對酒當歌和哪個歷史人物有關

A. 鞠躬盡瘁，刮目相看，對酒當歌，樂不思蜀，萬死不辭，一馬當先，捶胸頓足主人公是誰

如果都是說三國的話，那麼——
鞠躬盡瘁是諸葛亮
刮目相看是呂蒙
對酒當歌是曹操
樂不思蜀是劉禪
萬死不辭是貂蟬，《三國演義》8回「但有使令，萬死不辭」。
一馬當先是黃忠，《三國演義》71回「黃忠一馬當先」。
捶胸頓足是劉備，《三國演義》56回「孔明說罷，觸動玄德衷腸，真個～，放聲大哭「。

B. 曹操的短歌行是在什麼時候寫的對酒當歌，人生幾何，有什麼歷史事件嗎

《短歌行》有兩首，其一『對酒當歌，人生幾何！』這首詩從內容推斷，寫作時間當在赤壁之戰以後。當時，由於曹操在軍事上的失利，統一事業受到嚴重障礙，因此感到年華易老，壯志難酬，所以發出了『人生幾何』和『去日苦多』的慨嘆。但他念念不忘的仍是統一中國的事業。他引用《子衿》和《鹿鳴》的詩句表達對賢才的思慕。最後，以周公自比，抒發了延攬人才，使天下歸心的願望。

第二首大概寫於曹操在統一北方的過程中，始終堅持『奉天子以令不臣』的策略。但他的政敵則攻擊他『有不遜之志』，企圖從政治上孤立他。為了回答這種攻擊，他一再『自明本志』，說明自己沒有代漢的野心。在《讓縣自明本志令》和這首詩中，他大加贊揚周文王、齊桓公和晉文公，就是表示要象他們那樣『以大事小』，『奉事周室』。，

曹操年表 江耦
五十三歲 建安十二年（二零七）
二月，下《封功臣令》，封功臣二十餘人為列侯，餘各以次受封；又分邑租以賜將吏。
註：參見《文選》卷二，頁三六——三七，建安十二年三令。

五月，操北征三郡烏桓，至無終（今河北薊縣），大水，傍海道不通，田疇為鄉導，引軍出盧龍塞（今喜峰口），塹山堙谷五百餘里，經白檀（今河北灤平縣）、歷平岡（今喀喇沁左旗），東向柳城（今遼寧朝陽縣南）。蹋頓等以數萬騎逆軍。八月，登白狼山，大破烏桓，殺蹋頓，胡、漢降者二十餘萬口。袁熙、袁尚奔遼東。九月，操引兵自柳城還。遼東太守公孫康殺袁熙、袁尚。十一月，操至易水，代郡烏桓行單於普富盧、上郡烏桓行單於那樓將其名王來賀。是歲，劉備始用諸葛亮。操遣使者以金璧贖歸蔡文姬。
註：據郭沫若考證，蔡文姬留匈奴十二年，曹操贖歸當在是年或次年。

五十四歲 建安十三年（二零八）
正月，操還鄴，作玄武池，練水軍。六月，操為丞相。七月，操南征劉表。八月，劉表死，子劉琮代，領其軍屯襄陽，劉備屯樊，表長子劉琦奔江南。九月，操至新野（今河南新野縣），劉琮舉荊州以降操。操軍至宛，劉備南走，至當陽為操軍追及，戰敗，濟沔，遇劉琦，同走夏口（今漢口），操遂得江陵（今湖北江陵）。十月，劉備與孫權聯合謀拒操。劉備軍駐樊口（今武昌西北五里），周瑜率江東兵三萬人至荊州，十一月，曹操順江陵而下，與周瑜軍遇於赤壁（在今湖北嘉魚縣境），時操軍事疾疫，戰不利，引次江北，周瑜軍以火攻，操船艦焚毀，軍遂大敗，自華容（今湖北監利縣西北）道北走；劉備、周瑜追至南郡。操乃留曹仁、徐晃守江陵，樂進守襄陽，引軍北還。周瑜復擊敗曹仁於夷陵（今湖北宜昌縣）。十二月，孫權自將圍合肥（今安徽合肥）。劉備表劉琦為荊州刺史，引兵南向，遂有荊州江南四郡；周瑜屯江北與曹仁相距。劉璋與操絕而與劉備相結。

摘自網路網友，謝謝。

C. 對酒當歌是那個人物的故事

《短歌行》是曹操在官渡之戰中，關羽投奔劉備，因失去關羽而做的傷感追懷之歌。
「對酒當歌」出自《短歌行》（曹操 東漢）
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

D. 「對酒當歌，人生幾何」出自曹操哪首詩

出自漢末政治家、文學家曹操《短歌行》。

原文：

短歌行

兩漢：曹操

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

譯文：

一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！

席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。

靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

那穿著青領的學子喲，你們令我朝夕思慕。

只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。

陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。

一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

當空懸掛的皓月喲，什麼時候才可以拾到；

我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。

遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。

彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。

月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。

繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪裡才有它們的棲身之所？

高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。

我願如周公般禮賢下士，願天下英傑真心歸順我。

(4)對酒當歌和哪個歷史人物有關擴展閱讀：

創作背景：

關於這首詩的創作時間，學術界大致有五種說法：

1、在蘇軾《赤壁賦》中「橫槊賦詩」言語的基礎上，《三國演義》稱曹操在赤壁大戰前吟誦這首《對酒當歌》，時間定在建安十三年（208）末。

2、求賢說，出自張可禮《三曹年譜》：「抒發延攬人才之激切願望，蓋與《求賢令》作於同時。」時間在建安十五年（210）。

3、賓主唱和說，此主張發自萬繩楠，他認為此詩作於漢建安元年（196），曹操遷漢獻帝於許都之際，曹操與手下心腹如荀彧等人的唱和之作。

4、及時行樂說，但沒有考證具體時間。此說由沈德潛發之，《古詩源》卷五：「《短歌行》，言當及時為樂也。」

5、王青的作於招待烏丸行單於普富盧的宴會上的說法，時間在建安二十一年（216）五月。

賞析：

這是一首政治詩，是為曹操當時所實行的政治路線和政策策略而服務的，將自己的政治內容完全熔鑄在濃郁的抒情意境中。此詩中採用言志與抒情相結合的方法。

抒發了曹操渴望招納賢才、建功立業的宏圖大願。曹操把這些復雜的感情，通過似斷似續，低廻沉鬱的筆調表現了出來。引用《詩經》中的成句，引《子衿》中表現女子對情人深情思念名句。

表達詩人的渴望；引《鹿鳴》中描寫歡宴賓客的句子，表達詩人對賢才的禮遇。以及「山不厭高，還不厭深。」來比喻自己廣納天下賢才的寬闊胸襟。

借用周公吐哺的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士歸心。《短歌行》這首詩雖然充滿了深沉的憂嘆，但是其中洋溢著一種積極進取的精神，激盪著一股慷慨激昂的感情。

給人以鼓舞和力量，千萬不能理解為曹操勸人「及時人樂」雲雲。「對酒當歌，人生幾何？」而是另一個層面上的意義。

作者介紹：

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，小字阿瞞，沛國譙人（現安徽亳州市），漢族，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家、詩人，曹魏政權的締造者，以漢天子的名義征討四方。

對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。

曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊其為魏武帝。曹操博覽群書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略。

還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。2009年，河南省安陽市對外宣稱發現曹操墓，引起轟動和爭議。2012年底，復旦大學用DNA技術確認了曹操家族DNA。

E. 為何一代奸雄曹操會發出「對酒當歌，人生幾何」的感嘆

曹操絕對稱得上那個時代最傑出的英雄人物。他從一個不學無術"的紈絝子弟，莽撞少年，一步步成長成為一個不畏強勢正直的有志青年。眾所周知，，曹操在擔任洛陽北部尉時，就棒殺了因違反禁夜令的宦官蹇碩的叔叔一時名震朝野，而蹇碩權傾朝野，也是靈帝最寵信的人，可見曹操的剛正，不畏權貴，執法如山。

我們不能否認曹操決定是考慮過人生的意義的。一個喜歡思考的人是終有一天會思考到這一生的意義的。就像我所說的這一切其實並沒有什麼道理，當然它可能有道理。生活如此美好，其實不必太過嚴肅。

F. "對酒當歌，人生幾何"，請問這首詩歌的全部及歷史背景謝謝！

第一首詩的寫作時期各說不一，歸之有兩種說法： 一是赤壁之戰之前。《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方後，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權決戰。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設樂，歡宴諸將。酒酣，操取槊（長矛）立於船頭，慷慨而歌。二是赤壁之戰之後。第一種說法以章回小說為據，不可靠。第二種說法也無史政。所以這首詩的創作背景尚無定論。第二首詩當作於建安十七年（212年）至二十二年（217年）之間。自建安十六年（211年）春正月漢獻帝命曹操子曹丕為五官中郎將，置官屬為丞相副後，又封曹植等諸子侯，實為曹氏代替劉氏作盤石安排。人多以為曹操「為漢相，實為漢賊。」於是太原商曜，漢中張魯，關中馬超，安定陽秋等一時俱叛，曹操分命夏侯淵、徐晃、鍾由等討平。建安十七年（212年）漢獻帝特命曹操「贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事」；建安十九年（214年）三月獻帝七命魏公曹操位在諸王上，改授金璽、赤紱、遠游冠；「二十一年（216年）五月獻帝又加封曹操為魏王；」建安二十二（217年）夏四月，獻帝又命魏王曹操「設天子旌旗，出入稱警蹕；」「冬十月，天子命王（曹操）冕十有二旒，乘金根本，駕六馬，設五時副車，以五官中郎將丕為魏太子。」以上諸項都是曹魏代替劉漢的實際步驟和得力措施。距取代漢獻帝的傀儡地位僅一步之遙。時東吳孫權遣使上書稱臣，稱說天命。但曹操機敏地警覺到這是孫權的一個陰謀，說「是兒欲踞吾著爐火上邪！」曹操深知功高震主之危，故賦此詩表明心跡

G. 對酒當歌，人生幾何出自誰之筆

曹操《短歌行》

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
概當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談咽，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。
山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方後,率百萬雄師,飲馬長江,與孫權決戰。是夜明月皎潔,他在大江之上置酒設樂,歡宴諸將。酒酣,操取槊立於船頭,慷慨而歌。歌辭就是上面這首《短歌行》。
這是一首很有名的詩,蘇東坡在《前赤壁賦》中就提到它,後來經過小說家渲染,更是家喻戶曉了。但此詩究竟寫什麼？唐代吳兢說它「言當及時為樂」(《樂府古題要解》)。羅貫中則又給此詩蒙上「詩讖」的迷信色彩,說曹操「烏鵲南飛」諸句是不祥之兆,預示他赤壁之戰的失敗。這些說法都沒有說到點子上,我認為還是清代張玉谷說得對:「此嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業之詩。」(《古詩賞析》卷八)陳沆也指出:「此詩即漢高《大風歌》思猛士之旨也。」

「對酒當歌,人生幾何？……何以解憂？惟有杜康。」這是勸人及時行樂嗎？誠然這是曹操對人生短促的感嘆,但他不是因流年易逝而生貪生畏死之想,聯系全篇來看,他感嘆的是戰爭頻仍,大業未成,因而產生一種時間的緊迫感,正如他自己所說:「不戚年往,憂世不治」(曹操《秋胡行》),所以他這「人生幾何」的慨嘆,並不軟弱消沉,而是為了執著於有限之生命,珍惜有生之年,思及時努力,干一番轟轟烈烈的事業。魏源說得好:「對酒當歌,有風雲之氣。」

歷來創業雄主深知一條成功之路,要治國平天下,首先要有經天緯地之能人。馬上得天下的漢高祖唱《大風歌》曰:「安得猛士兮守四方!」這是他發乎其中的心聲。此時曹操,「方其破荊州,下江陵,順流而東也」,他更迫切需要輔佐自己打天下的人才。所以,當此月明星稀之夜,「釃酒臨江,橫槊賦詩」之時,不禁一吐其求賢若渴之情了。

「青青子衿,悠悠我心」,他彷彿是隨口吟詠《詩經》中的名句。自續二句曰:「但為君故,沉吟至今。」便把本是女子對情人的深情相思,變成自己對賢才的渴望了。「呦呦鹿鳴」四句,是《詩經》中誠懇熱情歡宴賓客的詩篇,曹操又信手拈來,表示自己期待賢者的熱誠。「明明如月,何時可掇?」又把賢者比為高空的明月,光照宇內；可望而不可即,不由使人「憂從中來,不可斷絕」。感謝「越陌度阡」遠道而來的賢士們,屈尊相從,在今日的宴會上促膝談心,真感到莫大的快慰！可是我知道還有大批賢士尚在歧路徘徊。他們像南飛烏鵲,擇木而棲,繞樹三匝,還沒有最後選定歸宿呢！於是,曹操對天下賢才發出由衷的呼喚:「山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。」表示自己有寬廣的政治胸懷,求賢之心永無止境,猶如大海不辭涓流,高山不棄土石一樣。並且,他以禮賢下士的周公自勵,號召天下賢才來歸,開創一個「天下歸心」的大好局面。這四句詩氣魄宏偉,感情充沛,表現出統一天下的雄心和進取精神。在千古詩人中,只有曹操這樣一位雄才大略、睥睨一世的人物才寫得出來,也只有他能與之相稱。至今讀之,猶覺豪氣逼人。

讀者也許要問:曹操,世之奸雄也,果能有如此愛才、禮賢的胸襟？應該公正地說,歷史上的曹操是一位思想解放的改革家。漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,造成了兩漢文化思想上的僵化,董仲舒更倡導儒術與神學相結合的讖緯學說。曹操則對神學迷信,封建禮教等傳統觀念大膽懷疑,公開否定。從用人來說,兩漢以通經、仁孝取士,曹操則提出「唯才是舉」,重用「不仁不孝,而有治國用兵之術」的人。他抗聲雄辯道:「夫有行之士未必能進取,進取之士未必能有行也。陳平豈篤行,蘇秦豈守信耶？而陳平定漢業,蘇秦濟弱燕。由此言之,士有偏短,庸可廢乎?」《三國志·武帝紀》注引魏書,說他「知人善察,難弦以偽,拔於禁、樂進於行陣之間,取張遼、徐晃於亡虜之內,皆佐命立功,列為名將。」他「外定武功,內興文學」,「晝攜壯士破堅陣,夜接詞人賦華屋」。有一位擅草書檄的陳琳,早年曾為袁紹作檄文,辱罵曹操為「敖閹遺丑」(曹操出身宦官家庭),後袁敗歸曹,操謂曰:「卿昔為本初移書,但可罪狀孤而已,惡惡止其身,何乃上及父祖耶?」左右勸殺之,操憐其才,不咎既往,加以重用。由此可見,上述曹操橫槊賦詩抒發其一片愛才心意,感情是真實的,是符合他的為人的。陳子展教授《談曹操》一文中評論曹操的詩「慷慨悲涼,千古絕調。……其詩之風格恰與其人之人格相稱。修辭立其誠,迥非後世之獨夫民賊盜國擅權,妄為豪言壯語、自欺欺人,終受歷史裁判者所可比擬。此亦其在文學上別有造詣之一秘也。」

H. 對酒當歌是描寫三國演義中的哪個人物

出自 曹操《短歌行》 表達了對賢人的渴求

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。(談讌 一作：談宴)
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(海 一作：水)

《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方後，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權決戰。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設樂，歡宴諸將。酒酣，操取槊（長矛）立於船頭，慷慨而歌。[3]曹操平定了北方割據勢力，控制了朝政。他又親率八十三萬大軍，直達長江北岸，准備渡江消滅孫權...

I. 三國里，官渡之戰時，有一次曹操酒醉後再船上作詩，詩里有「對酒當歌，人生幾何」的詩句嗎

這首是曹操的短歌行乃是三國三大戰役赤壁之戰前所做並非官渡之戰全文如下：
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
概當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談咽，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。
山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
曹操在平定整個河北袁紹勢力的時候做的一首詩觀滄海
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。

J. 1.「對酒當歌,人生幾何是誰的詩句你是如何評價他的請結合具體事例。

1.曹操，治世能臣，亂世梟雄
2.司徒妙算托紅裙，不用干戈不用兵。三戰虎牢徒費力，凱歌卻秦鳳儀亭」。
司徒——王允
紅裙——貂嬋
三戰虎牢——三英戰呂布
鳳儀亭——董卓與呂布在鳳儀亭因貂嬋起沖突貂蟬：忍辱負重