艷是多少年歷史

1. 埃及艷後以「艷」聞名，歷史上真實的她是怎樣的人

名字是：克利奧帕特拉，歷史上的記載貌若天仙。

克利奧帕特拉七世（約前70年12月或前69年1月-約前30年8月12日）

通稱為埃及艷後。是古埃及的托勒密王朝最後一任女法老。她讓一條毒蛇咬死自己來同時結束自己和埃及的生命（不過，研究證明她死於屋大維謀殺的可能性更大一些）。從此以後，埃及成為了羅馬帝國的一部分，直到5世紀西羅馬帝國的滅亡。

她才貌出眾，聰穎機智，擅長手段，心懷叵測，一生富有戲劇性。特別是捲入羅馬共和國末期的政治漩渦，同愷撒、安東尼關系密切，並伴以種種傳聞逸事，使她成為文學和藝術作品中的著名人物。

(1)艷是多少年歷史擴展閱讀

布萊茲·帕斯卡曾說：

「若克利奧帕特拉的鼻子長一英寸，或短一英寸，或許世界就會改變」，而羅馬的古錢幣也正好映證了這個事實，錢幣中的克利奧帕特拉不但不美麗，且還長的有些丑；而克利奧帕特拉之所以能誘惑凱撒大帝及安東尼，是因為他們受克利奧帕特拉的聰慧所吸引。

2. 埃及歷史上的艷後有哪些

克利奧帕特拉七世（約前70年12月或前69年1月-約前30年8月12日），通稱為埃及艷後。是古埃及的托勒密王朝最後一任女法老。她才貌出眾，聰穎機智，擅長手段，心懷叵測，一生富有戲劇性。特別是捲入羅馬共和國末期的政治漩渦，同愷撒、安東尼關系密切，並伴以種種傳聞逸事，使她成為文學和藝術作品中的著名人物。她讓一條毒蛇咬死自己來同時結束自己和埃及的生命（不過，研究證明她死於屋大維謀殺的可能性更大一些）。從此以後，埃及成為了羅馬帝國的一部分，直到5世紀西羅馬帝國的滅亡。
納芙蒂蒂（公元前1370年－1330年）是埃及法老阿肯納頓的王後。納芙蒂蒂是埃及史上最重要的王後之一，傳說她不但擁有令人驚艷的絕世美貌，也是古埃及歷史中最有權力與地位的女性。納芙蒂蒂是埃及有史以來在寺廟里與紀念碑上出現次數最多的皇後，堪稱空前絕後。這位美貌的皇後很有可能甚至位居大祭司一職，而傳統上此職位是僅有法老王能夠擔任的。

3. 中國歷史上千秋絕艷有多少

一、中國四大美女：王昭君，楊玉環，貂蟬，西施
二、秦淮八艷：顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭、柳如是、陳圓圓
三、春秋戰國美女：
1、褒姒（烽火戲諸侯）
2、夏姬（從公子蠻、夏御叔、孔寧、儀行父、陳靈公到楚莊王、屈巫、連尹襄公、王子熊側，美了起碼40年，客觀上滅了陳國、滅了夏家、滅了屈家。）
3、齊國大概是那個年代美女出產概率最高的國家之一了:庄姜、宣姜、文姜、哀姜等等，詩經里大堆對他們的描述 ,庄姜是「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。」 宣姜是過於美貌而被公公衛宣公所佔，「新台之案」後來引發了一堆的事變.文姜，更強些，直接跟哥哥姜諸亂倫，「齊大非偶」的主人公，"有女同車，顏如舜英，將翱將翔，佩玉將將；彼美孟姜，德音不忘。」 哀姜是上面兩位的侄女，嫁個了表哥魯庄公，可惜最終成了怨偶。她是另一句話「慶父不死,魯難未已」的女主角，最後被叔父齊桓公姜小白所殺。
4、秦哀公之妹孟贏，應了一句老話紅顏薄命，也成全了伍子胥的傳奇經歷。騙娶了她的楚平王落了個死後被鞭屍的下場。
5、息夫人也就是「桃花夫人」,強者的時代，紅顏破國，「千古艱難惟一死,傷心豈獨息夫人。」入楚後受盡寵愛，生兩子，卻三年不語，王維詩雲：「看花滿眼淚，不共楚王言」就是說她了。文王死後，文王的兄弟又看上了她，她歌以絕之
6、秦國公主弄玉，秦穆公的女兒，傳說中蕭史弄玉，神仙眷侶。
7、衛靈公夫人南子，美色、亂倫、姦情，還有與孔子的緋聞，真是傳奇的女子。
8、楚莊王的許姬，「絕纓」典故的女主角，能讓唐狡不顧一切，連國王的女人都不管了，在黑暗中妄圖一親芳澤。
9、秦國太後、昭襄王的母後羋八子，用美色籠絡了匈奴的義渠王，為女主垂簾的開端！
10、吳娃即孟姚，「美人鼓琴，心慕其貌」。 趙武靈王英雄氣短兒女情長的開端。
11、又有幫信陵君竊符救趙的如姬、幫孟嘗君出逃的燕姬、立異人為世子的華陽夫人，都是一時寵姬，風騷一時的美人。更不用說秦始皇的母親趙姬！
12、楚國李嫣，也就是春申君妄圖呂不韋而送給楚王的mm，此人的故事可以參見《尋秦記〉
13、妲己，妺喜
四、傳世才女：歷代才女須具備此八個字：文名遐邇、卓有才情。
1、許穆夫人：春秋時許國公主，相傳《詩經》里的一首最早的愛國詩篇〈載弛〉就是出自其手。但是否真實，學術界難有定論，故只做提名，不予入選。
2、卓文君：西漢著名才女，其浪漫事跡就不再一一贅述了。只提兩點：擅琴，曾跟夫君司馬相如合作過名曲〈鳳求凰〉；能詩，相傳中國最早的五言詩〈白頭吟〉即出自其手。當然入選。
3、劉細君：西漢烏孫公主，傳世之作是那首起句不俗的〈悲愁詩〉「吾家嫁我兮天一方」，只因為後代還有位與她類似遭遇的大才女侯選於後，暫不入選。
4、班婕妤：西漢成帝妃，有著名的〈團扇詩〉傳世，僅憑此一詩入選，恐不夠分量，只作提名。
5、班昭：家學淵源，名門閨秀。曾助其兄大史學家班固續完〈漢書〉。如果要在她和其祖姑班婕妤之間選一位的話，堅決投班昭一票。
6、蔡文姬：東漢著名學者蔡邕之女，其傳奇經歷不再贅述，代表其心靈吶喊的血淚名篇〈胡笳十八拍〉、〈悲憤詩〉足以把她送上中國古代第一才女之位。
7、蘇若蘭：北朝著名才女，一首〈迴文詩〉享譽古今，惜流於文字游戲，暫不入選。
8、謝道韞：南朝著名才女，以一句「未若柳絮因風起」之詠雪詩名揚千古，但細推敲並無其他過硬佳作支持，但限於名氣還是入選。
9、魚玄機：唐女道士，能詩，曾流傳「一庭紅葉地，不掃待何人？」一句，足令後世詩人嘆為觀止！限於名額，暫不入選。
10、薛濤：唐樂籍詩人，曾與當時著名詩人元縝唱和，實力不俗。且擁有「薛濤箋」的專利權。作為優秀唐代才女代表，應予入選。
11、劉采春：唐才藝妓女，有詩歌流傳。限於名氣，不選。
12、朱淑真：宋知名才女，詩詞皆擅，有〈斷腸集〉傳世。當然入選。
13、李清照：著名女詞人，有〈漱玉詞〉一卷傳世。此人名氣太大，作為當今無數文學美眉的偶像級人物，入圍三甲自不在話下。依個人意見，當據蔡琰之下為第二人也！
14、柳如是：明代著名才女，秦淮八艷之首，曾於當時兩大著名詩人陳子龍、錢謙益切磋過武功，虎視群雌，不讓須眉。當然入選。
15、葉小紈：出身明代著名才女世家，葉氏三姐妹之首。限於名額，不選。
16、吳藻：清知名女詞人，有〈香雪廬集〉一卷傳世。限於名氣，不選。
17、顧太清：清代滿族著名女詞人，與同時代大才子龔自珍有交，有〈東海漁歌〉詞集傳世。況周頤曾在〈蕙風詞話〉里把她與納蘭性得相提並論，推許「男成成容若，女中太清春」。作為難得的少數民族女詩人，理應分佔一席。
18、賀雙卿：清女詞人，出身貧寒，好學不倦，有〈雪壓軒詞〉流傳。限於名氣，不選。
五、女中豪傑：婦好 、花木蘭 、呂母 、遲昭平 、冼夫人 、平陽公主 、梁紅玉 、唐賽兒 、秦良玉 、馮婉貞 。
六、歷史名後、名妃、名夫人：
1、長孫皇後，唐太宗李世民的皇後。
2、則天順聖皇後——唐高宗皇後武氏（就是武則天，則天皇帝）
3、孝庄文皇後——清太宗皇後博爾濟吉特氏（就是大玉兒）
4、孝慈高皇後——明太祖皇後馬氏（古代婦女很少有人留名的，電視劇里皇後叫馬秀英）
5、東漢光武帝皇後陰麗華 ，《後漢書》中有記載。
6、漢高祖皇後——呂稚（後人稱其為呂後）
齊宣王後鍾無鹽 她雖丑，卻成了皇後，母儀天下，任何美女都無法撼動她的地位。 原來，外表的醜陋真的不是那麼重要。 心靈的美才是仍何東西都無法遮擋的。
7、慈禧太後葉赫那拉氏，滿洲正黃旗人。
8、趙飛燕，趙合德姐妹。
9、花蕊夫人 蜀後主孟昶皇後
10、大小喬 孫權和周瑜的夫人
11、大小周後 李後主皇後
12、陳阿嬌，衛子夫李夫人，鉤弋夫人，漢武帝時後妃
13、甄宓 洛神的原型
14、虞姬 項羽侍妾
15、梅妃：江采萍 ，唐玄宗妃
16、戚夫人：劉邦妃子，被呂後所害
七、名妓：
1·綠珠：西晉名妓，為石崇而墜樓身亡。
2·蘇小小：南朝蘇名妓
3·紅拂：隋朝名妓
4·譚意歌：晚唐名妓，名譚文婉，字英奴
5·公孫大娘：盛唐歌舞名妓，尤善舞劍。
6·謝阿蠻：盛唐時歌舞名妓。
7·李 冶：字季蘭，唐朝人，姿容美麗。
8·霍小玉：唐代長安名妓。
9·玉 簫：唐代太原名妓
10·小鳳仙：才情兼備的艷妓，蔡鍔將軍的紅粉知己。
11·裴興奴：唐代著名的歌妓。
12·杜秋娘：唐代的南京名妓，曾入宮，後被遣回金陵。
13·敫桂英：唐朝蓬萊名妓，秀外惠中，頗有才能。
14 · 姚冶城：南國名妓，曾與蔣介石結為夫婦，未得蔣母承認，後離異。
15·灼 灼：晚唐的歌舞名妓，蜀之麗人也，年老貧落於成都酒市之中。詩人韋庄有詩傷詠。
16·李 娃：唐代長安名妓，滎陽公子與她結為夫妻。
17·章台柳：唐天寶年間名妓，後成為韓愈妾。
18·琴 操：北宋的杭州名妓，鍾情並獻身於秦少游。
19·李念奴：北宋時杭州名妓，蘇東坡在任時，勸他以脫藉而救出所有杭州妓女
20·朝 雲：宋朝杭州雛妓，姓王，字子霞，蘇東坡的寵妾，臨終時誦金剛經四句而歿。
21·李師師：北宋汴京人，金人攻破汴京，主將索要師師，她吞金瓚自盡。
22·梁紅玉：宋代的幗國女傑，她原本從妓，抗擊金兵大軍時，在金山頂上擂鼓震軍威。
23·嚴 蕊：字幼芳，南宋軍中歌妓。
24·劉婆惜：元代著名才妓，詩文多有留傳。
25·沈九娘：明代蘇州名妓，後為唐伯虎之妻。
26·杜十娘：明代京城名妓，因怒沉百寶箱的故事為世人傳頌。
27·卞玉京：秦淮名妓，後遁入空門。
28·卞敏：明末秦淮愛國名妓，卞玉京的妹妹，抗清時血灑沙場。
29·李香君：明末秦淮名妓，擅詩歌。明代孔尚任的《桃花扇》寫的就是李香君
30·萵嫩娘：明末文武才妓。
31·雲映淮：清代揚州名妓。
32·張玉秀：清代俠妓，金嗓子。
33·花燕芳：清末衡陽名妓，詩人才女。
34·賽金花：清末京都名妓，曾隨其夫出使國外，並受到西太後的賞識，後又以克夫而出名。
35·潘玉良：蕪湖名花，後到巴黎學習美術，頗有所成。

4. 埃及歷史有多少年了

埃及有5000多年的歷史了。埃及它全名為阿拉伯埃及共和國，位於北非東部，領土還包括蘇伊士運河以東、亞洲西南端的西奈半島。

它既是亞、非之間的陸地交通要沖，也是大西洋於印度洋之間海上航線的捷徑，戰略位置十分重要。而且還是中東人口最多的國家，也是非洲人口第二大國，在經濟、科技領域方面長期處於非洲領先態勢。

古埃及文明是四大古文明之一。古代埃及文化淵遠流長、博大精深、絢爛多彩，是西亞北非地中海文化圈的文化宗主國之一，在世界文化體系內佔有重要地位除此之外，文學，醫學，科學，等方方面面都對後世影響深遠。

(4)艷是多少年歷史擴展閱讀：

古埃及有著一套完整的文字系統、政治體系和制度，以及多神信仰的宗教系統。十八王朝之後的埃及統治者被稱作法老，古埃及國土緊密分布在尼羅河流域的狹長地帶，古埃及人通過治理和控制尼羅河一年一次的泛濫，獲得農業生產的巨大成功。

埃及人的原始社會起始於200萬年以前的埃及直立人，是埃及最早的人類，他們的共同祖先屬於埃及古猿，主要起始於在埃及法尤姆窪地的原上猿和埃及猿距今約2800~2600萬年之間。埃及法雍的直立人生活反應了埃及最早人類的活動。

5. 哪位知道歷史上的「秦淮八艷「是怎麼回事

秦淮八艷的事跡，最先見於余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人！後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷。

她們八人有幾個共同點，首先都具有愛國的民族氣節；秦淮八艷除馬湘蘭以外，其他人都經歷了由明到清的改朝換代的大動亂。當時好多明朝的貪官貪生怕死，賣國求榮，而和他們形成鮮明對比的是：秦淮八艷雖然是被壓迫在社會最底層的婦女，在國家存亡的危難時刻，卻能表現出崇高的民族節氣。然後呢，她們在詩詞和繪畫方面都有很高的造詣。她們八人個個能詩會畫，只是大部分已經散失，只有柳如是作品保留下來較多，她們創作勤奮，努力表達自己的生活感受。

故宮博物館曾展出了馬湘蘭的蘭花長卷，無錫博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶圖；最後一點就是她們對愛情和友誼十分忠誠。秦淮八艷都是被逼上青樓的。有誰想過這樣的賣笑生涯呢？她們無不想找一位情投意合的如意郎君終生廝守，可他們的從良，總是以愛情和友誼為擇偶標准，但是卻歷經坎坷。這固然是當時社會婦女的悲劇，也體現了她們自身高尚的品質。

一、柳如是（秦淮八艷之一）

柳如是是活動於明清易代之際的著名歌妓才女，她個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉，聲名不亞於李香君、卞玉京和顧眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼蕪，本名愛柳，因讀辛棄疾詞：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，故自號如是；後又稱「河東君」、「蘼蕪君」。

她是嘉興人，生於明萬曆五十年，幼即聰慧好學，但由於家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章台，易名柳隱，在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。由於她美艷絕代，才氣過人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文採的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。

柳如是曾與南明復社領袖張縛、陳子龍友好，與陳情投意合，但陳在抗清起義中不幸戰敗而死。柳氏擇婿要求很高，許多名士求婚她都看不中，有的只停留在友誼階段。最後於崇禎十四年她20餘歲時，嫁給了年過半百的東林領袖、文名頗著的大官僚錢謙益。錢氏娶柳後，為她在虞山蓋了壯觀華麗的「絳雲樓」和 「紅豆館」，金屋藏嬌。柳氏後生有一女。有「紅學「者認為，曹雪芹設計的絳雲軒是來自柳氏的絳雲樓。

當崇禎帝自縊，清軍佔領北京後，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持錢謙益當了南明的禮部尚書。不久清軍南下，當兵臨城下時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最後走下水池試了一下水，說：「水太冷，不能下」。柳氏「奮身欲沉池水中」，卻給錢氏硬托住了。於是錢便靦顏迎降了。錢降清去北京，柳氏留在南京不去。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士，由於受柳氏影響，半年後便稱病辭歸。後來又因案件株連，吃了兩次官司。柳如是在病中代他賄賂營救出獄，並鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯系。柳氏並盡全力資助，慰勞抗清義軍，這些都表現出她強烈的愛國民族氣節。錢謙益降清，本應為後世所詬病，但賴有柳如是的義行，而沖淡了人們對他的反感。

郁達夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩。就文學和藝術才華，她可以稱為「秦淮八艷」這首。著名學者陳寅恪讀過她的詩詞後，「亦有瞠目結舌」之感，對柳如是的「清詞麗句」十分敬佩。清人認為她的尺牘「艷過六朝，情深班蔡」。柳氏還精通音律，長袖善舞，書畫也負名氣，她的畫嫻熟簡約，清麗有致；書法深得後人贊賞，稱其為「鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收」。

1666年錢氏去世後，鄉里族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，竟用縷帛結項自盡。惡棍們雖被嚇走，一代才女卻這樣結束了一生。柳氏死後葬於虞山佛水山莊。

二、陳圓圓（秦淮八艷之一）

陳圓圓本為崑山歌妓，曾寓居過秦淮，由於她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以清人便將她列入了「秦淮八艷」之中。陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時。

崇禎末年，李自成的農民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓後，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。不久李自成的隊伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮山海關。田畹對農民起義軍整日憂心惶惶，便設盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊進廳堂表演。吳三桂見圓圓後，神馳心盪，高興得摟著圓圓陪酒。酒過三巡警報突起，田畹恐惶地上前對吳曰：「寇至，將若何？」吳三桂說：「能以圓圓見贈，吾首先保護君家無恙。」未等田畹回答，吳三桂即帶圓圓拜辭。吳三桂在其督理御營的父親勸說下，將圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道。

李自成打進北京後，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當吳三桂答應投降李自成時，聞圓圓已被李之部將所佔，沖冠大怒，高叫「大丈夫不能自保其室何生為？」遂投降了清軍與農民軍開戰。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：「慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏」

李自成戰敗後，將吳之父及家中38口全部殺死，然後棄京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農民軍到山西。此時吳的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然後獨占雲南。吳氏進爵雲南王後，欲將圓圓立為正妃，圓圓託故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。圓圓失寵後對吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉後，遂乞削發為尼，從此在五華山華國寺長齋綉佛。

後來吳三桂在雲南宣布獨立，康熙帝出兵雲南，1681年冬昆明城破，吳三桂死後，陳圓圓亦自沉於寺外蓮花池，死後葬於池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。

三、董小宛（秦淮八艷之一）

董小宛是明末有名的秦淮八艷之一，董小宛，名白，一字青蓮，別號青蓮女史，她的名與字均因仰慕李白而起。她聰明靈秀，神姿艷發，窈窕嬋娟，為秦淮舊院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪紳商賈的明爭暗鬥。但這個流落風塵的女子鄙視權貴，巧與周旋，勇於斗爭。而明末四才子之一冒辟疆富於才氣、風流倜儻，兩人一見鍾情。冒辟疆容貌俊美，風度瀟灑，人稱「美少年」，是復社中一位才子。

小宛入冒氏之門後，與冒家上下相處得非常和諧。馬恭人（辟疆母）和蘇元芳（辟疆妻）特別喜歡小宛，而小宛也很恭敬順從，服侍她們比婢女還要用心。閑暇時，小宛與辟疆常坐在畫苑書房中，潑墨揮毫，賞花品茗，評論山水，鑒別金石。小宛初進冒家，仿鍾繇帖，學曹娥碑，每天寫幾千字，既不錯字，也不漏字。

小宛還曾代替辟疆給親戚朋友書寫小楷扇面。從前在蘇州的時候，小宛曾經學過一段時間繪畫，能夠畫小叢寒樹，筆墨楚楚動人。她15歲時畫的《彩蝶圖》現收藏在無錫市博物館，上有小宛題詞，並有二方圖章印記，還有近人評價很高的題詩。小宛的畫傳世絕少，該圖是一幅難得見到的佳作。到如皋後，她保持著對繪畫的特殊愛好，時時展玩新得長卷小軸或家中舊藏。

小宛最令人折服的，是把瑣碎的日常生活過得浪漫美麗，饒有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壺茶煮米飯，再佐以一兩碟水菜香豉，就是她的一餐。辟疆飯量喜歡吃甜食、海味和臘制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味，她為辟疆製作的美食鮮潔可口，花樣繁多。如釀飴為露，酒後用白瓷杯盛出幾十種花露，不要說用口品嘗，單那五色浮動，奇香四溢，就足以消渴解酲。在喝茶方面，小宛和辟疆有共同的嗜好。他們常常是一人一壺，在花前月下默默相對，細細品嘗茶的色香性情。

小宛經常研究食譜，看到哪裡有奇異的風味，就去訪求它的製作方法，用自己的慧心巧手做出來。現在人們常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的發明，因此，它還有一個鮮為人知的名字叫「董肉」，這個菜名雖然有些唐突美人，但和「東坡肉」倒是相映成趣。另外，小宛還善於製作糖點，她在秦淮時曾用芝麻、炒麵、飴糖、松子、桃仁和麻油作為原料製成酥糖，切成長五分、寬三分、厚一分的方塊，這種酥糖外黃內酥，甜而不膩，人們稱為「董糖」，現在的揚州名點灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明樓牌董糖都是名揚海內的土特產。有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、劉娘子、宋五嫂、蕭美人、王小余列為我國古代十大名廚，恐不為過。

月色如水，最為小宛所傾心。夏夜納涼，小宛喜歡背誦唐人詠月及流螢、紈扇詩。為領略月色之美，她常隨著月亮的升沉移動幾榻。半夜回到室內，她仍要推開窗戶，讓月光徘徊於枕簟之間。月亮西去，她又捲起簾櫳，倚窗而望，戀戀不舍，還常常反復回環地念誦李賀的詩句「月漉漉，波煙玉」。「我和你一年四季當中，都愛領略這皎潔月色，仙路禪關也就在靜中打通。」小宛就是這樣在自然平實的日常生活中領略精微雅緻的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脫和清澄的詩意人生。

辟疆說自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享盡。這清福也包括靜坐香閣，細品名香。辟疆最欣賞「橫隔沉」，這是一種內質堅致而紋理呈橫向的沉香。小宛最珍愛東莞人視為絕品的「女兒香」，他們還蓄有不少「蓬萊香」。辟疆曾從江南覓得一種味如芳蘭的「生黃香」，他拿了一兩塊給廣東朋友黎遂球鑒賞，黎遂球嘆為觀止。小宛還用從內府獲得的西洋香方子製作過百枚香丸。他們講究品香時的情調。寒夜小室，玉幃四垂，點燃兩三枝紅燭，在幾只宣德爐內燃沉香，靜參鼻觀，就好像進入了蕊珠眾香深處。

四、李香君（秦淮八艷之一）

在明末那個非常墮落的年代，大部分的朝庭大臣麻木得已感覺不到他們所面對的局勢，正日益變得內憂外患。而南京秦淮河畔，那一座座香濃衣翠的綉樓里，卻生活著一群對明朝的前途甚感憂心的紅塵女子。

位於鈔庫街中段的媚香樓，就是這些綉樓中的一座。它的主人歌妓李香君，是一個家喻戶曉式的人物。其實，在當時的秦淮八艷中，李香君的名氣並沒有柳如是或陳圓圓那麼大。而現在漫步秦淮舊巷，能找到的綉樓也只剩下這一座了。這是一座兩層高的綉樓，樓梯狹窄，行走的腳步聲，透過樓板清晰地向上傳去。崇禎十二年的秋天，年僅21歲，但已名聞四方的復社四公子之一侯方域，剛從河南商丘來到南京，便拋開即將開始的鄉試，直接走上了這架暗紅色的樓梯。

那一年，李香君正當十六歲花季妙齡，「溫柔纖小，才陪玳瑁之筵，宛轉嬌羞，未入芙蓉之帳。」她坐在綉簾掛落的花格窗前，遙望著秦淮河，她在等待她夢中的愛情。當侯方域驀然出現在她的面前時，她一定感覺到了她所期待的姻緣已經來臨。這本應是一段才子佳人式的風花雪月，只是可惜選錯了時代背景。隨著滿清鐵蹄的入關，明朝大廈快速地坍塌。朱氏親王倉皇南渡，在一片烏煙瘴氣中，在南京匆匆地成立了南明政權。

復社的死對頭阮大鋮，抓住了這個機會，從金陵的深巷中走了出來。他投靠南明佞臣馬士英，出現在政治舞台的前台。阮大鋮本是一個被清流階層所唾棄的人物，但他還是想改頭換面。於是，他企圖用金錢收買侯方域，來達到他個人的政治目的。這一伎倆，很快就被才識過人的李香君識破。她堅決拒絕了阮大鋮的金錢誘惑，並要求侯方域立即與之斷絕關系，劃清界限。老羞成怒的阮大鋮，用卑鄙的手段進行報復。侯方域無奈，揮淚離開了南京，這段短暫的愛情也倉促地畫上了一個傷感的句號。

不管侯方域後來的表現如何，應該說，李香君在自己的愛情生活中，是無可非議的。事後，她還是在這座綉樓上，對友人深深地感嘆道：「田公豈異於阮公乎？吾向之贊侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣！」對愛情的追求如此堅貞，且是發生在一個秦淮歌妓的身上，實屬難得。

清順治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了一團歷史中的泡影。對於李香君來說，她所生存的外部環境發生了天翻地覆的變化，她所追求的愛情最終也因侯方域的北返而破滅。這個在書本上被標榜為有報國之志的名士，曾經的官宦子弟侯方域，在政治氣節上，並沒有堅守多久，他於順治八年又參加了由清朝組織的科舉考試，結果又一次以失敗而告終。在愛情生活上，他也沒有像《桃花扇》中所寫，在棲霞山與李香君重逢。再翻讀侯方域的人生歷程，他應該是一個很失敗的人。

順治十二年（1655年）的暮春，滿樹的桃花已經凋謝，落紅遍地。李香君悄悄地合上了那把題有侯方域詩句的扇子，凄切地收拾好行裝，與過去訣別。她獨自來到棲霞山下，在一座寂靜的道觀里，出家為道士。史書言，李香君後不知所終。

五、顧橫波（秦淮八艷之一）

明末清初鼎鼎大名的「秦淮八艷」中，顧橫波是地位最顯赫的一位，她曾堂皇受誥封為「一品夫人」，柳如是陳圓圓亦有不及；同時，她也是最受爭議的一位----據說先有一位與她私訂終身的才子由於她的背盟殉情而死，後來她那仕於明朝晚節不保的丈夫龔鼎孳每謂人曰「我願欲死，奈小妾不肯何」，儼然一個紅顏禍水，不是害人性命就是毀人名節，與多數人印象中「秦淮八艷」的俠骨柔腸，深明大義迥然有異。著名史家孟森先生嘗作《橫波夫人考》一文，對龔顧之人品大大不以為然，認為夫婦二人皆是勢利無恥之徒，利慾熏心之輩。曾被譽為「「禮賢愛士，俠內峻嶒」的橫波夫人，真就如此不堪嗎？

顧橫波，生於1619年，本名顧媚，字眉生，又名顧眉，號橫波，又號智珠、善才君，亦號梅生，人稱「橫波夫人」，婚後改名徐善持，上元(今南京)人。據《板橋雜記》記載，顧橫波「庄妍靚雅，風度超群。鬢發如雲，桃花滿面；弓彎纖小，腰支輕亞」，她通曉文史，工於詩畫，所繪山水天然秀絕，尤其善畫蘭花，十七歲時所繪《蘭花圖》扇面今藏於故宮博物院中，十八歲與李香君、王月等人一同參加揚州名士鄭元勛在南京結社的「蘭社」，時人以其畫風追步馬守真 (即出生較早的馬湘蘭，也是秦淮八艷之一，明代知名女畫家，尤善畫蘭)，而姿容勝之，推為南曲第一。(南曲，泛指賣藝不賣身的江南名妓)又精音律，嘗反串小生與董小宛合演《西樓記》《教子》。

顧橫波居於眉樓，「綺窗綉，牙簽玉軸，堆列幾案；瑤琴錦瑟，陳設左右，香煙繚繞，檐馬丁當」，時人戲稱「迷樓」----有人謂「迷樓」系指顧橫波風流迷人，訪者無不神魂顛倒，實屬望文生義。「迷樓」本系隋煬帝時建於揚州的別院，因該處「曲折幽深，閣樓錯落，軒簾掩映，互相連屬，如仙人游」，故名「迷樓」。以「迷樓」戲稱「眉樓」，始作俑者的余懷系江南才士，當時又正對橫波一往情深，所言當為褒意，指「眉樓」建築巧奪天工，布置匠心獨具，觀之仿同仙境。此譽一出，即不徑而走，廣為延用。顧橫波個性豪爽不羈，有男兒風，在秦淮八艷中與柳如是較像，時人嘗以曰「眉兄」呼之，頗似柳如是之自稱為 「弟」。但較之柳，又多幾分任性嫉俗。

相傳當時的理學家黃道周(後抗清殉節於江西）嘗以「目中有妓，心中無妓」自詡，東林諸生乃趁其酒醉時請橫波去衣共榻，試試他是否真有柳下惠的本事。這個傳聞未必盡實，卻反映出時人眼中顧橫波不以世俗禮教為意的作風。她的這種我行我素，毫不在乎世人眼光的作風，恐怕是她後來能與江左才子龔鼎孳緣定三生比翼齊飛的重要原因，然而她的備受爭議在某種程度上也是這種個性招來的惡果。顧橫波才貌雙絕，有「南曲第一」之稱，自然廣受風流名士們的青睞，以致眉樓門庭若市，幾乎宴無虛日，常得眉樓邀宴者謂「眉樓客」，儼然成為一種風雅的標志，而江南諸多文宴，亦每以顧眉生缺席為憾。

六、卞玉京（秦淮八艷之一）

卞玉京名賽，又名賽賽，因後來自號「玉京道人」，習稱玉京。她出身於秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行雲，「一落筆盡十餘紙」喜畫風枝裊娜，尤善畫蘭。18歲時游吳門，居虎丘，往來於秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如雲，令人傾倒。

卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這里他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂郁的氣質，不由想到江南盛傳的兩句詩：「酒壚尋卞賽，花底出陳圓」。席間吳又對卞賽的文才進行了探試，令吳不由傾倒，以後二人交往頻繁，感情漸深。後來吳在長干里寓所得到卞的一書簡，知道卞想嫁給他，心裡很矛盾。因吳聽到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。吳在權勢赫赫的國舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去。

二年後，卞賽嫁給了一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進奉之，自己乞身下發，在蘇州出家當了女道士，依附於70餘歲的名醫鄭保御，鄭築別宮資之。卞賽長齋綉佛，持課誦戒律甚嚴，為報鄭氏之恩，用三年時間為鄭氏刺舌血書《法華經》

此時吳梅村當了清朝的官，心情頹傷。順治七年的一天，卞賽在錢謙益家裡看到了吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。數月後二人在太倉終於相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不已，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，詩中道出了卞在這十年中的情景，點出了清軍下江南、玉京「弦索冷無聲」，一派凄涼狀況。卞賽後來隱居無錫惠山，十餘年後病逝，葬於惠山柢陀庵錦樹林。

七、寇白門（秦淮八艷之一）

寇白門名湄，字白門，是明末清初的秦淮八艷之一。《板橋雜記》曰：白門娟娟靜美；跌宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學。正由於白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。

崇禎十五年暮春，聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼，在差役的護擁下來到了鈔庫街寇家，幾次交往後，白門對他留下了良好印象，斯文有禮，溫柔親切，所以在朱氏提出婚娶時便一口同意。是年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎。明代金陵的樂籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜間進行，這是當時的風俗。朱國弼為了顯示威風和隆重，特派5000名手執紅燈的士兵從武定橋開始，沿途肅立到內橋朱府，盛況空前，成為明代南京最大的一次迎親場面。

朱國弼實際上是一個圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是一時的需要，數月後他那儇薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬於章台柳巷之間。 1645年清軍南下。朱國弼投降了清朝，不久入京師，又被清廷軟禁。朱氏欲將連寇白門在內的歌姬婢女一起賣掉，白門對朱雲：「若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸，一月之間當得萬金以報公。」朱思忖後遂答允，寇白門短衣匹馬帶著婢女斗兒歸返金陵。寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了20000兩銀子將朱國弼贖釋。這時朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：「當年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回」當可了結。

寇氏歸金陵後，人稱之女俠，她「築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零」。後又從揚州某孝廉，不得意復還金陵，最後流落樂籍病死。當時文壇祭酒的東林領袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰：「寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門？黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。」

八、馬湘蘭（秦淮八艷之一）

馬湘蘭(1548——1604)可以稱為明代的女詩人、女畫家。據《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱「四娘」。她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有「湘蘭」著稱。她相貌雖不出眾，「姿首如常人」，但「神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意」。

馬氏在繪畫上造詣很高，當年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷》題詩，共7句，記載在曹寅的《棟亭集》里。《歷代畫史匯傳》中評價她的畫技是「蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻」。在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏的蘭花冊頁，發著獨異的光彩，她的繪畫在國外一直被視為珍品。在文學上馬氏亦頗具才華，曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本。馬氏多才多藝，還通音律，擅歌舞，並能自編自導戲劇。在教坊中她所教的戲班，能演出「西廂記全本」，隨其學技者，備得真傳。

馬氏生長於南京，自幼不幸淪落風塵，但她為人曠達，性望輕俠，常揮金以濟少年。她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。在王稚登70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數十人，前往蘇州置酒祝壽，「宴飲累月，歌舞達旦」，歸後一病不起，最後強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。馬氏死後葬在其宅第，今白鷺州洲公園的碧峰寺附近。

6. 埃及艷後為什麼可以保持年輕

說起克利奧帕特拉七世你可能不太熟悉，但是說起埃及艷後你一定不會陌生，克利奧帕特拉七世是埃及艷後的全名，她是古埃及托勒密王朝的最後一位女法老，才貌出眾又聰明機智的她一生充滿了戲劇性。

目前科學家已經研究出她身體中相似的細胞，其實和我們如今常說的美容針里的東西差不多。美貌與危險同在啊！

7. 為什麼這么久了還沒有發現歷史上記載的埃及艷後的屍體

埃及艷後是埃及歷史上大名鼎鼎的克里奧帕特拉七世，生活在公元前70年，對應的是我國漢代，距今已有大約2100年時間，是古代埃及托勒密王朝的最後一任女性法老。

她長相傾國傾城，又有智慧和手段，跟我國商代的妲己有一比，後世人把她看作禍國殃民的紅顏禍水。她依靠美色誘惑，讓歷史上許多詫叱風雲的人物拜倒在了她的石榴裙下。因此，他被稱作「埃及艷後」。

其一，政治謀殺

整個說法可能性最大。埃及艷後甘願做了凱撒大帝的情婦後，也掌握了許多羅馬帝國的秘密。

在後來，奧古斯都大帝屋大維做了羅馬帝國統治者，為了政權穩固，他必須要消滅前任統治者凱撒的親信，所以，作為凱撒最親近的人之一的埃及艷後，沒有逃脫這場謀殺。

其二，自殺

埃及艷後迷倒了一大幫羅馬帝國重要人物，各個人物為了獨自佔有她，相互爭風吃醋，甚至大打出手，讓羅馬帝國內部矛盾重重。

8. 什麼是揭密古埃及歷史上最美麗的七位艷後

埃及史上七位艷後迄今，被這些學者確認的七位埃及女性統治者依序為:公元前三千年第一王朝的妮特（Meryt-Neith）、公元前兩千一百年第六王朝的妮托克里（Nitocris）、公元前一千八百年第十二王朝的賽貝克內菲盧蕾（Sobeknofru）、公元前一千五百年第十八王朝的哈特謝普蘇特（Hatshepsut）、公元前一千三百年第十八王朝的娜芙蒂蒂（Nefertiti）、公元前一千兩百年第十九王朝的圖絲兒特（Twosert），以及公元前五十一年的「埃及艷後」克麗奧佩托拉（Cleopatra）。

9. 明朝末年的秦淮八艷是歷史杜撰還是真實人物

此系傳說，不可信，請看董小宛的詞條。
金陵八艷，色冠一方，她們的命運與帝王將相緊連在一起。許多歷史事丅件的背後，帝王將相的許多令常人難以理解詭異出格的行為都可從她們的命運中找到答丅案。英雄愛美女，金陵八艷之艷，可謂艷之極至！
一、風骨嶒峻柳如是
(1618～1664)。女，本姓楊，名愛，改姓柳，名隱，後改名是，字如是，號河東君，又號蘼蕪君，盛澤鎮人，幼年被賣到盛澤歸家院名妓徐佛家為養女。受徐教養，柳詩擅近體七言，分題步韻，作書得虞世南、諸遂良筆法。年稍長，流落青樓。在松江，她以絕世才貌，與復社、幾社、東林黨人相交往，常著儒服男裝，與諸文人縱談時勢，詩歌唱和。明崇禎十四年（1641年），東林領袖、常熟錢謙益與柳如是結秦晉之好。兩人同居絳雲樓，讀書論詩相對甚歡。錢戲稱柳如是"柳儒士"。明亡，柳勸錢殉節，在刀、繩、水三種死法中選一。錢面有難色，如是奮身跳入荷花池，以身殉未遂。錢謙益降清後，遭猜忌被逐回鄉，鬱郁而死。錢氏家族乘機向柳如是逼索，如是投繯自盡。
柳如是是活丅動於明清易代之際的著名歌妓才女，她個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉，聲名不亞於李香君、卞玉京和顧眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼蕪，本名愛柳，因讀辛棄疾詞：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，故自號如是；後又稱「河東君」、「蘼蕪君」。
她是嘉興人，生於明萬曆五十年，幼即聰慧好學，但由於家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章台，易名柳隱，在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。由於她美艷絕代，才氣過人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文採的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。
柳如是曾與南明復社領袖張縛、陳子龍友好，與陳情投意合，但陳在抗清起義中不幸戰敗而死。柳氏擇婿要求很高，許多名士求婚她都看不中，有的只停留在友誼階段。最後於崇禎十四年她20餘歲時，嫁給了年過半百的東林領袖、文名頗著的大官僚錢謙益。錢氏娶柳後，為她在虞山蓋了壯觀華麗的「絳雲樓」和「紅豆館」，金屋藏嬌。柳氏後生有一女。有「紅學「者認為，曹雪芹設計的絳雲軒是來自柳氏的絳雲樓。
當崇禎帝自縊，清軍佔領北丅京後，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持錢謙益當了南明的禮部尚書。不久清軍南下，當兵臨城下時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最後走下水池試了一下水，說：「水太冷，不能下」。柳氏「奮身欲沉池水中」，卻給錢氏硬托住了。於是錢便靦顏迎降了。錢降清去北丅京，柳氏留在南京不去。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士，由於受柳氏影響，半年後便稱病辭歸。後來又因案件株連，吃了兩次官司。柳如是在病中代他賄賂營救出獄，並鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯系。柳氏並盡全力資助，慰勞抗清義軍，這些都表現出她強烈的愛國民族氣節。錢謙益降清，本應為後世所詬病，但賴有柳如是的義行，而沖淡了人們對他的反感。
郁達夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩。就文學和藝術才華，她可以稱為「秦淮八艷」這首。著名學者陳寅恪讀過她的詩詞後，「亦有瞠目結舌」之感，對柳如是的「清詞麗句」十分敬佩。清人認為她的尺牘「艷過六朝，情深班蔡」。柳氏還精通音律，長袖善舞，書畫也負名氣，她的畫嫻熟簡約，清麗有致；書法深得後人贊賞，稱其為「鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收」。
1666年錢氏去世後，鄉里族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，竟用縷帛結項自盡。惡棍們雖被嚇走，一代才女卻這樣結束了一生。柳氏死後葬於虞山佛水山莊。

10. 埃及艷後中羅馬與埃及的歷史是什麼

歷史背景

埃及：當時埃及處於托勒密王朝（希臘語：Πτολεμαϊκὴ βασιλεία）（公元前305-公元前30年），或稱托勒密埃及王國。是在馬其頓帝國君主亞歷山大大帝死後，埃及總督托勒密一世所開創的一個王朝，統治埃及和周圍地區。

托勒密王國建立者托勒密一世在公元前305年自立為國王並宣稱自己是埃及法老。托勒密王朝統治埃及直到前30年埃及女王克利奧帕特拉七世（埃及艷後）兵敗自殺為止，歷經275年。

羅馬：處於帝國的建立時期。羅馬帝國諸行省後三頭同盟瓦解後，屋大維、安東尼分掌羅馬的東西部，雙方矛盾日趨激烈。前31年9月，屋大維與安東尼和埃及女王克利奧帕特拉七世在希臘的亞克興會戰。在戰爭最激烈的時候，埃及女王認為安東尼獲勝無望，將自己的軍隊撤回埃及，安東尼也一起到了埃及。屋大維隨後入侵埃及，埃及女王和安東尼自殺，埃及也被羅馬佔領。

注意事項

克利奧帕特拉七世（約前70年12月或前69年1月-約前30年8月12日），通稱為埃及艷後。是古埃及的托勒密王朝最後一任女法老。她讓一條毒蛇咬死自己來同時結束自己和埃及的生命（不過，研究證明她死於屋大維謀殺的可能性更大一些）。

她才貌出眾，聰穎機智，擅長手段，心懷叵測，一生富有戲劇性。特別是捲入羅馬共和國末期的政治漩渦，同愷撒、安東尼關系密切，並伴以種種傳聞逸事，使她成為文學和藝術作品中的著名人物。

文藝或電影上，她被認為是為保持國家免受羅馬帝國吞並，曾色誘蓋厄斯·儒略·凱撒大帝及他的手下安東尼，因此又通稱為埃及艷後。

以上內容參考：網路—克利奧帕特拉七世