古希臘距離多少年歷史

㈠ 古希臘歷史

古希臘歷史以公元前1000年為中間界石，大略可將之分為前後兩大段落；公元前1000年以前是希臘的史前時代，那時的證物主要倚靠考古學上所提供的各種先民遺物，如各種陶器的風格、墳墓的習俗、居住房屋的模式等。到了青銅器時代中期和後期，人們已經懂得用文字，文字使用最初在克里特島上出現，然後傳往大陸。約從公元前1000年以後開始，古典希臘文明在邁錫尼文化的廢墟上升起，留下了藝術、建築和文學的豐富遺產。

希臘史前時期(公元前1000年以前)

希臘的史前時期又可分為前後兩個時期，約從公元前6000-3000年是新石器時代，公元前3000-1000年考古學家稱之為青銅器時代。那時，人們主要以青銅作為製造武器和工具的材料。青銅器時代，以文化為標准，又可劃分為早、中、晚三期。若以地理為標准來劃分，在歐洲大陸希臘本土的文化就被稱為希臘(Helladic)文化，在克里特島上的文化就被稱為邁諾斯(Minoan)文化，至於愛琴海上各島的文化就被稱為基克拉澤斯(Cycladic)文化。青銅器時代初期，這三個地區的文化相當相似；到了中期，克里特擁有傑出的文化表現；晚期則是希臘本土的文化最為優越。
史前時期的希臘思想觀念都源於近東，而人民則是來自於北方；這種混合奠定了後來希臘文化的基礎。愛琴海地區的進步比近東遲緩，部分原因是由於希臘不像尼羅河或底格里斯-幼發拉底河般，提供豐饒的農作生產，同時也由於希臘遭到北方民族多次的侵略。

新石器時期(公元前6000-2800)
自舊石器時代開始，即有人類居住在希臘。在塞沙利與馬其頓所發掘出公元前7000年以前的村落，並沒有發現製造陶器的痕跡。然而隨著新石器時期有了農業定居後，廣泛的移民墾殖才顯得較為明顯。大約到了公元前6000年前後，使用陶器的農人，散居在希臘、克里特及一些愛琴海島嶼。沿海的居民也開始從事捕魚，並出海尋找黑曜石。農人種植小麥和裸麥，同時也豢養狗、山羊、綿羊及其它動物。他們可能是從近東學習了這些技術，同時也學習了陶器的裝飾風格，以及製造雕像。

青銅時代早期(公元前2800-2000)
青銅時代早期的希臘落後近東很多，此時的近東已興起許多文明國家。青銅在此時廣被利用，在蘭諾斯島及特洛伊則曾發現有大量的黃金寶藏。早期的基克拉澤斯文化，以創作女性與七弦琴彈奏者等抽象的大理石小雕像而聞名。在地中海西岸曾發現過這類的小雕像，並被視為希臘人遠渡重洋的表記。在半島上，早期的希臘文化在許多地方被發現，尤其鄰近亞各斯的萊爾納所發現的先民遺物特別值得研究，那裡發現的「磚瓦之屋」，似乎是當時酋長居住的地方，那時所制的陶器已經十分光滑。
在早期的希臘文化結束以前，半島上的一些文化據點，包括萊爾納在內已遭毀棄；其它地方在公元前2000年前也很快地衰落了。最可能的解釋是它遭到了北方民族一波又一波的侵略，這些侵略者可能說著一種初期形式的希臘語。青銅時代早期的民族也使用其它的語言，在其中 ss 與 nth 的語言要素特別突出。例如後來希臘的科林斯及阿索斯等地名，正是這些民族的遺跡。

青銅時代中期(公元前2000-1570)
那些入侵的征服者喜歡住在內陸的山頂上，他們以巨大的活動石塊層層迭起，在山頂上建造了凹凸不平的石牆作為防禦工事；要進入大門的通道設計，使得將入侵者的弱點在此暴露無遺。希臘文化中期的陶器有兩種主要的風格，Minyan 與暗淡無光澤的繪畫(Mat-painted)，它和早期的花瓶大異其趣。希臘文化中期行將結束時，沿海許多地區已受到先進的克里特藝術風格的影響。
大約公元前2000年時，那些侵略者尚未到達克里特。克里特的文化因此得以毫無阻礙的由邁諾斯早期文明進展到中期，它呈現出活躍的驚人爆發力。許多獨立的王國紛紛出現，各以其宮殿為中心而發展，(如諾薩斯、菲斯托斯、馬利亞、下札克羅及其它各地)。環圍著一處中央的庭院建築起來，儲藏室與起居室宛如迷宮般錯綜復雜；起居室裝飾有非常美麗的浮雕，並有自來水和浴室。這些宮殿由於島嶼四周的大海所保護，所以沒有建築防禦工事。
早期多采多姿的文化型態，後來被相當統一的邁諾斯文化中期的藝術風格所取代了，這在克里特中部和東部尤其明顯。技藝高超的工匠所製作出的美麗作品，包括有象牙的人物小雕像、石頭印章、石雕花瓶和裝飾色彩繽紛、薄如蛋殼的陶器(如卡馬富西陶器)。雖然克里特文明受到近東的影響，但它並不像近東文明所顯現的那般巨大或庄嚴，也並非完全由國王或教士來控制。在克里特的藝術中，人像反居於動物、游魚及花草之後，這些繪畫具有柔軟與印象主義的風格。
克里特大部分的原住民們似務農為生，但也有貿易商人航海前往埃及、敘利亞、西西里島及利巴里群島。真正的市中心或城市存在於諾薩斯與古爾尼亞及其它地方。在皇室的紀錄中，有一種稱之為線形文字甲的拼音書寫形成，繼早期象形文字的實驗後被發展出來，但其意義至今尚無法了解。
克里特文明的優雅與現代性一直受到很高的贊美，然而它根本的重要性在於它將近東的文明思想傳送給希臘本土。有歷史記載後的希臘，仍依稀記得有個叫做邁諾斯(Minos)的國王，以及他位於諾薩斯的迷宮(labyhnth，即其宮殿)。之所以如此稱呼它，是由於雙斧標幟(labrys)是克里特宗教中深受喜愛的主題。然而，古典希臘較受到歐洲大陸發展所影響。

青銅時代晚期(公元前1570-1000)
從公元前十六世紀起，愛琴海的活動中心便轉移到歐洲大陸上的希臘半島各王宮里去，錫拉島上一次巨大的火山爆發，可能摧毀了邁諾斯的宮殿；但這也似乎清楚地顯示出在整個邁諾斯文明的晚期，諾薩斯均由希臘半島人所掌握。
在希臘時代晚期，由於希臘本土以邁錫尼一地的文化最為發達，因此文常被人稱為邁錫尼時代。公元前1600年後，即是希臘文化中期那些居住在石塊城堡內的貴族，透過基克拉澤群島的傳遞，很快便熟悉了邁諾斯文化。城堡外一處由石塊切割而成，被稱為「墳墓圓環乙區」(Grave Cirecle B)的墓群中，曾發現在本地的作品旁邊有一些邁諾斯的作品。
後來，通錫尼的統治者們在城堡內，建築了另一座豎坑通道的墓區稱為「墳墓圓環甲區」(Grave Circle A)。1876年謝里曼(Heinirich Schhemann)發現了這些墓區，並挖掘出豐富的寶藏，包括了金面具、手觸、象牙賭桌、鑲嵌裝飾的短劍，及其它從未在愛琴海地區發現的珍貴對象。
公元前1400年後邁錫尼世界的兩種主要建築成就，分別是拱圓形的墳墓與宮殿。拱圓形墳墓是一座方形的磚塊築成，看起來卻很像一個巨大圓頂的建築物，同時有一道入口的迴廊，在現已發現的許多墓園中，最出名的首推位於邁錫尼的阿特柔斯寶庫。不像克里特的宮殿，希臘宮殿值得特別注意的是中央正廳，它是一個中間有火爐、前廊有圓柱的大房間；這樣的排列，通常被認為是歷史上神殿設計的起源。
在當時，希臘顯然分裂為數個獨立的王國。邁錫尼附近的泰林治建築有一座宮殿，具備有浴室及合適門窗的牆；希臘西岸的皮洛斯、雅典(位於衛城)、底比斯，遠在北方的塞沙利，及傳說為阿契里斯(Achilles)家鄉的奧爾科斯，都有宮殿建築的存在。在這些宮殿里，統治者居住的環境十分奢華；農人和工匠則居住在四周的村落中(此時尚未有證據顯示半島上有真正的城市存在)。
然而，邁錫尼的國王日趨文明，他們需要有一種書寫形式，至少可以用來紀錄財務狀況，這些紀錄被刻在泥板上。就在二次大戰前，在皮洛斯發現了一間存放這些泥板的儲藏室，泥板上寫著一種稱之為線形文字乙的拼音字母；其它的則在諾薩斯、邁錫尼、泰林治、底比斯等地被挖掘出來。這種文字在1953年被文特里斯翻譯出來，並證實是希臘文的早期形式。
從其豐富的陶器及其它製品可得知，邁錫尼文化多少有一點是從克里特文化呆板的轉化而來，且直到公元前1200年，各地的文化皆顯得相當一致。埃及、敘利亞沿岸的許多地方、義大利南部及西西里，都曾發現邁錫尼的陶器；甚至與希臘相距遙遠的英格蘭韋塞克斯，也曾出現邁錫尼的金屬製品。在邁錫尼的墳墓中發現過為數不少的琥珀，它們是由波羅的海越過中歐來到亞得里亞海。
古希臘的邁錫尼的繁榮，部分是仰賴當地的農人和工匠，但也很有可能是邁錫尼戰士相當熱衷於向外國劫掠戰利品而帶來繁榮。其中的一次攻擊發生在特洛伊城，這次的行動後來在荷馬史詩中被游唱詩人精心的加以敘述。不管這些偉大的史詩如何增添邁錫尼時期的光彩，且被代代傳誦，卻與那些有關特洛伊英雄的故事同樣地不足採信。但據考古學的顯示，邁錫尼戰士擁有大量的武器、盔甲、戰車，且西台人在小亞細亞的紀錄中，似乎提及愛琴海居民沿岸過著混亂的生活。
然而，公元前1300年之後邁錫尼世界的勢力日漸衰落，皮洛斯的宮殿在公元前1200年之前被摧毀，且一直沒有再重建。邁錫尼、雅典及其它地區的統治者，急忙加強他們的城牆防禦，並且建築了有頂蓋的通道，通往泉水之源頭；甚至也努力加強科林斯地峽的防禦工事。但這些防禦措施還是白費了，因為邁錫尼大約在公元前115O年陷落。集中於邁錫尼宮殿的書寫文字和進步的藝術都消失了，也由於人們都躲到了山間的村落或成為游牧民族，而使希臘人口銳減。
邁錫尼之所以崩潰衰亡，最有可能的解釋是，它遭到操希臘語的野蠻民族連續不斷的滲透和攻擊，這些民族是來自邁錫尼世界的巴爾干邊緣。他們即是後來被稱為多瑞安人(Dorians)的民族。這些民族迫使一些邁錫尼人橫渡愛琴海，到達小亞細亞沿岸，甚至到達塞普勒斯；他們自己則占據了克里特大部分地區及鄰近的島嶼，范圍遠至羅得斯島及小亞細亞西南部。此後，幾乎所有的愛琴海海岸都被這些民族占據，他們說著一種或其它種的希臘方言。
雖然希臘直至公元前1000年是如此的沉落，退回到公元前2000年那樣的野蠻水平，但並非過去的一切事物都已失落。例如，在衰落的一段時期後，直到公元前1000年，陶器從邁錫尼風格發展出一種帶有新活力的原幾何(Protogeometric)風格；在陶器的這種後起的型態中，希臘藝術之主要的歷史性特色，已在它們的基本輪廓里清楚地顯露出來。在線形文字乙的文字泥版中也顯示出，希臘後來主要的神祇，如波塞冬(Poseidon)、狄奧尼索斯(Dionysus)及阿西娜等，早在邁錫尼時期已被供奉朝拜。同時，如赫克托耳(Hector)這類的名字，也已出現在奴隸用的線形文字乙的泥版中。但這並不表示此時的敘事詩傳統，已超越其早期發展階段。青銅器時代晚期行將結束時的衰落崩潰，徹底破壞了希臘較高度的文明，但它留下了一個基礎，在這個基礎之上，希臘人即將造就一個真正偉大的文明。

*希臘城邦文明
希臘城邦的發展可分為四個時期：
(1)建基時期(公元前1000-800)
(2)城邦的成長(公元前800-500)
(3)城邦文明的顛峰(公元前500-404)
(4)衰落(公元前404-338)。

政治、社會、經濟的基礎(公元前1000-800)
邁錫尼文明崩潰後，整個愛琴海地區，人類的居住型態又回復到村落的水平。野蠻的入侵者放棄了以宮殿為中心的高度文化，卻在他們從北方帶來的部落傳統的基礎上，重新建立新的文明。
希臘人在遷移的期間，基本上是從事畜牧，定居後就將傳統的畜牧與農業結合起來，回復以務農為主的生活。因此形成了一些規模小、經濟上自給自足的單位。在當時克里特相邁錫尼的海上貿易都已經萎縮衰退，但是希臘人從克里特文明中學來的航海技術卻從未失落。
製造鐵器的新科技更加強了小規模、自給自足的經濟單位。青銅往往是成本高昂的一種金屬，因為它的構成元素(銅和錫)比較稀少；此外，因為銅和錫很少一起被發現，因此製造青銅便須經過以貿易或征服的方式，而使不同地區的經濟結合起來。至於鐵則分布廣泛且易取得，鑄造鐵器的工匠因此就可從依附宮廷的地位解放出來，而自行開業製造工具，供應農村所需的便宜農具與防禦用的廉價武器。
農村網路就是這樣建立起來，奠定了整個希臘古典時期的經濟生活基礎。即由於經濟生活傾向於分散，所以從鐵器時代初期開始就一直持續到公元前500年，而使希臘文明能顯著地發展出，為數眾多(幾近數百)的小城市，且在這些小城市中培養出經濟自足與政治自主的理想。
由於村莊又回到經濟上的自給自足，使得部落式的社會組織再度復甦。這種組織型態是希臘人在遷移時一起帶過來的，但由於受到邁錫尼統治時期個人主義的影響，這種型態曾經一度衰落。最終的社會單位是家長制的家庭：「一屋、一妻，及一頭犁田的公牛」。
田園詩人赫西奧德(Hesiod)如是說。除了一些多瑞安人的城邦如斯巴達以外，家長制的傳統在希臘文化中根深蒂固：城邦中活躍的公民，皆是成年男子。家長式的家庭被圍繞在一連串以血緣為中心的家族、氏族、部族之中。
在古典時期希臘的城邦從早期繼承了一項觀念，認為公民身分包含著某種兄弟血緣的意義在內，藉由參與祖先的宗教儀式以獲得身分的認可。因此這項原始部落的傳統，提供了希臘公民權觀念的基礎，這正如羅馬人對於公共事務(也可譯為共和)的觀念，使國家像一家集體的大企業，它是屬於人民，而非國王或神的財產。盡管在古典時期，對於土地的私有權仍存有若乾的限制，但希臘早期的經濟主要還是建立在私有財產的基礎上，後來的發展使這項制度更為鞏固。
從邁錫尼時代開始，這種部落傳統就因經濟的不平等與社會階級的繼承變得更加復雜。在社會階層的頂端，是一群擁有土地的武士；公元前800年以後，這個群體逐漸成為自覺的貴族階級，並自行發展出一套與眾不同的生活方式。他們注重體育競賽、生活奢華的環境，在社交上表現得高傲自大。位於社會階級底層是奴隸，雖然在公元前800年之後，其數目已相當有限。介於其中的則是各階層的自由民。在自由民中，小區(部落或城市)成員與外國居民，其差別最為懸殊，甚至在古典時期的外國居民不僅被排除在小區的政治生活之外，同時在法律之前亦未能享有充分的平等。
其次具有差別待遇的，是地主與無地者。最初的部落觀念認為，所有的部落成員，也只有部落成員，才能分得一份部落的土地；無地的工匠和打零工的苦力因此退出了部落制度，而逐漸與外國居民階層為伍。於是，早期的希臘便已發展出明確的社會階級：最頂層的是地主貴族階級；中間階層在上者為目白的農人，無地的商人、工匠、農地苦力居中，外國居民在下；位於最底層者是奴隸與農奴。

城邦文明的成長(公元前B00-500)
在所謂古代時期(公元前800-500)，希臘文明隨著經濟的發展，而開始了內部變化與向外擴張。結果促使希臘成為更加繁榮的商業與工業文明，如同在青銅器時期繁榮一般。這種趨勢首先顯現於希臘殖民地在整個地中海與黑海地區的增加(公元前750-600)。雖然希臘的殖民地運動，對希臘的商業產生革命性的影響，但它並非起因於對貿易市場的需要，而是對增加土地的渴求。
面臨著人口的增加與土地分配不均的惡化，早期希臘歷史上農村經濟的穩定因而搖搖欲墜。解決之道，便是從事領土的擴張：在某些地區的邊界，戰事變得十分頻繁，例如在伯羅奔尼撒，斯巴達向西征服了麥西尼亞(公元前725-668)，以犧牲阿卡迪亞為代價朝北方擴張海外殖民是另一種解決方式，幾乎所有希臘主要城市都採用這種辦法，某些城市(哈爾基思、麥加拉、科林斯、米利都)所擁有的殖民地格外豐富。
殖民最集中的地區，在西方計有義大利南部與西西里島，在東方有黑海與馬摩拉海沿岸地區。殖民地對希臘經濟的影響十分廣泛。內地的新殖民地與野蠻部落所提供的市場，刺激了商業與工業的大事擴張。希臘製造的物品，以金屬工具和武器、紡織品、陶器為主，大量輸往地中海與黑海沿岸各地。
由於地理環境與自然資源的有利因素，或因缺乏土地的刺激，這種商業與工業革命集中在少數地區--科林斯地峽(科林斯、麥加拉)、薩羅尼克灣(文吉納、雅典)及小亞細亞沿岸(羅得斯島、米利都、薩摩斯)。在這些地區，早期希臘初具雛型的城市，至此成長為真正的城市。商業也改變了農業的方向。殖民地以其可輸出的主要產物穀物糧食，輸往這些地區。當這些城市開始依賴進口糧食，他們的農業遂從種植五穀雜糧轉向專門性的農作物生產，或供自己城市的消費，或供出口之用。
雅典比其它城市更遵循這樣的方式；亞地加成為葡萄與橄欖樹之鄉，在公元前四世紀時，亞地加進口穀物的數量是當地產量的四倍。隨著殖民運動所帶來的經濟變遷，卻也同時消除了對殖民地的需求：商業與工業吸收了過剩的人口，小農地也因采密集式專門作物的種植而變得有利可圖。
此一新的工商業經濟，還保持了鐵器時代早期組織分散的特色。工業掌握在小規模、獨立自主的業者手中，大部分的工匠在小工廠中工作，並有四、五個奴隸作副手。同樣地，貿易也掌握在為數眾多、小規模、獨立自主的商人與船主手中。
希臘工商業分散的型態，開發出一種最新的發明--鑄造鐵幣。呂底亞王國位於沿岸希臘城市林立的小亞細亞內陸中，公元前七世紀便開始由國家發行金銀混合的琥珀金，上面蓋有重量與質量保證的印信。這種錢幣可能主要用來支付傭兵的薪資，但它的單位價值太高，以致無法使用於一般的貿易用途。
真正革命性的發展是採用價值較小的銀幣，公元前六世紀，首度發行於文吉納、科林斯及其它城邦。這種貨幣的使用，使所有經濟皆可以在貨幣的基礎上進行，而非僅限於國際貿易。這種新貨幣制度的影響，可以希臘城市人民大會的變化來加以衡量，人民大會最初原本在政治與宗教性的地方舉行，但後來卻轉移到市場舉行。小地主現可將種植五穀雜糧改為專門作物；工匠與貿易商不僅可以從市場上得到便宜的貨物，也打破了自然經濟中以物易物註定無法累積財富的限制。貪財的個人主義，曾經一度是青銅器時代國王們的消遣娛樂，而今卻成為這個時代的共同口號：「金錢創造了人」，這在世界歷史上也第一次出現。
公元前六世紀，在希臘隨著採用貨幣經濟的同時，社會與政治也發生了大變動。從農村解放出來、重新趨向城市市場的小農與工匠，逐漸危及了地主貴族的優越性。這一追求社會平等的趨勢，又因此時軍事技術的改變而更加強化：在戰爭中的關鍵性角色，已從貴族精英移轉到公民大眾，在財力上他們已然有能力將自己裝備成重甲步兵，主要的既得利益者是那些新興的財閥富豪，他們是成功的工匠及商人，與舊貴族擁有土地財富一樣地擁有巨富，他們自稱為「最好的人」，以此鼓舞了對社會與政治平等的追求。
就長期而言，商業革命雖然奠立了公元前五世紀間從事密集耕作的小農繁榮的基礎，但是立即的影響對小農來說卻是悲慘的。由生產普通食糧而改種植專門作物，其轉變的過程中伴隨而來的是普遍性的經濟失調，引發了農業危機，新貨幣經濟所能提供的解決之道只是高利貸。小農迫不得已以土地作為擔保，甚至還要賠上自己去借高利貸，結果使得許多人面臨著淪為農奴佃戶的威脅。
社會階層的最低層因獲得許多農奴勞力而擴張，工業產品的新市場刺激了對勞力的需求，新貨幣經濟也使獲得這些勞力更加容易。立即產生的影響是，在富有的工匠或小農人之間便配置有一、二個奴隸，如此不但擴散了農奴勞力的使用，也使大多數人享有適度增加的休閑時間。

城邦文明的顛峰(公元前500-404)
公元前五世紀是希臘城邦文明的高峰，但同時也充滿了危機。它始於希臘在波斯戰爭(公元前499-479)中的大捷，此舉使波斯帝國欲擴張到歐洲的企圖大受挫折。它同時也解放了位於小亞細亞的希臘城市，公元前七世紀後半，這些城市溶入了呂底亞王國的統治中，而在公元前546年，它們又與呂底亞一起被波斯帝國吞並。希臘與波斯之間時續時斷的戰爭，持續到了公元前449年簽訂了一項和平條約，波斯國王阿塔薛西斯一世(Artaxerxes I，公元前464--424在位)同意遠離愛琴海及其沿岸。
約在同時，希臘人向西地中海的擴展，也在公元前480年遭受到西西里島上屬於迦太基帝國的腓尼基人阻遏。這些勝利證明了希臘城邦文明在士氣與軍事技術上的優越性，不但使希臘得以不受東方干擾的阻礙，繼續其政治與文化的發展，也確保了希臘前往其商業要地的途徑，並使其繁榮程度超越了青銅時代的最高成就。

雅典帝國
波斯戰爭的危機也促成了希臘城邦文明一個最偉大的成就，那就是雅典人對內民主政治與對外帝國主義的實驗。波斯的威脅促使雅典人建立了一支具有相當規模的海軍(公元前482)，它不僅在公元前480--479年間在防衛希臘半島上顯現其重要性，也是確保小亞細亞沿岸新興自由城市之防衛的關鍵因素。因此，雅典成了海上聯盟之首，例如提洛聯盟便於公元前478年在自由參加的基礎上組織起來，它包括了愛琴海島嶼、小亞細亞沿岸、色雷斯的切爾松尼斯及色雷斯其它地方，約有二百座的城市。
少數城邦出現了巫術運用與神秘思想的基本體系，巫術的運用一直存留到古典時期，不僅存在農人與工匠的迷信里，也存在城邦官方的宗教中，它構成了大部分農業魔法的周期循環--春天、豐收及其它類似的節慶。
直到公元前六世紀，在希臘的科學與哲學誕生之前，希臘對自然與社會現象的解釋完全是迷信的方式；甚至在此之後，神話仍為希臘宗教與詩歌的中心，哲學與科學也從未完全排除它的影響力。
希臘的戲劇與抒情詩是從傳統歌謠和舞蹈演化而來，葬禮輓歌、婚禮之歌、出生儀式、豐收之歌，這些都是部族代代相傳的巫術慶典中，不可或缺的部分。甚至在古典時期，與神秘宗教儀式間的聯系，都被保存於音樂、舞蹈的結合中，以及由合唱團擔任整個表演的型態之中。
同樣地，在視覺藝術上，美學的表現或許是附屬於實用目的之下(用具上的裝飾)，或以魔法為目的(葬禮的骨灰瓮許願的獻物及儀式用的面具)；古典希臘的藝術也從來不是為藝術而藝術的。早期的希臘藝術風格(公元前九、八世紀)以幾何風格而聞名，它與今日原始民族的藝術特色一樣，具有僵直的形式主義與圖案性的傳統。
邁錫尼的宮殿建築，奠定了古典時期神廟建築計劃的基礎，在這些神廟所崇拜的神祇中，至少有一部分在邁錫尼時代早已被人所熟知。但最重要的文化遺產則是神話與敘事詩。邁錫尼的武士--國王可能曾僱用職業性的吟遊詩人來娛樂朝臣，他們唱著敘事的短歌，歌頌當時英雄的豐功偉業；吟遊詩人的行動，自然地背下了有關特洛伊戰爭及其它偉大功跡的故事。
或許公元前800年後的某個時期，一位名為荷馬的偉大詩人，將其中的一些故事湊合在一塊兒，寫成了《埃利奧特》，可能歷經一代之後，又有另一個詩人，以同樣的名義寫下了《奧德賽》。荷馬史詩是早期英雄時代的大幅全景，但同時也是藝術上的絕妙之作。這些詩的作者建立了一種敘事詩的類型，在藝術性的考慮下，以口授筆錄的技術，懷著人文本質的興趣，敘述全然世俗性質的主題事件。在此同時，他們視自己的詩是精緻文化的儲存所(精緻文化即過去英雄時代的文化)，因此他們負有極重大的教育任務。他們於是為詩人的興起鋪路；並成為希臘文化精神指引的主要泉源。
當部落傳統將個人禁錮在村落與宗族魔力圈的那個時代里，《埃利奧特》與《奧德賽》以整個希臘及四周的汪洋大海為故事情節的背景，展現了個人主義的自由情景。繼此一個人主義繼之而來的，首先是一種追求成就，自我實現的人文倫理觀，其次是一種人神同性的自由神學，剝除了精神世界中的神秘恐懼。荷馬史詩於是成了「希臘的聖經」。

希臘文化的成長(公元前B00-500)
隨著公元前800-500年的商業革命發展之後，希臘文化也隨之改變。購買力與政治權力的普及，伴之而來的則是全體公民休閑時間與精緻文化的普及。古典希臘文化透過以讀、寫、算、音樂和體育為教材的基本教育而普及，鑒於古代中東文字寫、讀高度困難，而且由專門訓練的抄寫階級人士獨占，公元前八世紀間，希臘人採用了腓尼基商人發明的一種簡易的拼音字母，將語言拼成為文字，並在公民中加強推廣。因此不僅在文化的欣賞上，同時也在文化的創造上逐漸普及。雖然藝術與建築仍掌握在專業工匠的手中，但業余者則進入了詩的領域中，並創作出一種新型態的散文。
當古老的部落規范崩潰後，造成了一種對新觀念體系的需求，這個建設任務被賦予個人來創建，他們現在可以自由發揮個人獨特的見解。詩成為一種帶著使命感，而又具有強烈的自我表現個性的傳達媒介。約在公元前700年間，詩人赫西奧德(Hesiod)，便嘗試以敘事詩的手法，表達出一種獨立農人的觀念意識；在他的《工作與日子》一書中，將個人成就的英雄倫理觀，轉變為一種努力工作的信仰，在他的《神譜》一書中，藉由展現精神世界從紛亂到井然有序的演化中，及在宙斯至高權力下的正義，賦予了神學一種新的道德內涵。

字數太多，後面部門放不下。

㈡ 古希臘的詳細歷史

古希臘是西方歷史的開源，持續了約650年（公元前800年 - 公元前146年）。位於歐洲南部，地中海的東北部，包括今巴爾干半島南部、小亞細亞半島西岸和愛琴海中的許多小島。公元前5、6世紀，特別是希波戰爭以後，經濟生活高度繁榮，產生了光輝燦爛的希臘文化，對後世有深遠的影響。古希臘人在哲學思想、歷史、建築、文學、戲劇、雕塑等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產在古希臘滅亡後，被古羅馬人破壞性的延續下去，從而成為整個西方文明的精神源泉。
希臘具有豐富的舊石器文化和新石器文化歐洲最早的人類化石。當歷史進入愛琴文明即克里特、邁錫尼文化時期(公元前2000～前1100年)，希臘文化已經走在了西方歷史的前面。
古希臘在人類歷史上最早實行了奴隸主民主政治，這對於希臘的社會發展曾經產生了巨大的推動作用。與古代東方國家高度集中統一和專制主義的奴隸制相比較，希臘的城邦奴隸制，特別是在雅典，相對來說是較為民主的(當然這只是奴隸主的民主)。
總之:古希臘文明：古希臘位於地中海東北部，除了現在的希臘半島外，還包括愛琴海、馬其頓、色雷斯、義大利半島和小亞細亞等地。這片土地見證了歐洲最早的兩大文明：米諾斯文明及邁錫尼文明。公元前五六世紀，產生了璀璨的希臘文明。

㈢ 古希臘距今有多少年的歷史，請用准確數字告訴我

不好說沒有一個確切的數字，無法計算
如同中國歷史到今天有多少年，只能算大約數字！
古希臘有兩種演算法看你要從那個算起，一是從克里特愛琴文明算起還是雅典期巴達時期算起！
古希臘是西方歷史的開源，持續了約650年（公元前800年 - 公元前146年）。位於歐洲南部，地中海的東北部，包括今巴爾干半島南部、小亞細亞半島西岸和愛琴海中的許多小島。公元前5、6世紀，特別是希波戰爭以後，經濟生活高度繁榮，產生了光輝燦爛的希臘文化，對後世有深遠的影響。古希臘人在哲學思想、歷史、建築、文學、戲劇、雕塑等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產在古希臘滅亡後，被古羅馬人破壞性的延續下去，從而成為整個西方文明的精神源泉。同名的還有圖書作品。
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一般來說是從波希戰爭算起到現在應該有約三千年年！
如果從愛琴文明算起應該有四千年！

㈣ 古希臘距今有多少年的歷史，請用准確數

古希臘持續了約650年（公元前800年
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公元前146年）。
從開始算：2010年+800年=2810年
從結束算：2010年+146年=2156年
以後再遇見距今多少年的你記住這個演算法就行：
1、公元前用加法：例-（如上）
2、公元用減法：例子（唐朝建立是618年，距今2010年-618年=1392年）

㈤ 古希臘距今多少年啦

古希臘是西方歷史的開源，持續了約650年（公元前800年 - 公元前146年）。
距今已經是有1864年了

㈥ 古希臘有多久歷史

古希臘
對於古希臘時期的開始，歷史學家們莫衷一是。雖然在通常的使用中它可以指羅馬帝國統治希臘之前希臘所有的歷史，歷史學家傾向於給它一個更精確的定義。一些作者將米諾斯文明和邁錫尼文明包含入內，而另一些人指出這些文明與更晚的古典希臘文明之間的差異過大，而應另作劃分。傳統上，古希臘時期的開始被定為前776年第一次奧林匹克運動會的召開，但是更多的歷史學家將其提前至約前1000年；它隨著亞歷山大大帝於前323年的辭世而結束。繼後的時期被稱為希臘化時期，雖然並非所有學者都將這兩個時期區分對待，甚至還有作者將古希臘文明視做連綿延續直至基督教於公元3世紀的興起。
古希臘被許多歷史學家認為是西方文明的奠基，古希臘文化深入地影響了古羅馬文明，後者將其發揚光大並傳之於整個西方世界。古希臘文明的遺產植根於今天西方世界的語言、政治、教育、哲學、藝術以及建築中，特別是文藝復興時期，18、19世紀發生於歐洲和美洲不同的新古典主義運動中極大地影響了文明的進程。
古希臘是一個城邦林立的地區，因此許多不同的政治制度都有在此地區獲得實踐和發展，有些古希臘城邦如斯巴達一樣奉行君主制，將統治權集中在國王手中；有些城邦則如雅典一樣實行民主政治；還有一些城邦則是由貴族統治或由少數人控制的議會（councils）進行統治。雖然古希臘所處地域狹小，但其政治制度在廣泛的時間上獲得了豐富多彩的發展。僅就政體來分古希臘就經歷了貴族制、民主制、寡頭制和僭主制的演變。尤其是古希臘的民主政治制度是古代人類對直接民主制度最早的嘗試之一，對後世產生了深遠的影響。
古希臘的政治單元是城邦（Polis），因而「政治」（Politics）即為「城邦的事務」。每一個城市，至少在理論上是獨立的，例如：塔蘭托雖然是由斯巴達移民所建立的，不過兩者的政體與生活模式截然不同，雖然有些城市可能會從屬於另一些勢力較強的城邦，例如雅典的三十僭主是由斯巴達在伯羅奔尼撒戰爭後指派的，但是每一個城市的名義上的最高權力總是位於城內。這意味著當希臘參加戰爭（例如對抗波斯帝國）時，它是以「同盟」的形式走上戰場的。它也為希臘城邦之間的內戰（伯羅奔尼撒戰爭）創造了一定的可能性，導致希臘城邦的衰落，最終為馬其頓所征服，其建立橫跨歐亞非三洲亞歷山大帝國。
許多現代讀者熟知的名字活躍於這個時期。詩人有：荷馬、赫西俄德、品達、埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯、阿里斯托芬以及薩福。著名的政治家包括梭倫、地米斯托克利、伯里克利、呂山德、埃帕米農達、阿基米德、腓力二世及其子嗣亞歷山大大帝。作家有柏拉圖、亞里士多德、赫拉克利特、巴門尼德、德謨克利特、希羅多德、修昔底德、色諾芬等。幾乎所有歐幾里得的《幾何原本》（希臘化時期初期成書）中所涉及到的知識都在這個時期成型。
古希臘世界由兩場主要戰爭所塑造：希波戰爭和伯羅奔尼撒戰爭。

㈦ 希臘文明有多少年了

希臘的歷史可以追溯到公元前二千五百年古希臘文明首先在克里特島獲得發展。克里特文明以島嶼北部的克諾索斯為中心，在公元前2千年中期彌諾斯統治時期臻於極盛。古代希臘作為一個文明古國，曾經在科技、數學、醫學、哲學、文學、戲劇、雕塑、繪畫、建築等方面做出巨大的貢獻，成為後代歐洲文明發展的源頭。希臘文明是一個失落的文明。它的消逝已去我們生活的時代兩千餘年。但創造者以其特出的理性和智慧建構起來的巍峨宏闊的文化大廈，至今仍令世人驚嘆不已！

㈧ 希臘有多少年歷史

古代希臘居民最早來自西亞的皮拉斯基人等，他們曾以克里特島為中心，創造了歐洲的新石器和銅器文化．從公元二千年開始，印歐人分批進入希臘半島，第一批約於公元前十七世紀到達半島南部，是為阿卡亞人；到了公元前十二世紀，有大批印歐人由北南下進入半島各地，並且引起長期的移民潮，這些人在半島住下來後，依方言不同分成伊奧利亞人，愛奧尼亞人和多利亞人三大集團，原先的居民漸漸被他們同化． 但是克里特島上的皮拉斯基人，早在在公元前二十五世紀早期已經創造了金石並用文化，在2000B.C進入了青銅時代，至於全盛時期則是1600B.C至1450B.C之間，修建了著名的克諾薩斯王宮，這座王宮佔地兩公頃，多為三層建築，設有供水和排水系統，殿堂林立，結構復雜，故有迷宮之稱．在走廊的牆壁上繪有生動逼真的圖畫，還有一個可容五百人的劇場，及高與人齊的大缸．可惜不知何故，克里特島文化忽然在1450B.C左右突然毀滅，原因不詳，有學者猜是因為海嘯，也有說是因為地震．此後，愛琴文化的中心轉移到半島南部的邁鍚尼(Mycenae)． 邁鍚尼文化是由希臘人的一支名叫阿卡亞人創造的，考古工作者已經在邁鍚尼遺址掘出王宮，墓室，泥板，大量金銀製品，最有趣的是在邁鍚尼文明後期，阿卡亞人組織了希臘聯軍，發動了遠征小亞細亞富庶城邦特洛伊Troy的戰爭，戰爭持續了十年，最後希臘人以木馬計攻陷了特洛伊城，戰雖勝，但邁鍚尼卻元氣大傷，不久便被半島北部的多利亞人征服． 根據荷馬史詩的內容資料，在11CBC到9CBC之間，希臘在這段時間內，進入了英雄時期，普遍使用鐵器，會使用犁來耕田，也會施肥；另外工藝發展分工更為精細，以物易物交易大行其道．開始了父系社會，並且有很明顯證據當時有很多奴隸，來源多為戰爭．另外還有乞丐和僱工等一類窮人． 在8CBC至6CBC是希臘各城邦建立的時期，著名的斯巴達及雅典都出現了．這時期希臘的釀酒業，榨油業，制陶業在地中海都居領先地位，造船業更發達，能造三層高的快速遠航船，在7CBC時，很多工商業較為發達的城邦已經開始鑄造貨幣了．這些城邦，一般只有方百里大小，人口不過數萬，最大的也不過十萬人左右，當時大概有兩百多個城邦，最著名的有米利都和愛非斯（也有譯為以弗所）；希臘中部的特爾斐和雅典，南希的科林斯，阿果斯，斯巴達等．這些城邦基本上都是獨立的，也有以結盟方式加強政治及軍事上的力量，奇怪的是－－他們在語言文字宗教節日及社會習俗各方面基本上都保持一樣，他們都自稱是希臘人． 500B.C，希臘與波斯之間發生了戰爭，原因是波斯帝國銳意西進擴張所造成的，起因是小亞細亞西岸的米利都反抗波斯統治，要求斯巴達和雅典派兵援助，雅典派了廿艘戰艦，波斯國王大流士一世早已想攻打希臘，就用此事為借口，於是在492B.C出兵進攻希臘開始，到449B.C希臘與波斯簽訂和約為止，四十三年間，雙方交戰分為三個階段，最後要波斯願意放棄西進政策才可結束． 波希戰爭後，雅典成為希臘半島上的盟主，443B.C至429B.C是伯利克里斯領導雅典的時期，也是雅典的黃金時代．因為不久，斯巴達不願意再忍受雅典的領導，起來向雅典爭奪半島盟主地位，431B.C至404B.C，在廿七年間，雙方交戰多次，這就是有名的伯羅奔尼撒戰爭，大家都元氣大傷，古希臘的黃金時期過去了，大家只有耐性地等待半島北方馬其頓出來的亞歷山大（336B.C-323B.C）吧！希臘歷史系列愛琴文明 ？至前1600年邁錫尼文明 前1600年至前1200年黑暗時代 前1200年至前800年古希臘 前776年至前323年希臘化時期 前323年至前146年希臘的羅馬時期 前146年至330年拜占庭帝國 330年至1453年奧托曼帝國 1453年至1832年

㈨ 古希臘距今有多少年的歷史，請用准確數

古希臘距2019年約有2819年。

古希臘文明持續了約650年（公元前800年-公元前146年），是西方文明最重要和直接的淵源。西方有記載的文學、科技、藝術都是從古代希臘開始的。

古希臘不是一個國家的概念，而是一個地區的稱謂。古希臘位於歐洲的東南部、地中海的東北部，包括希臘半島、愛琴海和愛奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、義大利東部和西西里島東部沿岸地區。

(9)古希臘距離多少年歷史擴展閱讀：

希臘化時代背景：

公元前4世紀下半葉，馬其頓的亞歷山大大帝征服了整個希臘，並在帝國擴張的過程中將希臘文明傳播至東方，史稱希臘化時代。

此時的古希臘文學已經接近尾聲，希臘文明的中心也逐漸由雅典遷移至埃及的亞歷山大港。這一時期希臘文學的特點是脫離現實，講求辭藻，追逐傷感情調。比較有成就的領域是新喜劇和田園詩。

所謂新喜劇，是相對於阿里斯托芬時代的「舊喜劇」而言的，其特徵是不談政治，迴避嚴肅話題，而更多的表現社會風俗，用曲折的情節和雅緻的風格取悅觀眾。米南德（公元前342~公元前292年）是古希臘新喜劇的先驅和代表人物，共寫過105部喜劇。

他的很多作品都完整流傳下來，包括《恨世者》、《薩摩斯女子》等。米南德的喜劇往往有比較復雜的愛情背景，特別注重劇中人物性格的刻畫，深刻的影響了17世紀英國劇作家。

㈩ 古希臘有多少年的歷史

古希臘文明興起於公元前約900年,前323年，亞歷山大病死，他龐大的帝國也隨之分裂，古希臘歷史結束
總計1223年