的更迭,但這中間除梁元帝以江陵作都3年外,其餘的時間,南方各朝的京城始終建在建康(今江蘇南京)。劉宋(420-479年)是其中疆域最大、最強、統治年代最長的一個政權,歷4代8帝,共59年。南齊(479-502年)國祚短暫,只有23年,但由於爭殺頻繁,竟歷3代7帝,平均3年一帝,是中國歷史上帝王更換極快的一朝。梁代(502-557年)歷3代4帝,其中武帝蕭衍個人享國時間最久,幾近半個世紀。陳(557-589年)首尾凡33年,歷3代5帝。最終喪亡於隋朝之手。陳承衰梁之弊,是版圖狹窄、人口孤弱、力量單薄的王朝,加之統治者又極度腐敗,最終喪亡於北方強敵之手。歷史上把宋、齊、梁、陳這南方四朝稱之為南朝。 南朝的歷史是門閥士族由盛而衰的歷史,南朝的皇權比較強大,門閥士族社會地位雖然高貴,卻已不能完全左右政局。隨著江南開發的不斷深入,土著寒人在政治上逐漸上升,步入官僚行列,為皇帝所倚重。從梁陳之際開始,南方內地的土豪,也成為割據的一方勢力。 宋:公元420年劉裕廢掉了晉帝自立,國號宋。為區別於後世趙匡胤建立的宋朝,史學家長稱之為「劉宋」。由於劉裕出身貧寒,又看到了東晉因大族屢屢興兵反抗而使其滅亡的教訓,故而在他登基後,不再重用名門大族。其用人也多為貧寒出身,兵權則主要交於自己的皇子,所以沒重蹈東晉發生大族割據的覆轍。然而,由於皇子相互間的爭權奪利,最後以至與相互殘殺,這是劉裕始料未及的。 422年,劉裕駕崩,宋少帝、文帝相繼即位。從425年起,文帝劉義隆在位的三十年間,是宋朝最繁榮的一段時期,這時南方的經濟、文化才真正有所發展。但是文帝劉義隆好大喜功,貿然北伐,兩次北伐未果,反而讓北魏太武帝拓跋燾抓住機會,以重騎兵集團南下.兵抵長江北岸而返,至此南方的戰略優勢喪失。此間,宋與北朝的魏國交戰雖各有勝負,都損失慘重,但是南朝比起北朝來說,損失更大,敗仗更多,南軍無力爭奪中原,從此轉入了戰略防禦階段。而北朝很快又陷入國內的重重矛盾之中,不久北魏太武帝被宦官暗殺。至此,南北雙方無力再發生大戰。從此,南北方相對穩定下來。公元453年,劉宋文帝被太子劉劭所殺。文帝死後,宋孝武帝、宋明帝、宋前廢帝、宋後廢帝先後為帝,但他們四個都是有名的暴君,其不僅對諸將疑忌,而且兄弟間相互殘殺,政治一度混亂。在此期間,南兗州刺史蕭道成趁政治混亂之機而形成了較強的勢力。479年,蕭道成滅宋,建立齊。至此,宋朝宣告滅亡。 齊:齊是四個朝代中存在時間最短的,僅有23年。齊高帝蕭道成借鑒了宋滅亡的教訓,以寬厚為本,提倡節儉。他共在位四年,在他臨死前,要求其子武帝繼續統治其方針,並且不要手足相殘。武帝遵其遺囑,繼續統治國家,使南朝又出現了一段相對穩定發展的階段。武帝死後,齊國的皇帝又走上了宋滅亡的老路,他們紛紛殺戮自己的兄親、叔侄,至東昏侯時,因其疑心過重,幾乎將朝內大臣全部處死。這樣一來齊國的江山又被動搖了。公元501年,雍州刺史蕭衍起兵攻入建康,結束了齊的統治。 梁:梁朝的建立者蕭衍擅長文學,499年被任命為雍州刺史,他乘齊國內亂,發兵奪取了皇位,建立了梁朝。蕭衍是為梁武帝,共在位四十八年。在武帝時期,北方的魏國已經衰落,再無能力對南方形成威脅。這本應為南方發展的大好時機,但武帝卻昏庸無能,縱容大臣剝削人民,卻又以自己節儉為借口,對 梁一些忠臣的建議置之不理。公元548年,投降梁的東魏大將侯景倒戈。他以武帝從子蕭正德為內應,進攻梁國。次年,侯景攻陷台城。此時,梁武帝早已餓死於城中,其子蕭綱即位,是為梁簡文帝。公元551年,侯景殺死簡文帝,因此梁已完全處於崩潰的邊緣。公元552年,西魏於謹宇文護楊忠,攻克江陵,將梁元帝蕭繹俘獲、處死,至此傳統意義上的南朝已經滅亡。公元557年,在討伐侯景的戰爭中發展起來的陳霸先滅梁,建立陳。至此,梁宣告滅亡。 陳:公元557年,陳霸先 廢梁敬帝,自立為帝,建立陳,是為陳武帝。此時,中國南方經過了多年的戰亂,經濟遭到了嚴重的破壞。在此基礎上建立起來的國家,便註定是短命的。陳武帝與其繼承者文帝、宣帝先後消滅了王僧辯、王僧智等反對勢力,又在建康附近打敗北齊軍。陳朝疆域以太建(569~582)時為最廣。太建五年伐北齊,得和、南司、衡、巴、羅、 陳定、揚、霍、合、江、西楚、東廣、淮、涇、南譙、東豫、光、建、譙、仁、潼、安、朔、青、冀等州,不僅恢復了淮南故土,而且也恢復了淮北的部分州縣。在一定程度上鞏固了陳的統治,但畢竟由於國力衰微。中國歷史上朝代名與皇帝之姓重合者,僅南朝陳一家。公元五八三年,陳宣帝卒。其子後主陳叔寶即位,此時北方已被隋朝統一,全國的統一也已指日可待。公元五八九年,隋文帝楊堅滅陳,結束了中國長達近三百年的分裂局面。 南朝的歷史是門閥士族由盛而衰的歷史,南朝的皇權比較強大,門閥士族社會地位雖然高貴,卻已不能完全左右政局。隨著江南開發的不斷深入,土著寒人在政治上逐漸上升,步入官僚行列,為皇帝所倚重。從梁陳之際開始,南方內地的土豪,也成為割據的一方勢力。 南朝是繼東晉之後,由漢族在南方建立起來的朝廷,雖然他們的存在都不過幾十年,但其作為漢族的統治,使純正的漢文化得以保存和發展。所以,南朝在中國歷史上有著重要的地位,為華夏文明的延續作出了的貢獻。 [編輯本段]北朝 十六國後期,一個極為落後的少數民族鮮卑族拓跋部落逐漸強盛起來,北魏道武帝拓跋圭從386年建國之初,就非常重視漢族文化,很快,在他的親漢舉措不久打敗後燕入主中原,在建立北魏政權(386-534年)之後,又消滅各割據政權,統一了北方,結束了北部中國長期混戰的局面。中國北方開始進入北朝時期。 按照史家的習慣,公元439年,北魏太武帝拓跋燾統一北方,往往被視為北朝的起始之年。 北魏立國一百五十年,歷經9代12帝,是南北朝歷史影響最大的一個王朝 公元423年十一月,北魏世祖拓跋燾(被後人追謚為太武帝)即位。在他統一北方期間,北方已經逐漸開始恢復了生產力,中原百姓民心也傾向於北魏。太武帝非常善於使用騎兵,先後多次引輕騎兵攻伐大漠,擊潰柔然,柔西逃。後者便成為後來 威震歐洲的阿爾瓦人。滅亡了赫連夏,北燕,北涼,又西逐吐谷渾趕出中原,北方統一。 北魏前期以平城(今山西大同)為都,後來孝文帝大舉實行漢化,政治中心也遷徙到中原腹地洛陽。 北魏孝文帝元宏 北魏初期,實行宗主督護制,從5世紀下半期開始,其漢化趨勢加快,開創了北魏黃金時代的正是北魏孝文帝元宏。公元493年孝文帝遷都洛陽,在遷都洛陽的同時,孝文帝將鮮卑族拓跋姓氏改為元,此外他還禁止使用鮮卑語,禁止穿帶鮮卑服飾,並頒詔宣布吸收漢族文化。孝文帝企圖通過限制自身文化,來達到與漢族融合的目的。孝文帝實行三長制,頒布均田制,遷都洛陽,推行了一系列改革鮮卑舊俗的措施。通過孝文帝的一系列改革,使得漢族的先進文化及先進的政治制度完全融入了北魏的統治中,中國的北方已經開始進入了其民族融合的階段。 孝文帝死後,由於部分守舊貴族和鮮卑武人的反對。北魏統治者逐漸廢棄了以前的民族和解政策,又恢復了鮮卑族的特權,於是新的矛盾產生了,北魏開始逐步走向衰落。孝明帝正光四年(523年),六鎮起兵,北魏陷入分裂和內戰。給中國歷史吹入融合新風的鮮卑族逐漸融入到中華民族的大家族中。不久,連鮮卑族姓氏也煙消雲散。但企盼民族大融合的孝文帝的美好意願卻在中華民族的歷史長廊中鐫刻出不可磨滅的豐碑,昭示出中華民族大融合的歷史性進程。 北魏孝武帝末年,權臣高歡、宇文泰將北魏轄區切割成東、西兩塊。東魏(534-550年)以鄴城為都,歷1主16年,西魏(535-556年)都長安,經3帝,共享國22年。東、西魏先後被北齊(550-577年)和北周(557-581年)取代。北齊是鮮卑化漢人高氏所建的政權,立國28年,有3代6帝。公元577年,周滅齊,北方重新統一。北周是宇文鮮卑人統治的王朝,歷3代5帝,計24年。公元581年,北周外戚楊堅廢靜帝自立,改國號為隋,是為文帝,北朝結束。最終由北方的隋朝(統一之前也叫北隋)滅南朝陳,重新統一了中國。 南北朝結束。 北朝崇尚漢族文化,為後世的隋唐盛世奠定了基礎,在中國歷史上,也是有著很重要的地位 南北朝時期,有一門新興的宗教,迅速傳播和發展起來,這就是從漢代時就開始傳入中國的佛教。鮮卑族舉國上下都信奉佛教,在中華文明史上,占重要地位的佛教,正是在北魏前後奠定了基礎。這一時期,人們對菩薩的信仰十分流行。人們相信,不需要自身的修行,而只要通過向菩薩祈禱求助,便可以達到超度的目的。北魏時,隨著佛教的 雲崗石窟佛像傳播,發展佛像、壁畫、石窟寺院等也得到了空前的發展。故而有許多廟宇及石窟造像流傳於世,其中敦煌千佛洞、雲崗石窟、龍門石窟、麥積山石窟成為我國造像藝術寶庫之中的瑰寶。此後佛教中又加入了密宗、禪宗等新的教派。直至今日與道教、儒教一樣,佛教在中國已扎入了深深的根基。 此外,南北朝的文學藝術更是有所發展,隨著山水詩的出現,長期以來的以表現人物為主的繪畫傳統開始轉變,山水景色也成為繪畫的內容。 南朝還有不少以人物畫著稱的畫家,也有人在團扇上畫 出「咫尺之內而瞻萬里之遙」的山水。南齊謝赫撰著了研究繪畫理論的《古畫品錄》,而他所總結的「六法」,已 不僅限於人物畫,對後世有很大影響。南朝書法也名家輩出。王羲之後裔、由陳入隋的僧人智永所寫千字文,是今天能看到的南朝名跡。而酈道元所著《水經注》、賈思勰所著《齊民要術》的作品都成為流傳後世的經典之作。 南朝的科學也頗有成就。宋齊時人祖沖之是世界上第一個把圓周率的准確數值算到小數點後七位數字,即3.1415926和3.1415927之間。南朝時,歷法有所改進,煉鋼技術有所提高,在醫學和葯物學方面,陶弘景作過顯著貢獻,他的《肘後方》廣泛流傳,很有影響。 自東晉滅亡以來,南北朝成為我國歷史上為數不多的南北分裂時期之一,雖然它的形成使經濟發展有所停滯,但由於從八王之亂起,中原之地不斷混戰,十六國諸強不斷攻伐,北朝在統一北方之後對中原地區的統治而形成的黃河流域民族大融合卻是中國歷史上史無前例的。正是在這種條件下,中國北方的諸族逐漸被漢族同化,最終成為同一民族。而正是這種作用,為將來中國成為統一國家打下了良好得基礎,所以我們說南北朝的分裂,對加速民族統一起到了極其重要的作用,是中華民族發展過程中不可缺少的一個重要環節。

『伍』 三國兩晉南北朝時期的歷史特點及其在中國古代史上的歷史地位

特點:①長期分裂;
②民族大遷徙和大融合;
③變動的典章制度(中央官職體系、軍事制度、選舉制度土地制度);
④特殊的社會結構(社會層次增加);
⑤絢麗多彩的多元文化(儒玄道佛相互吸收,相互融合的文化整合運動推動中國文化系統產生「三教合流」的理論)。
歷史地位:魏晉南北朝是一個社會痛苦、政治混亂的時代,也是一個生機重啟、繼往開來的時代,是文化領域富於創造的華麗時代。

『陸』 怎樣評價魏晉南北朝時期的歷史

魏晉南北朝時期科學技術有很大成就,在思想、文學、藝術等方面也有重要進步。 這一時期文化成就體現了分立對峙、交流融合、動盪發展的時代特點。 科學技術方面:劉歆、祖沖之、賈思勰、酈道之在數學、農學、地理學方面的成就. 思想方面:范縝的無神論. 文學方面:北朝民歌. 藝術方面:1.書法 在東漢末年已逐漸成為一種藝術, 曹魏的鍾繇把字體由隸書轉為楷書,東晉王羲之發揚光大、獨創一家, 至北魏盛行魏碑。 2.繪畫 在這一時期有了新的發展。這一時期佛教盛行, 所以宗教畫佔主要地位,而山水詩的增多又使山水畫開始形成, 以顧愷之的創作為代表。 3.雕刻藝術 是在佛盛行、統治階級的提倡下發展的, 其代表是雲岡石窟和龍門石窟。

『柒』 北魏的歷史地位

北魏是中國南北朝時期由鮮卑族建立的北方政權。北魏前期統治手段比較落後,自北魏孝文帝開始改革後,北魏民族融合步伐加快,北方經濟有了較大的發展。

另外,北魏在文化、藝術和科學方面都有一定的貢獻。北魏佛教興盛,中國四大石窟中,雲崗石窟和龍門石窟都在該朝代開建,莫高窟和麥積山石窟也在北魏時期發展較快。《木蘭詩》是著名的北朝民歌。北魏農學家賈思勰的《齊民要術》是中國現存最古老、最完整的農書。北魏地理學家、散文家酈道元的《水經注》是具有文學價值的古代地理名著。

『捌』 魏晉南北朝法律內容和歷史地位

1、魏晉南北朝在中國歷史上處在大動亂大分裂時期.各封建王朝為了鞏固和發展自己的政權。十分重視立法工作的法律運用,在全面總結秦漢法製成果的基礎上,使中國封建法律從編纂體例、內容、形式、概念以及司法制度等方面都獲得了突出的創新和發展,從而為完善我國封建法制起了十分重大的作用,在中國法制史上占據著不朽的歷史地位。 2、魏晉南北朝是中國歷史上最長的大動亂、大分裂時期,在近四百年的時間里,災荒戰亂頻仍,王朝更替迅速,政權割據對峙,社會動盪不安。但各王朝從鞏固和發展自己的政權出發,都比較注意總結歷代的興亡得失,重視立法工作和法律運用,使中國封建法律從體例、樣式到內容都有了重大發展和變化,對完善後世封建法制影響很大,在中國法制史上占據著重要的地位。 首先,法典體例的調整。從封建法典體例的形成來看,魏晉南北朝時期變化最大。於突破陳規的創造性,它增強了封建法典的科學性,標志著封建法典編纂技術已趨於成熟。 其次,法律形式的不斷演進。 又次,法律內容的日趨豐富。 再次,法律概念的規范化。 最後,司法制度推陳出新,富於創造。

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