㈠ 畫家有哪些名人
巴勃羅·畢加索、保羅·塞尚、喬托·迪·邦多納等等。
巴勃羅·畢加索(PabloPicasso,1881~1973)出生在西班牙馬拉加(Malaga),是當代西方最有創造性和影響最深遠的藝術家,他和他的畫在世界藝術史上占據了不朽的地位。畢加索也是位多產畫家,據統計,他的作品總計近37000件,包括:油畫1885幅,素描7089幅,版畫20000幅,平版畫6121幅。
列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇(義大利文原名:LeonardodiserPierodaVinci,1452年4月15日—1519年5月2日,享年67歲),義大利學者、藝術家。歐洲文藝復興時期的天才科學家、發明家、畫家。現代學者稱他為「文藝復興時期最完美的代表」,是人類歷史上絕無僅有的全才,他最大的成就是繪畫,他的傑作《蒙娜麗莎》、《最後的晚餐》,《岩間聖母》等作品,體現了他精湛的藝術造詣。他認為自然中最美的研究對象是人體,人體是大自然的奇妙之作品,畫家應以人為繪畫對象的核心。
㈡ 歷史名人都有些什麼軼事,趣事
1、劉徹金屋藏嬌
陳皇後,小名阿嬌,原為漢景帝劉啟的外甥女,生得甜美嫵媚、楚楚動人。某日,其母帶她入宮,漢景帝的兒子劉徹也在一邊玩耍,便將劉徹抱起問道:「我把阿嬌姐姐嫁給你為妻好嗎?」
阿嬌年歲雖比劉徹大,但劉徹長居深宮,經常與阿嬌嬉戲,見大姐姐皓齒明眸,又擅童玩,於是毫不考慮地回答:「好啊!如果阿嬌姐姐嫁給我,我就蓋一棟黃金屋,把她藏之於內!」
陳阿嬌之母館陶長公主大喜,於是勸漢景帝立劉徹為嗣。
2、楊堅懼內
根據史書記載,楊堅和皇後關系非常親密:「上每臨朝,後輒與上方輦而進,至閣乃止。使宦官伺上,政有所失,隨則匡諫,多所弘益。候上退朝而同反燕寢,相顧欣然。」
獨孤皇後到了晚年時,楊堅想找一兩個美人作為生活調劑,他試探性寵幸了宮女尉遲氏,卻沒想到皇後悲憤交加之下怒殺此女。楊堅一氣之下感覺皇帝尊嚴受到打擊,脾氣暴躁的他負氣離家出走。
孤獨寂寥的老年楊堅雖然試圖在陳、蔡貴人等青春美人那裡找點人生歡樂忘卻愁苦,但失去皇後的痛苦始終無法自拔,而且他也隱隱感悟到了對愛妻的傷害。
獨孤皇後去世剛剛一年多,楊堅就一病不起,臨終前對皇太子和負責山陵的官員說:「我的喪事你們商量著辦吧。唉,說這些有什麼用,我實在忘懷不了皇後,如果靈魂真有知覺,一定要讓我們夫妻在地下團聚。」
3、朱佑樘一夫一妻
朱祐樘是中國歷史上唯一一個用實際行動實踐男女平等的皇帝。他一生只娶了一個張皇後,從不納宮女,也不封貴妃、美人,每天只與皇後同起同居,過著平常百姓一樣的夫妻生活,實在不易。
孝宗和張皇後是患難之交,一對恩愛夫妻。從接受的教育看,他也很早就懂得若想當個好皇帝,就不能愛美人廢江山的道理。
兩人每天必定是同起同卧,讀詩作畫,聽琴觀舞,談古論今,朝夕與共。這不經意間的舉動,創造了古往今來一個特殊的紀錄,也算是朱祐樘作為一代明君的佐證之一。
正是由於孝宗堅持只寵皇後一人,使得他成為歷代皇陵中只葬著夫妻兩人的絕無僅有的典型,給他明君賢主色彩頗濃的一生更加平添了許多亮色。
4、戚繼光懼內
戚繼光的妻子王氏,將門虎女,野史上說她「威猛,曉暢軍機,常分麾佐公成功」,有關戚繼光怕老婆的典型事例,最被廣為傳頌的是這樣三件事:
一是戚繼光被部下所激,命親兵接老婆入軍營。帳內眾將皆盔明甲亮,手執利刃,一派殺氣騰騰,想給其妻一個下馬威。
不一會兒,其妻抵達營帳,見了這等陣勢,卻無絲毫恐懼之色,反而目光威嚴,對著戚繼光喝道:「喚我何事?」戚繼光聞言,膽戰心驚,撲通一聲跪下說道:「特請夫人閱兵。」
二是戚繼光架不住部下的慫恿,沖入家裡想用利劍嚇唬一下老婆,以振夫綱。當時其妻午睡剛醒,立馬怒吼:「你拿著寶劍想要干什麼?」
戚將軍嚇得渾身哆嗦,寶劍掉地,匆忙應答:「我想給夫人殺只雞吃。」夫人一聽開口說:「以後殺雞再不要大聲嚷嚷。」戚繼光連連稱是。
三是王夫人所產下的幾個孩子都夭折了,於是戚繼光背著夫人偷偷的納了陳姓、沈姓、楊姓三個小妾一共生了5個兒子。
本來夫人不知道一直相安無事,那曉得有人不慎漏了口風,被王夫人知道了,大白天的順手拿了把刀,要找戚繼光算賬。
聽到這個消息的戚繼光在衣服裡面穿好鎧甲後就去到王夫人的卧室里去找她,一見面就嚎嚎大哭說無孝有三,無子為大,沒有兒子的壓力太大了。
王夫人見狀也心軟了,把刀扔了後也嚎嚎大哭起來,後來從妾生的兒子里過繼了一個作為自己的兒子來養,事情才平息下來。
5、鄭板橋好吃狗肉
板橋定潤格,規定凡求其書畫者,應先付定金,並作潤例,頗為風趣。當時,許多豪門巨紳,廳堂點綴,常以得到板橋書畫為榮。
但板橋不慕名利,不畏權勢,生平最不喜為那些官宦劣紳們作書畫,這在他老人家的潤格里是不便聲明的。有一次,一幫豪紳為得其書畫,運用計謀,設下陷阱。
他們了解到板橋愛吃狗肉,就在他偕友外出交遊的必經之路上,借村民的茅舍,烹煮了一鍋香噴噴的狗肉,待板橋經過時;主人「笑臉相迎,並以狗肉好酒相待。」
板橋不疑,開懷暢飲,連贊酒美餚不止。飯罷,主人端出文房四寶,言請大人留聯以作紀念。板橋深覺今有口福,便立刻應諾,隨即起身提筆,並詢問主人大名,署款以酬雅意。書畢,盡興而歸。
後來,在一次宴席上,他偶然發現自己的書畫作品掛在那裡,方知自己受騙,十分後悔,自己嘴饞不已。
參考資料來源:網路——劉徹
參考資料來源:網路——楊堅
參考資料來源:網路——朱佑樘
參考資料來源:網路——戚繼光
參考資料來源:網路——鄭板橋
㈢ 為什麼蕭縣容易出繪畫名人
蕭縣書畫名人有哪些
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作者:名人說功勛會員
時間: 2020-10-28 15:00
蕭縣被譽為中國的書畫之鄉,從小兒到老人起碼將近有四萬人都能畫,其繪畫從新石器這個時期就開始萌芽了,歷代都對蕭縣畫作贊嘆不已,下面就來看下蕭縣書畫名人有哪些吧。
蕭縣書畫名人有哪些
圖1:1977年作 雨後沐春光 鏡心 設色紙本,拍賣成交價格估計:無底價,最終成交價格:RMB 57,500,拍賣專場:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣成交時間:2018-11-21,尺寸:60×48.5cm。
一、漢代
從蕭縣出土的新石器這個時代的石斧,陶器等物品的紋飾中就能看到其當時的繪畫就開始有萌芽了,蕭縣的繪畫在春秋時的著作中就留下了名號。到了漢代由於其是高祖的主要活動區,在繪畫上創造了內容非常豐富的漢畫。
蕭縣書畫名人有哪些
圖2:秋波 鏡心 設色紙本,拍賣成交價格估計:無底價,最終成交價格:RMB 51,750,拍賣專場:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣成交時間:2018-11-21,尺寸:27.5×37.0cm。
二、南北朝時期
在南北朝時期,蕭縣是劉裕的祖籍,開創劉宋王朝的劉裕非常擅長書法,而其第三個兒子以及後來的孫子都很擅長書法。書畫是同源的,上位者對於書法的熱愛同樣也推動了繪畫的發展,在其家鄉尤其如此,這一時期在當地成長起來的蕭縣書畫名人有戴逵等,並用與晉代完全不同的嚴肅態度來作畫。
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圖3:己未(1979年)作 美哉冬雪 鏡心 設色紙本,拍賣成交價格估計:無底價,最終成交價格:RMB 32,200,拍賣專場:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣成交時間:2018-11-21,尺寸:73.5×60cm。
三、唐宋
在唐宋這個時期,蕭縣開始有了陶瓷的燒制,陶瓷上的紋飾有綉花,印花等,繪畫的題材也多以花鳥等為主,從側面反映了蕭縣當時文人畫的一個盛況。
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圖4:1956年作 大渡河 鏡心 設色紙本,拍賣成交價格估計:RMB 250,000-450,000,最終成交價格:流拍,拍賣專場:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣成交時間:2018-11-21,尺寸:68.5×137.5cm。
四、宋朝,明朝
宋朝,明朝時在當時地方官吏的推動下,也讓蕭縣的書畫得到進一步的發展,宋朝時蘇軾到徐州當知州,對蕭縣的繪畫發展提供了必要的思路。明朝時在蕭縣當知縣的鄭恕也對文人們多有幫扶,讓文人們能夠完全繼承和發展從蘇軾而來的文人畫,並且涌現出了王之麟,許輝祖等書畫家,在徐淮當地造成一定影響,並且為後來的龍城畫派打下基礎。
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圖5:1964年 乾坤之動 紙本 彩墨,拍賣成交價格估計:RMB 300,000-500,000,最終成交價格:RMB 575,000,拍賣專場:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣成交時間:2018-11-21,尺寸:61.5×94cm。
四、明末及清初
到明末及清初時,蕭縣就形成了龍城畫派,該畫派的知名畫家包括有吳作樟,張太平,王為翰,劉開渠,歐陽龍等,該畫派更加的注重傳統,注重生活以及筆墨。吳作樟可以說是該畫派旗手式的人物了,自幼開始修習書畫,有著很深厚的功底,能夠自成一家,即便是鄭板橋也對其才能深為嘆服,乾隆皇帝南巡時見到其作品也極為贊賞。
蕭縣書畫名人有哪些
圖6:青山碧水映白帆 鏡心 設色紙本,拍賣成交價格估計:無底價,最終成交價格:RMB 74,750,拍賣專場:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣成交時間:2018-11-21,尺寸:36.5×50.0cm。
五、近代
而到了近代,龍城畫派的領軍的人物則是蕭龍士,其人擅長水墨畫,且有著非常濃的求知慾,即便在四九年時已是花甲之齡,仍然進京拜師齊白石,其畫得墨蘭可以稱為全國之首。
蕭縣書畫名人有哪些
圖7:丙戌(1946年)作 秋山圖 鏡心 設色紙本,拍賣成交價格估計:RMB 120,000-220,000,最終成交價格:流拍,拍賣專場:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣成交時間:2018-11-21,尺寸:98.5×37cm。
而到了現代蕭縣書畫名人就更加的多了,從蕭縣出來到全國各地的書畫家起碼有八十多人,其中有花鳥的畫家,有山水的畫家,有藝術院校的教授,有書畫協會及部門的領導等。
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圖8:1977年作 建設之景 鏡心 設色紙本,拍賣成交價格估計:無底價,最終成交價格:RMB 28,750,拍賣專場:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣成交時間:2018-11-21,尺寸:36×29.5cm。
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圖9:丙辰(1976年)作 雛雞圖 立軸 水墨紙本,拍賣成交價格估計:RMB 80,000-120,000,最終成交價格:RMB 92,000,拍賣專場:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣成交時間:2018-11-21,尺寸:68×39.5cm。
㈣ 名人字畫為什麼蓋滿印章都是作者一個人的嗎
古人作畫,於詩文落款後邊,一般是鈐上自己的印,有的還要在不同角落蓋上不同的印,但這都是原作者的印。
然後就開始了這幅的傳奇之旅:
一幅好畫,原來是不忍動手添字或加印的,怕破壞了。但時代長了,這幅字畫越發值錢了,而持有人為了附庸風雅,甚至只是為了證明自己曾經持有過這幅字畫,就要蓋上一個收藏章或鑒賞章。
收藏章,指的是一幅字畫在流傳中曾經的一些持有者,歸他收藏了,所以他要給自己所有的物品加個戳——紫霞擁有了水簾洞後,連至尊寶的腳底板下也給他蓋個章。
鑒賞章,有的人雖然不是著名字畫的所有者,但有緣見了寶物,或者說雖是持有者,但怕出名,怕人家知道自己家中懷璧,這是出風頭惹災禍的事啊,但又不甘心一幅傳世字畫從自己的手裡或眼前白白經過,所以就蓋個鑒賞章,證明自己曾經看過。正所謂白居易的「白居易到此一游」,胡適好記「日記」一樣,無非是一種作證、宣揚心理,證明自己曾經有過什麼經歷。
而這樣的寶物,在它的傳世過程中,一般都是越有來頭,就越是經歷奇特,就越是像電影演的一樣,充滿了傳奇故事性,比如被盜了,再被轉賣,再被入斂、再被發掘等,這樣,它經歷的主人就越多,而水過地皮濕,每經過幾個人的持有或觀賞, 就要多印上幾個印章,再後來,越是印章多的字畫,越是被認為是有來頭,有歷史,會有越來越多的人爭相購買,共同鑒賞,這樣,就有更多的人來看、來買……
而最著名的個人例子,是乾隆皇帝,他貴為天子,也以中國的正統文人領袖自居,讓漢人知識分子認為他滿清一家家傳天下是合法的,所以就有心裝文人,學詩詞、賞書畫,天下臣民也就投其所好,高價網羅名作進宮,以邀寵求賞。
——這樣,全國各地的寶貝就源源不斷、萬水匯海似的集中往北京紫禁城,而乾隆一高興,也為了證明他看過這些書畫,就要往書畫上蓋個章,比如「乾隆御覽之寶」,意思就是說,乾隆老佛爺朕可也見識過的哦,你字畫再好,可是經過我的手哦!
另外,大家知道,乾隆還專門建了三希堂來看他搜集的最古老的最好的三件作品,天天看,看一陣後就蓋印!蓋蓋蓋!蓋蓋蓋!
這樣,中國當時大部分的書畫都進宮了,而大部分字畫都被「御覽」了。
——這樣有一個弊端,一是全國的好畫都流入宮中了,萬一宮中失個火、和申之類的貪官順一些之類的麻煩,就是所有的雞蛋裝進一個筐,為了討好皇帝,各地地方官不惜把當地持寶人逼死,或者去掘墓——當然前人埋在地下不是好事,可你要再去刨也對不起人不是?
二是八國聯軍來燒圓明園,大量的珍寶被當成廢紙化成灰塵,十分可惜——要知道,雍正乾隆開始,皇帝一年基本都是住在圓明園里的,紫禁城反倒成了名義上的皇宮了,而圓明園除了金銀等明顯的寶貝外,中國名人字畫可是不在少數啊!
㈤ 古代名人字畫都有哪些
秦漢
蔡邕 李斯 張芝 仇靖 程邈
三國
鍾繇 皇象 曹不興 韋誕
晉
王羲之 王獻之 顧愷之 衛協 戴逵 陸機 衛恆 索靖 衛鑠
王珣
南北朝
陸探微 張僧繇 蕭繹 謝赫 宗炳 王僧虔 王微 羊欣
隋
展子虔
唐
柳公權 顏真卿 歐陽詢 褚遂良 虞世南 薛稷 閻立本 李思訓 張萱
王維 韓干 韓滉 周昉 吳道子
五代
荊浩 關仝 董源 巨然 周文矩 顧閎中 曹仲達 楊子華
宋代
馬遠 李唐 劉松年 夏圭 馬麟 李成 范寬 燕文貴 蔡襄
文同 蘇軾 李公麟 張擇端 米芾 米友仁 趙佶 李迪 王希孟
蘇漢臣 趙伯駒 梁楷
元代
趙孟頫 黃公望 王蒙 吳鎮 倪瓚 高克恭 錢選
明代
沈周 唐寅 文徵明 仇英 徐渭 藍瑛 丁雲鵬 祝允明 王紱
呂紀 陳淳 文彭 周臣 孫克弘 董其昌 陳洪綬 戴進 吳偉
朱耷(八大山人) 蔣藹
清代
王時敏 弘仁(江韜) 石濤 查士標 惲壽平 王原祁 袁江 黃慎 王鑒
髡殘 王翚(王石谷) 汪之瑞 孫逸 樊圻 龔賢 高岑 任預 樊沂
吳歷 鄭燮(鄭板橋) 華喦 高鳳翰 邊壽民 黃均 金農 高翔 高其佩
李方膺 陳撰 焦秉貞 任熊 任薰 吳大澄(吳大澄) 冷枚 胡璋
吳宏 鄒喆 葉欣 胡慥 謝蓀 陳卓 張風
總計:
江蘇38:
皇象 顧愷之 陸探微 張僧繇 蕭繹 巨然 周文矩 黃公望 倪瓚 沈周
唐寅 文徵明 仇英 祝允明 王紱 陳淳 文彭 周臣 王時敏 惲壽平
王原祁 袁江 王鑒 王翚 樊圻 龔賢 樊沂 吳歷 鄭燮(鄭板橋)邊壽民
黃均 高翔 李方膺 吳大澄(吳大澄)鄒喆 胡慥 謝蓀 張風
浙江24:
曹不興 褚遂良 虞世南 馬遠 劉松年 夏圭 馬麟 燕文貴 趙孟頫 王蒙
吳鎮 錢選 柯九思 徐渭 藍瑛 呂紀 陳洪綬 戴進 高岑 任預
金農 陳撰 任熊 任薰
山東12:
王羲之 王獻之 王珣 王僧虔 王微 羊欣 顧閎中 張擇端 梁楷 高鳳翰
焦秉貞 冷枚
陝西12:
程邈 韋誕 柳公權 顏真卿 閻立本 張萱 韓干 韓滉 周昉 關仝
李成 范寬
安徽8:戴逵 李公麟 丁雲鵬 弘仁(江韜) 查士標 汪之瑞 孫逸 胡璋
河南8:蔡邕 李斯 鍾繇 宗炳 吳道子 李唐 李迪 蘇漢臣
山西7:衛恆 衛鑠 薛稷 王維 荊浩 米芾 米友仁
上海5:陸機 孫克弘 董其昌 蔣藹 葉欣
福建4:蔡襄 鄭思肖 黃慎 華喦
江西4:董源 方從義 朱耷(八大山人)吳宏
甘肅4:張芝 仇靖 索靖 李思訓
河北3:展子虔 趙佶 趙伯駒
北京2:高克恭 陳卓
湖南2:歐陽詢 髡殘
四川2:文同 蘇軾
遼寧1:高其佩
湖北1:吳偉
廣西1:石濤
外籍1:曹仲達
無考4:衛協 謝赫 楊子華 王希孟
㈥ 我國古代著名的書法家有哪些
我們中國是世界上最古老的文明之一,也是世界上持續時間最長的文明之一。中國文化源遠流長博大精深。書法就是我國從古至今一直佔有重要地位的。
我國古代著名書法家有王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權、王獻之、趙孟頫、黃庭堅等,每一位都是影響時代的人物,書法更是影響了代代人,簡單來說就是以書法為主要創作的藝術家。
趙孟書法
第十一位,趙孟,南宋晚期至元朝初人,書法家、畫家、詩人。趙孟博學多才,能詩善文,成就最高的是書法和繪畫,擅長行書和楷書。傳世書跡有《洛神賦》《道德經》《膽巴碑》《玄妙觀重修三門記》《臨黃庭經》、獨孤本《蘭亭十一跋》《四體千字文》等。
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㈦ 〝圓明園的毀滅〞中作者為什麼用那麼多的筆墨寫圓明園昔日的輝煌
1、那圓明園昔日的輝煌現在的凄涼做對比,目的是為了讓讀者記住屈辱的歷史,增強讀者的民族使命感,激發熱愛祖國的情感。
2、反映了當時清朝政府的對入侵者的無能為力,也體現政府的腐敗無能。
3、反襯了英法聯軍的對圓明園的瘋狂掠奪和破壞。
4、反映了作者惋惜圓明園的毀滅。
5、激起民眾永遠記住屈辱的歷史,增強振興中華的責任感和使命感。
(7)歷史名人為什麼都會書畫擴展閱讀:
課文語言簡潔,結構嚴謹,構思頗具匠心。題目為「圓明園的毀滅」,卻用了大量的篇幅寫它輝煌的過去,把美的東西毀滅了,這真是一個悲劇,更能激起讀者的痛心與仇恨。
第一自然段概括闡明了圓明園的毀滅是中國乃至世界文化史上不可估量的損失,與文章的結尾提到的「我國這一園林藝術的瑰寶、建築藝術的精華,就這樣化成了一片灰燼」,首尾呼應,作者的痛惜、憤怒之情躍然紙上。
第二至四自然段詳盡地介紹了圓明園的布局、建築風格及收藏文物的珍貴,再現了圓明園當年的宏偉壯觀。
第五自然段用精練、准確的語言介紹了圓明園毀滅的經過。
㈧ 我們中國的歷史大人物都是誰
蘇軾簡介
蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻,號東坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家,世稱「三蘇」。嘉佑進士,任鳳翔府簽判,主張改革弊政。神宗時反對變法,但在密州、徐州任上抗洪滅蝗,賑貧救孤、頗多政績。後以「謗訕朝廷」貶黃州。哲宗時任翰林學士,出知杭、潁、揚、定四州。徽宗初遇赦召還。詩、詞和散文都代表北宋文學最高成就。
蘇軾的詩大都抒寫仕途坎坷的感慨,也有反映民生疾苦、揭露現實黑暗之作。詩風豪邁清新,尤長於比喻。與黃庭堅並稱「蘇黃」。
蘇軾的詞題材廣泛,記游、懷古、贈答、送別、說理無不入詞,對嚴格的音律束縛也有所突破,促進了詞的發展。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等,開豪放詞派的先河,與辛棄疾並稱「蘇辛」。
蘇軾散文中議論文汪洋恣肆,記敘文結構謹嚴,明白條暢,如《石鍾山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《後赤壁賦》同為傳誦名篇。與歐陽修並稱「歐蘇」,是「[唐宋]古文八大家」之一。文學思想強調「有為而作」,崇尚自然,擺脫束縛,「出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外」。致力提拔後進,黃庭堅、秦觀等均出其門下。
蘇軾還擅長行、楷書,與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱「宋四家」。他曾遍學晉、唐、五代名家,得力於王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式,而自成一家。自雲:「我書造意本無法」;又雲:「自出新意,不踐古人。」黃庭堅說他:「早年用筆精到,不及老大漸近自然」;又雲:「到黃州後掣筆極有力。」晚年又挾有海外風濤之勢,加之學問、胸襟、識見處處過人,而一生又屢經坎坷,其書法風格豐腴跌宕,天真浩瀚,觀其書法即可想像其為人。人書並尊,在當時其弟兄子侄子由、邁、過,友人王定國、趙令畤均向他學習;其後歷史名人如李綱、韓世忠、陸游,以及[明代]的吳寬,清代的張之洞,亦均向他學習,可見影響之大。
蘇軾在繪畫方面畫墨竹,師文同,比文更加簡勁,且具掀舞之勢。米芾說他「作墨竹,從地一直起至頂。余問:何不逐節分?曰:竹生時,何嘗逐節生?」亦善作古木怪石,米芾又雲:作枯木枝幹,虯曲無端;石皴硬,亦怪怪奇奇無端,如其胸中盤郁也。」均可見其作畫很有奇想遠寄。其論書畫均有卓見,論畫影響更為深遠。如重視神似,主張畫外有情,畫要有寄託,反對形似,反對程式束縛,提倡「詩畫本一律,天工與清新」,並明確提出「士人畫」的概念等,為其後「文人畫」的發展尊定了理論基礎。存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》;又近年發現的《瀟湘竹石圖卷》當亦系他的作品。詩文有《東坡七集》,詞有《東坡樂府》等。清代王文浩有《蘇文忠公詩編注集成》。
曾國藩
曾國藩(1811~1872),字伯涵,號滌生,原名子城,派名傳豫,清湘鄉縣荷葉塘(今雙峰荷葉鄉)人。23歲取秀才,入縣學;24歲入嶽麓書院,中舉人;道光十八年(1838),殿試中三甲第四十二名,賜同進士出身,入翰林院,從倭仁等習程朱理學,先後任翰林院庶吉士、侍講學士、文淵閣直閣事,後擢內閣學士、兼禮部侍郎銜,升禮部右侍郎、署兵部左侍郎。曾兩次上疏,為清廷出「教誨、甄別、保舉、超擢」之策,為朝延賞識。道光三十年,署工部左侍郎。咸豐元年(19851),署刑部右侍郎,咸豐二年,署史部左侍郎。是年四月,出任江西鄉試正考官,忽報母喪,告假回家守孝。
其時,太平軍從廣西進軍湖南,圍長沙,克武昌,輕取沿江州縣,江南大震,咸豐二年十二月,曾國藩奉命在湖南幫辦團練以抗拒太平軍。曾以羅澤南的鄉勇為基礎,「別樹一幟,改弦更張」。創辦以「忠義之氣為主」的湘勇,將辦團與辦練分開,著重練勇,網羅羅澤南、彭玉麟等一批程朱理學信徒,以及同鄉、同學、親友為骨幹將領, 知識分子為營官,招募身強力壯的農民為士兵,組成一支地主階級武裝。利用封建宗法關系作為維系湘勇的鏈條,士兵由營官招募。每營士兵只服人營官一人,整個湘勇只服從曾國藩一人,形成嚴格的封建隸屬關系,較綠營兵戰鬥力強。他駐衡州,造戰船,勸捐助餉,大事訓練。咸豐四年(1854),湘勇練成水陸兩軍17000多人,成為鎮壓太平軍、維護清王朝統治的重要支柱。
曾國藩治學嚴謹,崇尚儒學,其學術思想以程朱理學為主體,把中國封建文化歸納為「義理、詞章、經濟、考據」四門學問,有獨特見解,對當時和以後均有一定影響。他提出「早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬」的「八字家訓」,反映了曾「修身、齊家」的封建道學思想。所為古文,卓然成家。文秉桐城派之衣缽,為一時所宗。其家書、日記,人頗稱道。其著述多收入《曾文正公全集》,計128卷;今輯有《曾國藩全集》。
㈨ 名人書畫到底為何受人詬病
筆者之前曾以明星書畫為題,對書畫市場所謂的名人書畫亂象做了簡單論述。後來和朋友閑聊說到這一問題時,才發現名人書畫的問題並不簡單。眾人應該都知道賈平凹吧,作為我國當代文壇屈指可數的奇才,他在書畫上的成就也讓人嘆為觀止。作為名人書畫的典型代表,2017年賈平凹書法普品價格已經到了9萬/平尺的價格,可以說他一隻腳已經邁上了10萬大關。
對於名人書畫的問題,有人認為這是市場發展的需要,有買才有賣,有需求才有供應。也有人認為,這是對藝術的詆毀和踐踏。在此,本人不做評價,相信在每個人心中都有一桿秤,是非對錯大家說了算。
㈩ 為什麼名人字畫上有那麼多印章
咨詢記錄 · 回答於2021-11-26