均坪有多少年歷史

Ⅰ 釣魚城有多少年的歷史

合川「釣魚城」並非重慶余玠所建，而是更早之前，由奉節夔州孟珙的部將甘閏所建。【註：余玠本身也是孟珙舊日部下】

嘉熙四年(公元1240年)，孟珙擢升「寧武軍節度使、四川宣撫使兼知夔州(今四川奉節白帝城）」，總領「夔州、利州、潼川、成都」川峽四路，即管轄今四川、重慶、貴州以及湖北恩施、陝西漢中等地，並節度「歸(今湖北秭歸)、峽(今湖北宜昌)、鼎(今湖南常德和益陽地區)、灃(今湖南張家界地區)」軍馬。

為便於前線作戰指揮，奉節夔州的總指揮孟珙，派遣部下彭大雅到今重慶渝中區一帶的荒山上，新築重慶山城。彭大雅又派出部將甘閏於合州(今重慶合川)東十里釣魚山上築寨。

從此，歷史上才有了「重慶山城」和「合川釣魚城」！

南宋【夔州路】保衛戰

《南宋，四川地區抗蒙(元)簡表》

1234年(端平元年)---南宋大軍端平入洛，宋蒙敗盟。

1235年(端平二年)---窩闊台汗兵分三路，開始侵掠南宋。

1236年(端平三年)---蒙軍襲蜀，四川制置使趙彥吶逃遁夔州（今三峽奉節縣）。四川地區五十四州俱陷破，獨夔州路，及瀘州、果州、合州僅存。

1237年(嘉熙元年)---蒙軍沿大巴山穀道南下，縱深突襲四川門戶夔州，破奉節白帝城夔關，後被夔州水軍擊退。

1239年(嘉熙三年)---蒙軍兵分兩路侵掠夔州路，一路圍堵重慶，一路攻陷路府夔州。宋廷急詔援夔，最終光復夔州。

1240年(嘉熙四年)---孟珙擢升四川宣撫使兼知夔州，遣副手彭大雅到重慶新築重慶山城，彭大雅派部將甘閏於釣魚山築城。

1241年(淳祐元年)---成都宋將田世顯開門降蒙，四川安撫制置使陳隆之遇害。

1242年(淳祐二年)---奉節夔府遷治白帝城，成為南宋抗蒙最重要的戰略中心。乃四川地區支撐全蜀安危的「八柱」之一，是南宋政權「蔽吳之根本」。同年夔路策應司在夔州成立。

1243年(淳祐三年)---孟珙舊部余玠入蜀，補缺四川制置使兼知重慶，繼續先前孟珙擇險築城、耕戰治蜀的山城防禦之策。

1246年(淳祐六年)---孟珙病逝，宋廷特贈太師、封吉國公、謚忠襄。

1251年(淳祐十一年)---余玠趁蒙古已多年內亂之機，冒險北伐興元失敗，打破了宋蒙之間戰略平衡。

1253年(寶祐元年)---重慶余玠守蜀日久，剛愎自用，與四川軍民決裂，被宋廷以余晦撤換，死於非命。同年韓宣出任遙郡防禦使，馴守夔州。

1254年(寶祐二年)---李曾伯出任四川宣撫使、京湖制置大使，進駐夔州，總領兩大戰區防務。同年，重慶余晦被撤換。

1257年(寶祐五年)---蒙哥汗正式下詔滅宋。蒙古侵宋由抄掠轉為以全面佔領宋土為目的。

1259年(開慶元年)---蒙哥汗侵入四川，在圍攻合川釣魚城時，因當地夏天氣候異常惡劣，來自北方大漠的蒙軍水土不服，染疾霍亂，蒙哥也因此病逝。蒙軍失去戰力，自己撤出四川。

1260年(景定元年)---忽必烈繼任蒙古大汗，繼續征伐南宋。

1262年(景定三年)---忽必烈改變全國進攻戰略，以「據夔」為奪取四川的突破點，開始重點進攻夔州。夔州提刑鄭子發率軍攻打蒙軍蟠龍山城失敗。

1263年(景定四年)---夔州安撫使徐宗武鑄夔門鐵鎖，建卧龍山堡囿，備戰抗蒙。同年，蒙古開始扶持川西成都，經營西蜀三川。以此 作為進攻川東夔州的戰略基地。

1265年(咸淳元年)---夔州都統王勝大敗蒙古東川帥府軍於李市、沙平兩地。

1266年(咸淳二年)---夔州總管張喜率軍救援開、達二州，再次大敗蒙古東川帥府軍。

1271年(咸淳七年)---忽必烈在大都稱帝，國號大元。同年元廷將四川行省治所從興元首次遷至成都。

1274年(咸淳十年)---元軍在長江上搭建浮橋，截斷宋軍水路往來。夔州宋軍雖多次出擊爭奪，均失敗。

1275年(咸淳十一年)-夔州安撫使張起岩率軍反擊元軍，一舉收復開州，因功加封福州觀察使。

1276年(景炎元年)---南宋滅亡。而夔州繼續抗元，安撫使張起岩孤軍救援萬州，遭遇元軍截殺，敗回夔州。

1277年(景炎二年)---湖北元軍自三峽溯流而上，攻掠夔州至太原坪。

1278年(景炎三年)---重慶守將趙安降元，張鈺突圍被擒。川、鄂元軍一同會攻奉節白帝城，夔州被迫投降，宋蒙(元)戰事結束。

奉節夔州乃宋代夔州路首府。作為四川盆地自古門戶，「實系西南諸省與京湖之紐帶。」南宋末年，民族英雄孟珙曾在此指揮全國抗蒙戰爭。奉節夔州的抗蒙(元)之戰，始自嘉熙元年，止於景炎三年，長達41年，為蒙古帝國征服史上所罕見。作為南宋諸路之最後淪陷者，夔州戰事之久，抗擊蒙（元）之堅決，堪為漢人表率！

Ⅱ 均坪郵政編碼是不是419303

419303是湖南省懷化市漵浦縣的郵政編碼。

郵政編碼查詢的方法：
1、郵政官方網站查詢。
打開郵政官方網站，如果不知道可以網路中國郵政名址網站，找到"郵政編碼查詢「。
2、通過郵政編碼大全查詢。
輸入查詢信息就可以找到郵政編碼等。
3、撥打查詢類服務電話查詢，如 114查詢 或者12580等。
4、通過郵政編碼應用查詢。
打開網路移動應用搜索「郵政編碼查詢」可以下載相關的郵政編碼的應用，可以隨時隨地查詢。

Ⅲ 漵浦縣均坪鎮上有多少個村莊

薊縣轄1個街道、20個鎮、5個鄉、1民族鄉：文昌街道、漁陽鎮、洇溜鎮、官莊鎮、馬伸橋鎮、下營鎮、邦均鎮、別山鎮、尤古庄鎮、上倉鎮、下倉鎮、羅莊子鎮、白澗鎮、五百戶鎮、侯家營鎮、桑梓鎮、東施古鎮、下窩頭鎮、楊津庄鎮、出頭嶺鎮、西龍虎峪鎮、穿芳峪鄉、孫各庄滿族鄉、東二營鄉、許家台鄉、禮明庄鄉、東趙各庄鄉。
薊縣，古稱漁陽，春秋時期稱為無終子國，戰國時稱無終邑，秦代屬右北平郡，唐朝設薊州 。建國後至1973年7月，屬河北省轄縣，薊縣就稱為河北省薊縣，曾經劃歸廊坊地區管轄。不過區劃范圍有一段時間曾經和現在大不一樣：1958年，薊縣、三河、大廠三縣合並，稱薊縣；1962年，薊、三、大分開。 1973年9月劃歸天津市，相沿至今。薊縣位於天津市最北部，地處京、津、唐、承四市之腹心。全縣總面積1590平方公里，下轄26個鄉鎮、 一個城區街道辦事處、949個行政村、 15個居委會，總人口96萬人。
目前，縣內有國家重點文物保護單位1處，市級重點文物保護單位5處，縣級重點文物保護單位37，文物保護點268處，革命戰爭遺址和紀念地160多處。上元古界地層部面舉世無雙，千年古剎獨樂寺獨一無二，新石器時代遺址。夏商遺存，西周遺址，漢墓群，唐宋元遼墓葬，清王爺陵和太子陵等古遺跡。古遺址遍布全縣，堪稱是文物大縣。

Ⅳ 均溪鎮的歷史沿革

1949年設均溪區，1958年設城關鎮。同年建東風公社，1962年改城關公社，1972年更名均溪公社，1984年改鎮。1997年，面積136.2平方千米，人口5.4萬，轄寶山、鳳山、南山、玉山4個居委會和紅星、東坑、上華、金山、許思坑、和豐、太山崎、和豐坪、建成、大道山、周田、上太、後華、翰林、華坑、郭村、良元、宋京、溫鎮、玉田、福塘、金嶺22個村委會。

Ⅳ 漵浦縣均坪鎮有多少個村子

湖南懷化漵浦縣均坪鎮，下轄均坪、新建街2個居委會，和白霧頭、絲茅坪、老屋場、水桐灣、胡家溪、老王界、王里坑、先峰、板溪、向家塘、來波灣、老窖上、明家塘、岩落灣、長坪、嗚風溪16個村委會。

Ⅵ 南召縣板山坪鎮有多少年的歷史了有什麼特色產業或者神話么

板山坪鎮處於南召、內鄉、鎮平三縣交界處，是個山清水秀的地方，有非常不錯的景色，板山坪的歷史也有幾百年了，所以說還是有很多的神話故事的，比如有《封神榜》中所描述的趙公明出生地「七丈崖」、碧霄三姐妹居住地「三仙垛」等等，因為地處於深山區所以有「八山一水半分田，半分道路和庄園」的稱譽，鎮上盛產大理石、花崗岩、板栗、山萸肉、等石/葯材，中央民革副主席彭清源視察之後，贊嘆不已，欣然題下「板山奇石，國之魂寶」八個大字，鎮子的大致情況就是這樣。
接下來介紹一下當地的美食，介紹一個地方必須要說說當地的美食，當地最受喜愛的是扣碗菜、辣子雞、醋燜雞（與黃燜雞不同），採用的都是當地農家自己喂養的公雞，肉質緊湊，放入高壓鍋里燜煮（外力一般叫地鍋雞），許多來鎮上品嘗的人都對此贊不絕口，
扣碗菜，分為葷素兩種，肉類採用的也都是當地農家的黑豬肉，配以蘿卜、水芹菜、山野菜等做襯菜，做出來的扣碗熱騰騰的一碗，香而不膻、肥而不膩，真乃充飢解饞之佳品，素類的基本以山野菜（權菜）為主，對高血脂高血壓的人來說是再好不過了。
那麼哪裡能品嘗到呢？我來給你推薦一下：鎮上的金地大酒店（原王記飯店板山坪鎮老街十字路口東20米）做這兩道菜還是比較出名的，店開得也有七十多年了，做的很不錯，如果你想去板山坪鎮遊玩品嘗的話可以去看一下。

Ⅶ 閬中有多少年的歷史關於它的歷史是什麼

閬中有2300多年的歷史。

歷史沿革：
閬中商屬巴方，周屬巴國。戰國時期（約公元前330年），巴國從江州（即今重慶）遷都於閬中，公元前325年後稱巴王；周慎靚王姬定六年（前316年），秦國惠王嬴駟派張儀、張若、司馬錯率隊走石牛道（即劍閣金牛道、劍閣道）滅蜀吞苴，不久滅巴。秦王設立郡、縣、郊（鄉）、亭、里五級制。置蜀郡、巴郡。宣告蜀、苴、巴三國滅亡。
公元前314年，秦滅巴，秦惠王設置閬中縣，隸屬於巴郡（治今重慶）。
公元201年（東漢獻帝建安六年）至公元347年（成漢嘉寧二年），閬中為巴西郡治，轄閬中、安漢、墊江、宕渠、宣漢、漢昌、南充國、西充國等8縣。蜀漢名將張飛鎮守閬中達7年之久。
公元347年（東晉永和三年）至公元508年（南朝梁天監七年），閬中為北巴西郡治，轄閬中、蒼溪、安漢、南國、西國、平周等縣。
公元509年（天監八年）至公元553年（承聖二年）閬中為南梁北巴州治及北巴西郡治，轄北巴西、白馬義陽、南部、木蘭、金遷、掌天等郡。
公元525年（北魏孝昌元年）至公元535年（大統元年），為魏所據。
公元554年（西魏恭帝元年）至公元583年（隋開皇三年），閬中為隆州及盤龍郡治，轄盤龍、新安、南宕渠、金遷、白馬、隆城6郡，盤龍郡轄閬中、漢昌、胡原3縣。
隋改閬中為閬內，公元583年（開皇三年）至公元607年（大業三年），為隆州治，轄閬內、南部、蒼溪、奉國、儀隴、大寅、西水、晉城、南充、相如10縣。大業三年，改隆州為巴西郡，轄區未變。
唐仍名閬中，公元618年（武德元年）至公元712年（先天元年）為隆州治。713年（開元元年）避唐玄宗諱，改隆州為閬州，轄閬中、南部、蒼溪、西水、新井、晉安、新政、奉國、歧坪9縣。公元742年（天寶元年）至公元758年（乾元元年）曾改為閬中郡。唐高祖之子滕王元嬰、魯王靈夔都曾封治閬中。
五代及北宋南宋，閬中均為閬州治。公元929年（五代唐天成四年）於閬州置保寧軍，北宋時置安德軍。公元1276年（南宋景炎元年）至1912年，閬中一直為保寧府治。
明末清初四川設臨時省會達17年之久，是歷代川北政治、經濟、軍事、文化中心。
清順治時，四川臨時省會設在閬中10餘年。
1912年，在閬中設川北宣慰使署。
1913年，改為川北觀察使署。
1914年，改為川北道署，不久改為嘉陵道署，移治南充。川北道（嘉陵道）轄閬中、蒼溪、南部、廣元、昭化、劍閣、通江、南江、巴中、儀隴、營山、蓬安、鄰水、岳池、廣安、南充、西充、三台、射洪、中江、鹽亭、遂寧、蓬溪、安岳、樂至、潼南26縣。
抗日戰爭時期，川陝鄂邊區綏靖公署、巴山警備司令部設於閬中。
1933-1935年，紅四方面軍在閬中相繼建立閬南縣、蒼溪縣、閬中縣、忠發市4個縣級蘇維埃政府。
1949年12月29日，中國人民解放軍接管閬中。
1950年1月8日，成立閬中縣人民政府。
1991年1月12日，經國務院批准，四川省人民政府撤銷閬中縣，設立閬中市。
1993年8月，閬中被列為省直轄市，由南充市代管。
2003年，根據四川省人民政府批復，閬中市政府由閬中市區內東街7號遷至市區巴都大道66號。

Ⅷ 重慶市秀山縣有多少你年歷史，是什麼時候建縣的

重慶市秀山縣建縣只有273年歷史，清乾隆元年(1736年)建縣。

Ⅸ 漵浦縣均坪鎮有幾個村落

16個村
漵浦縣轄鎮。1956年為均坪鎮，1958年改公社，1984年改鄉，1985年復置鎮。位於縣境西北部，距縣城17公里。面積85平方公里，人口2.2萬。鎮政府駐先峰。有公路通縣城，大部分村通公路。
轄均坪、新建街2個居委會和白霧頭、絲茅坪、老屋場、水桐灣、胡家溪、老王界、王里坑、先峰、板溪、向家塘、來波灣、老窯上、明家塘、岩落灣、長坪、嗚風溪16個村委會。農產以水稻為主。境內煤炭資源豐富。

Ⅹ 磁器口有多少年的歷史了

實在不知道你說的具體磁器口是哪個磁器口所以我把所有的全寫上，希望你下次問問題要更具體些別人才能幫你更好的解決。

磁器口古鎮（原名龍隱鎮），位於重慶城西14公里的嘉陵江畔。自明、清時期以來磁器口古鎮名揚巴蜀大地。古鎮磁器口有12條街巷，街道兩旁大多是明清風格的建築，地面由石板鋪成，沿街店鋪林立。商貿集中在大碼頭和靠碼頭的金蓉正街。

重慶磁器口 昔日這里是一個熱鬧非凡的水陸碼頭，為嘉陵江下游物資集散地。那經千年不變的濃郁純朴的古風，令其成為重慶江州古城的縮影和象徵。 嘉陵江中上游各個州、縣和沿江支流的農副土特產在此中轉集散，重慶城的一些大商客在碼頭設店收購。輸出以棉紗、布匹、煤油、鹽糖、洋廣雜貨、日用百貨、五金顏料、土碗土紙和特產煙絲等為大宗。在重慶作為陪都時期，據統計有商號、貨棧和各種作坊達1670多家，攤販760多戶。
每天都有300多艘（船均載重10噸）貨船進出碼頭。全年中商貿最興旺的是枯水季節（舊歷八月至次年四月），碼頭河壩搭建起臨時街道，有上河街、中河街、下河街，還有專業性的木竹街、鐵貨街、陶瓷街和豬市、米市。碼頭上萬商雲集，擁擠不通。除大碼頭外，還有歷史悠久的4家絲廠，一家制呢廠，24兵工廠（現特鋼廠），25兵工廠（現嘉陵廠），都設有自己的貨運碼頭。碼頭上從早到晚，水陸兩路，商旅川流不息，裝卸搬運，絡繹不絕。行商坐商，批零量購，貨暢其流。大碼頭右側的豆芽灣，是米糧幫、木材幫、篾貨幫、煤炭幫的地盤。與碼頭河街相鄰的是鐵貨街、豬市、雞鴨蛋市和鹽市口。各行業的同業公會都有事務所，食品糕點業26家，棉紗布業20家，茶館酒館116家。昔日磁器口碼頭的繁榮景象，至今還深深地留在「老重慶」的記憶里。當年留傳這樣一首民謠：「白日里千人拱手，入夜後萬盞明燈。」「千人拱手」：是形容每天都有上千隻船上的舶公和船夫劃著船向碼頭停靠。「萬盞明燈」：是指形容碼頭上商賈雲集，入夜後各自點亮油壺、電石燈和汽燈如繁星閃爍。1997年，重慶新發行的一套《最後的回憶》地方磁卡，與解放碑、通遠門、臨江門並列的就是磁器口大碼頭，有「小重慶」之稱。
編輯本段古鎮來歷
古鎮磁器口位於市區近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡。面積1.18平方公里，人口1.8萬人。最早叫白崖場，始於宋真宗咸平年間（公元998-1003年），因白岩寺而得名。明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，從地道逃出皇宮削發為僧，亡命天涯。流落巴蜀時，曾在白岩山上的寶輪寺 「 掛單 」 隱匿達四、五年之久。因真龍天子曾隱於此，後來世人將寶輪寺易名龍隱寺，所在白岩場也改稱龍隱鎮。龍隱寺由此而香火旺盛，成為川東名剎，龍隱鎮也隨之沾了光。 龍隱鎮改名為磁器口，源於瓷器。瓷器在很長一段時間里成為龍隱鎮的主要產業。在1918年地方商紳集資在青草坡創建了新工藝制瓷的「蜀瓷廠」，瓷器質地很好，品種繁多，名聲漸大，產品遠銷省內外。鎮上瓷器業鼎盛時達七十餘家，外地裝運的船隻停滿了大碼頭，繁榮了古鎮的經濟。後來，就將龍隱鎮改為了瓷器口；再後來，因 「 瓷 」 字通 「 磁 」 ，便叫做了磁器口。

磁器口「三多」
簡介
古鎮磁器口，從老人們的敘談中得知，古鎮昔有「三多」：廟宇多、名人足跡多、茶館多。
廟宇多
在磁器口，幾乎所有的人都知道「九宮十八廟」之說，寶輪寺、雲頂寺、復元寺、文昌宮……不一而足。在小巷穿行，只要發現殘牆斷垣，向居民打聽，准會得到這樣的答復：「這里原來是個廟子。」昔日，在這里香會、廟會、花會，以及正月龍燈、清明風箏、端午龍舟、七月河燈、中秋賞月、重陽登高等，一年到頭從不間斷。在老百姓中流行著這樣一句話：「初一十五廟門開，燒香拜佛請進來。」現在得以保存下來且較完好的只有「寶輪寺」，「寶輪寺」建於唐初，大雄寶殿正樑上刻有「尉遲恭建修」字樣。寺地范圍較大，由大雄寶殿，至馬鞍山，一直到童家橋，都是寶輪寺范圍，到處都修建有神殿廟宇，氣勢恢弘。有僧侶300多人，香火旺盛。此寺毀於明末清初，張獻忠入川時，把廟宇幾乎燒盡，僅存大雄寶殿。後經培修川主殿、觀音閣、天王殿及禪房。大雄寶殿的殿柱是約兩人合抱的馬桑樹，其餘殿宇的柱子直徑不過一尺大小。而大雄寶殿的建築內外結構未用一顆鐵釘，且是全木結構。殿中兩樁刻有盤龍抱柱，栩栩如生。最奇的是兩柱基石，一柱凸出地面尺許，一柱凹下幾寸，但兩柱平衡，歷時千年之久，全殿無歪斜之影，真可謂天工巧匠，堪稱一絕。大雄寶殿佛爺座像前一井，可通嘉陵江河邊的「九石缸」，曾有人以鴨投入井內，事後在「九石缸」發現。此井在平時用石鼓蓋上的。最使這千年古鎮增色不少的是，有不少的名人來過磁器口古鎮，不少已成為老人們回憶的佳話。傳說明朝初年朱元璋之孫允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削發為僧來重慶，隱避於寶輪寺，天王殿牆上有「龍隱禪院」四個大字。故將原「白岩鎮」改名為「龍隱鎮」。龍隱鎮方圓三十餘華里，上至井口，下至李子壩為界。
名人足跡多
到20世紀初四川總督劉湘到磁器口，開辦了煉鋼廠、機修廠，成為四川最早的煉鋼基地。在抗日戰爭時期省立教育學院在磁器口辦學時，學貫中西的國學大師吳宓在這里任教，除傳道授業、著書立說之外，偶爾也會到鎮中心的茶館去坐坐，一邊品茶，一邊與茶客擺擺「龍門陣」，了解民情與社會。著名的諾貝爾物理學獎獲得者，美籍華人丁肇中，在抗戰時期就曾就讀磁器口正街寶善宮內的嘉陵小學。磁器口鳳凰山作為國民政府教育部美術委員會駐地，聚集了徐悲鴻、傅抱石、王臨乙、張書族、豐子愷、宗白華等眾多的全國知名的美術家及美學家。《紅岩》小說中的「華子良」，更是家喻戶曉，在磁器口留下了他革命活動的足跡。據老人們講，華子良經常到鎮上買菜，擔鹽巴，挑醬油，買完東西就走，老輩人都見過，而且與地下黨接頭的地點便在磁器口的一棟穿逗房子里，只是說不清是那一棟了，這更增添了古鎮神秘色彩。
茶館多
在古鎮磁器口最有特色的一景是茶館。昔日在這千年古鎮，隨處可見茶館。當年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛出入此間，茶館成了龍蛇混雜之地。在陪都期間，這一個小鎮茶館達100多個。其特色是「書場茶館」，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術的地方。書場茶館戲曲品種不少：有川劇坐唱（打圍鼓）、四川清音、四川竹琴（揚琴）、荷葉清唱更普遍是說書茶館。坐茶館的人絡繹不絕，座無虛席。賣報的報童：『賣報，賣報」的喊聲不絕於耳。姑娘和大嫂們：「賣瓜子，南瓜子，葵瓜子，賣花生，磁器口的鹽花生！」叫賣聲清脆響亮。特別是晚上能在茶館登台說書的人，都是上品的高手，所以人們稱之為「品仙台」，都是掛牌說書，看誰有絕技高招，誰能爭取更多的茶客，誰就能得到「紅包」。哪一位說書人講得好、茶館的生意必定會更加興隆、老闆自然高興，說書人得的紅包就越厚實。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百來米長的老街便有13家茶館，家家茶客滿座，古風猶存。
編輯本段磁器口「三寶」
磁器口的名特小吃毛血旺、軟燴千張、椒鹽花生被譽為磁器口的「三寶」。 陳昌銀麻花俗稱陳麻花，味道酥軟，口味獨特，現在已經成為了重慶的一大特色小吃。古鎮陳麻花有四個品種：甜、椒鹽、麻辣、蜂蜜。作為現在的主打產品—甜味，香甜可口，入口即化，老少皆宜；椒鹽麻花，口味純正，酥脆化渣，深受廣大朋友的喜愛；麻辣麻花，重慶口味，集甜、麻、辣於一體，回味無窮；新產品蜂蜜麻花，口味純正，含有豐富的礦物質元素。
編輯本段古鎮民俗
簡介
磁器口古鎮民俗主要有：茶館、川劇、打更、打火龍、打火龍、廟會、摸福、 民樂書場
打火龍
磁器口古鎮玩龍燈的方法種類很多，但有種奇特的玩龍燈方法，俗稱「打火龍」或「玩火龍」，堪稱一絕。每逢春節前，由當地玩龍藝人用竹篾紮好火龍骨架，外麵糊以皮紙或紗布，再漿上米湯，待干後畫上龍甲並塗好油彩。龍身視表演規模的大小而定，一般以節為稱，多用單數，如五、七、九、十一、十七、二十一節等，舞龍時一人一節。通常，在火龍紮好後，要進行多次排練，以使表演者們步伐一致，動作流暢。因要打火花，舞火龍一般選擇在晚上進行表演的（也有白天的，但效果不如晚上壯觀）。打火花就是將生鐵加熱熔化成水狀後，一人用耐火勺舀出拋向空中，再由一人用板子打散，在夜間，頗有禮花飛濺的味道。因其打出的鐵水熊熊如火，所以又叫打火龍。舞龍者一般都光著臂膀並抹上菜油防燙傷，只穿一小褲，起勁舞動，直舞至汗流浹背，靈動自如，快到表演高潮時，即將鐵水火花打向天空，一時間，火花四濺，狂龍飛舞，萬人喝彩，很是壯觀。同時，還會附帶表演一些鑽火圈、吐煙火之類的表演以烘托氣氛。火龍也不單只在春節時玩，在端午、中秋、國慶等節日也會玩龍。解放前，百姓較信風水迷信，在乾旱時，還會不分季節玩龍求雨。磁器口古鎮素有「玩龍之鄉」的美稱，曾於1986年、1987年、1988年連續三年參加重慶市龍獅表演，現場拔頭籌而獲特別獎。後來由於多種原因，玩龍表演減少，自從古鎮保護建設啟動後，玩龍的習俗又漸漸火了起來。
金錢板
在古鎮磁器口，偶爾還能見到表演金錢板的。只見表演者手拿三塊楠竹做的竹板，上面還嵌有銅錢，邊敲邊打，邊玩邊唱，節奏感極強，語言風趣幽默，具有濃郁的生活氣息和地方特色。金錢板藝術大概發源於300多年前的成渝兩地，後逐漸流傳於雲南、貴州等西南地區。表演者手持長約一尺、寬約一寸的三塊楠竹板進行表演。其中兩塊還嵌有銅錢或其它金屬片，表演時竹板互擊，能發出金屬聲音，藝人們以它為道具進行表演，常能「走州吃州、走縣吃縣」，習稱「金錢板」。另外，也有人稱其為「金鑒板」，還有人稱其為「三才板。」與評書、蓮花落等說唱藝術一樣，金錢板最初一般也在人多的鄉場鬧市路口劃個圈子表演，拉扯場子招攬顧客。因喜歡的人越來越多，便逐漸發展到進入茶館表演。加之道具簡單，就是幾塊竹板，演員一人，機制十分靈活，非常適宜在茶館中進行演出。所以，後來金錢板就主要在茶館中進行演出了。在金錢板表演藝術的發展過程中，因藝人的不斷創造總結，使其表演技法不斷豐富完善。還因技法特點的不同而分成了「花派」、「清派」和「雜派」等幾個不同流派。其中，花派主要突出板式擊打技巧與眉眼身法，表演者常常將三塊竹板呼來耍去，摹仿擊打出大自然的各類聲音，富含萬千變化，令人稱奇；清派金錢板主要注重說唱的咬字吐詞、字正腔圓、中氣十足、節奏穩健；而雜派則基本上兼清派與花派之長，既注重板式打法又在說唱中注意節奏變化、靈活自如、唱中帶說、說中帶唱，長短句子交錯而行，快慢自由。金錢板其傳統曲目有《三國》、《水滸》等長篇戲曲故事，俗稱「長條書」。另外，還有一些如《八仙過海》、《武松打虎》等取材於民間故事傳說、笑話等精彩段落的小段子，俗稱「詩頭子」。金錢板唱詞通俗易懂，節奏鮮明，韻味悠長，其語言多以成渝兩地的方言土語為主，極富地方特色，頗受當地群眾喜愛。過去，磁器口的大小茶館多有金錢板表演，但現在已很少了。逢年過節或周末，在有些茶館還偶有所見。磁器口的金錢板傳人江禮元老人有時還在演出金錢板，但願這門傳統藝術能煥發出新的青春與活力。
摸福
磁器口古鎮老街有一斗大倒寫的「福」字，離福字三丈開外，常有人閉著眼睛伸手走路去摸，摸到了的心花怒放，謂之有「福」且「福已到」，沒有摸到的也不必著急，因為「福在身邊」，離福不遠，可繼續再摸，這就是中國傳統的「摸福」。相傳，摸福的方法是：人在離「福」字兩丈開外，面向福字，雙手合十，微閉雙眼，虔誠祈禱許願後原地按男左女右的方向自轉三圈，然後平伸雙手向前摸福。一般而言，一人一地摸福最多四次，依次為：一摸財運，二摸官運，三摸姻緣，四摸福運。摸四下後就不能再摸了，因為第五次是霉運，那可是不能隨便瞎摸的了。
編輯本段磁器口景點
翰林院
翰林舊居「一門三舉子，五里兩翰林」，磁器口翰林院原為鯉魚石學舍，清末又孫氏以價在此辦學授課。其後人在此讀書，考中三個舉人。另又學生黃鍾音、段大章中進士等，授翰林院編修。因此，磁器口的翰林院是當時讀書人嚮往之地。房屋現保存中院，內庭有小拜月台，是當年主人舉行家庭祭的地方。
巴渝民居館
展館濃縮古鎮建築的精髓，穿越時空的阻隔，走進追憶的長廊，感受木、石、磚的建構，圍合的空間，寧靜的院落。鍾家院鍾家大院是慈禧太後管家鍾雲亭所建，距今有120年歷史。該院子兼具北方四合院與南方四合院的特色。
寶輪寺
寶輪寺明朝建文帝避難時曾在此隱居，故寶輪寺又名龍隱寺，磁器口舊稱龍隱鎮，現存寺內「大雄寶殿」四個蒼勁有力的湯金大字，是我國佛教協會主席趙朴初所題。該殿為明代建築，距今已有600多年歷史。整個大殿金碧輝煌，沒有一顆鐵釘，堪稱我國建築藝術之瑰寶。多年來，寶輪寺暮鼓晨鍾，香火不斷，每逢春節廟會，從四面八方涌來的善男信女絡繹不絕，在這里燒幾柱香，許個心願，保全家平安。
文昌宮
文昌宮磁器口轄區是九宮十八廟的聖地。香火最旺的廟子數寶輪寺，道觀中最熱鬧的就是文昌宮。磁器口民謠：歌樂靈音寺，龍隱鳳凰台，渠涪文昌水，石馬桂花香。
編輯本段北京磁器口大街
起源
說起這一地名的歷史，可追溯到元代。元朝時，這里地處文明門（崇文門）外，是元大都東南部進城的惟一通道。由於人員往來頻繁，於是有許多鄉下人在城門外設攤叫賣，其中以經營大蒜的居多，於是被稱為蒜市。明朝嘉靖年間修建北京外城後，這一帶便成了城裡，從萬曆至崇禎年間及清代乾隆年間，被稱為蒜市口，形成南北走向的街道後稱蒜市口街。
「瓷器一條街」
此後在街道的北口有「景德軒」和「精品閣」兩家瓷器店先後開張，且買賣興隆，到了清朝宣統年間便改稱瓷器口。以後陸續又開了幾十家瓷器鋪，街道兩旁還有許多瓷器攤兒，成為名副其實的「瓷器一條街」。因「瓷」和「磁」相通，新中國成立後被命名為磁器口大街。 盡管這條街道只有500m長，卻曾是崇文區東西、南北的交通要道路口，上個世紀80年代成為農貿市場，有「農副產品一條街」之稱，而今也是北京東南城區繁華的地帶。
編輯本段重慶磁器口賦
昂昂乎！白岩靈山，隆然高聳，挺亘古之奇姿，收三巴之煙雨。清水小街，兩腋瀠回；金碧鳳凰，雙峰拱衛。前俯嘉陵碧浪，後承歌樂靈音。上仰無極，下臨不測。有吞天噬日之象，萬劫不羈之勢。如龍巡四海，馬躍中天。夫以一川兩谷三山四街而名天下者，乃磁器古鎮是也。 聞昔之盛矣，磁器乃渝水要津，巴縣首場。概華村而至井口，攬歌樂而攜河浜。水陸交匯，通達萬方。竹掩雙澗，橋連三岡。聚千般業，興百日場。蓮花盪天然良港，船泊舟航；馬鞍山造化形勝，寨扎營張。金沙灘上，棚房無數；石板路旁，貸棧千廂。但見三山熙攘，四街繁忙。風行百貨，雲集萬商。一時昌期景運，泰象高驤。晝里千人拱手，夜來萬火流光。數不清銀號米市，豆鋪綢庄。陶搪竹木，賭館棧房。五花八門，成派結幫。莫測鎮中之生意，幾同海上之洋場。況爾一旦水枯，河灘火爆，萬眾喧喧，三街浩浩。道不盡商賈心機，江湖奇巧。九流三教，扯旗放炮。八卦陣方斯下矣，上河圖焉足道哉！沙坪窯馳譽三千里；聚森茂味頤百萬坊。燴片花生毛血旺，號曰三寶；生絲刺綉明揚瓷，總稱三綱。數里酒樓，紅霞映日月，春意滿壺觴，恨不魚皆兩首，蛋盡三黃；百家茶館，甘泉翻雀舌，活水躍龍芒，長將星移曙色，夢續殘紅。聽評書，一語神飛，滿堂顛狂；看川戲，五音已歇，舉座引吭。論文韜，鯉魚一門三舉人，五里兩翰林；看武略，龍舟塢一將有號令，五彪並冠軍。九宮十八廟，終老多少心。鎮以古稱，俗以民傳；元宵滿街花燈，一路旱船；清明九岡放鷂，四野征鞍；端午蒲艾驅邪，眾漿爭先。中秋合家團聚，三川月圓；春節通街響炮，戶戶春聯。廟會龍騰大地，梅開鳳翥新天。秋冬春夏，意醉神酣。小重慶聲名傳四海，龍隱場氣概貫千年。 至若抗戰伊始，移營重慶，磁鎮乃令邸中樞，將幃帥帳。俊傑精英，令倭膽喪。韜奮疾呼，恩來演講。悲鴻寫馬上揮戈，臨乙雕汪逆跪像。肇中世界揚名，林森三山絕響。最是林園會晤，全民激賞。偉績豐功，世代敬仰。 然山有常形，水無故態。昔日勝景，而今安在？胡為乎交通一變，遂成世外。何期僅離半紀，零落衰邁。頹壘殘牆，朽樓殘寨。入懷易老，著心無奈。且猶時下薰風俗雨，幾欲臣服；鵝眼孔方，儼然主宰。德之時義遠矣哉！蓋一鎮之瀟瀟，系天下之風雲；非一人之耿耿，披萬吉之胸襟也！所喜近市不染，傳譽不孤。古韻千秋尚嘆，淳風一縷未租。而一石一瓦，皆留掌故；片言只語，盡是當初。沙磁文化，義蜚華夏；寶輪真龍，光動陪都。夢里佳境，何曾須臾生疏！每見老街弈手，挾殘子而爭雌雄，羈愁全釋，郁悶頓通，知我族之志未窮，信乎斷無長隱之龍矣。 夫大落必大起，天意不絕斯村！磁器月在，寧愁人心不古，白岩塵空，又迎歷史回春。方今政府領銜，民眾一心。（「暖」字不要日旁）修鎮志，巧運斧斤。旅遊熱點，指日可成。吁（「口」字旁加一個「戲」），一舉之得，千萬人之得也。指望繁華，還如昨昔；要知輝煌，當在今朝。一賦未安，廟會聲喧，文不足觀，添為一千，以賀建鎮千年之禧也： 好將一丸補蒼穹，古鎮復興貫日虹。 千載風高誰抖擻，群巔回盪萬年鍾。

朱墨 公元二零零零年 春節