動物農庄的歷史背景是什麼

A. 《動物農場》讀後感

只要把人類推翻，動物就能過上美好的生活？

農場里的豬-拿破崙和雪球，公布七大紀律，發動革命。瓊斯先生被驅逐，動物實現自治，並在牛棚大戰中挫敗人類復辟進攻。然而，殘酷的政治斗爭又開始了。拿破崙悍然篡改七大紀律，肆意殺害持有不同政見的動物。經過大清洗，拿破崙鞏固了至高無上的獨裁地位......

上面的內容就是《動物農場》的主要內容，該書被歐美15所大學投票為「影響我成長的十本書」之一，全球銷量超過4000萬冊，被譯成二十多種語言在全世界流傳！

說了這么多，就是想告訴大家，這本書真的值得一讀，雖然是第一次讀這本書，但書中看似童話一般的故事之下的內涵，讓人讀後印象深刻之極。為了讓大家更好的理解這本書，我先向大家介紹一下本書的寫作背景：

奧威爾寫作《動物農場》以及後來的《一九八四》並非偶然，1937年，他從西班牙內戰戰場歸來，讓他的寫作有了新目標。奧威爾1936年底去西班牙參戰，本來是為了保衛共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內部的生死斗爭。奧威爾死裡逃生從西班牙回來，對蘇聯所控制的西班牙共和派表面上代表進步、民主，卻進行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨，後來也寫了不少文章來揭露。20世紀二、三十年代，當西方許多左翼知識分子對蘇聯抱以希望時，奧威爾通過自身經歷以及對蘇聯的大清洗等一系列事件的了解，對斯大林統治下的蘇聯之本質有了自己的判斷。以童話形式寫成的《動物農場》便是這種思想推動下的產物。

」只要把人類推翻，動物就能過上美好的生活？「這是本書一開篇，作者奧威爾為大家引入的主題，農場里的動物們，天天都為農場主辛苦的幹活，但是得到的報酬卻很少，剛夠果腹而已。一天,一頭老公豬（老少校）把它們召集起來，告訴它們應該站起來反抗農場主，應該得到自由的生活。動物們都群情激憤，高唱著革命歌曲《英格蘭牲畜之歌》，想像著趕走農場主，想像著以後的美好日子。革命在一次偶然的機會下很輕易地成功了，動物農場建立了，兩頭豬（雪球）和（拿破崙）作為了農場的領導者。

動物們美好的生活到來了，這美好的生活確實也維持了一段時間。然而不久之後拿破崙用它養的九隻兇悍的狼犬趕走了雪球，成為了農場的獨裁者。而雪球這頭在動物革命中居功至偉的豬，卻被宣傳慢慢扭曲為了農場的敵人。以拿破崙為首的豬們成了農場的上層階級，變得跟以前的農場主一樣，甚至更為兇殘。動物們的日子每況愈下，終於淪落到比革命前更凄慘的境地。

看《動物農場》的心情，  是先覺得好笑有趣，慢慢的開始心酸，最後則是無奈和悲哀。我很清楚這本書影射的並非只是蘇聯，這是一部偉大的預言書，而它恰巧不幸的言中了一些我熟悉的和不熟悉的國度里曾經發生過的和仍在發生著的一些事。作者抨擊的是集權社會的黑暗和弊端，這點是毋庸置疑的。

而為什麼會產生集權呢？能不能避免呢？「因為大多數的人並不具備作自己主人的覺悟」我對朋友說這是一個低文化素質社會的必由之路。就像農場的動物一樣，它們本身的低素質導致了它們需要被領導，這樣它們就不必思考，不必負責任，不必承擔壓力。農場里的動物大多很笨，像那匹馬（拳擊手）連26個字母都認不全，其他很多動物基本只能讓到2個字母。所以它們的很多權利被剝奪了，毋寧說是它們根本不知道自己可以有這些權利。趕走人類的結果只不過是將統治權換到了豬手裡，一個上層階級下台了，另一個上層階級很快產生並彌補了上去，而底層人民依然是底層人民，社會的階級形態依然存在著，也將永遠存在著。

農場的動物們是可憐的，它們就像社會底層的人民，他們沒有遠大的理想、沒有雄心壯志去創造一個更美好的未來，他們只是想改善眼下的生活。豬告訴動物們建造了風車就能改善它們的生活，最後卻連本來的生活水平也達不到了。原因只在於勞動的成果被更多的剝削了，因為動物們認為它們所做的一切都是為它們自己。拳擊手喊著「我會更加努力工作」忘我的投入勞動中，直到耗盡了全部的生命被賣給了屠宰場。豬對動物們的剝削比人對動物們的剝削更具欺騙性，欺騙削弱了動物們的反抗性，禁唱《英格蘭牲畜之歌》也是為了消除動物們的反抗性。沒有了反抗性，獨裁統治就變的容易而可以長久。奧威爾創作的靈感在前言里是這樣寫到的「人類剝削牲口就像富人剝削無產階級一樣。」，豬代表了富人，動物們代表了無產階級。在讀完整個故事後你會發現奧威爾想告訴我們的是「富人對無產階級的剝削尤勝於人類對牲口的剝削。」

拿破崙用暴力搞起了獨裁統治，從此農場又回到了以前人和動物的不平等模式，豬奪取了革命的成果，廢除了民主，就和當年袁世凱乾的一個樣。農場的動物們只能眼睜睜的看著寫在牆頭的《七戒》漸漸被刪改，最後剩下一條「所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等」。「四隻腳好，兩只腳壞」的宣傳口號一夜之間變成了「四隻腳好，兩只腳更好」，豬利用文字和語言的宣傳完成了對政權的鞏固，蛻變成了特權階級。民主是特權的敵人，使人民認識民主的教育自然也成為了特權重點控制的對象。就像錢鍾書所寫的「不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。」

集權和民主兩種體制各有優劣，在同一個國家也會隨著時代的步伐交替出現。集權的力量可以創造出匪夷所思的奇觀，金字塔、長城若是沒有王權的逼迫斷不可能出現在以前那些生產力低下的時代。而民主解救了成千上萬的黑奴，使女性獲得了本該屬於她們的社會權力和尊嚴。雖然民主不能消滅階級的差異，但卻不會像集權那樣導致階級差異的不斷惡化。

沒有一種制度是可以解決所有社會問題的，「最差的民主也比最好的專制強」這句話可能說的有些絕對，然而人們呼喚民主的聲音卻是絕不能置若罔聞的。在人民不能自覺的作自己的主人時，人民需要一個強大的領袖來保護和替他們作主，但當人民已經可以有自覺時，領袖應該也必須將民主還給人民。就好像孩子在幼年時需要父母的呵護，而成年以後父母應該給孩子獨立自主的生活。

以下是原書金句，送給大家。

1、所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等。

2、外面的生靈從豬看到人，又從人看到豬，在從豬看到人；但他們已經分不清誰是豬，誰是人了。

3、戰爭就是戰爭，死人是唯一的好人。

4、動物們一會兒聽拿破崙講他的道理，一會兒又聽雪球發表他的理論，無法決定誰是誰非。他們總是聽誰講話的時候就覺得誰有道理。

5、生活比自由更復雜

6、我最害怕的是，我以為自己是那隻特別的，清醒的又無可奈何的豬，到頭來其實也只是埋頭吃食的一員。

B. 動物農場為什麼受歡迎

《動物庄園》幾乎是俄羅斯共產主義的翻版，只不過用會說話的動物代替了各種歷史人物。曼納庄園代表俄羅斯，疏忽大意的農民瓊斯代表沙皇，豬是革命，狗是暴力的工具，其餘的動物，尤其是馱馬老拳擊手，總體上代表了俄羅斯勞動人民。

C. 奧威爾《動物農場》的故事梗概

導語：《動物農場》亦譯作《動物庄園》、《動物農庄》，是英國作家喬治·奧威爾創作的中篇小說 。下面是我給大家整理的故事梗概，歡迎閱讀。

奧威爾 《動物農場》 的故事梗概1

用寓言形式講了一個英國農場中動物造反的故事。動物因不堪人類場主虐待，又受了一頭老豬的思想啟迪，終於有一天鬧了一場革命，把場主趕走，自己當了主人，“庄園農場”也更名為“動物農場”。但在革命成功以後，在新領袖豬的領導下，卻發生了一件件誰也沒有想到的事。糧食年年增產，口糧配給卻越來越少。動物日夜苦戰卻見不到什麼成果。風車遭暴風雨摧毀並非質量問題，是有壞人潛入破壞。更令人毛骨悚然的是為清除內部敵人而展開的屠殺。受猜疑後要坦白罪行，許多無辜的動物因莫須有的罪名慘遭殺害

奧威爾《動物農場》的故事梗概2

Animal Farm 亦譯作《動物庄園》、《動物農庄》，英國著名作家喬治·奧威爾的一個重要作品，首次出版於1945年。

故事的情節是這樣的。農場里的一頭豬老少校(Old Major)在提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的理論之後死去，若干年後農場里掀起了一場由豬領導的革命。原來的剝削者——農場主被趕走，牲畜們實現了“當家作主”的願望，嘗到了革命果實的甘美，農場更名為“動物庄園”並且制定了庄園的憲法——“七誡”。

但不久領導革命的豬們發生了分裂，一頭豬被宣布為革命的敵人，此後，獲取了領導權的豬擁有了越來越大的權力和越來越多的優厚待遇，逐漸脫離了其他動物，最終變成為和人類完全一樣的牲畜剝削者，動物庄園的名字也被放棄。《動物庄園》作為一部寓言小說，作者所真切感受到的是，所謂的平等、自由實在是有限的、相對的、短暫的.，世上沒有烏托邦式的理想主義時代。一群動物帶著對理想的憧憬，力圖打破舊秩序，本應沖出牢籠，但又跳入了另一個陷阱，他們依然被欺騙，被奴役，被統治，不平等是不變的結局。唯一的區別在於人類農場是人類管理動物，動物農場是動物管理動物，僅此而已。

奧威爾《動物農場》的故事梗概3

農場里的一頭豬(Old Major)在提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的理論之後死去，若干天後(准確是三個月後的6月24日)，農場里掀起了一場由豬領導的革命，原來的剝削者——農場主被趕走，牲畜們實現了“當家作主”的願望，嘗到了革命果實的甘美，農場更名為“動物庄園”並且制定了庄園的憲法──七誡。

但不久領導革命的豬們發生了分裂，一頭豬被宣布為革命的敵人，此後，獲取了領導權的豬擁有了越來越大的權力和越來越多的特別待遇，逐漸脫離了其他動物，最終蛻變成為和人類完全一樣的牲畜剝削者，動物庄園的名字也被放棄。

奧威爾《動物農場》的故事梗概4

一個農庄的動物不堪人類主人的壓迫，在豬的帶領下起來反抗，趕走了農莊主，牲畜們實現了“當家作主”的願望，農場更名為“動物庄園”，奉行“所有動物一律平等”;之後，兩只處於領導地位的豬為了權力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內奸。此後，獲取了領導權的豬擁有了越來越大的權力，成為新的特權階級;動物們稍有不滿，便會招致血腥的清洗：農庄的理想被修正為“有的動物較之其他動物更為平等”，動物們又恢復到從前的悲慘狀況。

農場里的一頭豬老少校(Old Major)在提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的理論之後死去，若干天後，農場里掀起了一場由豬領導的革命，原來的剝削者——農場主斯密斯被趕走，牲畜們實現了“當家作主”的願望，嘗到了革命果實的甘美，農場更名為“動物庄園”並且制定了庄園的憲法──七誡。

但不久領導革命的豬們發生了分裂，一頭豬雪球被宣布為革命的敵人，此後，獲取了領導權的豬拿破崙擁有了越來越大的權力和越來越多的特別待遇，逐漸脫離了其他動物，最終蛻變成為和人類完全一樣的牲畜剝削者，動物庄園的名字也被放棄。

D. 關於動物庄園讀後感

《動物庄園》(Animal Farm)亦譯作《動物農場》、《動物農庄》，是英國作家喬治·奧威爾創作的中篇小說，1945年首次出版。下面是有動物庄園 讀後感 ，歡迎參閱。
動物庄園讀後感 範文 1
一部小說描述的 故事 情節，一則寓言揭示的是事物的本質。

《動物農場》以動物間的故事來揭示了當時社會的現狀，以蘇聯斯大林清洗為原型創作了這部寓言，以辛辣尖銳的筆觸嘲諷斯大林在蘇聯虛妄專制的統治，表達了對極權主義的不滿、批判和諷刺。《動物農庄》是英國作者奧威爾於1945年寫的，講了一個通俗易懂的 寓言故事 ：曼諾農庄的動物們推翻了人的統治，趕走了欺壓動物的人，建立了動物當家作主的「動物農庄」，想實現「所有動物一律平等」的理想。而事實卻是以公豬拿破崙為首的豬成了高高在上的統治階級，動用一切手段剝削壓迫其他動物，拿破崙卻盡情享樂……看看動物農莊裡的情景吧——

剛剛當上主人的豬就過上了特權階級的生活，它們吃了別的動物吃不上的牛奶和蘋果還振振有詞，「同志們，你們不會把我們豬這樣做看成是出於自私和特權吧 我希望你們不。實際上，我們中有許多豬根本不喜歡牛奶和蘋果……我們豬是腦力勞動者。農庄的全部管理和組織工作都要依靠我們。我們夜以繼日地為大家的幸福費盡心機。因此，正是為了你們，我們才喝牛奶，才吃蘋果的。」

接著就是內部傾軋，排除異己。拿破崙把持不同意見、有競爭力的對手打跑，並宣布他是「叛徒」、「特務」、「奸細」。拿破崙豢養凶惡的走狗，誰有不同意見就咬死誰。不與拿破崙一致的動物被逼供後當場咬死，「拿破崙腳前堆起一堆屍體，空氣中彌漫著濃重的血腥味」。

拿破崙廢除了星期天大會議，不再要動物農庄建立之初的集體領導制。它搞起了個人崇拜，到處是「拿破崙同志永遠正確」，「我們的領袖拿破崙是動物之父」一類 口號 。 在拿破崙統治的動物農庄還浮誇成績，與敵人做交易，把自己的同志、忠誠的老馬送進了敵人的屠宰場……而這一切都有冠冕堂皇的理由，都由拿破崙手下的宣傳家說成完全正確。動物農庄漸漸背離了動物們的思想，共同的原則也被拿破崙們篡改，統治者為所欲為，無惡不作，動物農庄成了拿破崙一夥的天堂，絕大多數其他動物的地獄。

更令人震驚的是這本書的時間，作者奧威爾寫這本書的時間是1945年，在那個時候，中國還沒有解放，冷戰還沒有開始，第二次世界大戰剛剛結束，大家都忙著撫慰戰爭的傷口，也有的國家准備開始大搞建設，振興經濟，而作者卻在這個時候有力地洞察到了人性中卑劣的一面，看到了權力對人性的腐蝕作用，看到了人類永遠也無法擺脫的宿命。連同最近看到的《蠅王》《1984》，不得不對人類命運感到一絲悲觀，總以為經濟越發展人們的生活就應該越好，但是事實結果越來越證明不是這樣的。人類創造了那麼多的文明，有那麼多的書籍，那麼多天籟般的音樂，那些偉大的藝術品，但是人向下的力量更快，在人類文明發展到了今天，各種各樣丑惡的事情也正在發生著，人要戰勝自身的劣根性還有很長的路要走。也許這根本就是一條沒有前途的路，勇敢的豬最終又會變成自私的人。當然，也不必太絕望，就像這樣可以讓中國人聯想到很多自身經歷的東西最終還是能在中國出版並能展開討論，再想想英國，作者把這個故事的背景指名道姓地說是發生在英國，也不見這個國家出來強烈地抗議，也不見這個國家的人民抵制奧威爾，這就是一種文明。同時，奧威爾寫這本書也與個人的經歷有關，參加過反法西斯的斗爭，一生經歷坎坷，命運不幸，飽嘗生活艱辛，早年的經歷對他同情社會底層，呼喚平等和人性解放思想的形成和對極權主義的認識有著極其重要的影響。奧威爾的這部寓言揭示了社會的黑暗，喚起人們推翻萬惡的制度，去實現他未竟的理想。然而遺憾的是，盡管本書誕生於四十年代末，書中所描寫的一些恐怖情景日後還是在多個國家成為現實，這讓我們在感嘆奧威爾的睿智與洞察力的同時，也不禁為人性的脆弱而扼腕。美好的願望並不總能結出甜美的果實，甚至可能長出罌粟。

愚民政策的實行造就了無數的順民和統治者的橫行無嫉。幾乎所有的專制社會都會實行愚民政策，因為那樣對於專制者來說，效果是最好的。只有那些被統治者思想麻木，安然接受自己被剝削被壓迫的命運，這個社會才是穩定的。當權者說「穩定壓倒一切」，穩定當然重要，但那要看誰的穩定了。那統治者是怎樣來愚弄民眾的呢?首先是他們提出了一個的口號，它描繪了一個美妙的前景，而這個前景無疑是不可能實現的。或者即使實現了，那與民眾最初的理解也是大相徑庭。小說中的風車就是這種理想。其次，他們利用一個虛妄的理由來恐嚇民眾，他們動不動就說，「你難道希望人再回到動物農庄嗎?」在這一符咒下，一切的不公都被消滅了，豬們可以舒舒服服地過著自己養尊處優的日子。再者，他們掌握了法律的解釋權。對於從前定下的法律，他們根據自己的利益需要，任意的篡改，並且反復向民眾解釋，從而抹煞歷史，使得人們集體喪失記憶。在王小波的小說《尋找無雙》里，這一點得到了充分的闡釋。最後，極權政治還喜歡搞盛大的慶典活動，希望由此喚起民眾的熱情，比如小說里遊行和鳴槍，它也使得民眾迷惑於當前，認不清現實。
動物庄園讀後感範文2
一口氣讀完《動物庄園》。玉明老師推薦此書，並告訴我，她覺得關於這本書的評價都有所偏頗。所以為了不受其他評論的影響，我只看了這本書，以表達我最原始的感觀。

我看的這個版本，是由張毅，高孝先翻譯。故事講述了曼納庄園的動物，不忍主人的奴役，在豬的領導下，發起了一場革命，並建立了一個「所有動物一律平等」的動物庄園。革命成功之初，動物們確實享受了自由的空氣，並為了集體的利益，各自努力工作，給庄園帶來了前所未有的經濟收獲。但是隨著兩頭豬領導的互相爭斗，豬逐漸變成了新的特權階級，奴役著其他的動物。動物們又回到了以前的悲慘生活。

寓言往往展現了人類真實生活的一面。這個故事也不類外。

在中國的數千年的歷史上，有過大小幾百次的農民起義，反抗地主和貴族的黑暗統治。從秦朝的陳勝、吳廣、項羽、劉邦起，中經漢朝的新市、平林、赤眉、銅馬和黃巾，隋朝的李密、竇建德，唐朝的王仙芝、黃巢，宋朝的宋江、方臘，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天國。在中國封建社會里，這種農民的起義和戰爭，正是歷史發展的真正動力。因為每一次較大的農民起義和農民戰爭的結果，都打擊了當時的封建統治，因而也就多少推動了社會生產力的發展。只是由於當時還沒有新的生產力和新的生產關系，雖然社會多少有些進步，封建的經濟關系和封建的政治制度，基本上依然繼續下來。正如豬和其他動物的關系繼承了人和動物的關系。

斯-諾鮑、拿破崙和斯奎拉，這三頭豬把老麥哲的訓導用心琢磨，推敲出一套完整的思想體系，他們稱之為「動物主義」。他們就在大戶倉里召集秘密會議，向其他動物詳細闡述動物主義的要旨。這其實就是一個思想解放的啟蒙運動，好比近代的五四運動。大部分動物覺醒後，一旦時機成熟，革命自然就爆發。但是，如孫中山先生說過：「革命尚未成功，同志仍須努力。」推翻了奴役的主人，僅僅是動物們成功的第一步。動物庄園的建設和管理，是擺在動物們面前的難題。在人們的通常認識里，豬是又懶又蠢的。但是在動物庄園里，正好相反，豬是最聰明的。豬們制定了法律----「七誡」。動物們收割牧草，集體勞動;成立讀書班，普及 教育 ;建立國防，預備其他庄園的進攻;建造風車，改善民生。這一系列的經濟、教育、軍事舉動，促進了庄園的繁榮和發展。動物庄園在庄園界的地位逐漸上升，並被認可，乃至人們習慣稱之為動物庄園。

但是，另一方面，動物庄園的發展過程中也暴露出一些問題。牛奶、蘋果的不均分配;與其他庄園外交關系的處理不當;罔顧民生艱難，執意建造風車。更重要的是，由於缺乏對領導層有效的監督，隨著內部的權利斗爭，豬們和其他動物的距離越來越遠，並最終走在了動物們的對立面。

可以預見，豬和人的面孔無異之後，一場新的革命正在醞釀。歷史就是在曲折中進步。失敗、成功、再失敗、再成功。而過去的每一次失敗，都給下一次的成功鋪了路。

從此書的誕生年代，不難看出，作者針對的是蘇聯。蘇聯最終破產，但留下的不只是失敗，有成功，更有寶貴的 經驗 。

民-主是什麼東西有幾個執政黨票選就算是民-主嗎至少動物庄園告訴我們，雖然有斯-諾鮑、拿破崙兩頭不同的豬，但動物們還沒有當家作主。

中國走到今天，非常不易。未來的路走向何方，需要人們更多的智慧和思考。年輕人應該把自己的命運和國家的命運結合一起，活出精彩的人生。
動物庄園讀後感範文3
這僅僅是一篇牢騷滿腹的 文章 ，智慧的你可以置之不理。

第一次接觸《動物庄園》是在高一的時候，那時的自己還是一個不諧世事的小丫頭，對裡面的深意並不理解，卻讀得津津有味。20XX年的寒假，又一次拜讀此書，感慨良多。

我依稀記的小學時，掛在班級牆面上的馬克思，恩格斯，列寧，毛澤東的大大的畫像。我很早就知道他們的名字，但是對他們的 事跡 並不甚清楚，只知道他們是「偉人」。

小時候，我從來不問為什麼。

陳丹青說「我們的政治考試是反政治的，沒有人尊敬這個學科「

60年前，英國作家喬治。奧威爾出版了《動物庄園》，諷刺蘇聯的社會主義。如今，蘇聯已經解體近20年，然而《動物庄園》諷刺的對象卻悄悄地轉移了。

人們津津樂道於中國改革開放的成功，遺憾於蘇聯社會主義的失敗。然而我在閱讀《動物庄園》的時候，幾次竟不得不合上書本不忍再看下去。因為我不僅看到了蘇聯也看到了我們自己。

新聞里每天都有gdp增長，糧食增產，物價穩定的新聞。然而沒有人詢問為什麼中國仍然有許多人吃不飽飯，無法接受教育，看不起病，住不起房。

我們感動於善良的山村教師勤勉的奉獻卻從不去質問政府為何不增加教育的投資;我們感動於無私的農家婦女無償贍養鄰居的父母，卻從不關注我們的養老保障;我們感動於勇敢的汶川教師，卻很少問津教學樓的質量……

有一個故事說：一個學生和她的法國鄰居爭論今日的中國。那個法國人說，我可以站在路上大罵薩科奇是混蛋，你能嗎?她竟一時語塞只好開玩笑似的說，我也可以站在路上大罵薩科奇是混蛋。

當我們不僅僅旁觀歷史，而是把自己當做歷史的一部分，就會發現我們和書中的人物同樣卑微。



今天的小孩子仍然在重復我們曾經重復的道路。他們也許不知道馬恩列斯毛，但是胸前的紅領巾依舊鮮艷，依舊高聲唱著「我們是共產主義接班人」，依舊循規蹈矩的背誦歷史政治而從不去質疑……

學問，學問。就是要學要問，要問就要有懷疑的精神，要有屬於自己的思想。否則不僅我們的生活可以被控制，我們的思想同樣也會被控制。


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E. 《動物農場》優秀讀後感

看完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是我精心整理的《動物農場》優秀讀後感（通用9篇），歡迎閱讀與收藏。

《動物農場》優秀讀後感 篇1

一部很精彩的書，但是評論人數卻遠遠比不上各大圖書榜單的熱門暢銷小說。一定程度上反應的當下讀者們的閱讀傾向。一直覺得這本書能在中國出版，不能不說是罕見。其中充滿了種種政治隱喻，一樣的社會制度，從中總能讀到一些現象，然後對號入座。作家的書寫相當有趣，也許一開始吸引我的也是他的有趣，但是讀到最後只有悲涼，一本看得我很像哭的小說。或許是因為相似，所以才覺得壓抑哀傷。懂書之人自會明白其中緣由，偏激牢騷也是無濟於事。最恐怖的時代已經離我們遠去，至少現在我們還保留著一部分自由，自由到可以看到這本書。

其實看完小說我一直在想一個問題：為什麼，為什麼當初說好的宏偉藍圖最後無法實現，是什麼導致了它成為了一紙空文，進而又開始了殘酷迫害？恕我不才，思緒萬千，卻終究無法理清頭緒。無心情在這里拍案而起諷刺人性，人生不過數載，誰又能看透人性，沒看透就沒有多少發言權。只是小說太真實的把畫面攤開到你眼前，讓你連一個夢都無法做完整，最後卻不給你一個解決的良方。沒有希望才更顯絕望。

推薦過這本書給很多人，不過真正看過的沒幾個。這世界本就殘酷，留一些希望或許還可以做夢。這也許是為什麼各大言情穿越，心靈雞湯的評點過萬的原因之一吧。

《動物農場》優秀讀後感 篇2

奧威爾的作品大多以政治諷刺為主，通過對執政者的統治手段的描繪，以及此背景下被統治階級的一些應變態度的描寫，深刻的讓人有一種悲喜交加的反思。

《動物庄園》和《1984》均為奧威爾的代表之作，但是這兩本書區別最大的是接受和反抗。我想作者之所以用動物和人類兩種生物來分別作為兩本書的主角，大致因為人類作為高等動物，所以在1984中對當時的執政者的統治行為作出了自己的反抗，而在動物庄園里卻僅僅是沒有思想的遵從。

《動物庄園》呈現的是一群動物在兩只豬的發動下，掀起了一場反抗人類壓迫的戰爭，卻最終又被束縛在豬的統治下。這個故事諷刺性極強的揭露了在共同利益下的聯盟，一旦當權者得到了權利後，就會忘記最初的目的，為獲取更多的私慾而放縱自我，壓榨同類，從而創設了「特權」。這讓我想到中國歷史上的改朝換代。最典型的莫過於秦始皇，在統一六朝之後的短短數年內就被陳勝吳廣揭竿起義。這就是在自我權利和群眾權益的抗衡中，迷失了最初的為民服務的目的的後果。

《動物庄園》中的那些影射的動物形象，不僅僅存在於奧威爾的時代，更在如今，乃至未來的政治背景中都將存在，到底該如何平衡政府的權利和人民的權益，將是執政者，更是每個人民需要考慮的問題和亟需解決的問題。

《動物農場》優秀讀後感 篇3

原本我以為動物的世界裡只有單純的需求，讀完這本書後我才知道，但凡是這大千世界中的一員都會在進化的過程中有各種的糾葛，無論是感情的，地位的甚至利益的。這本書中便闡明了利益、地位糾葛的不斷產生以及對最終善良本性的拋棄。

故事的開始，是人類在管理著農場，而後是動物的「自治」。人類無疑是被利益糾纏甚至掌控的，但動物本性是善良的，及至最後，都有動物在努力工作，但他們卻相信了豬的謊言，相信著與人類同是利益追求者的豬帶來的不切實際的希望，才會導致最後農場又一次被人類利益侵蝕。

農場中的動物們經歷的統治從不平等到不平等，向我們展示了不同物種因慾望而不斷聚攏地位，食物，金錢從而形成一個獨裁局面打壓敵對勢力的相同結局。若不是受到了豬的迷惑，善良的動物們早就會揭竿而起了。不過我覺得在未來一定有一天會有人意識到這一點，並告知大家，奪回本來應當屬於大家的生活。

順應民心，本就是一個領導者的責任，而他統領的一切是由無數的人民構成的。任何的國家只要有一個明智的領導者，便會水漲船高，越發繁榮。作者：朱鏡丞

《動物農場》優秀讀後感 篇4

今天我讀了《動物農場》這本書，裡面的的權力斗爭讓我感受十分深刻。

《動物農場》這本書相信許多中小學生都閱讀過，書中的「主豬公」——雪球和拿破崙，因為同情動物們食不果腹的生活，帶領自己的子民們奮起反抗，將農場的主人瓊斯趕出了農場。後來，，人們為了奪回農場，與動物們展開了一場場激烈的斗爭。動物——慘勝。可不久後，權力熏天的拿破崙為了自己的權力，將雪球趕出了農場。在農場中，他不斷加固自己和豬的地位，將別的動物都當作自己的奴隸，不斷修改約束自我的動物法則。最後拿破崙竟然與人類通商，學會了用兩條腿走路。但是，別的動物的生活，和以前有改變嗎？

權力，是一個不折不扣的惡魔，它把良心吞噬，只留下貪婪。拿破崙也因為權力，從為動物著想，變成了欺壓動物，剝奪動物的糧食。其實動物農場正是二戰時的蘇聯，拿破崙正是當時的斯大林。斯大林用百萬士兵的鮮血和生命擊退了敵軍，但自己卻因為權力，把所有的功勞都歸到自己的名下。他在人們眼中既是英雄也是惡魔！

在我們的歷史中，也有許多被權力熏瞎眼的人。例如劉邦，他將項羽打敗後，封了許多與自己一起打天下的功臣，但是他為不讓人瓜分自己的權力，接連殺了許多功臣，完全沒了當年的寬容和大度。

喬治.奧威爾寫出了《動物農場》這本書，不就是在警告我們不要被權力所迷惑嗎？

《動物農場》優秀讀後感 篇5

這一周，我又看了一遍一部意味深長的小說——《動物農場》。它的作者是英國作家喬治·奧威爾，一個偉大的人文主義作者和社會評論家，這部小說應該是他最優秀的作品了。故事大概是這樣的：農場里的一群動物進行了一場「革命」，將壓榨他們的人類趕出了農場。起初，他們過上了自由的生活，可惜，好景不長。一頭名叫「拿破崙」為首的公豬卻篡奪了革命的果實，成了一個更加獨裁的統治者。

看了這篇小說，我有點沮喪，卻感受深刻：喬治·奧威爾這篇小說不就代表這對自由的嚮往嗎？動物們的領袖「拿破崙」引用了十九世紀法國皇帝「拿破崙」的風格，似乎描繪出了一幅貫穿歷史的藍圖，激發我們對自由的嚮往。這本書，有著童話的外表：動物們識字、造風車，甚至敢於人類斗爭！卻與現實生活密切相關。並且，在本書的結尾，作者並沒有把事情的來龍去脈講明，給了我們一個自由發揮想像的空間。我在書上看到有評論家這樣說:「多一個人看奧威爾，就多了一份自由的保障。」

《動物農場》優秀讀後感 篇6

奧威爾寫《動物農庄》的目的，是要表明蘇聯正走向一個等級森嚴的集權主義社會。為了揭露這個社會，他主要通過動物主義的精髓七誡逐漸被破壞和動物們陷入了可怕的輪回來展現的。

在這裡面，我比較欣賞的一個角色是驢，應該說他是經歷得最多的，而且很有先知，他總是知道不論怎麼變化也不會好到哪兒去，也不會壞到哪兒去，但他仍然缺少一種樂觀主義精神和追求自由的勇氣。我們不要做那些動物，所以我們必須讀書，實踐，再讀書，再實踐，權利應該是一種契約，而不應該集中於某些特定人物的身上。

最後，我想說奧威爾是一個左翼，他痛恨暴政，同情弱者，他寫這本書是為反對資本主義和法西斯主義才批判斯大林主義，批判斯大林主義根本還是為了捍衛共產主義，沒想到被西方媒體和政府用來宣傳社會主義的弊端，這估計是奧威爾沒想到的。

《動物農場》優秀讀後感 篇7

寒假裡，我閱讀了一本書，名叫《動物農場》。

本書寫了一個農場的動物在一頭豬——老少校的指引下，將這里變成了動物的地盤，每隻動物都是平等的，沒有殺害，在兩頭豬的領導下，干著自己的工作，糧食更多了，動物們也更快樂。可沒過多久，一頭豬就用自己培養的狗驅逐了另一頭豬，從此，他就當上了「偉大的領袖」，他開始背叛老少校立下的規矩:老少校，不許動物殺害動物，而他殺害了做壞事和有不同意見的動物;老少校不許動物住進人類的房間，而他帶領豬和狗住了進去;老少校不許動物學習人類喝酒，而他卻經常喝酒;老少校不許動物與人類做交易，而他將木材和母雞下的蛋賣給人類;老少校說每一隻動物都是平等的，而他卻給狗和豬不同的優厚待遇;老少校不許動物模仿人類的習慣，而他讓狗和豬穿上了人類的衣服，在飯桌上與人類開懷暢飲，跟人一樣走路……

這本書使我懂得了干任何事都要有原則，不能超過底線，否則絕不會成功。

《動物農場》優秀讀後感 篇8

掌握知識，發揮未來！

讀完整個小說，深感諷刺意味。奧威爾式的童話不是小孩子看的，他是作者結合了親身經歷，將時代的印痕與自身的觀察結合創作而成。

顯然奧威爾痛恨資產階級，但是所謂的無產階級難道就不是潛在的資產階級嗎？換句話說，如果有一天他們身份互換，他們仍然「各盡其責」。

只是將資產階級比作了豬，好吃懶做的形象也是作者想對資產階級的描述，可是原先他們也是群眾，怎麼就突然特殊化了呢？慢慢的拋棄原來定下來的規則，面對群眾的質疑，總有百般說辭，因為規矩掌握在他們手中，讀懂規矩的能力（知識）也只在他們手中。

無知的群眾只能被當做工具使用，那些勤勞，善良友好的美德，不過是愚蠢的點綴。當權者可以將黑的說成白的，將白的說成黑的，但顯然，事實並不會因此而受到影響，總有人能夠看到事物的本質，但是又有多少人願意冒著生命危險去挺身而出揭露事實。像傻羊那樣沉溺於上面的領導，就很安全吧。

其實這個故事從開始老豬給動物們講起義的時候，大概後面講什麼也就知道了。老豬描繪的烏托邦深深地吸引著年幼無知的小動物們，殊不知烏托邦是不存在的。

即使他們翻身做了主人，他們大多數的生活反而過得更加辛苦，更沒有了往日的溫馨，取而代之的是機械搬日復一日的勞作。小說里其實間接地說明了知識的重要性，它更是一把雙刃劍，但只有掌握知識的人才能掌握話語權，如果不想做任人宰割的羊肉，那就好好學習吧。也不要做好吃懶做的肥豬，不是學會兩只腳走路就是人，人的智慧四腳時就有了。

《動物農場》優秀讀後感 篇9

最近看了一本小冊子，是喬治·奧威爾寫的《動物農場》，如果看的快的話可能一個小時到兩個小時就能看完了，其實這本書我以前是看過的，但是印象卻很模糊，所以又重溫了一遍。這本書的開頭就帶有奇妙的色彩，一頭名為「少校」的老公豬在臨終之前召集了農場里的動物，深刻地指出了動物們被人類壓迫的悲慘命運，為此，動物們必須奮起抗爭做自己的'主人，建立一個自由平等沒有剝削的社會。動物們似乎受到了天啟，走上了覺醒之路，很快就趕走了人類，搖身一變成為了農場的主人。

但是短暫的興奮以後，很現實的問題就是如何建設農場，如何真正讓動物們過上富裕體面的生活。這個問題一開始還並不是十分地突出，因為造反發生在秋季，正是收成之時，動物們只需要把當年的勞動成果照單全收即可，但是熬過了今年的冬天，明年又怎麼樣呢？總是不能坐吃山空，所以動物們總歸是要勞動的。當動物們開始勞動時，就發現他們的生產效率並不是很高，因為他們並沒有靈活的雙手，也不會使用人類發明的諸如錘子、鎬鍬這樣的工具，更不會使用脫粒機高效地將收割的穀物脫殼，所以他們採取的辦法就是把穀物碾碎以後再用吹氣的辦法把外殼吹走，這樣的效率可想而知有多麼的低下。另外一件證明他們生產效率十分低下的事情就是，當他們為了建造風車而採集石塊的時候，因為沒有辦法得到符合大小的石塊，他們採取的辦法竟然是把大石塊拉到懸崖邊上再拋下去，想把大石塊摔成小石塊，這種方法也是事倍功半的。所以動物們造反成功以後，面臨的最大問題就是如何提高生產效率，不解決這個問題，談何共同富裕呢？不過動物們有一點值得贊賞的，就是他們意識到自己連釘子也造不了的時候，就開始和人類貿易，用雞蛋換取生產風車需要的設備，這的確加快了造風車的進程（論貿易的重要性）。在農場經濟每況愈下的時候，豬們也開始了「殺雞取卵」的事情，雞蛋賣的越來越多，已經沒有雞蛋剩下用來孵小雞，可以預見在不遠的將來，農場怕是連雞蛋也沒有了。

除了生產問題以外，另外一個問題就是分配。動物們造反的初衷就在於他們認為貪婪而懶惰的人類竊取了他們的勞動果實，趕走了人類，就再也沒有寄生蟲了，動物們的待遇就能提升。不過動物們似乎沒有意識到，他們趕走了「扒皮」們，卻迎來了新的「大魔王」，以豬為代表的統治者並沒有比原來的人類好多少，母牛擠出來的牛奶被豬們享用，成熟的蘋果也要先拿給豬們嘗一嘗，當農場動物們的食物配額一降再降的時候，豬們卻已經是膘肥體壯了。當然，官方給出的說法是，豬作為農場的領袖，每天都要花大量的時間研究方案，制定方針，撰寫材料，這么辛苦的工作當然要有豐厚的食物作為補償。

經濟的兩大問題，生產與分配，農場都沒有很好的解決，動物們離自己造反時所要實現的社會也越來越遠，到最後，又變成了原來的模樣。

F. 《動物農庄》四年級學生讀後感

每一次挫折都是一次經歷，而每一本好書都給人一次感受，讓人明白一個道理......

《動物農庄》是英國作家喬治.奧威爾著，他原名艾立克.阿瑟.布萊克，出生於英國殖民地印度。被稱為「一代人的冷峻良知。」代表作分別是《動物農庄》（1945),《一九四八》（1949）。

《動物農庄》共有十章共97頁主要內容是：馬諾爾農庄的一隻受動物尊重的老豬梅傑在提出子「人類剝削動物，動物必須革命」的理論之後便死去，幾個月後，農莊裡掀起了一起由豬領導的革命風波，原來的剝削者——主人瓊斯先生被趕走，動物們實現了「當家做主「的願望，嘗到了革命果實的.甘甜，馬諾爾農庄被更名為」動物農庄「，還制定了七戒。然而不久，兩只領頭豬為了權力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒，內奸，豬們逐漸侵佔了其他動物的勞動成果。成為新的特權級，"所有動物平等」變成「有些動物比其他動物更平等」。動物們又恢復到從前的悲慘狀況。

人要平等，動物也要平等，不能自私，只為自己想，不然人和動物的區別何在，所以作為人應該多為別人想，不要為了一己私利去侵佔別人的利益，。

G. 哪些文學作品引用《動物庄園》中的典故

西方研究《動物庄園》的著作有

《動物庄園》的反烏托邦色彩

《動物庄園(中文導讀英文版)》是一部政治寓言體小說，故事描述了一場"動物主義"革命的醞釀、興起和最終蛻變。一個農庄的動物不堪人類主人的壓迫，在豬的帶領下起來反抗，趕走了農莊主，牲畜們實現了"當家作主"的願望，農場更名為"動物庄園"，奉行"所有動物一律平等"。之後，兩只處於領導地位的豬為了權力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內奸。此後，獲取了領導權的豬擁有了越來越大的權力，成為新的特權階級;動物們稍有不滿，便會招致血腥的清洗:農庄的理想被修正為"有的動物較之其他動物更為平等"，動物們又回復到從前的悲慘狀況。動物庄園》是一部政治寓言體小說，故事描述了一場「動物主義」革命的醞釀、興起和最終蛻變；一個農庄(Manor Farm)的動物不堪人類主人的壓迫，在豬的帶領下起來反抗，趕走了農莊主(Mr.Jones)，牲畜們實現了「當家作主」的願望，農場更名為「動物庄園」，奉行「所有動物一律平等」；之後，兩只處於領導地位的豬為了權力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內奸。此後，獲取了領導權的豬擁有了越來越大的權力，成為新的特權階級；動物們稍有不滿，便會招致血腥的清洗：農庄的理想被修正為「有的動物較之其他動物更為平等」，動物們又恢復到從前的悲慘狀況。
農場里的一頭豬老少校（Old Major）在提出了「人類剝削牲畜，牲畜須革命」的理論之後死去，若干天後，農場里掀起了一場由豬領導的革命，原來的剝削者——農場主斯密斯被趕走，牲畜們實現了「當家作主」的願望，嘗到了革命果實的甘美，農場更名為「動物庄園」並且制定了庄園的憲法──七誡。[1]
但不久領導革命的豬們發生了分裂，一頭豬雪球被宣布為革命的敵人，此後，獲取了領導權的豬拿破崙擁有了越來越大的權力和越來越多的特別待遇，逐漸脫離了其他動物，最終蛻變成為和人類完全一樣的牲畜剝削者，動物庄園的名字也被放棄。[1]
創作背景編輯
奧威爾的一生及寫作都與政治緊密相聯，在後來總結自己的寫作時，他坦然承認「過去的全部十年中，我最想做的，就是把政治性寫作變成一種藝術」（《我為何寫作》）。奧威爾時常流露出一種政治上的幼稚特點，經常憑沖動行事，他的一生在政治上也有過曲折的發展道路，會根據自己的認識修正自己政治觀，所依據的是自己的良知。出生在殖民地小官員家庭的他從小可以說是個帝國主義者，小學時，他寫過充滿帝國主義色彩的詩歌，從著名的伊頓中學畢業後，更是當上了維護大英帝國利益的殖民地警察，但是短暫的警察生涯把他變成了一個帝國主義的反對者，讓他毅然辭去這份薪水不薄的工作。在社會底層和接近底層的狀況下生活了幾年後，最終他變成了一個社會主義者，卻仍對當時流行的社會主義運動保留自己的看法，並不憚於表達自己的意見。我們看到的，是一個從良知出發，對社會公正有著執著追求的人，用他的傳記作者傑弗里·邁耶斯的話來總結就是：「奧威爾在一個人心浮動、信仰不再的時代寫作，為社會正義斗爭過，並且相信最根本的，是要擁有個人及政治上的正直品質。」
奧威爾寫作《動物農場》以及後來的

H. 動物庄園內容梗概是什麼

《動物庄園》（Animal Farm）亦譯作《動物農場》、《動物農庄》，是英國作家喬治·奧威爾創作的中篇小說，1945年首次出版，那麼動物庄園內容梗概是什麼？

1、 年長智慧的老少校說清了動物們現在苦難的原因，提出只有造反才能過上好日子的思路，臨死前為動物們埋下造反的思想種子。

2、 老少校的繼承者們繼續傳播造反思想，不斷辯論形成了動物主義。此時人類農場主因吃官司而酗酒，疏於管理讓餓得難受的動物們造反成功，建立了「動物庄園「，集體勞動，集體吃住。

3、 繼承者們為動物庄園制定未來計劃成為領導者，其中一個領導者利用人類知識發展生產力，為集體勞動減輕負擔。而另一個無心生產，豢養小狗崽准備做打手。集體勞動中一部分收獲借領導者勞心勞力付出更多的名義，成為了特權產品。

4、 領導者們利用鴿子讓動物庄園革命成功消息散播整個大陸，各地紛紛撐竿而起。人類組織人手消滅動物庄園，被動物們利用人類的戰術打跑了，這次反入侵被記為「牛棚戰役」，傑出動物和死去動物被授予軍功章。

5、 理念不合的兩位領導者矛盾激化，豢養惡狗的領導者把發展生產力的領導者趕走了，獨攬大權成為了領袖，這個領袖還無恥搶走被趕跑的領導者的理念，技術，圖紙，宣傳造福後代的大風車工程都是自己的成果，而那個出逃者是與人類串通的叛徒。同時下令建立大風車。

6、 為建大風車，動物們艱苦地勞作八個月，領袖下令不勞動者口糧減半，由於大風車工程劇烈消耗人類的工業商品——馬蹄鐵，煤油，繩子等等，但主要還是領袖的生活水準下降，領袖於是用集體勞動成果與人類開始貿易，階級差異開始表露，領袖從農舍搬到了人類房子里。此時一場大暴雨將大風車摧毀，領袖無恥將這個過錯推到了受壓迫出逃的動物身上。

7、 由於領袖不事生產，只顧貪圖享樂，甚至把母雞用來繁育小雞的蛋拿去交換。而下面的動物們苦於修復大風車，又累又餓的動物積累了一股不忿之氣，於是領袖借用清理叛徒的名義當眾屠殺最為不滿的動物，進行血腥鎮壓。

8、 領袖用糧食增產的數據來掩蓋動物們吃不飽的現狀，還給自己冠上好聽名聲——「動物的慈父」，「人類剋星」，「羊圈的守護神」等等，將辛苦建成的大風車冠上自己的名字。此時，人類又一次入侵把剛建好的大風車炸毀了，心生死志的動物們付出慘痛代價將人類趕跑了，而領袖就躲在後面看著。為了紀念這次勝利，領袖將本屬於動物們的口糧作為了獎勵。

9、 動物們的口糧再一次削減，而統治階級口糧未變，甚至領袖還出生了三十多個後代，為了照顧這些後代，領袖下令這些後代專門修建一棟房子，由他親自教導；當這些後代出門時，所用動物靠邊站以示尊敬。領袖還親手將那些為建立大風車精疲力盡而死的動物送進屠宰場，換來一些啤酒。

10、 過了很久，很多親歷造反的動物都死了，獨留下幾個老人，它們驚奇地發現領袖跟人一樣了，用雙腿走路，前蹄還夾著一根鞭子，所有領袖後代也是一樣。此時，人類組成了觀光團來取經，觀察在領袖壓迫和剝削制度下的動物。在晚上的觥籌交錯中，人和動物再也分不清了。

關於動物庄園內容梗概是什麼內容的介紹就到這了。

I. 《動物農場》哪個譯本最好

個人覺得傅惟慈的譯本，感覺很好。

看過李繼宏版本的月亮與六便士，其中一句話翻譯成天網恢恢疏而不漏把我給看懵了，以為自己看了本假書。

後面偶然看到傅惟慈版本的翻譯成上帝的磨盤轉的很慢，但卻磨的很細，這句話才是結合前後文放在那裡更適合的句子，果斷把以前的丟了入手一本傅版的，我不是對李有意見，翻譯講究信達雅，我更希望譯者能更直白的把句子翻譯出來，而不是挖空心思想更優雅。

創作背景

奧威爾寫作《動物庄園》以及後來的《一九八四》並非偶然，1937年，他從西班牙內戰戰場歸來，讓他的寫作有了新目標。奧威爾1936年底去西班牙參戰，本來是為了保衛共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內部的生死斗爭。

奧威爾死裡逃生從西班牙回來，對蘇聯所控制的西班牙共和派表面上代表進步、民主，卻進行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨，後來也寫了不少文章來揭露。

20世紀二、三十年代，當西方許多左翼知識分子對蘇聯抱以希望時，奧威爾通過自身經歷以及對蘇聯的大清洗等一系列事件的了解，對斯大林統治下的蘇聯之本質有了自己的判斷。以童話形式寫成的《動物庄園》便是這種思想推動下的產物。

J. 動物農庄讀後感

動物農庄讀後感

花了一個星期的時間，斷斷續續的，把這本喬治·奧威爾的《動物農庄》看完了。這本書從老師介紹給我們到現在已經塊要有一個學期的時間了，一直被它的名字吸引，在沒去了解這本書的內容和背景之前，單純的以為這本書是一本童話故事書，但是接觸以後，才能觸碰到其中的內涵。

首先來簡要的說一說這本書的內容，有一個農場，裡面的動物每天都很賣力的為農場的主人幹活，但是它們得到的報酬卻非常少，可以說是僅僅能維持吃飽肚子。有一天，一頭老豬把動物們召集起來，告訴它們應該聯合起來抵抗農場的主人，來獲取自己的自由。動物們都很激動，各個行動起來，唱著革命歌曲《英格蘭的生靈》，想像著趕走農場主之後的好日子。革命很快就成功了，後來又發生了一場「牛棚戰役」，奠定了革命的果實。動物農場建立，並且頒布了《七誡》，成為農場的法律。庄園有兩只豬雪球和拿破崙作為領導者。但是不久拿破崙用它養的9隻兇悍的狼犬趕走了雪球，並在以後的時間把所有的罪責都推到他身上，把它宣傳成農場的敵人。最後豬們成了農場的領導階級，變得跟以前的農場主一樣，甚至更兇殘，而從前的《七誡》從無數次地偷偷修改，最後只剩下最後一條「所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等」。最後小說在人與豬的臉逐漸切換與逐漸混淆不清中進入尾聲。

看完這本小說，我立刻想起了我曾經看過的另外一本看似童話，但是是在對當時的政治進行諷刺的小說——《格列佛游記》。就《動物農庄》的背景來說，奧威爾1936年底去西班牙參戰，本來是為了保衛共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內部的生死斗爭。奧威爾死裡逃生從西班牙回來，對蘇聯所控制的西班牙共和派表面上代表進步、民主，卻進行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨，後來也寫了不少文章來揭露。上世紀二三十年代，當西方許多左翼知識分子對蘇聯抱以希望時，奧威爾通過自身經歷以及對蘇聯的大清洗等一系列事件的了解，對斯大林治下的蘇聯之本質有了自己的`判斷。《動物農場》便是這種思想推動下的產物。

不難看出，從作者的背景和自己的理解來看，首先作者想要抨擊的是集權社會的黑暗和弊端，這點是毋庸置疑的。集權主義為什麼是壞的，因為它讓權力被集中在一個人或者某一特定階層的手中。一個人或者某一特定階層，當它握有了絕對權力的時候，變質是必然的，想書中寫的，無論掌握權利的是拿破崙還是雪球，無論這個人或者階層曾經是多麼英明。絕對的權利最終導致的都是絕對的腐化。而為什麼會產生集權呢，就好像小小的楊問父親「既然魯道夫大帝那麼壞，為什麼人民還會把權力交到他的手上呢」，()楊爸爸回答「因為民眾是懶惰的」。是啊，因為人民永遠都會期盼一個英雄來帶領著他們走向美好的新世界，他們不必思考，不必負責任，反正跟著英雄走就對了嘛。沒有了老少校，還會有雪球，沒了雪球還會有拿破崙，沒了拿破崙誰知道是誰呢，反正總會有個人來帶領大家，雖然日子很苦，至少權利是屬於每個動物的，每個動物都是自由的，都是為了自己工作的。走錯了路，反正錯誤是領導犯的嘛，跟自己沒關系，打倒一個再擁護一個就夠了嘛。所以說，民眾和英雄是互相犧牲的，在《動物農場》里主要表現民眾被領導犧牲。

看完這本小說，說實話，心裡很不舒服，或許是對小說中那種集權社會的黑暗所影響，又或許是自己不禁也對現在我們所處的社會中帶有的些許集權色彩所感到厭惡，誰知道呢。