歷史上張三豐活了多久

⑴ 中國歷史上張三豐屬於哪個朝代的人物，活了多久，開創了什麼

張三豐（生卒不詳），名全一，號玄子，以其不修邊幅又號邋遢，南召縣人。元末明初著名道人。清乾隆十一年《南召縣志》卷二中有這樣記載：南召縣太山廟鄉口子河裡有「張三豐故里石碑」一通，碑後有其草庵遺址。1917年此處立「張三豐初居此地，而道成於天寶觀」石碑一通。（一說遼東懿州人）由於張三豐的神名噪起，明朝皇帝又給他三個賜號。即明英宗賜他為「通微顯化真人」；明憲宗特封為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。史書記載張三豐龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟，寒來暑往僅一納衣，雨雪天氣蓑衣著身。 1258年，宗教界爆發了中國歷史上規模最大的一次佛道大辯論。蒙古大汗蒙哥親臨主持，嵩山少林寺長老福裕和全真教高道張志敬分別率隊參加舌戰，結果道教遭到慘敗。從此，道教日漸衰沉。但一個世紀後，張三豐在武當山創立一個新的道派——三豐派，掀起了中國道教發展史上的最後一波，並成為武當武功的創立者。

⑵ 歷史上張三豐活了多久

史書沒有記載。
張三豐，文始派傳人，武當派祖師。名君寶，字全一 ，（此為一說，另一說法為君寶）別號葆和容忍。元末明初儒者、武當山道士。善書畫，工詩詞。另有一說其為福建邵武人，名子沖，一名元實，三豐其號。
《明史·方伎傳》載：「張三豐，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三豐其號也。」有一說，因其不在意衣著穿戴，衣服鞋子很破爛又號張邋遢。另一種說法為福建邵武市和平鎮坎下村坑池裡人。
《清·地方誌·岷州志》載：「自稱張安忠第五子，生於元癸酉年（1333年）六月十八日。名君實，字全一，別號葆和容忍。張良之後。」
張三豐為武當派開山祖師，明英宗賜號「通微顯化真人」；明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。張三豐是道家內丹祖師和道家拳術祖師。張三豐是丹道修煉的集大成者，主張「福自我求，命自我造」。張三豐所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。
清代大儒朱仕豐評價張三豐說，古今練道者無數，而得天地之造化者，張三豐也。

⑶ 歷史上真實的張三豐到底活了多少歲

張三豐具體活了多少年，在歷史上並沒有具體的記載，但是根據記載可以推測出他活了至少200來年。張三豐生於南宋末年，直到明朝時期仍然可以見到其蹤影，明成祖朱棣就曾見過張三豐，並且學得些許“長生”秘訣。

而張三豐到底是什麼時候去世的，是哪一年死的就更沒有記載了。畢竟各朝各代的皇帝都找不到張三豐這個人，誰又能夠確定他的死亡時間，史官也就無從記載了。不過張三豐留下的太極拳，其養生效果到如今都被人們推崇，可見張三豐能夠活那麼久也不是空穴來風的。

⑷ 張三豐在歷史上到底活了多長時間，為何有人說他一直沒死

⑸ 歷史上張三豐活了多少歲

張三豐為元明之際著名道士，活動時期約由元延皊（1314～1320）年間到明永樂十
五年（1417）。遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，據《明史·張三豐傳》載稱，他「名
全一，一名君寶，『三豐』其號也，以其不飾邊幅，又號張邋遢。」在各種張三豐的傳
記或有關他的材料里，還有全弌、玄玄、三仹、三峰、三豐遯老、通、玄一、君實、居
寶、昆陽、保和容忍三豐子、喇闥、邋遢張仙人、�蹋仙等諸多名號。史稱張三豐身材
魁偉，龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟，寒暑唯一衲一蓑，一餐能食升斗，可數日一食，
也可數日不食。讀書過目不忘，漫遊天下，行蹤莫測。曾游武當山，預言武當山異日必
大興。張三豐與其徒在武當山披荊斬棘，創草廬以修道，不久又離武當山雲游四方。明
太祖朱元璋晚年身有疾患，欲求張三豐合仙葯，於洪武二十四年（1391），遣人四處尋
訪無著。其間又派張宇初等尋訪，皆無結果。永樂五年（1407），明成祖朱棣即位不久，
遣給事中胡瀅帶人攜璽書，尋訪十年，終不得見。
張三豐一生行蹤不定，不慕榮利，遁世清修，聲望彌高。
據張三豐自述，他曾任中山博陵縣（今河北定縣境）令，後棄官出家為全真道士，
曾於終南山遇火龍真人傳以丹訣，赴武當修煉多年，後居陝西寶雞金台觀，不久入四川
見蜀獻王朱椿，後復入武當，雲游襄漢，……
據《三豐全書·道派》記載，張三豐弟子中，有曾助朱元璋軍餉的秦淮富戶沈萬三，
沈傳其婿餘十舍及富戶陸德原等，為居家道士。武當山全真道士丘玄清，洪武初師張三
豐，後被明太祖召至京師，任太常卿，封三代，成為明代全真道士中最榮貴者。武當道
士盧秋雲、周真得、劉古泉、楊善登，同師張三豐，被稱為「太和四仙」。淮安人王宗
道亦師事張三豐，後封為「圓德真人」。
明英宗於天順三年（1459），封張三豐為「通微顯化真人」。憲宗於成化二十二年
（1486），封為「韜光尚志真仙」。
世宗於嘉靖四十二年（1563），封為「清虛元妙真君」。天啟三年（1623），嘉宗
稱張三豐降壇顯靈，加封為「飛龍顯化宏仁濟世真君」。明代帝王的慕求與褒封，道門
的神化，使張三豐的神仙傳說歷久不衰，托稱曾遇張三豐傳道之說，直到清代仍時有所
聞。
張三豐的著述，《明史·文翰類》著錄有《金丹直指》《金丹秘訣》各一卷。清雍
正元年（1723），汪錫齡以所見張三豐丹經二卷，詩文若干篇，附張三豐「顯跡」三十
余條，輯成《三豐祖師全集》。道光年間，李西月據汪氏殘本補輯，編成《張三豐先生
全書》八卷。

⑹ 歷史上到底有沒有張三豐這個人,他到底活了多久

歷史上有張三豐這個人 張三豐（生卒不詳），zhāng sān fēng 據道教界推測，其活動時期約由元延佑（1314～1320）年間到明永樂十五年（1417）。《明史·列傳第一百八十七 方伎》稱，元﹑明著名道士。名通﹐又名全一﹐字君實(一作「君寶」)﹐號玄玄子。以其不修邊幅﹐人稱張邋遢。在各種張三豐的傳記或有關他的材料里，還有全弌、玄玄、三仹、三峰、三豐遯老、通、玄一、君實、居寶、昆陽、保和容忍三豐子、喇闥、邋遢張仙人、蹋仙等諸多名號。 張三豐生卒不詳,各記錄不一，肯定超過了一百歲

⑺ 歷史上張三豐到底活了多少歲

張三豐（生卒不詳），zhāng sān fēng 據道教界推測，其活動時期約由元延佑（1314～1320）年間到明永樂十五年（1417）。《明史·列傳第一百八十七 方伎》稱，元﹑明著名道士。名通﹐又名全一﹐字君實(一作「君寶」)﹐號玄玄子。以其不修邊幅﹐人稱張邋遢。在各種張三豐的傳記或有關他的材料里，還有全弌、玄玄、三仹、三峰、三豐遯老、通、玄一、君實、居寶、昆陽、保和容忍三豐子、喇闥、邋遢張仙人、蹋仙等諸多名號。 遼東懿州(今遼寧彰武西南)人。自稱張天師後裔。傳說其豐姿魁偉﹐大耳圓目﹐須髯如戟。無論寒暑﹐只一衲一蓑﹐一餐能食升斗﹐或數日一食﹐或數月不食﹐事能前知。游止無恆。居寶雞金台觀時﹐曾死而復活﹐道徒稱其為「陽神出遊」。入明﹐自稱「大元遺老」。時隱時現﹐行蹤莫測。洪武二十四年(1391)朝廷覓之不得。永樂年間﹐成祖遣使屢訪皆不遇。天順三年(1459年)詔封通微顯化真人。 張三豐認為古今僅正邪兩教﹐所謂儒﹑釋﹑道三教僅為創始人之不同﹐實則「牟尼﹑孔﹑老皆名曰道」﹐而「修己利人﹐其趨一也」﹐又稱「一陰一陽之謂道﹐修道者修此陰陽之道也﹐一陰一陽一性一命而已矣﹐《中庸》雲﹕修道之謂教。三教聖人皆本此道以立其教也」。他還認為:「玄學以功德為體﹐金丹為用﹐而後可以成仙。」後人編有《張三豐先生全集》。收入《道藏輯要》。 清乾隆十一年《南召縣志》卷二中有這樣記載：南召縣太山廟鄉口子河裡有「張三豐故里石碑」一通，碑後有其草庵遺址。1917年此處立「張三豐初居此地，而道成於天寶觀」石碑一通。（一說遼東懿州人）由於張三豐的神名噪起，明朝皇帝又給他三個賜號。即明英宗賜他為「通微顯化真人」；明憲宗特封為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。史書記載張三豐龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟，寒來暑往僅一納衣，雨雪天氣蓑衣著身。1258年，宗教界爆發了中國歷史上規模最大的一次佛道大辯論。蒙古大汗蒙哥親臨主持，嵩山少林寺長老福裕和全真教高道張志敬分別率隊參加舌戰，結果道教遭到慘敗。從此，道教日漸衰沉。但一個世紀後，張三豐在武當山創立一個新的道派——三豐派，掀起了中國道教發展史上的最後一波，並成為武當武功的創立者。 至於問張三豐到底活了多少歲這個就無從考證了 據當今的史料來看沒有明確的記載張三豐生於何年更沒有及早他是否已經仙去

⑻ 歷史上的張三豐真的活那麼久嗎

張三豐，一位神一般的存在，現在在每個中國人心中還有著不可取代的人物。張三豐為武當派開山祖師，歷代統治者對張三豐尊崇有加 ，明、清很多皇帝都尋找他，希望得到他的真傳，為何要找他？據說是因為他長壽！

歷史上類似於張三豐這樣被神話的人物幾乎都有著超長的壽命，比如說彭祖啊、姜子牙啊、鬼穀子啊、陳摶啊都是這樣的人物。至於我們這些普通人，更多的是需要清心寡慾，多多養生吧！

⑼ 歷史上的張三豐是誰 張三豐活了多少歲

張三豐，宋（南宋）朝、元（蒙古）朝﹑明朝著名道士，生辰時間跨越南宋、蒙元和明朝三個朝代（名通，又名全一，字君實（亦作「君寶」），號玄玄子，是武當拳和太極拳等道教武術的創始人，而以金庸先生為代表的小說家，更是認其為太極拳的創始人，這一觀點與太極拳起源於河南陳家溝說法相矛盾，但也可作為一家之談，生卒年為（元定宗貴由二年（1247）—明英宗天順二年（1458）），其壽為212歲。

文獻上是活了212歲，個人多加揣測。