歷史上哪個女的做官

A. 歷史上有女皇帝，那麼古代有女宰相么

歷史上當然有女宰相，最著名的就是唐朝時期的上官婉兒，被君王武則天提拔為宰相，非常重用她。在我國的歷史上，武則天是第一位女性君王，而在她執政期間，全國女性的地位都得到了大幅度的提升，很多女子紛紛走出家門，在各個領域大放異彩，而在朝堂上，武則天也大膽起用了女性做官，其中最出名的便是宰相上官婉兒。

隨後傳旨任命上官婉兒為朝廷詔命，負責聖旨的擬寫和謄抄，這可是一份非常重要的工作，不但要求文采還要聰明擅於體察上意，上官婉兒當時剛剛十三歲，卻做的得心應手。憑借自己的才華上官婉兒得到了武則天的重用，甚至在一次觸犯武則天之後，武則天也不忍心責罰她，最終上官婉兒官至丞相，成為百官之首，參與朝廷大小事宜決斷。

B. 我國歷史上第一位女的當朝丞相

在中國封建社會,女子不能做官,也沒有社會地位(武則天時有特例)直到太平天國時期中國才出現了真正意義上的女官,所謂歷史上著名女丞相的說法,是後人根據太平天國時期的女官事跡杜撰的

中國科舉史上的第一位狀元是唐武德五年的孫伏加，最後一個狀元是清朝光緒三十年的劉春霖。科舉制度經過1300餘年，為歷代封建王朝選拔了數以百萬計的舉子和十多萬名進士。其中，有據可查的狀元有785名，可查出名姓的有559人。在這些眾多的狀元中，只有一名是女性，她就是太平天國時期的傅善祥。傅善祥是中國科舉史上唯一的女狀元。
據有關資料記載：天平天國於1853年定都南京後，開設了女科考試，允許女性通過科舉考試進入官場，參與議政。而擔任女科監考官的是西王蕭朝貴的妻子洪宣嬌（又說楊宣嬌）。經過嚴格的考試，早期就已經參加太平軍的南京女子傅善祥名列榜首，成為中國歷史上的第一位女狀元。
傅善祥出身貧寒，飽經辛酸。出生後不久，父母雙亡，隨哥嫂生活，度過了坎坷的童年。少年出嫁，18歲就失去了丈夫。心狠手毒的婆婆見錢眼開，幾次要把她賣給別人，在她的強烈反抗下未能如願。後來，太平革命風起雲涌，傅善祥沖出虎口，參加了太平軍。
傅善祥天資聰慧，喜歡讀書，頗具才華。考取狀元後，受到了洪秀全的重用，以「女丞相」參與天朝的軍國大事，不但負責管理朝中機要，批答文件，還負責男女婚禮等事務，在太平天國時期有「文有傅善祥，武有洪宣嬌」之說。

C. 中國古代歷史上都有哪些女性做了高官

婦好，好姓（古音（zǐ），同子姓），中國歷史上有據可查（甲骨文）的第一位女性軍事統帥，同時也是一位傑出的女政治家。她不僅能夠率領軍隊東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動。婦好是商王武丁60多位妻子中的一位，且為三個法定配偶之一。
上官婉兒（664年—710年7月21日）唐代女官、詩人、皇妃。十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有「巾幗宰相」之名。唐中宗時，封為昭容，權勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。可以說上官婉兒是唐代的第一位也是唯一的女宰相。但是，上官婉兒有宰相之實，並無宰相之名。
韓蘭英，南朝著名的才女，因其才學而入朝為官。一生歷經宋孝武帝、宋前廢帝、宋明帝、宋後廢帝、宋順帝、齊高帝、齊武帝等兩朝七帝的治世，成為歷史上輔佐皇帝做多的女官。齊武帝時期，韓蘭英仍在宮中，被任命為博士，教導後宮學識，又因韓蘭英年邁且見廣多聞，因而被稱為「韓公」。
陸令萱（504年—576年），北齊女官。陸令萱生子穆提婆，為北齊高官，母子二人權傾一時，對北齊政局和歷史發展產生了重大的影響。北齊末年，君主高緯昏懦荒淫，奸臣弄權，陸令萱身處後宮，以她曾為小皇帝高緯乳母的特殊地位，加之強烈的權欲控，使北齊朝中姦邪之臣都聚集在她的手下，任她驅使，她操縱國柄整整八年，亂政禍國殃民，終使北齊王朝君死國滅。
秦良玉（1574年―1648年7月11日），明朝末年戰功卓著的女性軍事統帥、民族英雄、軍事家、抗清名將。曾率「白桿兵」參加平播、援遼、平奢、勤王、抗清、討逆（張獻忠）諸役。累功至大明柱國光祿大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招討使、中軍都督府左都督、鎮東將軍、四川總兵官、忠貞侯、一品誥命夫人。死後南明朝廷追謚曰「忠貞」。

D. 中國歷史上有沒有女子做官

當然有了，最著名的是就是「上官婉兒」，唐代女官、唐中宗昭榮、

E. 什麼朝代有女官 哪個朝代女子可以做官

1、最早的女官制度的出現應該是西周時期。但是當時女官制度和妃嬪制度是掛鉤的。到了隋朝，隋煬帝楊廣直接把女官制度與妃嬪分離開來，然後專門設立女官統領，讓她負責管理整個後宮的事務。

2、到了唐王朝時期，女官制度更加明顯，當年太宗皇帝登基的時候，就是由專門的女官為他制定了各種登基的事宜。根據歷史記載，女官制度在太宗皇帝時期非常明顯，但是到了武則天時期卻迎來了一個大的高潮。因為按照史書記載，所謂的女官制度，畢竟還只是後宮制度中的一個補充，所以她們不能直接影響朝政，也不能與男性共立於朝堂之上。在武則天的制度之下，女官制度成為了一個正常的制度，甚至還可以與男性政治家共立於朝堂。在這中間最明顯的人物就是上官婉兒。

F. 中國古代有哪些巾幗英雄，有哪些做官的女人

1、婦好

中國歷史上第一位有據可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁時代最盛。武丁通過一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍。而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王後婦好。甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占卜後才決定派婦好起兵，結果大勝。此後，武丁讓她擔任統帥，從此，她東征西討，打敗了周圍二十多個方國，獨立的小國，。婦好不但能帶兵打仗，而且還是國家的主要祭司，經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。商朝是個迷信鬼神的國家，所謂「國之大事，在祀與戎」。婦好又會打仗，又掌握了祭祀與占卜的權力，可能連武丁都要怕她三分。

2、花木蘭

木蘭替父從軍的故事可謂家喻戶曉，經好萊塢拍成動畫片後更是全球聞名。真正的花木蘭歷史上確有其人，生卒年不詳，魏氏女，西漢譙城，今亳州市譙城區，東魏村人。又名花弧，後稱花木蘭。其父名應，乃漢初材官騎士。木蘭秉承父志，自幼習武，尤工劍術。漢文帝前元十四年，公元前166年，匈奴老上單於，冒頓單於之子，名稽粥，大舉入塞，殺掠甚眾。文帝大征天下民以御，木蘭父當往，而年已老邁，弟尚年幼。木蘭憫其父老，便替父從征。木蘭初為戎卒，以功為小校，後晉升為將軍，守燕山南麓之曲逆。馳奔沙場，塞旗斬將，攻城略地，所向輒克捷，莫有當其鋒者。單於旋退。木蘭從軍凡十二年，屢立殊勛，人終不知其為女子。後凱還，天子嘉其功，封尚書郎，不受，懇奏省親。及擁軍還譙，釋戎衣，服巾幗，同行者皆駭之。木蘭墓位於亳州城東魏村北，冢丘高大，蒼松環護，翠竹成林，鄉人又為立祠，每年四月初八為木蘭生日致祭。木蘭戍邊之地曲逆，即今河北省順平縣，該地人民為感激木蘭的恩德，從漢代起就為其立廟建祠，歷經各代，香煙不絕。唐朝乾封元年，木蘭被追封為「孝烈將軍」。這一年唐高宗偕武則天泰山封禪還朝，路經亳州，朝亳州老君廟和木蘭祠，封老子為「太上玄元皇帝」，封木蘭為「孝烈將軍」。

3、呂母

呂母（？～公元18），是西漢末年最早反抗王莽統治的農民起義領袖之一，也是中國歷史上第一位農民起義的女領袖。她是琅琊海曲（現屬日照東港區）人。子呂育，任縣游徼，掌管一方巡察緝捕。王莽新朝天鳳元年（公元14年），呂育因沒有按縣宰吩咐去懲罰那些交納不起捐稅的百姓，以至於被縣宰所殺。呂母滿懷悲憤，發誓為兒子報仇。她把家產全部拿出來，經過一番周密策劃，很快拉起一支數百人的隊伍，演練兵馬，等待時機。天鳳四年（公元l7年），呂母登上奎山西麓的土台祭天，自稱「將軍」，率領起義大軍浩浩盪盪殺向海曲城。經過一番激戰，活捉縣宰，將其處死。從此，呂母聲名大振，遠近貧苦農民紛紛投奔於她。不久，起義軍發展到上萬人。呂母起義，點燃了反抗王莽統治的火炬，並很快形成席捲全國的燎原之勢。天鳳五年（公元l8年），呂母病故，其部卒大部分參加了赤眉軍，其餘部分分別投奔到青犢和銅馬等農民起義軍中。

4、遲昭平

西漢農民起義的巾幗英雄。遲昭平，平原縣城南人，生卒年月無考。遲昭平也於呂母起義的同年秋，聚眾數千人在河阻中，現平原城西南，舉行起義，抗官稅，盪府衙，殺豪紳，掠貴族，扶危濟弱，分糧與貧苦百姓，一時聲威大震，成為眾豪傑中一位傑出的農民起義女領袖。由於斗爭形勢的發展，於地皇三年，公元22年，夏，遲昭平部與徐異卿部匯合，戰斗在平原、富平、樂陵、無棣、鹽山等地，隊伍很快發展到10萬之眾。這支農民起義軍，不但攻縣郡，殺貪官污吏，搶府衙官庫，砸地方牢獄，拯求身隱囹圄的無辜百姓，給王莽統治集團以沉重打擊；同時，他們也襲擊地方豪強的營堡、鄉聚，鄉鎮民團，無情的打擊那些宦官、王孫、公侯，沒收他們剝削的糧食和財物，分散給貧苦百姓，深受廣大貧民的擁護。起義軍的風暴，動搖了王莽統治集團的政治基礎，於地皇四年，公元23年，徹底崩潰了。由此，遲昭平的名子和業績，也載入秦漢農民起義史。

5、冼夫人

周恩來總理曾稱頌冼夫人為「中國巾幗英雄第一人」。冼夫人，約520—601，是嶺南俚族，百越的一支，傑出的政治領袖。她出身於首領世家，「幼賢明，多籌略」，善於「撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越」，從青年時代起就是一個卓越不凡的領袖人物。她常規勸親族為善，以「信義結於本鄉」，且為人秉公處事，不徇私情，因而在鄉里很有威信，深得當地百姓擁護和愛戴。隋開皇九年，589，隋文帝進軍嶺南，遭到陳朝舊臣和部分少數民族的抵抗，冼夫人獲悉後立即派其孫馮魂前往迎接隋軍，並以自己所轄八州歸附隋朝，使隋軍得以進至廣州，最後完成嶺南地區的統一。冼夫人也因此受封為譙國夫人。冼夫人是嶺南少數民族首領，擁有自己的武裝力量，具備稱雄割據的條件。但她在全國處於混亂分裂之時，不搞割裂分治，而始終擁護封建朝廷和維護祖國的統一，成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩定珠江流域政治局面的主要支柱。為促進當地政治和社會經濟的發展做出了重要貢獻。此外，冼夫人還為海南島俚人地區郡縣制度的重新設立起過積極作用。由於梁朝採納了冼夫人的建議，在海南島俚人地區重新恢復了郡縣制度，使中原地區與海南島的關系日益密切，有利於祖國統一和俚人地區社會經濟的發展。冼夫人始終維護中央集權和祖國統一，反對分裂割據的行為，深深影響了她的後代。後來她的孫子馮盎堅決不稱王割據，並歸附唐朝，對唐朝統一嶺南地區做出了巨大貢獻。這都與她以身作則，教育兒孫以國家為重有直接關系。後人為了紀念她的豐功偉業，高風亮節，在兩廣的高、雷、化、欽、廉等州建造了很多廟宇，其中茂名、化縣、電白等地一縣往往就有一二十處。海南島的崖州建有郡王夫人廟，儋縣等地也立了冼夫人廟。

6、平陽公主

唐高祖李淵的第三個女兒，也是李淵嫡妻竇氏的愛女。她是一個真正的巾幗英雄，才識膽略絲毫不遜色於她的兄弟們。李淵將自己的三女兒嫁給了武將柴紹為妻。這位柴紹在唐朝的凌煙閣二十四功臣中排名第十四，謀略出眾，善於以少勝多，消滅薛舉、劉武周、王世充、竇建德都有他一份功勞。消滅唐朝最後一個對手梁師都他還是主將。李淵起兵的消息就傳來，平陽公主到處聯絡反隋的義軍。這個年紀輕輕的女子，以其超人的膽略和才識，在三個多月的時間里，就招納了四五支在江湖上已有相當規模的起義軍。平陽公主率領的義軍勢如破竹，連續攻佔了戶縣、周至、武功、始平等地。這支由女人做主帥的義軍，軍紀非常的嚴明，平陽公主令出必行，整支軍隊都對她肅然起敬。在那亂兵蜂起的年月里，這支軍隊得到了廣泛的擁護。老百姓將平陽公主稱為「李娘子」，將她的軍隊稱為「娘子軍」。平陽公主這時的主要任務就是防守李家的大本營山西，她駐守的地方就是娘子關。娘子關位於今山西省平定縣東北的綿山上，為出入山西的咽喉，原名葦澤關，因平陽公主率數萬「娘子軍」駐守於此才更名娘子關。

7、梁紅玉

梁紅玉（1102—1153），宋朝著名抗金女英雄，丈夫為抗金名將韓世忠。淮安北辰坊人，原籍池州，也就是現在安徽省貴池縣。祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。梁紅玉擊鼓退金兵的故事至今仍為人們所傳誦。建炎四年春，金軍從杭州飽掠北歸。韓世忠的部隊已緊急出動，沿運河水陸兩岸齊頭並進，搶先佔領京口一帶的金山、焦山，專截金兀術的歸路。當天金兀術就給韓世忠下了戰書，約定第二天開戰。第二天早晨，梁紅玉早已結束停當，戴著雉尾八寶嵌金珠金鳳冠，穿一領鎖子黃金甲，圍著盤龍白玉帶，端坐在中軍的樓船上面指揮戰斗，在最激烈的時候，梁紅玉親自擂鼓助威，宋軍士氣百倍，一天戰鬥打下來打得金軍心膽俱寒，把金兀術的軍隊困在了黃天盪內。韓世忠用梁紅玉的計謀，以少於敵軍十倍的兵力，8000宋軍對10萬金軍，包圍敵軍達四十八天之久，名震華夏。黃天盪一戰使金軍喪膽，再也不敢隨便過長江南侵。後來韓世忠和岳飛、張俊一起三路大軍北伐，梁紅玉專門訓練出一支女兵隊伍，屢立奇功。岳飛被害後，韓世忠憤然辭官，與梁紅玉歸隱杭州西湖。1151年，韓世忠病逝。不到兩年，梁紅玉也悒鬱而逝。夫婦合葬於蘇堤靈岩山下。

8、唐賽兒

明朝農民起義領袖。明初唐賽兒領導的農民起義發生於明永樂十八年（1420）。起義中心在山東益都一帶。唐賽兒（生卒年不詳）為山東蒲台人林三之妻﹐略識文字。永樂年間﹐明朝為營建北京﹑修治會通河﹑北征蒙古﹐耗資巨大。山東是負擔最重的地區之一﹐加之連年水旱﹐農民以樹皮﹑草根為食﹐賣妻鬻子﹐老幼流移﹐無以為生。唐賽兒於十八年二月與劉信﹑賓鴻﹑董彥升等率數百人起義﹐占據益都的卸石棚寨﹐迅速發展至數萬人。明青州衛指揮高鳳領兵鎮壓﹐被打死。明成祖朱棣以安遠侯柳升為總兵官﹐派都指揮僉事劉忠佐之﹐率京營五千人星夜馳赴山東﹐圍卸石棚寨。唐賽兒遣人詭降﹐言寨中食盡水缺﹐謀從汲道撤逃。柳升信以為真﹐統重兵防守汲道。起義軍乘夜突圍﹐殺死劉忠﹐轉戰安丘﹑諸城等地。但終因官軍眾多﹐又遭山東都指揮衛青﹑鰲山衛指揮同知王真的突然偷襲﹐於三月失敗。朱明廷為搜捕唐賽兒﹐竟逮捕了山東﹑北京等地的數萬名出家婦女﹐而唐賽兒等人還是安然逃走﹐不知所終。當地人民為了紀念她﹐稱卸石棚寨為唐賽寨。

9、秦良玉

提起歷史上的巾幗英雄，人人都會想到替父從軍的花木蘭；而中國歷史上，正式列入國家編制的女將軍，實際上只有秦良玉一位。秦良玉（1574或1584～1648）字貞素，土家族，也有說是苗族，四川忠州（今忠縣）人。自幼從父習文練武，善騎射，通詩文，有智謀。丈夫死後，繼任其職，她曾派出族人救援沈陽抗擊後金，更曾親率3000精兵北上，鎮守山海關。清軍入關南下，她堅持抗清，被南明隆武帝加封太子太保、忠貞侯。成為中國歷史上唯一正史登錄的巾幗英雄。明思宗見過女將軍後，感慨萬千，曾寫下了四首詩，誇贊她的功跡，並御筆親謄，賜給了秦良玉：「學就四川作陣圖，鴛鴦袖裡握兵符；由來巾幗甘心受，何必將軍是丈夫。」「蜀錦征袍自剪成，桃花馬上請長纓；世間多少奇男子，誰肯沙上萬里行。」「露宿風餐誓不辭，忍將鮮血代胭脂；凱歌馬上清平曲，不是昭君出塞時。」「憑將箕帚掃匈奴，一片歡聲動地呼；試看他年麟閣上，丹青先畫美人圖。」皇帝親題的四首贊美詩，給予了秦良玉極高的評價。

10、馮婉貞

馮婉貞，清咸豐年間人，北京謝庄人，祖籍山東，抵抗侵略的民族英雄。1860年英法侵略軍佔領北京以後，四處擄掠，十九歲的馮婉貞與父親馮三保一起，帶領民團打敗英法軍隊，保護了謝庄百姓的生命和財產安全。1860年，清咸豐十年，英法侵略軍佔領了北京以後，到處殺人放火，搶奪財物。這種暴行很快擴大到郊區。離圓明園5公里光景，有一個小村子，叫謝庄。莊上有個精通武藝的馮三保，他18歲的女兒婉貞，從小在他的精心培育下，也學得一身好武藝，騎馬射箭，舞刀弄槍，樣樣精通。馮婉貞向父親提出：敵人有洋槍洋炮，咱們應當利用自己使用大刀長矛的優勢，沖到敵人跟前去拼殺，讓洋人的槍炮發揮不了作用。馮婉貞率領青年們在距離村子兩公里的一片茂密的樹林里隱蔽起來。下午四點鍾，剛在謝庄吃過虧的侵略軍果然抬著大炮來了，這次他們來了約600人。當敵人來到樹林旁邊的時候，馮婉貞拔出大刀，奮勇當先，率領青年們向侵略軍沖去。侵略軍遭到這突然的襲擊，非常驚慌，隊伍立即大亂。他們想放槍，可是距離太近，不能放，只好勉強用槍上的刺刀與青年們進行搏鬥。馮婉貞帶領大家，揮舞著大刀、長矛勇猛砍殺，侵略者招架不住，就紛紛敗退。狡猾的敵人急於想擺脫這短兵相接的困境，以便用洋槍射擊。馮婉貞看出了敵人的詭計，率領謝庄的青年步步進逼，迫使侵略軍始終不能用洋槍來射擊。這一仗，一直打到黃昏，英勇的謝庄青年打死侵略軍100多人。剩下的敵人，不得不丟下長槍大炮，倉皇逃跑了。侵略軍受到這次打擊後，再也不敢來侵擾謝庄了。正是「自古英雄出少年」！
做官的女人有上官婉兒

G. 唐代曾經出現了唯一的女皇帝，那時女性做官的情況如何

最早有關女官的記載始於《周禮》，《周禮·天官》中，除天子後體同天子，夫人於後猶三公之於王，坐而論婦禮，不能作官看待外，其他九嬪以下既是王的嬪妾，也是執掌各方面的女官。九嬪掌婦學之法，以教女御四德，並在各種禮儀中贊助天子後，世婦掌祭禮、賓客、喪紀之事，帥女官滌溉，女御掌御敘王之燕寢，以歲時獻女功，同時又是各種儀式中世婦的助手。此外還有女祝拿後宮祭祀、禱祠以及有關鬼神之事。女史掌王後之禮職，是王後內治的輔助和秘書。另外，在宮內的服務機構中，在宦官的領導下，還有女酒、女漿、女醢、女篣、女醯、女鹽、女冪等，這些都是從事具體工作的宮中最低級的宮職人員了。

中國自漢朝開始設置女官，但歷朝的具體制度均有不同。例如北魏時女官有內司(位視尚書令、尚書僕射)，作司、大監、女侍中(位視二品)，監、女尚書、美人、女史、女賢人、書史、書女、小書女(位視三品)，中才人、供人、中使女生、才人、恭使宮人(位視四品)，春衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴(位視五品)。

唐朝時，後宮仿照六部設六局:尚宮局、尚儀局、尚服局、尚食局、尚寢局、尚功局，六局首席女官合稱"六尚"，各定員二人，正五品，為尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功，相當於六部尚書。六局統領二十四司，皆為正六品;其下又有二十四典，皆正七品;再之下有二十四掌，皆正八品;掌之下又各設女史。管理宮中一應事務。

H. 中國古代當官有女的嗎

有，中國古代有兩類女性可以當官。
一種就是典型的「封妻蔭子」，靠著「母憑子貴」等裙帶關系。主要是「誥命夫人」，「魏國夫人」等稱號，其中皇室和大臣居多。
另外一種就是女性因為戰功或者特殊功績而獲得官職，典型是是「楊門女將」不僅穆桂英掛帥，中國歷史中花木蘭，樊梨花，梁紅玉等都授予了朝廷的官職，而宮廷中憑借才華唐朝有上官婉兒有「巾幗宰相」之稱。
但是總體說來在父系社會中，尤其強調男尊女卑的大氛圍下，個別女性的官僚身份也僅僅是點綴。

I. 在歷史上有個臭名遠揚的女貪官，最後怎麼樣了

所謂食色性也，愛美之心人皆有之。有很多帝王沉溺於美色，最後親手葬送了辛辛苦苦打下來的江山；還有很多女性因為沉溺於男色，不顧父母反對執意要同男人在一起，最後慘遭無情拋棄。還有許多為了美色自毀前程，只想夜夜笙歌，其中就有這樣一位女貪官，名叫湯蘭英。

湯蘭英有那麼多情人，也不能每一個都兼顧，時間長了自然就會有摩擦。有一個情人一氣之下就到縣城裡舉報了湯蘭英，說她貪污。縣里很重視這個問題，立馬派人去調查，但是湯蘭英否認自己的罪行。經過長時間的搜集證據，湯蘭英以貪污罪被逮捕。

那時候對待貪官都很嚴格，雖說湯蘭英只是鎮上的一個官，但是貪污數額巨大，作風問題也非常大，於是被槍決。無論是男貪官還是女貪官，都是控制不了自己的慾望，最終葬送了大好前程，望為官者引以為戒。

J. 女皇武則天的政績有哪些

武則天是我國歷史上第一位女皇帝，作為一個超凡的女強人，其在執政期間最大的政績就是敢於解放思想，與時俱進，大刀破斧的破格使用人才。
主要表現在以下幾個方面：
一、廣開入仕之門

武則天不愧為一個傑出的政治家，她懂得僅僅依靠嚴刑酷法，只能打擊那些反對自己的人，壓制那些不利於自己的輿論，但並不能獲得廣泛的支持。因此，她一方面以祿位收天下之心，同時，使自己的政策更加順應廣大地主官僚的要求。

經過半個多世紀的發展，一般地主大量涌現出來，他們在經濟上有了一定的勢力以後，便要求有相應的政治勢力，以便保護和藉以擴大他們的經濟力量。地主人士要求做官的越來越多。

唐代一般地主可以通過雜色入流和科舉及第獲得做官的資格，但真要獲得一個官職是很不容易的。

雜色入流，主要是通過勛官上番和流外入流。高宗、武則天時期戰爭不息，獲得勛官的人很多，但由於他們缺少文化，上番期滿後，很難通過考試，因此，勛官很少能獲得出身。流外入流者，在擔任中央個官府的掌固、亭長、左使、府使、令史以及諸倉、關、津的記史、府史和諸牧、苑囿的監史等流外官後，首先要通過每年一次的考課和三考一次的轉選，才能一級一級升上去，流外官九品三年一轉選，如果從最低一級九品開始，需二十七年才能獲得入流的機會，即使從六、七品開始，也需要二十年上下才能如流。入流後，升遷也非常困難，而且一般不能擔任五品以上的高級官吏。

科舉出身雖可位至高官，但錄取名額很少，尤其是進士科，貞觀二十三年中，共取205人，平均每年不足10人，高宗、武則天時期增加了一倍，平均每年也只有20人。一般地主士人既無世傳經學，又無門地可以憑借，在考試上處於不利地位，錄取者多為高官權勢子弟。高宗時常舉出身的10名宰相中，其中進士8人，明經2人，貴族和五品以上高官子弟6人，縣令子弟2人，出身於父祖沒有官位的一般地主家庭的只有2人。錄取名額雖然有所擴大，一般地主子弟及第的也有所增加，但是應舉的人也更多了。

即使通過上述兩個途徑獲得出身即：做官的資格，最後還要通過「應選」才能獲得官職。高宗、武則天時期每年需要補充的官員只有四、五百人，而獲得做官資格即入流的「年以千計」，加上其他候選的官吏，每年到長安應選，等待分配官職的遠遠超過此數。「選集之始，霧積雲屯，擢敘於終，十不收一」。往往需要經過長期等待，才能獲得一個官職。

一般地主子弟通過各種途徑獲得一官半職後，升遷也是極為困難。唐代官吏每年進行一次考課，在任四年中每年的考第都是中中，應選時才能進一階。一個從九品下階的小官，每考每中，每選必中，也需要64年才能進入五品。至七品，共八階，也需要32年。而貴族和高官的子弟，由於享有門蔭特權，還是小孩子，就已做上六七品官，繫上了銀腰帶；尚未成年，即位至五品三品，穿上了朱紅、紫色的袍子。完全壟斷了通往高官的道路。

在上述情況下，一般地主子弟對貴族高官子弟借蔭得官，壟斷仕途是甚為不滿。唐朝初年，他們積極從軍作戰，通過戰功獲得勛賞、土地，甚至做到五品以上官。八世紀七十年代以後，戰爭頻繁，打得越來越不順手，不僅勛賞不行，甚至奪賜破勛。既然打仗得不到什麼好處，還有喪身的危險，所以，一遇徵兵，地主富戶就僱人代替，後來就勾結地方官吏以逃避點檢。這樣做在經濟上要付出相當大的待價。唐代只有官吏才有免除賦役的特權，九品以上官員可以免除本人的賦役，五品以上則可免除全家的賦役，官位越高，免除的范圍越大。也就是說經濟上的特權只有獲得相應的政治地位以後才能獲得，而政治地位的獲得又可以擴大自己的經濟力量。正因為如此，大量涌現出來的一般地主，沒有做官的，要求進入各級政權機構；已經做官的，要求擴大自己的整治權勢。武則天在上元元年（674年）提出的建言十二策中的「上元前勛官已給告身者無追核」和「百官任事久材高位下者得進階申滯」，就在一定程度上反映了這種要求。但不能說這時她已充分認識到這個矛盾，同時，就其當時的地位，她也不可能去解決這個問題。

武則天臨朝稱治後，採取了一系列打破常規，破格用人的措施，客觀上滿足了一般地主和廣大官吏的要求，而從武則天來說，則是為了取得地主官僚堆她的支持。

對於謀求官職的一般地主來說，武則天廣開入仕門路。垂拱元年（685年）武則天「詔內外文武九品以上及百姓，咸令自舉」。凡是有才能的人，都可以自我推薦，以求進用。天授元年（690年9月）革唐命後，又派存撫使十人到各地巡視，「殘明經、進士及村教童蒙博士，皆被搜揚」。沒有考上明經、進士的士人，以及農村教書先生都被推薦上來。長壽元年（692年）一月，武則天親自接見存撫使所舉人，不問賢愚，一律破格任用。正額安置不下，給予試官名義，高的試鳳閣舍人，給事中，次試員外郎、侍御史、補闕、拾遺較書郎。當時有人作諷刺詩：「補闕連年載，拾遺平斗量；欋（音：欋）推侍御史，盌（音wan，同碗）脫校書郎。」意思是說補闕、拾遺已經多得可以車載斗量，耙子推來推去，推出了一大堆侍御史，模子翻來翻去，翻出了好多的校書郎。十道存撫使搜羅上來的多為下層失意的知識分子，以及部分下層官吏。至於那些文化程度不高或沒有文化而又急於仕進的地主階級中下層，也可以通過雜色入流、自薦甚至密告等途徑進入仕途。
二、賜勛階

對於廣大官吏，主要是賜階勛。睿宗即位（684年2月），改元文明，賜文武官五品以上爵一等，九品以上勛兩轉。垂拱二年（686年）正月大赦，賜內外官勛一轉。自文明以後，雖然官員劉知幾建議不要爛賜階勛，但賜階勛每年都在進行。

武則天每年給官吏賜階，讓他們普遍升級，雖然這些官員所擔任的知事官職不一定改變，但地位和待遇卻迅速提高了。賜階大大提高了官員升遷的速度，特別是中級官吏升為高級官吏的速度。賜勛對於低級官吏意義更大。只要能獲得五品以上勛官的稱號，就為下一代做官創造了條件。因此，賜勛雖不陞官，但能迅速提高社會地位，並享受某些經濟特權，這對於基於擴大自己政治地位權勢的中下級官吏來說，自然是意外的收獲。這種做法對於籠絡中下層官吏及地主階級起到了至關重要的作用。

對高官子弟，還經常利用南郊祭圜丘、祠明堂、拜洛、封嵩岳等各種慶典儀式，取得弘文生、國子生為齋郎，到時幫著捧一捧祭祀的禮器，過後「皆令出身放選」。垂拱以後，盛典鴻休，每次都有一批高官子弟通過擔任齋郎獲得出身，取得官職。這也是武則天能夠取得高級官員支持的一個重要原因。
三、大開制科

通過上述各種辦法，解決了一部分地主士人進入各級政權的問題，各級官員官階也可以有所升遷。卻不能解決那些富有文學才能和卓越政治人才，以及知識層次較高的人才的選拔和迅速升遷問題。為此，武則天繼續施行科舉制，其中垂拱四年至天授二年（688——691年）和長壽三年至萬歲通天二年（694——697年）都是連年舉行。前一個四年，正是武則天稱帝前後，大開制舉是她以祿位收天下人心對策的一部分。後一個四年則是武則天任威刑以禁異議，革命成功之後，恐怖政策開始終結的時候，除了收買人心，從科目設置有賢良方正、超霸群類、經邦等科來看，選拔政治人才的色彩更加濃厚。這就給那些文化程度高、政治素質好的士人和官吏提供了一條便捷的升遷之路。
四、不肖者旋黜，才能者驟升
武則天以上措施並不能同時把更多的地主階級士人吸收到各級政府中去，但是，由於破格用人，迅速升遷，這就打破了貴族和高官的子弟對高級官位的壟斷，使一般地主和中小官吏的子弟有可能進入高級官僚的行列。武則天稱帝期間，宰相中明經出身的十人，其中狄仁傑、李昭德、姚濤、韋安石等四人為貴族高官子孫，陸元方、唐休暻、崔玄暐等三人為中下級官吏子，楊再思、格輔元、杜景儉等三人父祖無官。進士出身的十人，其中宗楚客和李炯秀是貴族高官子弟，李硚為縣令子，韋嗣立、韋承慶兄弟雖為故相韋思謙之子，但韋思謙的父祖皆為縣令，其餘婁師德、蘇味道、周允元、吉頊、張諫之等五人都是平民出身。科舉出身的宰相中，普通地主和中下級官吏出身的，開始佔大多數。在當時來說具有劃時代的意義與變化。
武則天雖「爛以祿位收天下人心，然不稱職者，尋以黜之，獲加刑誅」。「不肖者旋黜，才能者驟升」。對官吏的監督和考核是很嚴厲的，不稱職的，不僅要罷官，嚴重的還要殺頭。在大量一般地主湧入朝廷的情況下，怎樣有效的控制這些暴發戶，使這些急功近利者不能為所欲為，是件很不容易的事情。武則天「挾刑賞之柄」，嚴於課責，把他們的破壞作用降到了最低限度。而對真正有才能的人則進用不疑，迅速把他們提拔到重要的職位上去。這有力的保證了整個統治機構的正常運轉和較高的辦事效能。