黃粟山村多少年的歷史

『壹』 武安市有什麼迷人的風光和豐富的物產

河北省武安市：武安是個好地方，有山有水有文化

武安位於河北省南部、太行山東麓，晉冀豫三省交界地帶，總面積1806平方公里、人口83.7萬，轄22個鄉鎮、502個行政村、1個省級工業園區、2個邯鄲市級工業園區，是邯鄲唯一的縣級市，著名的地方戲曲之鄉、古代冶煉之鄉、中國小米之鄉，有「冀南寶地」、「太行明珠」之稱。

圖說：主城區鳥瞰
武安歷史悠久，距今約一萬多年的「磁山文化」發源於此，是中華名族文明發祥地之一。武安春秋屬晉，戰國歸趙，赫赫有名的蘇秦、李牧、白起都曾被封為「武安君」，西漢初置縣，有2200多年的建縣史，1988年撤縣建市。武安交通便利，自古就是西通「三晉」、東出太行的交通要沖。武安文化底蘊深厚，武安儺戲是黃河流域唯一現存的「戲劇活化石」。武安平調、武安落子兩個地方戲種，被收入中國非物質文化遺產，武安鍾靈敏秀、人傑地靈，名勝古跡俯拾皆是。

圖說：十六溝
武安山水秀麗，風景迷人，旅遊資源十分豐富，擁有5大類、38種旅遊資源基本類型。近年來，該市依託豐富的自然資源和人文景觀，遵循「八百里太行山水，一萬年磁山文化，多彩武安，長壽樂園」的定位，以打造東太行旅遊休閑度假區為目標，培育出京娘湖、七步溝、長壽村、朝陽溝、東山文化博藝園、磁山文化遺址、晉冀魯豫中央局舊址、白沙等景區，形成了紅色革命勝地游、綠色太行風情游、古色中華文明游三條旅遊線路。先後被評為國家地質公園、國家森林公園、國家礦山公園、國家級水利風景區、國家級自然保護區。2006年榮獲中國優秀旅遊城市、中國優秀旅遊目的地稱號。目前全市擁有52家旅遊景區，其中9家國家A級景區（5家4A，3家3A、1家2A），5家星級賓館（1家五星、1家四星、3家三星），其中冀南唯一的1家國家五星級賓館財富國際大酒店落戶武安。擁有15家旅行社及分社和10家邯鄲市級旅遊商品生產企業，吃、住、行、游、購、娛旅遊各大要素得到全面發展。2016年全市共接待遊客680萬人次，門票收入1.1億元，綜合收入51億元。2017年上半年來武遊客達到350萬人次、門票收入9600萬元、綜合收入30億元。
武安旅遊大有可為，武安旅遊充滿希望。今後將繼續加大激勵扶持力度，舉全市之力，全力打造「美麗武安，全域景區」，不斷推進全市旅遊業向現代化小康型旅遊邁進。武安人民古道熱腸，熱忱歡迎各界友人前來投資興業，游覽觀光。

圖說：東山文化博藝園
一、資源現狀
武安市地處太行山東麓。太行山在武安境內整體為東北-西南走向，地勢總體西高東低。市境東部為起伏的丘陵或山間小平原（如安樂坪、小章坪、宋二庄坪），西部則為太行山區。武安西部山域素有「南山北川」之稱，「南山」是指南部山區，即馬家莊鄉、徘徊鎮一帶。這里水資源缺乏，山體植被相對較差。「北川」是指北部的活水鄉、管陶鄉一帶，主要有白雲川、門道川、常社川和管陶川。北川水資源較為豐富，植被茂密，林木蔥蘢，山高峰險，河川秀麗。「國家地質公園」、「國家森林公園」、「國家級水利風景區」以及青崖寨、馬武寨、白菜堖、古武當山、十八盤、摩天嶺等諸多名山均在此山域， 「八百里太行，美在武安」即主要指此地，旅遊資源十分豐富。武安旅遊開發的重點在北川，武安的主要景區、景點大多分布在北川。

圖說：東太行
武安是洺河的發源地，南、北洺河分別發源於市域西北部的摩天嶺南北兩側，幾乎流經武安全境，然後在康二城鎮永和村匯合成洺河。南、北洺河和洺河兩岸楊柳千垂，每至春夏之際，層層綠陰勝似「隋堤」（隋代於揚州築堤，堤因遍植楊柳而得名）。南、北洺河上游建有兩大人工湖泊——京娘湖、朝陽湖，庫區青山綠水，景色旖旎，構成武安山水游布局的鮮明特色。
武安歷史文化底蘊深厚，已發現的古文化遺址達400多處，其中國家重點文物保護單位2處，省級文物保護單位35處。「磁山文化」遺址記錄了武安近八千年的文明史，證明了中華民族是最早擁有養雞、漁獵、植谷、制陶等技術的民族。晉冀魯豫革命歷史紀念館則再現了抗日戰爭和解放戰爭時期晉冀魯豫邊區的創建和發展的光輝歷史。
自然形勝和人文積淀造就了武安豐富的旅遊資源。目前，全市已擁有國家A級景區5處。總投資5億多元、被列入省級重點建設項目的七步溝景區等正在開發之中。此外，還有許多旅遊資源有待開發。

圖說：七步溝
二、主要景區及景點
1、自然景觀
七步溝景區 位於活水鄉境內，是武安國家地質公園的一部分，為省級重點旅遊項目。七步溝山峰陡峭、溝深谷狹，動植物品種豐富。主要景區有：羅漢峽、馬武寨、三棱山、百瀑峽、天門等。主要景點有：玉璽湖、馬武寨、南天門、石林峰、煮青石、隱士塔、羅漢洞、夢溪灣、蝴蝶泉等。景區內建有滑雪場、上山纜車以及休閑度假設施和會議中心。

圖說：京娘湖
京娘湖景區 位於活水鄉境內，面積18平方公里，為國家4A級景區。居北洺河上游，由東西兩條支流匯聚而成。湖面呈倒「人」字形，全長15公里，水面2700畝，庫容3200立方米。景區分碼頭、水上乘船游、島上游覽三塊八區。水上游覽分東隅毓秀區和西隅京娘區。毓秀區有老虎洞、屏風山、落九天瀑布、神龜探海、雙橋虹月、天下糧倉、一線天、青蛙石、火發山等十景；京娘區有高山平湖、趙匡胤題詩處、宋祖峽、滴翠岩、百丈崖瀑布、京娘投潭處、梳妝台、搭衣岩、京娘峽等八景，兩處合稱「京娘湖十八景」。貞義島景區分京娘祠游覽區、桃花境游覽區、太祖峰景區、思幽谷瀏覽區等。

圖說：長壽村
長壽村景區 位於活水鄉境內，面積10平方公里，為國家4A級景區。景區山高林密，峰險石奇，主峰摩天嶺海拔1747.5米。摩天嶺之巔有峻極關，為通晉孔道。景區內有數處山泉湧出，四季長流不斷，為優質天然礦泉水。泉旁有一小山村，山村村民壽命均在85歲以上，「長壽村」因此而得名。景區森林覆蓋面積達萬畝以上，有珍稀樹木數十種，名貴中葯材百餘種。主要景觀有：通天峽、馬刨泉、龍盤樹、長壽園、玉皇廟、古驛道、古長城等。

圖說：朝陽溝景區
朝陽溝景區 國家4A級景區。位於管陶鄉朝陽溝村西、晉冀豫三省交界處，青崖寨國家級自然保護區、國家森林公園、國家地質公園腹地，面積約30平方公里。戲劇《朝陽溝》原型地，著名戲劇編導演、「《朝陽溝》之父」楊蘭春的故鄉。景區包括民俗風情區、自然風光區、紅色旅遊區和休閑度假區。主要游覽景點有列江村楊蘭春故居，豫劇《朝陽溝》中人物栓保、銀環舊居，以及陽坡堖、東山頭、野草灣、跌水岩等自然景觀。紅色旅遊區有抗日戰爭時期八路軍梁溝兵工廠和八路軍戰斗生活舊址。其他景觀還有原始森林公園、古山寨遺址、黑龍溶洞、馬頭山、獅子峰、五聖廟、飲馬泉、百步天梯、一線天、朝陽湖等。

圖說：蓮花洞 內風景
聚龍山蓮花洞景區 位於活水鄉井峪村南，國家地質公園、國家森林公園之中，面積5平方公里。有典型的北方溶洞特點。山上建有龍王廟、碧霞宮等廟宇。
天慈峰林風景度假區 位於賀進鎮道溝村，武安國家地質公園、國家森林公園內，面積15.5平方公里。景區最低處海拔160米，最高處海拔1190米。主要景觀為月老廟、滴水岩、金銀谷、太行人家（開心農場）、「情侶石」、「連理洞」、「許願石」、山頂公園、拓展基地、少兒樂園等。景區內有「三怪」：怪坡、怪井、怪石；「三絕」：「月老洞」、「連心橋」、「許願石」。月老廟建在百米懸崖絕壁上的山洞裡，廟中有月老塑像，像前有一巨石，敲擊如鍾鳴，故名「響石」。
盛名度假村 位於管陶鄉小店村西，國家地質公園，國家森林公園腹地，佔地4000畝，森林覆蓋率高達90%。是一處以特色餐飲、生態養生、商務娛樂、休閑度假、會議接待、拓展訓練等六大基地為主的，商務會所、時尚運動、旅遊地產、休閑娛樂等功能完備的綜合生態休閑度假示範區。

圖說：古武當風景如畫
古武當山景區 原名老爺山，位於活水鄉境內，國家森林公園、國家地質公園腹地，面積15平方公里，國家4A級景區。分下廟環山道、三豐城、南天門、峰頂、林海樂園和西山風光等六大區域。主要景觀有「大鵬展翅」、「神猴獻瑞」、「雙龜對背」、毛公峰、魯迅峰、茶壺山、「太極神掌」、「神龜探海」、「陽山奇觀」、南岩宮、脫胎崖、「奶奶磨針石」、武當天池等。主峰金頂峰海拔1438米。桃花峰與主峰之間建有鐵索橋。
武華山景區 位於活水鄉後柏山村南，北與摩天嶺接壤，南與七步溝毗鄰。山頂建有遊人橋、日月潭、山神廟、玉皇頂、天王殿、涼亭和高山旅館、山頂公園等。主要景觀為100多米高的瀑布和十多平方公里的松樹林。
定晉岩景區 位於活水鄉口上村寺溝自然村附近。景區內禪果寺始建於東魏高歡為渤海王時。該寺依山就勢，瑰麗宏偉，為東魏以來的佛教聖地。後多有重修，現僅存遺址和部分碑刻。為河北省重點文物保護單位。
太行奇峽谷景區 位於管陶鄉渠溝村，武安國家地質公園、國家森林公園內，面積25平方公里，海拔1777米的佛指峰屹立其間。主要景點有：菩薩台、龍台、修仙洞、馬蹄泉、神龜峰、古皂角樹、野豬林、偉人峰、山神古廟、古山寨遺址等。
太祖山風景區 位於賀進鎮道溝村、四里岩水庫北側、武安國家森林公園入口處,與定晉岩交界。山上險處奇峰挺拔,溶洞精妙；緩處寬闊平坦,植被茂盛。山頂有古長城遺址。主要景觀有五寨、玉柱峰、望日峰、太祖迴音壁、明山寺、十二朝度假村、九龍潭等。
紅山寺景區 位於北安樂鄉北安樂村東、紫金山脈北麓，與邯鄲、永年縣接壤，在，面積8平方公里。以寺廟眾多為其特色，歷史上曾有72座廟宇，大小泥塑像15000餘尊。主要建築有大雄寶殿及東西配殿 、萬佛樓、老母殿、黑龍殿、九龍聖母殿等。主要景觀有：東西寨山、火焰山、蠟燭山、紅峰夕照等。景區內有一窪清泉，名黑龍池，池水旱年不增，澇年不減，四季長流。
固鎮元寶山游覽區 位於固鎮村元寶山，山頂有廟宇，建築宏偉，古樸典雅。中央為九龍殿，東廂三郎廟，西廂財神廟。後殿聖母閣，上層為聖母殿，中層為陳列館，展現固鎮古今文化、經濟狀況，下層為菩薩閣。山坡叢林溝壑之中有歷代寺院庵觀祠坊。
萬壽山 位於陽邑村西，主峰海拔591米，山下有壽聖寺。
九龍山 位於馬家莊鄉沒梁殿村境內，海拔512米，山峰巍峨，猶如九條蒼龍盤卧。
青龍山 又名青龍寨，位於石洞鄉坦嶺村東，海拔560米。頂部有巨石，褐色，橢圓體，堆積呈不規則狀，突兀嶙峋，遠望如一青色巨龍。山上建有廟宇，峰頂巨石上有明代石刻。
白雲山 又名柏台堖、白菜堖，位於活水鄉閆庄村東北。海拔1308.9米，主峰東、南、西三面為峭壁，唯北面辟一獨徑可攀至峰頂。山頂平闊，灌木叢生。有碧霞元君廟遺址。山上有明代武安籍書法家李爾育書「有天在上」 石刻。
儒山 在武安市區東北西土山鄉儒山村附近，主峰海拔298米。山上建有廟宇，廟中有一古鍾，上鑄「子建曹公讀書處」。山下有 「曹公泉」，相傳為曹植飲馬處。
粟山 位於北安庄鄉魏粟山村東。海拔284米，山呈圓形，山頂建有廟宇，有13座院落，幽謐深邃。半山曾建有山憩亭，現存遺址。
2、人文景觀景點
磁山文化遺址博物館 磁山文化遺址位於磁山鎮東南， 1988年1月被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。2011年10月，磁山文化博物館建成。博物館及其展區以磁山文化為主題，以自然山水為依託，集觀光旅遊、休閑度假、考古研究於一體，形成獨具特色的古文化旅遊區。博物館佔地700多平方米，分為南北兩個展廳，南展廳陳列的文物主要有石磨盤、石磨棒、礪石等147件不同種類文物，北展廳則展示出土的動物骨器、胡桃、灶盤等50多件文物。館內還安裝了現代化密封保護裝置，利用聲光電等高科技手段布局。

圖說：晉冀魯豫中央局舊址
晉冀魯豫邊區革命紀念館 位於冶陶鎮區內。1946年10月，中共晉冀魯豫中央局、晉冀魯豫軍區由邯鄲市區遷至武安縣冶陶鎮，劉伯承、鄧小平、董必武、徐向前等老一輩革命家曾長期在此戰斗和生活。2006年5月，晉冀魯豫中央局和晉冀魯豫軍區舊址被國務院公布為全國重點文物保護單位。紀念館佔地2000平方米，展出內容主要反映了當年晉冀魯豫邊區創建與發展的歷史及武安革命斗爭史。
東山文化博藝園 為國家4A級景區。位於武安市區東郊、邯鄲-武安公路北側，佔地面積33萬平方米。2002年由河北東山冶金工業有限公司董事長王更慶出資興建，是集文化旅遊、度假休閑、餐飲娛樂為一體的秀美園林。園區包括文化園、地質園、植物園、游樂園、風情文化娛樂園、水上樂園、洺膳園等7處主要游覽活動區。其中文化園涵蓋了武安山川物產和七千多年的人文歷史；地質園佔地15畝，以盆景形式展示了武安29種金屬、非金屬礦藏資源；植物園位於園區的東北角，佔地50餘畝，園內栽種了150多種來自武安各地的稀有樹種。水上樂園佔地45畝，有湖岸水榭、湖中小島、遊船碼頭。洺膳園是一座仿古建築的餐飲樓，風格古樸典雅。
碧霞祠 位於武安市區北西土山鄉東土山村北的高台之上，佔地24畝。始建於明隆慶六年（1572年），重建於清乾隆二十九年（1764年）。
舍利塔 位於武安市區，建於宋代。塔高38.71米，通體磚砌，共13層。平面呈正八邊形，每邊長3.4米，造型玲瓏古香；每層東南西北四面正中有券門，出檐下有磚砌斗拱，各層斗拱垛數，尺寸大小不一。二、三層增建平座，二層四面有窗。塔分內外兩層，塔心為八角形的塔柱，內外層之間留有通道，可由台級而上達第九層。由於塔身逐漸縮小，到十一層為木托著塔剎，塔心柱一至七層和九層留有一方室，為置佛而設。為河北省重點文物保護單位。
城隍廟 位於武安市區，始建於明洪武二年（1369年）。現存建築有拜殿、中殿、後殿、走廊等。中殿、後殿為明代所建，拜殿為清代所建。中殿有壁畫，為清代胡祥所繪。為河北省重點文物保護單位。
法華洞石窟 位於石洞鄉青煙寺村洞蛟山腰，原為3個自然洞穴，北宋雍熙二年（985年）利用中洞加工而成。洞呈平面長方形，深約7米，寬約7米，高4米，形狀不規則。洞內北壁造像1尊，高1.2米，頭戴方形寶冠，冠中刻劃佛1尊，身刻44條手臂，各執法器或兵器，手腕帶環，結跏趺(jia fu)坐於蓮花座上。此像為窟中最大、雕刻最精細的佛像。四壁遍刻小龕千佛像。河北省重點文物保護單位。
千佛洞石窟 位於賀進鎮魏家莊村桃園山上，天然石灰岩溶洞，洞口面西，前臨桃園河。南北兩壁共刻有112個佛龕，內鑿佛像164尊。南壁中段一佛龕內有刻於北宋徽宗大觀三年（1108年）的題記。河北省重點文物保護單位。

圖說：全國休閑農業與鄉村旅遊示範點白沙村
三、其他旅遊資源
1、現代城市景觀
武安廣場 位於城市中心區，佔地68畝。東西方向長211米，南北方向寬198米，地勢西北高，東南低，高差近7米。2000年7月26日破土動工，5月12日正式向社會開放。
體育中心 位於武安廣場南側，佔地204畝，總建築面積8.8萬平方米，是迄今冀南地區投資最多、規模最大、標准最高的體育設施。2009年開工建設，結合特殊的地基形狀和建築布局，設計了以大片綠化為主的大型體育文化休閑公園。體育中心由可容納1.7萬人的標准體育場、4300座的綜合性體育館及1250座的游泳館組成。是目前河北省縣級市唯一的綜合型體育場館。
高架橋
高架橋位於武安市區中山大街北段，於2007年啟動建設，2008年10月26日通車。全長1100米，寬22米，雙向六車道，最大高度17米。全線雨水、污水、煤氣、熱力、通信、廣電、交通信號、電力等管線一次性入地埋設。為全省縣級市中第一座城市高架橋。
2、傳統民居
武安傳統民居資源豐富，明清古建築在市內各地皆有分布，僅被列入各級政府保護的古民居便有288處之多。其中具有代表性的古民居有房家莊園、徐家莊園、朱家莊園、郭家莊園、王順庄園等，具有較高的觀賞及研究價值。
3、平調落子、儺戲、賽戲
武安有國家級、省級、邯鄲及武安市級非物質文化遺產48項，其中有多項具有觀賞及研究價值，同時具有旅遊開發的潛在利用價值。其中具有代表性的項目有武安平調、武安落子、固義儺戲、東通樂賽戲。
4、土特產、地方名吃、工藝品
主要特產 食品類：盒裝武安小米、雜糧，核桃，花椒，活水醋、長壽「打老兒」茶葉、「長壽泉」礦泉水、「京娘湖」掛面、「青泉」啤酒、「宋祖御液」系列白酒等；中葯材：以西部山區為多，計有600餘種，已開發利用的有柴胡、丹參、地芋、黨參、花粉、酸棗仁、生地、知母、丹皮、五加皮、雞冠花、荊芥、白頭翁等123 種；干鮮水果：主要有核桃.花椒、栗子、蘋果、柿子、黑棗等；編織品：籮頭、筐等。其他特產：麻、生漆、槐米、皮毛等。
風味小吃 為適應旅遊業的快速發展，相關部門對本地傳統餐飲文化進行了發掘，推出了具有武安特色的拉麵、驢肉卷餅、喬麥灌腸等地方名小吃，並在礦建路建成了武安小吃一條街。同時，為展示武安民俗風情，發展了一批農家旅館，開發了具有濃郁鄉村風味的「農家飯」，主要包括武安燴菜、武安大鍋菜、武安拽面等。各景區都推出了當地的飲食特色，如京娘湖魚、笨雞蛋炒韭菜、長壽宴、古武當山酒、山雞、野兔等。2006年，武安市創建優秀旅遊城市辦公室發起，經廣大群眾評出了武安「十佳名小吃」，分別是：驢肉卷餅、拽面、鍋盔夾肉、抿節、小炒、合碗、小米粥、灌腸、鹵肉、熏兔。
旅遊工藝品 工藝製品主要有荊編、柳編、草編。主要產品有提籃及坐墊等，曾出口荷蘭、英國、日本。傳統工藝品有制陶、泥塑、雕塑、剪紙、紙折、刺綉等，其中尤以夏庄的泥塑、石洞的木雕、北山底的石雕、西土山的刺綉最為有名。主要產品有工藝鏡、牌、匾、花瓶、花盆、琺琅製品、絹花、刺綉門簾、地毯，掛毯、根木雕刻等。
旅遊線路多姿多彩多趣
八百里太行山水，一萬年磁山文化，依託豐富的自然資源景觀和人文景觀，武安市已逐步形成吃、住、行、游、購、娛為一體的旅遊業發展格局。同時也形成各具特色的的三條旅遊精品路線，分別是紅色革命勝地游、綠色太行風情游和古色中華文明游。
古色
武安歷史悠久，迄今約一萬多年的「磁山文化」發源於此，是中華民族文明發祥地之一，被專家稱為「中華農耕之源」。「磁山文化「」遺址是新石器時代人類文化的典型，它的發現把中華文明史整整提前了5000年，其所在地磁山鎮已入選「中國魅力名鎮」。武安固義村的儺戲據專家考證是黃河流域唯一現存的「戲劇活化石」。同時，在武安市東大門，有一處湖光山色交相輝映，亭台樓閣錯落有致的秀美園林——東山文化博藝園，是一座集文化旅遊、度假休閑、餐飲娛樂為一體的新型文化公園，總佔地500多畝，公園以弘揚地方特色文化為主題，融豐富的武安文化於秀美的園林之中，內涵深厚，情景交融，堪稱太行第一園。
A線：東山文化博藝園→徐家大院→房家大院→磁山文化遺址博物館
B線：紅山寺→碧霞祠→太祖山→定晉岩禪果寺
C線：九龍山聖井寺→朱家莊園→龍泉寺→舍利塔
紅色
武安是著名的革命老區，在抗日戰爭時期、解放戰爭時期，許多老一輩無產階級革命家曾戰斗、生活在這里，武安人民為中國革命事業做出了巨大的犧牲和貢獻。1945年11月至1948年5月，晉冀魯豫中央局、晉冀魯豫邊區政府、晉冀魯豫軍區司令部都曾駐扎在武安冶陶，劉伯承、鄧小平、徐向前等老一輩革命家都曾生活、戰斗在這里。另外，這里還是《人民日報》創始階段的駐地之一，還有抗日戰爭時期八路軍第二大兵工廠——梁溝兵工廠，朱德、彭德懷、劉伯承等領導曾多次到這里視察。
A線：晉冀魯豫中央局舊址→晉冀魯豫軍區司令部舊址→晉冀魯豫邊區政府舊址→人民日報社舊址
B線：東山文化博藝園→新華社舊址→梁溝兵工廠
綠色
武安市西部山深林茂，赤壁丹崖，峰奇水秀，氣候涼爽，風景宜人。「太行三峽」京娘湖是國家水利風景區，湖面呈倒「人」字形，分東西兩支，水面2445畝，平均水深20.5米，中間貞義島上層巒疊嶂，林木茂盛，青山綠水和藍天白雲相互輝映，人文典故與歷史傳說相互融合。太行深處長壽村，因村民世世代代普遍長壽而被稱為長壽村。這里鬱郁蔥蔥的原始次生林、炎炎夏日的徐徐涼風，一年四季涓涓流淌的長壽泉水，太行山八大景觀之一的峻極關和古長城遺址，吸引了國內外數不清的學者、專家、領導和普通遊人前來探秘、觀光、度假、避暑、旅遊。豫劇《朝陽溝》的創作原型地朝陽溝景區，總面積18平方公里，三面環山，峰巒疊嶂；南北對稱12道溝窪，流水潺潺，花木繁茂；分東西南北中五個景區，共有170多個景點、景觀。隨著豫劇《朝陽溝》唱紅了大江南北，朝陽溝也被越來越多的人所知曉。因佛教文化中的「七步蓮花」而得名的七步溝景區。項目總投資15億元，是目前邯鄲市民營投資規模最大的景區。內有形態各異的奇峰怪石，有天然的瀑布、峽谷、湖泊，有東漢開國大將馬武練兵的馬武寨，有始建於唐代的羅漢洞和白雲寺，有代表民間宗教文化的明代隱士塔，還有體現紅色文化的八路軍一二九師戰地醫院遺址，並開發建設了冀南首家滑雪場以及登山索道和高檔的旅遊服務中心，為旅遊度假添置了許多娛樂設施，形成了「春賞花、夏避暑、秋觀葉、冬滑雪」的四季旅遊產品，成為集生態旅遊、歷史和宗教文化旅遊、紅色旅遊為一體的大型綜合性旅遊風景區。

『貳』 在中國的歷史中，古人的生活條件到底有多苦呢

很多人都看過不少穿越劇或者穿越小說，經常會夢想著要是自己能穿越回古代，可以利用自己“先知”的能力與現代的智慧結交歷史名人，說不定還能改寫歷史。

我們需要知道的是，平常看到的歷史作品大多都是以貴族的視角來展現的，能夠還原歷史的部分也不得而知，至於底層人民的老百姓，生活條件究竟是什麼樣子呢？

住宅居住條件也是明顯差別：達官貴人們是豪華大院，老百姓的依然是茅草屋為主。由於歷史背景原因，古代城市生活的規劃管理也非常落後，建築密度不科學等問題，潛在的隱患不言而喻，萬曆二十五年，一場大火一夜之間直接燒毀了四千四百間民房；而到了明末，堂堂北京城的街道污穢不堪，還常有瘟疫；謝肇淛·《五雜俎》：京師住宅既逼窄無餘地，市上又多糞穢，五方之人，繁囂雜處，又多蠅蚋，每至炎暑，幾不聊生，稍霖雨，即有浸灌之患，故瘧痢瘟疫，相仍不絕。攝生者，惟靜坐簡出，足以當之。

其實古代很多寒苦的生活條件都是當時的社會背景各方面受限形成的，西方人還曾一度羨慕我國的生活風情。可惜的是，到了乾隆年間，所謂的“乾隆盛世”卻處於一個裹足不前的狀態，百姓居住的依然大多“土牆草頂的草舍”，看似簡單的民眾生活其實也是歷史背後最生動的社會縮影。

『叄』 河北省邯鄲市武安市那個找為城中村

咨詢記錄 · 回答於2021-12-25

『肆』 婺源縣的歷史文化

婺源徽劇
徽劇是一個富有特色的地方劇種，也是聞名全國的一個大劇種。婺源徽劇歷史悠久，影響深遠，徽劇劇目通俗易懂，聲腔藝術雅俗共賞。徽劇傳播地域廣泛，不僅為京劇的形成奠定了基礎，也為其它地方劇種提供了豐富的養料。徽劇的形成和發展，對中國戲曲發展史研究很有價值。
婺源徽劇是一個古老的地方劇種。清乾隆年間，（老）「慶升」、「彩慶」、「同慶」、「大陽春」等徽班就先後在婺源搭班演出。嘉慶三年（1798年），當時為武英殿大學士曹振鏞回鄉祭祖時，將其父曹文埴創立的「華廉」戲班改為「慶升」班，並將該戲班帶回婺源曉鏞。此後陸續有20多個徽劇班社先後在婺源演出，其中較為著名的有號稱「京外四大徽班」的「慶升」、「陽春」、「同慶」、「彩慶」徽班。
與此同時，婺源當地也先後組建了不少徽班，並以自己的不同特色向外發展，四處巡迴演出。光緒年間，婺源中雲村王旺金組建「洪福林班」，演員以婺源人為主，在皖南和江西、浙江毗鄰地區演出。此外，「梓塢班」、「仙舞台」、「王和福」、「新陽春」、「新鴻春」等班社，在安徽、江西和浙江一帶演出、擴展。
20世紀40年代，因農村經濟衰落，婺源鄉間的徽班先後解散，徽班藝人一部分組織串堂班，一部分改行務農，農閑節慶進行業余演出。
新中國成立後的1956年，重新成立婺源徽劇團，經過搶救、挖掘、整理，婺源徽劇重獲新生。1958年，婺源徽劇團以傳統徽劇《水淹七軍》、《金得山拿虎》、《扈家莊》、《百花贈劍》參加江西省戲劇會演。1959年又以傳統徽劇《汾河灣》參加古老劇種赴京匯報演出，受到專家、學者的重視和好評。
2006年，婺源徽劇被列為第一批國家級非物質文化遺產名錄。
婺源儺舞
儺舞是遠古時期舉行「驅鬼逐疫」祭祀儀式時跳的一種舞蹈。它源於原始巫舞，孔子在《論語》中就有「鄉人儺，朝服而立於阼階」的記載。婺源儺舞，俗稱「鬼舞」或「舞鬼」，又稱「舞鬼戲」。在古代人們用儺舞來表達的是對祖先的崇拜和敬畏，人們相信表演儺舞能夠保護自己的村莊，能夠讓村裡戶戶平安，五穀豐登，六畜興旺。每年的春節期間以及重要的節日，婺源都會表演儺舞。婺源儺舞主要分布在中雲鎮坑頭村，鎮頭鎮游山村，許村鎮汾水村，秋口鎮長徑村、李坑村、金竹坑村，江灣鎮江灣村、古蜀地村、粟木坑村，段莘鄉慶源村，沱川鄉理坑村、溪頭村等地。其中秋口長徑村和段莘鄉慶源村兩處的節目最豐富，表演最精彩，保留較完整。
婺源儺舞不僅流傳廣，而且所表演的節目內容也相當豐富，據調查有儺班10多個，節目100餘個，不同名稱節目60餘個，其中既有原始的表現迎神逐驅鬼的《搭架》、《追王》，又有反映神話故事民間傳說的《開天闢地》、《太陽射月》、《孟姜女送寒衣》、《劉海戲金蟾》、《丞相操兵》、《關公磨刀》，模擬動物習性的《舞仙鶴》、《雙猴捉虱》，還有一些表現嬉戲玩耍和棍棒對打的《單棒》、《雙棒》、《舞小鬼》及模仿農耕狩獵動作的《耕田》、《捉鳥》等等。
婺源儺舞，曾於1953年赴北京參加「全國首屆民間音樂舞蹈會演」。1986年以來，婺源儺舞資料先後載入《中國民族民間舞蹈集成·江西卷》、《中華舞蹈志·江西卷》及日本木耳社出版的《中國漢民族的仮面劇》等專著。2005年儺舞節目《追王》、《孟姜女送寒衣》、《丞相操兵》參加「中國·江西國際儺文化藝術周中外儺藝術展演」，分別榮獲「金獎」和「優秀表演獎」，2006年婺源儺舞被列入國家第一批非物質文化遺產項目名錄。
婺源三雕
婺源「三雕」藝術主要附著於徽州「古建三絕」（古民居、古祠堂、石牌坊）身上，為磚、石、木三種民間雕刻藝術的總稱。
婺源「三雕」藝術源遠流長，歷史悠久。起源於唐代，明清時期達於鼎盛。其產生和發展的社會背景主要有四：一是徽商的興盛；二是徽州文風鼎盛；三是封建住宅等級制，使富而不貴的徽商在住宅的布局和裝飾上不得不有所顧忌；四是徽州「邑中多巧藝」，明清時徽州百工競技，會使出渾身解數，巧奪天工，為三雕藝術的輝煌創造了極其有利的條件與機遇。
「三雕」藝術的應用十分廣泛，涉及到明清建築的裝飾部件和家居用具等各個方面，且融裝飾藝術與建築結構為一體，互為連綴，相得益彰。但三雕藝術有別於繪畫藝術，其表現形式要求以「刀」代筆，立足於一個「雕」字。因此工匠在立意構思時，要對造型構圖方法、技巧以及視覺效果等做全盤考慮。只有做到胸有成竹才可分層次運刀，最後將整體的構圖化為簡略而又不失局部細致入微的刻畫。採用的主要表現手法是淺浮雕、高浮雕、透雕、圓雕、鏤空雕和線刻等來造型。雕刻精巧高超，或纖細，或粗獷，或嚴謹，或奔放。
2006年，婺源「三雕」被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
婺源歙硯
歙硯，因硯石產於婺源縣溪頭鄉的龍尾山而又名龍尾硯，是中國四大名硯之一。唐代，婺源屬歙州，因以州名物而習慣稱歙硯。
龍尾硯石質優良，具有「澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而觳里，金聲而玉德」之特點，為歷代所推崇。蘇東坡為求得龍尾硯曾寫下了贊譽有加的《龍尾硯歌》，黃庭堅在其《硯山行》中留下了「日輝燦燦飛金星，碧雲色奪端州紫」的感嘆，蔡襄更是由衷發出了「相如聞道還持去，肯要秦人十五城」的感慨。龍尾硯天然紋理美觀多樣，有羅紋、眉紋、金星、金暈、魚子、銀暈、龍鱗、玉帶、豆斑等數十個品種。
如今，婺源制硯藝人在繼承傳統的基礎上，廣泛汲取書畫、金石、石雕等藝術門類的營養，生產出更具文化意蘊，同時也更具現代審美意識的硯台，被當代書畫家譽為「硯國明珠」。
婺源歙硯製作技藝已列為第一批國家非物質文化遺產名錄。婺源江亮根同志為國家級歙硯製作技藝項目傳承人。
此外，婺源茶藝、婺源文化空間、婺源抬閣、婺源豆腐架、婺源燈彩、婺源紙傘製作技藝、婺源綠茶製作技藝等列入省級非物質文化遺產名錄。

『伍』 歷史故事的小劇本（要女的也可以演出的）

《蔡文姬》

主要人物：

蔡文姬——名琰，初歸漢時估計年三十一歲。左中郎將蔡邕之女，沒入南匈奴十二年，為左賢王妃。建安十三年由曹操遣使贖回。

胡兒——初出場時估計年八歲,蔡文姬之子.

胡女——年半歲，尚在襁褓中，文姬呼之為昭姬。時年九歲。

趙四娘——文姬之姨母。此人出於假託。

左賢王——假定年四十歲左右。劇中把他作為匈奴的民族主義者，故以漢初最傑出的匈奴單於冒頓之名名之。

南匈奴單於呼廚泉——假定年五十歲左右。

右賢王去卑——假定年三十歲以往，此人乃親漢派，為曹操所信任。匈奴統治者地位以單於、左賢王、左谷蠡王、右賢王、右谷蠡王等為次，故右賢王位在第四。

董祀——曾為屯田都尉，與文姬同為陳留人，文姬歸漢後重嫁於他。為處理方便，劇中以此人為曹操派赴匈奴的正使，後升任長安典農中郎將。初使匈奴時假定年三十一歲，與文姬同年，但月份較少，並假定他曾師事蔡邕，是蔡文姬的表弟，其母為趙三娘。

周近——假定年四十歲左右。史有此人。

曹操——贖回蔡文姬時年五十四歲，其年為建安十三年。當年七月始為丞相，但劇中為方便計已稱之為丞相。建安二十一年，晉封魏王。

卞氏——小曹操四歲，為曹丕、曹彰、曹植之生母。本出娼家，史稱其節儉勤謹，寬厚待人，菜食粟飯，不用魚肉。曹操甚愛之，稱其「怒不變容，喜不失節」。

曹丕——建安十三年時年二十二歲，其時官職不明。建安十六年為五官中郎將，副丞相。劇中為方便起見，初出場即稱為五官中郎將。

時間與地點：

漢，獻帝建安十三年至二十一年(公元208-216年)

【第一幕】

[南匈奴，左賢王的穹廬、仲春的早晨。

[穹廬設在舞台一側，門外張彩棚，下敷地毯，設各種必要用具。

[四周有障屏豎立，間隔成一區域，當隅處每有缺口，與外通。背景可適當布置胡中景物。時聞馬嘶聲。

[蔡文姬，胡裝，其裝束如維吾爾族。獨自一人在彩棚下徘徊，形容憔悴。一時又高興，一時又有愁思不決之狀。忽然又站立著，凝視著遠方，似在醞釀詩意。事實上她已三天三夜不睡覺。在失眠中她的《胡笳十八拍》已經做到第十二拍了。

[侍女四人，一人抱胡女，一人抱琴。其他二人捧盤。後台合唱(音樂伴奏)(《胡笳詩》中的「兮」字古本讀呵音，故一律改為呵字)：「東風應律呵暖氣多，知是漢家天子呵布陽和。羌胡蹈舞呵共謳歌，兩國交歡呵罷兵戈。

忽逢漢使呵稱近詔，遣千金呵贖妾身。喜得生還呵逢聖君，嗟別二子呵會無因。十有二拍呵哀樂均，去住兩情呵難具陳。」

蔡文姬：怎麼辦呢?到底是回去，還是不回去?

[胡兒伊屠知牙師，佩弓，腰懸箭束，自穹廬對側跑出。

胡兒：媽!(向文姬跑去)

蔡文姬：(停步)呵，伊屠知牙師，你一早到什麼地方去來?

胡兒：我去打兔子來，我聽見好些人在說，媽，你就要回漢朝去了，是真的嗎?

[蔡文姬遲疑，嘆氣，掩淚……

胡兒：(擁抱其母)媽，你在哭嗎?你為什麼要哭呢?回漢朝去不是好事嗎?你不是經常說，要帶我們回去嗎?我是很高興的啦!

蔡文姬：(索性哭出聲來了)伊屠知牙師!我的兒!(撫抱胡兒，泣不成聲。有一會，才哽咽著說)娘這幾天一直沒有告訴你。漢朝的曹丞相派遣了專使來，要把娘接回去，送來了很多的黃金玉器、錦緞綾羅。

單於呼廚泉大人已經答應了。我已經考慮了三天，今天已經是第四天了，娘就要做最後的決定啦。

胡兒：媽，你還沒有決定嗎?你決定了吧，帶我們一道回去，把爹爹，把四姨婆也一道帶回去!

蔡文姬：娘是很想回去的。我告訴過你「狐死首丘」的故事，一個人到死都是懷念自己的鄉土的。你外公、外婆的墳墓在長安，娘只是十二年前，在來匈奴的途中去掃過一次。

娘也很想回去掃墓。特別是你外公有不少的著作，經過戰亂遺失了，回去我想總也可以收集得一些。娘十二年來都這樣想，可是總得不到回去的機會。現在機會來了，娘當然是喜出望外的!

胡兒：那麼，你為什麼不趕快做出決定，把我們一道帶回去呢?我多麼想去看看萬里長城，看看黃河，看看長江，看看東岳泰山呵!

蔡文姬：(悲抑)兒呀，你不知道。娘為這事已經三天三夜沒有睡覺了。

胡兒：哦，難怪你這兩天瘦了，我看你飯也不想吃。媽，你是生了病嗎，媽?

蔡文姬：(搖頭)我呵，我比生病還要難過。(徐緩地)能夠回去，我是很高興的。十二年來，我認為無望的希望竟公然達到了。但是，兒呵，娘要回去，……(欲言又止，終於決絕地說出)卻又不得不丟掉你們!

胡兒：(驚愕)怎麼?媽，你說什麼?

蔡文姬：(悲痛)娘要回去，就不能不留你們在這兒，留下你和你的妹妹。

胡兒：那怎麼行呢?媽，難道你不要我們了嗎?

蔡文姬：不，不是!是你父親不放你們走，他甚至於不想讓我走。

胡兒：那怎麼行呢?我要和爹爹鬧。

蔡文姬：我已經和你爹爹談了三天了。我說，兒女讓我帶回去，沒有母親

的兒女是很可憐的。他說，不行，你是漢人，我可以讓步，讓你走;兒女是匈奴人，我不能讓步你不能帶走。

胡兒：(憤憤然，又含著眼淚地)爹爹這樣不講道理嗎?匈奴人和漢人不是一家人?

蔡文姬：兒呵，你還小。你爹爹是愛你們的，他不放你們走，你也不能怪他。

胡兒：哼!我是媽媽的兒，那我要跟著媽媽!我要跟著媽媽!……

[趙四娘抱著胡女由穹廬中走出。

胡兒：(回頭向趙四娘糾纏)四姨婆，你知道嗎?媽媽要回漢朝去了，爹爹不讓我們一道去!

趙四娘：你也知道了嗎?你媽和我這幾天正為這件事傷心啦。

胡兒：四姨婆是不是也要回去呢?

趙四娘：我嗎，我是想回去的。伊屠知牙師呀，你長大了就會知道。一個人誰也要思念自己的故土。……但是，我已經想了三天，昨天晚上我同你媽媽講明白了，我要留下來。我留下來照顧你們兄妹倆，讓你們的媽媽好安心地回去。

[胡兒放聲大哭，叫嚷著要跟媽媽一道回去。文姬、趙四娘也眼淚涔涔。

蔡文姬：四姨娘，我，我，我不想回去了。我們一道都留在這兒。

趙四娘：(苦笑)那，那，那你就太溺愛了!文姬!你應該安心回去。你的兒女，由我在這兒撫養，我保管把他們撫養成人，並且要教他們學好。有我在這兒，你安心，就和你自己在這兒是一樣。

胡兒：我要跟著媽回去，四姨婆你也一同回去!(啰唣)

趙四娘：這是沒辦法的，你爹爹左賢王執意不肯讓你們走。他甚至於還這樣說，如果要把你們帶走，連你媽媽他也要讓她活不下去!

胡兒：什麼，他要殺媽媽?

趙四娘：他是那樣說的。他說，你媽媽是漢人，一定要走，他沒有辦法;你們是匈奴人，斷然不能帶走。如果把你們帶走，那他就要把你們統統殺掉!

胡兒：(憤恨)什麼，他要把我們統統殺掉!哼!我要去和他鬧!(作勢欲下)

蔡文姬：(一手挽住他)伊屠知牙師，你不能那樣，你怎能和你爹爹鬧呢?他不肯放你們走，也是由於愛你們。……他雖然那樣說，但他對我們是好心好意的。

胡兒：那麼，他為什麼不讓我們回去呢?

蔡文姬：你還小，你還不懂，你爹也上年紀了。他說過，如果讓你們也走，他會活不下去。

胡兒：我們勸他一道走嘛!

蔡文姬：(不禁苦笑)不行的，那是辦不到的事呀!

趙四娘：(插話)伊屠知牙師，你要知道，就跟你媽媽想回漢朝一樣，你爹爹是不想離開匈奴。這是一樣的道理。

胡兒：四姨婆，那你為什麼不回去?

趙四娘：我不是說過了嗎?我是愛你們，也是愛你們的媽媽。我要讓你們媽媽把我愛故鄉的情感承擔回去，我要讓我自己把你們媽媽愛兒女的情感承擔下來。我是孤孤單單的一個人，年紀已經老了，我如果能夠把你們撫養成人，在我就心滿意足了。

蔡文姬：四姨娘，二十年來我們形影不相離，你比我親生的母親還要疼我，我怎麼能夠再把做母親的責任加在你的身上?唉!我回去又能夠做些什麼呢?

趙四娘：(含譴責意)你總愛那樣說!以你的才華，能做的事情多著呢!你難道還不相信我嗎?呵，我告訴你，我雖然已經六十歲，但我至少還想再活十五年，我一定要把你的兒女撫養成人，由他們的一代，來代替他們父親的一代，一定要看到匈奴和漢朝真正成為一家。

[左賢王帶胡兵四人匆匆上。

左賢王：(憤憤然)你們在胡鬧些什麼?膽大包天!什麼叫匈奴和漢朝成為一家?哼!

趙四娘：哎，你們這一家人不就是這樣的嗎?

左賢王：哼!你說得好聽!你難道沒有看見嗎?我這一家人看看就要四分五裂了。(迴向文姬)文姬，孩子們的媽!今天是第四天了。呼廚泉單於正在給漢朝來的人餞行，今天就動身!

蔡文姬：什麼?今天就走嗎?

左賢王：是呵，漢朝來的人說，他們受了曹丞相的命令，要在五月以前趕回。在路上還要走兩個來月呢。

蔡文姬：漢朝派來的人到底姓什名誰，我問過你好幾次，你都沒有弄明白。

左賢王：他們的姓名誰弄得清呵，簡單得太不成話!我只記得一個是什麼「東師」都尉(董祀)，一個是什麼「將軍」司馬(周近)。這些官名我知道，看來他們都是帶兵官。

那位「東師」都尉倒還和氣，那位「將軍」司馬，卻是盛氣凌人，全不把人看在眼裡，他剛才還私下對我說：「你要不把蔡文姬送回漢朝，曹丞相的大兵一到，立即把你們匈奴盪平!」他這氣焰我可受不了。我想，他們一定還有大兵在後，這是他們先來試探我們的。

我不是對你說過，這是他們慣用的手法?這就叫做「先禮後兵」。如果我不答應你回去，那就會大兵壓境，我們南匈奴，就要弄得和北匈奴、和三郡烏桓一樣了!孩子們的媽，我是不想讓你走的，你叫我怎麼辦呢?呵，我恨不得把自己剖成兩半!

蔡文姬：請你不要那麼想吧!我告訴你，我也是不願意離開你。我把兒女丟下，你叫我怎麼能夠忍心呢?如果你能讓我帶走一個，……

(5)黃粟山村多少年的歷史擴展閱讀：

蔡文姬為人博學多才而又精通音律，早期嫁給河東衛仲道，衛仲道早亡，二人又沒有子嗣，於是蔡琰回到自己家裡。

興平二年（195年），中原先後有董卓、李傕等作亂關中，匈奴趁機劫掠，蔡琰被匈奴左賢王擄走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，並生下兩個孩子。

建安十一年（207年），曹操向來喜愛文學、書法，常與蔡琰的父親蔡邕有文學、書法上的交流。曹操見蔡邕沒有子嗣，用金璧從匈奴那裡將蔡琰贖回來，並將蔡琰嫁給董祀。

而後董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操給董祀求情。當時曹操正在宴請公卿名士，對滿堂賓客說：「蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見一見。」蔡琰披散著頭發光著腳，叩頭請罪，說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂賓客都為之動容。

但曹操卻說：「可是降罪的文書已經發出去了，怎麼辦？」蔡琰說：「你馬廄里的好馬成千上萬，勇猛的士卒不可勝數，還吝惜一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎？」曹操終於被蔡文姬感動，赦免了董祀。

蔡琰回家後，傷感悲憤之餘作《悲憤詩》二首。 此後再無蔡琰相關記載，卒年不詳。

『陸』 一到六年級所有復習資料

蘇教版語文1-6年級知識集錦
一年級（上冊）
紅日東升 秋高氣爽 窗明幾凈 書聲琅琅
一去二三里，煙村四五家，亭台七八座，八九十枝花 。題目不詳，一作 《一去二三里》，一作《山村詠懷》 —— 邵雍 （北宋）
古朗月行（節選）小時不識月， 呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡， 飛在青雲端。 —— 李白（唐）
九九歌 一九二九不出手，三九四九冰上走。五九六九，沿河看柳。七九河開，八九燕來。九九加一九，耕牛遍地走。
一年級（下冊）
歡聲雷動 欣喜若狂 載歌載舞 燈火輝煌 春暖花開 春色滿園
春光明媚 春意盎然 精衛填海 愚公移山 百折不回 勇往直前 骨肉之情 痛癢相關 情深似海 恩重如山 循序漸進 由淺入深 日積月累 溫故知新 漫山遍野 綠葉成陰 天長日久 樹大根深
人無遠慮 必有近憂 有備無患 防患未然 臨危不懼 多謀善斷 從容不迫 方寸不亂
1、村居 草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。——高鼎（清）
2、 一日之計在於晨，一年之計在於春。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
3、玉不琢，不成器。人不學，不知義。——選自《三字經》
4、詠鵝 鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。 —駱賓王（唐）
5、困難像彈簧，看你強不強。你強它就弱，你弱它就強。
6、江上漁者 江上往來人 ，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風波里。——范仲淹（北宋）
7、朝霞不出門，晚霞行千里。雷公先唱歌，有雨也不多。
8、鋤禾 鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳（唐）
9、憫農 春種一粒粟， 秋收萬棵籽。
四海無閑田， 農夫尤餓死。 ——李紳（唐）
10、詠華山只有天在上，更無山與齊。
舉頭紅日近，回首白雲低。——寇準（北宋）
二年級（上冊）
金風送爽 雁過留聲 秋色宜人 天朗氣清 日月如梭 光陰似箭
寒來暑往 星移物換 風吹草動 雨過天晴 瓜熟蒂落 水到渠成 人外有人 天外有天 學無止境 一往無前 滴水成冰 地凍天寒
鵝毛大雪 雪兆豐年 勤能補拙 笨鳥先飛 人一己百 奮起直追
寧折不彎 義正辭嚴 威武不屈 大義凜然 火樹銀花 數不勝數 燈火通明 觀者如堵
1、靜夜思 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 明 月， 低 頭 思 故 鄉。 ——李白（唐）
2、蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。——選自《三字經》
3、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——選自《老子》
4、閃光的東西並不都是金子，動聽的語言並不都是好話。
——莎士比亞
5、存心要干凶惡殘酷的壞事情，那是很容易找到借口的。——伊索
6、長歌行 （節選) 百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲！ ——漢樂府民歌
7、登鸛雀樓 白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。 ——王之渙（唐）
8、青松 大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時。——陳毅
9、二十四節氣歌 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
10、春聯 春回大地 福滿人間
松竹梅歲寒三友 桃李杏春風一家
二年級（下冊）
張燈結綵 歡聚一堂 普天同慶 喜氣洋洋 百花盛開 爭奇斗艷
五彩繽紛 色色俱全 跋山涉水 餐風飲露 水送山迎 賞心悅目 舐犢之愛 烏鳥私情 天倫之樂 其樂無窮 摩拳擦掌 生龍活虎
身強力壯 銅筋鐵骨 莘莘學子 立雪求道 春風化雨 孺子可教
感人肺腑 可歌可泣 艱苦卓絕 驚天動地 披星戴月 流星趕月
眾星捧月 烘雲托月
1、春夜喜雨 好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。——杜甫（唐）
2、春曉 春 眠 不 覺 曉， 處 處 聞 啼 鳥。
夜 來 風 雨 聲， 花 落 知 多 少。 ——孟浩然（唐）
3、 12生肖 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇
午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬
4、讀書百遍，其義自見。讀書破萬卷，下筆如有神。
讀書要「三到」：心到、眼到、口到。
5、江南好 江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？——白居易（唐）
三年級（上冊）
大雨滂沱 夕陽西下 一帆風順 草長鶯飛 連綿不斷 湖光山色
根深固本 澆樹澆根 根深葉茂 葉落歸根 高堂廣廈 玉宇瓊樓
錯落有致 曲徑通幽 千岩競秀 萬壑爭流 目不暇接 美不勝收
雛鷹展翅 老馬識途 魚貫而入 傾巢而出 雞飛狗跳 狼奔豕突
群龍無首 狡兔三窟 忍辱負重 以屈求伸 發奮圖強 救亡圖存
卧薪嘗膽 催人奮進 羽翼豐滿 報仇雪恨 大街小巷 人頭攢動
風馳電掣 車水馬龍 華燈初上 流光溢彩 美輪美奐 巧奪天工
和風細雨 春風化雨 呼風喚雨 櫛風沐雨 未風先雨 見風是雨
凄風苦雨 暴風驟雨 戎馬一生 身經百戰 刮骨療毒 傳為美談
約法三章 秋毫無犯 運籌帷幄 好謀善斷 學海無涯 書山有路
九牛一毛 滄海一粟 孜孜以求 全力以赴 百尺竿頭 更進一步
1、山行 遠上寒山石徑斜， 白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚， 霜葉紅於二月花。——杜牧（唐）
2、楓橋夜泊 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。 ——張繼（唐）
3、夜書所見 蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。 ——葉紹翁（宋）4、長江後浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留後悔心。三百六十行，行行出狀元。冰生於水而寒於水，青出於藍而勝於藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。《古今賢文 . 勸學篇（上）》
5、愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
6、竹石 咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——鄭燮（清）
7、身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網。三心二意，一事無成。師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業精於勤。——《古今賢文 . 勸學篇（下）》
8、九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。——王維（唐）
9、梅花 牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。——王安石（南宋 ）
三年級 （下冊）
氣象萬千 風雲變幻 奇峰異嶺 若隱若現 騰雲駕霧 飄飄欲仙
白雲蒼狗 瞬息萬變 有利可圖 有機可乘 有根有底 有始有終
有口難言 有恃無恐 有求必應 有志竟成 風華正茂 出類拔萃
才思敏捷 後生可畏 文思如泉 手不停揮 筆下生花 力透紙背
精妙絕倫 爐火純青 活靈活現 栩栩如生 夢筆生花 渾然天成
斗酒百篇 鬼斧神工 沙漠之舟 自強不息 忍辱負重 始終如一
飛沙走石 志在千里 義無反顧 堅定不移 坐觀成敗 按兵不動
操之過急 輕舉妄動 興風作浪 蠢蠢欲動 雷厲風行 聞風而動
波濤浩渺 一碧萬頃 遊人如織 談笑風生 一帆風順 風平浪靜 鷗水相依 海波不驚 揠苗助長 杯弓蛇影 螳螂捕蟬 鷸蚌相爭
鄭人買履 葉公好龍 狐假虎威 黔驢技窮
1、遼吉黑蒙 冀晉陝寧 魯皖蘇浙 渝滬津京 豫鄂湘贛
台閩滇瓊 川黔粵桂 甘新藏青 港澳回歸 舉國歡慶
2、夏日田園雜興（其七）晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。 ——范成大(宋)
3、清明 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。 —— 杜牧（唐）
4、望廬山瀑布 照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——李白（唐）
5、絕句 兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。——杜甫（唐）
6、滁州西澗 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深林鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 —— 韋應物（唐）
7、保護環境，人人有責。樹木成陰，空氣清新。
綠了大地，潤了人心。功在當代，造福子孫。
山上樹木光，山下走泥漿。治山治水不栽樹，有土有水保不住。
植樹造林鎮風沙，遍地都是好莊稼。——《古今賢文 ．環保篇》
6、明日歌 明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。——錢鶴灘（清）
四年級（上冊）
文思敏捷 聰明過人 青出於藍 一鳴驚人 桃李爭妍 後繼有人 十年樹木 百年樹人 以身許國 碧血丹心 疾惡如仇 大義滅親 敢怒敢言 憂國憂民 橫眉冷對 浩氣長存 湖光山色 人間天堂 明月清風 桂子飄香 水光接天 相得益彰 江山如畫 魚米之鄉
混沌不分 昏天黑地 大刀闊斧 開天闢地 與日俱增 頂天立地
變化萬端 改天換地 學富五車 滿腹經綸 學貫中西 博古通今
功成名就 著作等身 溫文爾雅 文質彬彬 肝膽相照 開誠相見
同舟共濟 心照不宣 志同道合 親密無間 榮辱與共 唇亡齒寒
春滿人間 欣欣向榮 千帆競發 萬馬奔騰 六畜興旺 五穀豐登 國泰民安 人壽年豐
1、望洞庭 湖光秋月兩相和， 潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色， 白銀盤里一青螺。——劉禹錫（唐）
2、峨眉山月歌 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。——李白（唐）
3、風 解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。——李嶠（唐）
4、人生自古誰無死？留取丹心照汗青 。《過零丁洋》——文天祥 （宋）
風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；
家事國事天下事，事事關心。——顧憲成 （明）
5、書猶葯也，善讀之可以醫愚。——劉向
我撲在書上，就像飢餓的人撲在麵包上。——高爾基
哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上。——魯迅 6、歇後語 竹籃打水——一場空 十五個吊桶打水——七上八下
小蔥拌豆腐——一青（清）二白 擀麵杖吹火——一竅不通
黃鼠狼給雞拜年——沒安好心 孔夫子搬家——盡是書 （輸）
丈二的和尚——摸不著頭腦 外甥打燈籠——照（舅）舊
7、人無信不立 言必信，行必果 君子一言，駟馬難追
火心要空，人心要實 黃金失去可再得，名譽失去難挽回 8、對聯：山河增秀色 大地沐春暉
神州有天皆麗日 祖國無處不春風
春雨洗塵埃一片清新好風景 東風送和煦千株紅艷最芬芳
9、元日 爆竹聲中一歲除， 春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日， 總把新桃換舊符。——王安石（北宋）
10、江雪 千山鳥飛絕， 萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁， 獨釣寒江雪。——柳宗元（唐）
四年級（下冊）
1、景色秀麗：春深似海 風月無邊 世外桃源 山外有山（除外）飛瀑流泉 古木參天 詩情畫意 蔚為壯觀2、學習本領不扎實：淺嘗輒止 囫圇吞棗 浮光掠影 不甚了了
3、關於勤奮：天道酬勤 熟能生巧 尋根問底 無所不曉 秉燭夜讀4、評價諸葛亮一生的成語：初出茅廬 才華橫溢 料事如神 膽大心細 鞠躬盡瘁 死而後已 獨木難支 回天無力5、鼓聲大振 喊聲大舉 天摧地塌 岳撼山崩 ——選自「關雲長溫酒斬華雄」6、贊揚護士的：白衣天使（除外）玉潔冰清 救死扶傷 處變不驚 萬眾一心 眾志成城 含辛茹苦 捨生忘死 7、倦鳥知還 成群結隊 一唱一和 呼朋引類 歡呼雀躍 如痴如醉 夜深人靜 昏昏欲睡8、欲言又止 吞吞吐吐 閃爍其詞 支支吾吾 口若懸河 妙語連珠 談笑風生 眉飛色舞9、繼往開來 革故鼎新 一衣帶水 以德為鄰 唯才是舉 知人善任 科教興國 與時俱進
1、真知 真知不像嘩啦啦的小溪，俯身就能將溪水捧起；真知不像紅艷艷的桃李，舉手就可摘下它的果實。它像美玉，深藏在岩芯，它像原油，奔涌在地底。只有用「探索」這部鑽機，才能探知它的秘密……
2、三國故事：空城計 苦肉計 夜走麥城 刮骨療毒 過五關，斬六將 萬事具備，只欠東風
3、做人的道理、學習的道理：為人子，方少時。親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝於親，所當執。融四歲，能讓梨。悌於長，宜先知。——摘自《三字經》
4、人心齊，泰山移。獨腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。 三個臭皮匠，賽過諸葛亮。一塊磚頭砌不成牆，一根木頭蓋不成房。一根籬笆三個樁，一個好漢三個幫。一根竹竿
容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。——《古今賢文•合作篇（上）》
5、小池（楊萬里）泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
6、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。王勃 《滕王閣序》 7、芳草青青，踏之何忍。
8、知己知彼，將心比心。遠水難救近火，遠親不如近鄰。美不美，故鄉水。親不親，故鄉人。海內存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，小人之交酒肉親。豆角開花藤牽藤，朋友相處心連心。 ——《古今賢文•合作篇（下）》
第九冊
1、題秋江獨釣圖： 一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤；一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。清代—王士禛 2、八仙過海——各顯神通 周瑜打黃蓋——一個願打，一個願挨 姜太公釣魚——願者上鉤 千里送鵝毛——禮輕情意重 鐵杵磨成針——功到自然成
3、觀察的名言： 觀察，觀察，再觀察。——巴甫洛夫 一切推理都必須從觀察與實驗中得來。——伽利略 觀察對於兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對於植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源。----蘇霍姆林斯基
4. 成語故事補充：自相矛盾 濫竽充數 畫龍點睛 畫蛇添足 負荊請罪 愚公移山 卧薪嘗膽 聞雞起舞 懸梁刺股 老馬識途 鑿壁借光 5、跟戲曲有關的諺語：台上三分鍾，台下十年功。 師傅領進門，修行靠個人。 要練驚人藝，須下苦功夫。 若要戲路通，全靠幼時功。 藝多不壓身，藝高幼時功 百日笛子千日簫，小小胡琴拉斷腰。 6、請君入瓮 唇亡齒寒 退避三舍 指鹿為馬 圍魏救趙 7、刻舟求劍 守株待兔 螳臂當車 濫竽充數 掩耳盜鈴 買櫝還珠 東施效顰 邯鄲學步 8、生活中不能沒有綠色！ 知識就是力量。 水，生命之源。 9、唐堯虞舜夏商周,春秋戰國亂悠悠。 秦漢三國晉統一,南朝北朝是對頭。 隋唐五代又十國,宋元明清帝王休。-----朝代歌
10、哀鴻遍野 妻離子散 逆來順受 官逼民反 忍無可忍 逼上樑山 劫富濟貧 鋌而走險 兵來將擋 水來土掩 替天行道 志存高遠 11、水滸故事：《武松打虎》《楊志賣刀》《魯智深倒拔垂楊柳》《林沖雪夜上樑山》 12、說名道姓：査任盛單 華樂仇燕 和強蓋解 於寧應干 過區翟朴 佘冼曾菅 夏侯諸葛 歐陽上官 尉遲司馬 端木呼延 東方皇甫 令狐軒轅
第十冊
1、有關看的詞語：左顧右盼 東張西望 高瞻遠矚 睹物思人 一覽無余 面面相覷 虎視眈眈 登高眺遠 2、儀態風貌：風流瀟灑 氣宇軒昂 溫文爾雅 儀態萬方 神采奕奕 滿面紅光 威風凜凜 相貌堂堂 風度翩翩 落落大方 處之泰然 習以為常
3、令出如山 振臂一呼 浩浩盪盪 絡繹於途 驚濤駭浪 水土不服 講和通好 觀風問俗 奇珍異寶 互通有無 五湖四海 心悅誠服 4、桃紅柳綠 芳草如茵 驕陽似火 大雨傾盆 金風送爽 萬里無雲 風雪交加 寒氣襲人（春夏秋冬）歲月如流 一刻千金 一元復始 萬象更新
5、頭頭是道 娓娓而談 信口開河 誇誇其談 理直氣壯 侃侃而談 胡編亂造 無稽之談 海闊天空 無所不談 拾人牙慧 老生常談 6、對稱的古都—北京音樂之都—維也納. 花城—法國巴黎 霧城—英國首都倫敦 佛教之都—曼谷 沙漠古都—開羅 綠色首都—莫斯科 獅城—新加坡 水城—威尼斯 日光城—中國拉薩 春城—中國昆明
7、清平樂 六盤山 （1935年10月 毛澤東） 天高雲淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？
8、《上下五千年》 大禹治水 越王勾踐卧薪嘗膽 李廣射虎 司馬遷發憤寫《史記》 劉備三顧茅廬 鄭和七下西洋 林則徐虎門銷煙 9、節約用水：成語:滴水成河 積水成淵 細水長流 飲水思源 公益廣告：水是生命的源泉，農業的命脈，工業的血液。 要像愛護眼睛一樣珍惜水資源。 假如人類不珍惜水源，地球上最後一滴水將是人的眼淚。
第十一冊
1、俗語：五嶽歸來不看山，黃上歸來不看岳。 上有天堂，下有蘇杭。 桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。 華山自古一條道。 東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草。 雁門關外有人家，早穿皮襖午穿紗，抱著火爐吃西瓜。 2、戲曲成語：生旦凈丑 喜聞樂見 粉墨登場 鑼鼓喧天 唱念做打 有板有眼 餘音繚繞 字正腔圓 惟妙惟肖 活靈活現 感人肺腑 動人心弦 3、《大風歌》（西漢 劉邦）大風起兮雲飛揚， 威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方! 4、古今賢文（讀書篇）欲知天下事，須讀古今書。學了就用處處行，光學不用等於零。不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。 好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。讀書貴能疑，疑能得教益。默讀便於思索，朗讀便於記憶。初讀好書如獲良友；重讀好書如逢故知。處處留心皆學問，三人同行有我師。
5、魯迅讀書名言：大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。 必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就有限，枯燥了。
必須和社會現實接觸，使所讀的書活起來。 用自己的眼睛去讀世間這一部活書。6、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。 兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。
第十二冊
1、寒冬臘月 北國風光 風刀霜劍 塞外邊疆 漫天飛舞 紛紛揚揚 銀裝素裹 雪照雲光 狂風暴雪 雪上加霜 風卷殘雲 神清氣爽 2 、夏日絕句 李清照 生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。 3、齊天大聖 大鬧天宮 不避艱險 西天取經 騰雲駕霧 來去無蹤 千變萬化 大顯神通 明察秋毫 火眼金睛 除惡務盡 天下太平
4、不入虎穴，焉得虎子。近水識魚性，近山識鳥音。欲知山中事，須問打柴人。
兼聽則明，偏聽則暗。多看事實，少聽虛言。 滿招損，謙受益。知過必改，聞過則喜。戶樞不蠹，流水不腐。從善如流，疾惡如仇。鍾不敲不響，話不說不明。良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。 《古今賢文 真理篇》 5、水滴石穿 一心一意 感激涕零 百感交集 深思熟慮 匪夷所思 時光荏苒 白駒過隙 鑒往知來 莫衷一是 迷途知返 恍如隔世
6、大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。——李賀 《馬詩》
7、有朋自遠方來，不亦樂乎！ 學而時習之，不亦說乎？ 三人行，必有我師也焉。 學而不思則罔，思而不學則殆。 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。 故而知新，可以為師矣。 不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
8、學而不厭 苦心孤詣 聞過則喜 見賢思齊 有教無類 不偏不倚 誨人不倦 樂此不疲 托物言志 喻之以理 逝者如斯 川流不息
9、一至十二冊良好的學習習慣（一）保護正確的讀寫姿勢 愛惜學慣用品（二）樂於傾聽，勇於發言 認真寫鉛筆字（三）勤於朗讀背誦 樂於課外閱讀（四）勤查字典 主動識字（五）認真寫鋼筆字 認真寫毛筆字（六）自主預習復習 認真完成作業（七）讀書有選擇 留心觀察事物（八）堅持寫日記 愛護圖書（九）讀書做筆記 隨時使用工具書（十）自主修改作文 多種渠道學語文（十一）不懂就問 勤於收集資料（十二）讀萬卷書，行萬里路 在實踐中學會運用
10、古今賢文（志向篇）山立在地上，人立在志上。月缺不改光，劍折不改鋼。鳥要緊的是翅膀，人要緊的是理想。胸無理想，枉活一世。三軍可奪帥，匹夫不可奪志。虎瘦雄心在，人窮志不窮。立下凌雲志，敢去摘星星。有志周行天下，無志寸步難行。天下無難事，只要肯攀登。 年怕中秋月怕半，男兒立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艱險。沒有爬不過的山，沒有闖不過的險灘。見異思遷，土堆難翻；專心致志，高峰能攀。無志之人常立志，有志之人立長志。實踐是實現理想的階梯，知識是實現理想的翅膀。不學楊柳隨風擺，要學青松立山岡。

『柒』 仇姓怎麼讀 仇姓歷史名人

仇
讀音:[chóu][qiú]
部首:亻五筆:WVN
釋義:[chóu]：深切的怨恨。
[qiú]：1.古同「逑」，匹配。2.姓。
歷史名人/仇姓 編輯
太武帝圖冊
仇覽：漢桓帝延熹年間河南考城人，字季智，高節懿行，備受後世景仰。他當蒲亭長時，村中有一人叫陳元，獨自與母親同住。一曰，這位母親來見仇覽，控告她的兒子陳元不孝，仇覽卻很驚訝的說：「我不久前才經過你們家，看到陳元把房子整理得很整齊，田地也能按時耕耘，想必是個勤奮的人，我覺得他不會是惡人，一定是因為沒有人教育他！你守寡又辛苦的撫養他，現在年老了，正是要依靠兒子，何必為一時的爭吵憤怒，而陷你的兒子為不孝之人呢？」陳元的母親聽了，感動得淚流滿面而回去。不久，仇覽親自到陳元家，與其母子一起吃飯，告訴陳元如何行孝，並說明孝順而感得的福報，及不孝的過失。陳元後來竟然成為一個孝子。
仇台：東漢人，篤於仁信。人多歸附，居於東海之濱，以「百家濟海」之故，建國號百濟，遂為百濟國王，一度為東邑強國。
仇博：宋代名人，字彥文，新安人。他聰穎博學，13歲時作的《至樂堂記》，得到文壇領袖蘇軾的稱贊，嘆曰「後生可畏」。
仇遠：元代儒學教授、詩人、詞人。字仁近（1247-1328以後），號近村，又號山村（或山村民）。錢塘（今浙江省杭州）人。著有詩集《金淵集》、詩文集《山村遺集》等，與白斑齊名。
仇英：明朝著名畫家，字實父，號十洲，太倉（今屬江蘇省）人。提起「仇十洲」（仇英）的大名，只要對國畫略有涉及的人，就沒有不知道的。他是我國畫壇上的「明代四大家」之一，善於臨摹宋、元名筆。其筆下的人物、鳥獸、山水、樓觀、旗輦、車容之類，無一不秀雅鮮麗。他畫的仕女，神采生動，被譽為明時工筆之傑。因此，數百年來仇十洲的每一幅作品，人們幾乎都奉為瑰寶，爭相收藏。
仇養蒙：明代孝子，富平人。萬曆間歲歉，以粟奉親，與妻糟糠。年八十，猶指親墓灑泣如孺子。
仇時濟：明代宿州吏目，長治人。五世同居，歡染無間。嘗與弟時茂作《仇家范》，以為世守。
仇兆鰲：清代名士，字滄柱，自號章溪老叟。《杜詩詳注》是他以二十多年的時間編著成的書，他對這部書，用力甚勤。其網羅之廣，引證之博，幾乎包括了他以前的一切著作，是一部具有集注集評性質的鴻篇巨制。

『捌』 儒林外史的故事

元朝末年，諸暨縣的一個村子裡有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，並且他博覽群書，才華橫溢。他不願意接交朋友，更不願意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他「咨議參軍」的職務，他也不接受，心甘情願的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。
明朝立國，推行八股取士制度，王冕不禁感嘆：這種以八股文形式取士的制度不僅不會為國家選到真正的人才而且將來的讀書人恐怕也只有這一條榮身之路了，他們因此會把學問、道德、做官、退隱的准則都看得輕了。這是一代文人碰上了厄運！王冕是反對八股取士、自甘清貧的隱士，然而在當時的社會里，像王冕這樣的人實在太少了。在王冕死後百年的明朝成化年間，文人們所走的是一條醉心於科舉功名的歧路。
明憲宗成化末年，山東兗州府汶上縣有一位教書先生，名叫周進，他為了能夠出人頭地，榮耀鄉里，屢次參加科舉考試，可是60多歲了，卻連秀才也未考上。
一天，他與姐夫來到省城，走進了貢院。他觸景生情，悲痛不已，一頭撞在了號板上，不省人事，被救醒後，滿地打滾，哭得口中鮮血直流。幾個商人見他很是堪憐，於是湊了二百兩銀子替他捐了個監生。他馬上就向眾人磕頭，說：「我周進變驢變馬也要報效！」
不久，周進憑著監生的資格竟考中了舉人。頃刻之間，不是親的也來認親，不是朋友的也來認做朋友，連他教過書的學堂居然也供奉起了「周太老爺」的「長生牌」。過了幾年，他又中了進士，升為御史，被指派為廣東學道

『玖』 藺相如墓的相關傳說

有關藺相如在邯鄲民間傳說、習俗也很多，如：峰峰礦區王看鎮春節鬧元宵的「葦子燈」，相傳是王看人仿製藺相如帶回家鄉的相府宮燈而流傳下來的，至今「葦子燈」仍是當地元宵花會上的主打藝術節目；峰峰礦區義井鎮山底村村西的「石雞嶺遺跡」，源於民間流傳的藺相如斷鑿石雞嶺的故事；峰峰礦區義井鎮義井村的「古義井」，傳說是藺相如到此私訪時幫助百姓打出的；民間傳說因廉頗、藺相如為抗禦強秦巧設的虛糧堆而形成的三個粟山村，即「張粟山」、「魏粟山」和「黃粟山」；源於民間流傳藺相如秦廷赴宴的故事而形成的紀念藺相如的專用樹種——柿子樹；源於藺相如傳說而形成的北方民俗：生小孩兒時家裡門墩紅條等。

『拾』 薏米與黃心米是同一種米嗎

黃小米吧？

• 不是薏米黃白，黃小米黃色

薏苡(拉丁學名:Coix lacryma-jobi L.)為禾本科，一年生粗壯草本，須根黃白色，海綿質，直徑約3毫米。花果期6-12月。

別稱薏米葯玉米，水玉米（東北），晚念珠(福建)，六穀迷(廣東

主產湖北蘄春、湖南、河北、江蘇、福建等省。

味甘、淡，性微寒。其中以蘄春四流山村為原產地的最為出名，有健脾利濕、清熱排膿、美容養顏功能。薏苡種仁是中國傳統的食品資源之一，可做成粥、飯、各種麵食供人們食用。尤其對老弱病者更為適宜。

小米：穀子(學名:Setaria italica):屬禾本科的一種植物。古稱稷、粟，亦稱粱。一年生草本;稈粗壯、分櫱少，狹長披針形葉片，有明顯的中脈和小脈，具有細毛;穗狀圓錐花序;穗長20~30厘米;小穗成簇聚生在三級支梗上，小穗基本有刺毛。每穗結實數百至上千粒，子實極小，徑約0.1cm，谷穗一般成熟後金黃色，卵圓形籽實，粒小多為黃色。去皮後俗稱小米。粟的稃殼有白、紅、黃、黑、橙、紫各種顏色，俗稱"粟有五彩"。廣泛栽培於歐亞大陸的溫帶和熱帶，中國黃河中上游為主要栽培區，其他地區也有少量栽種

作用

1、益腎、除熱、解毒、脾胃虛熱、反胃嘔吐、消渴、泄瀉的作用。

2、防治消化不良的作用。

3、防止泛胃、嘔吐的作用。

4、具有滋陰養血的作用。