1. 楊家將是那個朝代他們是哪裡人現在還有後yi
1、楊家將是宋朝人。據有關專家統計,北宋楊家將的後裔如今在海內外約有7000多萬人
2、在開封的楊業35代後裔楊俊乾老先生向各位同宗出示稀世珍寶《楊氏族譜》,令中外客人大開眼界。族譜向世人透露一個鮮
為人知的歷史鏈條,那就是楊家代代出名將。北宋有楊業、佘太君、楊延平、楊延定、楊延朗、楊延輝、楊延德、楊延昭、楊延順、楊宗保、楊文廣;南宋有楊再
興、楊沂中、楊壽;元朝有楊友、楊民山;明朝有楊伯善、楊節、楊洪、楊滋、楊炳。他們的官職均在上將軍之上。清朝皇帝沒有元朝皇帝那麼大度,他們忌諱「番
邦」的說法,也忌諱楊家將,因而楊家後人在清朝軍界沒有得到重用。派不上用場的《三十六式秘傳楊家槍法》傳到民間,成為人們健體強身的武術。
2. 楊家將是哪個省的人
楊家將是今山西太原人。
楊業,楊延昭,楊文廣,這三個人是歷史中楊家將的主要人物。楊家將三代血戰報國的事跡,為後人所傳揚。尤其是楊業和楊延昭,在北宋時期,已經天下聞名。
楊繼業本名叫楊崇貴,原名崇貴,又名楊繼業,並州太原(今山西太原)人,北宋名將。官至雲州觀察使、判代州,贈太尉、大同軍節度使。楊業的父親楊信,曾任後漢的麟州刺史(今陝西神木),趁五代混亂的時候,占據麟州,自稱刺史。
由於時局的動盪,先後歸附過後漢、後周。大約是在楊信歸附後漢的時候,為了結交當時任河東節度使的劉崇,派少年的楊重貴到太原。後楊信投靠了後周,楊重貴留在了太原。楊信死,以其子楊重勛(楊業的弟弟)繼任刺史,又以麟州歸附了北漢劉崇。
其後楊崇勛又歸附了後周。雖然有這樣的反復,但是由於處於五代那個混亂特殊的年代,楊重貴在太原的生活並沒有受到什麼影響。年少英武的楊重貴很受劉崇的看重,他以楊重貴為養孫,改名為劉繼業。
楊繼業先擔任保衛指揮使,以驍勇著稱,以功升遷到建雄軍節度使。由於楊繼業戰功卓著,所向無敵,國人號稱無敵。
(2)歷史上的楊家將是現在哪裡人擴展閱讀:
凝聚在楊家將傳說故事中的前仆後繼、忠心報國的偉大精神,是千百年來中國人面對外族侵擾和西方列強欺凌,反抗侵略、保家衛國、追求和平美好希望的一種寄託。
為了追求這種希望,楊老令公戰死了,楊六郎、楊宗保、楊文廣(宗保之子)繼承遺志繼續戰斗;男人犧牲了,佘太君、穆桂英等女人繼承遺志繼續戰斗;主人戰死了,楊排風等家丁、丫環也要繼承遺志繼續戰斗。
在中國歷史上,凝聚著這種忠烈家風的事例絕非楊家將一家。僅在山西,還有薛仁貴、薛丁山、樊梨花的薛家將和呼延贊、呼延慶的呼家將。
這些家將的傳說和故事,相互輝映,充滿了強烈的愛國主義精神,閃耀著璀璨的理想主義光芒。《薛家將》、《楊家將》、《呼家將》等構成了我國通俗小說史上著名的「三大家將小說」。
3. 楊家將的創始人是誰北宋滅亡後,楊家將都去哪裡了
根據歷史記載,楊業也就是楊家將的創辦人,他本來是北漢的大臣,為北漢抵擋契丹和宋朝。宋朝建國年裡,趙匡胤層數次率軍進攻北漢,而那個時候的楊業是效用與北漢的。那時候的楊業非常的勇敢,他帶領大家將宋朝打敗了。後期,北漢被宋太宗擊敗,這時候,楊業也就歸降了宋朝,變成了旗下的一員大將。
(1)有的說是楊家將以後散落在了全國的各地,開始重新的生活。
(2)也有傳聞說,他們的後代居住在了楊家祠堂。聽說,楊家祠堂始建於元朝,當初楊業死後楊家祠堂被追贈為"太尉",謚號"忠武"。他的後代以此題祠名叫"楊忠武祠"長期居住這兒。
4. 楊家將生活的時間,地點,國家在什麼地方
楊業,山西太原人。據專家學者考證:在《資治通鑒》中寫道,其父親楊信是「麟州(今陝西神木縣)土豪,自為刺史」。歐陽修在《歐永敘集》卷二《楊琪墓誌》中寫道,「君諱琪(楊業的第一代孫)字寶臣,姓楊氏,麟州新秦人也。《辭海》注釋楊業也是古麟州人。楊業父子所處的時代是一個戰爭頻繁,多災多難的時代。楊業在民族矛盾日趨尖銳的歷史時期,為保衛中原地區先進的經濟、文化和人民群眾生命財產安全,英勇奮戰,使「契丹畏之,望見業旌旗即引去」。他曾收復雲、應、寰、朔四州。在雍熙三年年(986年)北伐中,被奸臣所迫,不幸受傷被擒,「不食三日而死」。楊業子孫繼承先輩遺志,為保衛國家安寧,人民安居樂業,英勇善戰,保家衛國。因此楊家將成為歷代人民傳頌的民族英雄,愛國將領。
5. 楊家將的祖籍是哪裡人
楊家將的祖籍是北宋麟州新秦,即今陝北神木。麟州楊氏一族來自弘農楊氏,是東漢「關西夫子」楊震子楊奉後裔,為楊奉後代中越公房分支新昌房。新昌房一系在唐時幾代為官,楊業先祖楊於陵、楊嗣復官至極品,聲望極高。
麟州地處邊塞,為古形勝地,從唐歷五代到宋時一直處於戰亂中心,是西北少數民族與中原王朝爭奪的焦點,唐與吐蕃、宋與遼、西夏在這里反復爭奪。境內漢羌混居,以戰射為俗,民風驃悍,尚武任俠。而楊氏世以武力雄其一方。
楊業正是在這種環境中成長起來的,他「少倜儻任俠」,以射獵為事,所獲比同輩嘗倍,對同伴說:「我他日為將用兵,亦如用鷹犬逐稚兔耳」。楊業少年英雄,武藝高強,被時任後漢河東節度使劉崇看重,將他帶到太原,此時楊業剛滿二十歲。
6. 楊家將是哪個朝代的
北宋。楊家將是北宋初年著名的軍事家族,其保家衛國故事在北宋中葉就已迅速流傳於天下,故事主要描繪的是楊業、楊延昭等人保家衛國的事跡。
凝聚在楊家將傳說故事中的前仆後繼、忠心報國的偉大精神,是千百年來中國人面對外族侵擾和西方列強欺凌,反抗侵略、保家衛國、追求和平美好希望的一種寄託。但在中國歷史上,凝聚著這種忠烈家風的事例絕非楊家將一家。這些家將的傳說和故事,相互輝映,充滿了強烈的愛國主義精神,閃耀著璀璨的理想主義光芒。《薛家將》、《楊家將》、《呼家將》等構成了我國通俗小說史上著名的「三大家將小說」。
五代時,楊業先擔任保衛指揮使,以驍勇著稱,以功升遷到建雄軍節度使。由於楊業戰功卓著,國人號稱其「無敵」。曾任北漢建雄軍節度使,歸宋後,成為抗遼名將,人稱「楊無敵」。
楊家將是一部英雄傳奇系列故事,以紀振倫(秦淮墨客)校閱的《楊家府演義》、熊大木的《楊家將傳》(又名《北宋志傳》、《楊家將演義》)等演義、話本、戲劇等形式在中國民間廣為流傳、講述了楊家四代人戍守北疆、精忠報國的動人事跡。
7. 宋朝楊家將是哪族人氏
1、楊家將家鄉在並州太原(今山西太原)。
2、楊家將成員簡介
2.1令公令婆
老令公楊繼業,原名楊業,並州太原(今山西太原)人,北宋名將。 官至雲州觀察使、判代州,贈太尉、大同軍節度使。楊業領八千火山軍掛帥掃北,掌中一口九環金鋒定宋刀,橫掃雁門,威震北國。這楊繼業每臨陣前必舉紅令字旗為號,軍中習稱為「金刀令公楊無敵」。
老太君佘賽花,屢次出現在各評書中,壽約七十多歲。楊繼業之妻。掌中一口九環澤州大花刀,這佘賽花每臨陣前上陣必打白色令字軍旗,又都稱她為「金刀令婆佘太君」。追隨丈夫為國征戰幾十年,其夫及七子二孫(二孫指楊宗英和楊宗勉)皆為國捐軀。
2.2七郎八虎
晚清時,評書中稱作七郎八虎:
大郎楊泰,字延平,善使一桿屈盧渾金槍;隨太祖征討南唐時立了頭功,加封為忠孝侯、位列當朝八少陽侯、官拜代州節度使。娶妻花解語,次妻周雲鏡;因其與宋王趙匡義(後改名趙光義,趙匡胤其弟,宋時第二位皇帝)相像,金沙灘雙龍會代宋王而死。曾一箭射死天慶梁王(遼景宗)。
8. 北宋滅亡了,傳說中的楊家將在哪裡
相信不少人從小到大都看過楊家將的故事,佘太君百歲掛帥、穆桂英掛帥、大擺龍門陣、血戰金沙灘、楊門女將的故事在世間廣為流傳,可謂家喻戶曉。可是楊家將在北宋滅亡時,在哪裡呢?
2004年長春的「新文化報「 用整版刊登了楊業笫35代孫楊鳳鳴,清末在黑龍江抗俄,楊家陣亡14人,朝庭追授光祿大夫一品建威將軍,償白銀四萬兩。其子孫在吉林市至今有數十人,原來楊家將並沒有消失。
9. 楊家將是哪個朝代的皇帝是誰
楊家將是北宋的,當時的皇帝是宋真宗。
楊家將是北宋初年著名的軍事家族,其保家衛國故事在北宋中葉就已迅速流傳於天下,故事主要描繪的是楊業、楊延昭等人保家衛國的事跡。
五代時,楊業先擔任保衛指揮使,以驍勇著稱,以功升遷到建雄軍節度使。由於楊業戰功卓著,國人號稱其「無敵」。曾任北漢建雄軍節度使,歸宋後,成為抗遼名將,人稱「楊無敵」。
楊家將的後世影響
楊業,楊延昭,楊文廣,這三個人是真實存在於歷史中的楊家將的主要人物。楊家將三代血戰報國的事跡,為後人所傳揚。尤其是楊業和楊延昭,在北宋時期已經天下聞名。
歐陽修在《供備庫副使楊君墓誌銘》中寫:「父子皆為名將,其智勇號稱無敵,至今天下之士,至於里兒野豎,皆能道之」。
這里的父子就是指楊業和楊延昭,而這位供備庫副使名為楊琪,其祖父是楊重勛,楊業是其伯祖。宋朝積弱,最後亡於外敵,所以宋遺民們便更加追思那些血戰保國的將領。楊家將的事跡得以廣泛流傳。
在楊家將事跡的流傳過程中,民間加入了許多神奇的人物和故事情節。在南宋遺民所著的《燼余錄》中,將楊嗣的功績安到楊延嗣身上,將楊文廣的事跡加到創造出的人物楊宗保身上,還杜撰了楊家將父子救援宋太宗的情節。
10. 歷史上真正的楊家將是什麼樣的
其實歷史上「楊家將」沒那麼厲害,好多戰績都是藝術上誇大。真實存在也不過有限的幾個人,什麼「七郎八虎闖連營」,「血濺金沙灘」等等,不過是評書藝人誇張的編造,不過歷史上確實有楊繼業、楊六郎、楊文廣、佘太君這幾個人物。其他人物都是由此衍生而來,比如穆桂英和楊宗保,好多寡婦們,歷史上都沒有這些。當然也沒有「寡婦征西」這一說了,大宋再不濟,也不能讓女人上戰場吧?
楊七郎也是虛構的人物,楊繼業的兒子除了楊六郎有點名氣外,其他人都默默無聞。楊七郎這個人物確有原型,他就是北宋名將楊嗣。
楊七郎的形象比楊嗣形象要豐滿多了,楊七郎手持一桿烏金丈八蛇矛,有萬夫不當之勇。和三國的張飛,水滸的李逵,唐朝的李元霸有的一拼,幾乎是這幾個人的合體。楊七郎正妻是呼延赤金,為鐵鞭靠山王呼延贊之女。平北王忠孝侯呼延守用(呼延守勇)、忠勇侯呼延守信之姑姑。 楊七郎有兩個老婆,次妻是杜金娥,有書稱作杜玉娥,在去幽州搬救兵時半路相遇,在杜家山結為夫妻。
話接前言,潘仁美害死七郎以後,為了消滅痕跡,遮人耳目,便命人把七郎的頭割下,悄悄拋進滹沱河裡,身子卻埋到另外一個地方。 這就有了以後楊七郎有兩個墓的原因。據說七郎的頭被拋到河裡邊,河水頓時咆哮翻滾,倒流起來,一直倒沖了四十里,沖到代州最東的一個叫東留屬的村莊時,河水才平靜下來,改為順流。 不信的話,你可以去問問本地人,是不是這么回事。