天珠多少年歷史

㈠ 天珠形成硃砂要多少年

天珠形成硃砂要大約2000到2500年。

天然天珠是指使用純天然材料僅經過打磨而成的筒珠，分為由貝殼化石磨製而成的老天珠及用天然瑪瑙磨製而成的新天珠，目前市面上所見花紋規整一致的人工材料（玻璃、樹脂、化學處理石材等）製品為人工天珠或仿製天珠。

硃砂即硫化汞，化學品名稱HgS;硃砂又稱辰砂、丹砂、赤丹、汞沙，是硫化汞的天然礦石，大紅色，有金剛光澤至金屬光澤，屬三方晶系。

硃砂主要成份為硫化汞，但常夾雜雄黃、磷灰石、瀝青質等。 硃砂有無鎮靜催眠作用，認識不甚一致；有解毒防腐作用；外用能抑制或殺滅皮膚細菌和寄生蟲。 硃砂為汞的化合物。

(1)天珠多少年歷史擴展閱讀：

天珠的名稱何人所取已不可求證，港澳台叫天珠，藏族叫「絲」，漢族則稱「九眼珠」。奧地利藏學家勒內．德、內貝斯基．沃科維茨於公元一九五二年出版的《來自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神靈和鬼怪》。

兩本書中，均稱為「貓眼石」。杜賓．路易斯先生於公元一九八六年出版的《珠的歷史》書中提到這類珠子為「蝕刻或漂白的紅玉髓」。《新唐書》記載：「吐蕃婦人辮發，戴不瑟瑟珠，雲珠之好者，一珠易一良馬。」

著名的現代藏學家格勒博士在《藏族苯教的神》論文稱這種珠子為九眼勒子。台灣著名的學者劉良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏學者通常稱天珠為「白瑪瑙勒子」，是藏族服飾勒子項圈材料的一種。台灣天珠商人林東廣在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中從頭至尾稱天珠。

西藏先民認為，天珠是神創造的超自然之物，是自然生成的或天降下來的，如果有誰說天珠是「天人合一」的工藝品，會遭到他們強烈的反對。

問許多藏族群眾天珠來自哪裡，他們講述著同一個古老的神話：在古代，天珠是神仙佩戴的裝飾物，每當珠子破損或稍有損壞，神仙就把他們拋灑下生物的化石，與鸚鵡螺、三葉蟲處於同一時代。在喜馬拉雅定日一帶、藏北無人區化石山上都有人曾撿到過海螺化石天珠。

老百姓的故事則說：曾經有一個人在高山之巔見到這樣一隻蟲子，他用帽子撲它並將它罩住。當他挪開帽子時，蟲已經石化了，成了一粒天珠。R．內貝斯基—沃科維茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中講述西藏西部阿里地區的一個傳說。

人們認為，天珠起源於茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡瀉而下。然而，有一天，一個巫婆用「邪惡的目光」盯著那座山，於是天珠馬上停止流淌。直至今日，在天珠不斷流出的地方還可以看到頗具特色、眼睛紋路的天然天珠。

㈡ 藏族天珠的來歷怎樣鑒別

天珠為何物，它的價值如何，怎麼鑒別他，目前拉薩市大店小鋪里「天珠」是何物做成，產地源於哪裡？對於這些，不僅內地遊客是一頭霧水，常花幾千元甚至上萬元買到一個進價僅幾十元或幾百元的新品；而對於西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人雲亦雲，莫衷一是。為此，筆者曾與西藏「天珠大王」嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進行過多次探討，參閱了國內外專家學者關於天珠的許多論著，下面願就這個問題從收藏角度談幾點意見，以供有志於此的同仁們控討商榷，也便於購買天珠者作參考。

一、天珠名稱的由來及天珠為何物

天珠的名稱何人所取已不可求證，港澳台叫天珠，藏族叫「絲」，漢族則稱「九眼珠」。奧地利藏學家勒內．德、內貝斯基．沃科維茨於公元一九五二年出版的《來自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神靈和鬼怪》兩本書中，均稱為「貓眼石」。杜賓．路易斯先生於公元一九八六年出版的《珠的歷史》書中提到這類珠子為「蝕刻或漂白的紅玉髓」。《新唐書》記載：「吐蕃婦人辮發，戴不瑟瑟珠，雲珠之好者，一珠易一良馬。」著名的現代藏學家格勒博士在《藏族苯教的神》論文稱這種珠子為九眼勒子。台灣著名的學者劉良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏學者通常稱天珠為「白瑪瑙勒子」，是藏族服飾勒子項圈材料的一種。台灣天珠商人林東廣在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中從頭至尾稱天珠。

西藏先民認為，天珠是神創造的超自然之物，是自然生成的或天降下來的，如果有誰說天珠是「天人合一」的工藝品，會遭到他們強烈的反對。問許多藏族群眾天珠來自哪裡，他們講述著同一個古老的神話：在古代，天珠是神仙佩戴的裝飾物，每當珠子破損或稍有損壞，神仙就把他們拋灑下生物的化石，與鸚鵡螺、三葉蟲處於同一時代。有人曾提出證據，在喜馬拉雅定日一帶、藏北無人區化石山上都曾見過天珠化石。老百姓的故事則說：曾經有一個人在高山之巔見到這樣一隻蟲子，他用帽子撲它並將它罩住。當他挪開帽子時，蟲已經石化了，成了一粒天珠。R．內貝斯基—沃科維茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中講述西藏西部阿里地區的一個傳說。人們認為，天珠起源於茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡瀉而下。然而，有一天，一個巫婆用「邪惡的目光」盯著那座山，於是天珠馬上停止流淌。直至今日，在天珠不斷流出的地方還可以看到頗具特色、黑白條紋相間的天珠。歸類起來天珠來源的傳說有十幾種：

1.天珠是浮生物，象貝類海螺一樣的浮生物，喜馬拉雅靠造山隆起，這種浮游生物的化石在隆起中得見天日來到人間。

2.天珠是印度石頭繪制而成。

3.天珠是由外太空掉落的隕石製成。

4.天珠是成串像蛇一樣的生物。

5.天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排泄物中發現。

6.天珠是干僵的蟲屍體，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結晶的化石。

7.天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。

8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。

9.天珠是阿修羅製造的武器，用以對付帝釋天(佛教中的最高統治者，相當於道教中的玉皇大帝)。

10.天珠是天神的珍貴飾物。

11.發現天珠穴或天珠巢而獲得天珠。

12.阿里天珠泉流出的天珠。

13.智尊金剛亥母降下法寶天珠，拯救藏區災民脫離苦難，消除病災。

14.文珠菩薩的前身撒下的天寶。

15.天珠是大食國(即波斯)國庫里的寶石之一。

16.天珠是瑪瑙國的寶物。(以上16種傳說摘自台灣天珠商人林東廣《西藏天珠》)

那麼天珠到底為何物，從國內外專家考證及對其進行物理化學鑒定得到結論：天珠就是強鹼、硝雄蝕刻的工藝瑪瑙珠。

㈢ 天珠是怎樣誕生的

悠久的歷史和美麗的傳說，給天珠蒙上了一層神秘的面紗，那麼，天珠到底是什麼，怎麼形成的呢？ 火星隕石撞擊天珠原礦產生 天珠為藏密七寶之一，史書記載九眼石天珠的內部結構具有天然宇宙強烈的磁場能量。經日本研究證實為三、四千年前，火星的隕石墜落於喜馬拉雅山區，使天珠原礦在強烈撞擊下產生十四種火星上的元素，尤以「鐿」元素磁場能特別強烈，造成天珠有不可思議的感應，亦符合藏族人認為天珠為「天降石」之說。 鐿元素磁場賦予天珠「魔力」 天珠，九眼石頁岩，屬於沉積岩之一種，含有玉質及瑪瑙成份，紅色的磁波最強，是一種稀有寶石。 天珠內部結構，具有天然宇宙強烈的磁場能量，其中鐿元素的磁場相當的強烈，且全世界目前僅有西藏天珠有此特殊元素磁場，因此配用天珠而產生的避邪、血症、防止中風、增強內氣等之功效。天珠屬於沉積岩之一種，組成顆粒為1/256公釐，主要由黏土固結而成的薄頁片狀岩石。天珠的色澤大約可分為黑色、白色、紅色、咖啡色及綠色等顏色，頁岩顏色因所含化學物質而不同，如含氧化鐵者呈紅色，含氫氧化鐵者呈微黃色，含炭質則呈灰黑色。

㈣ 天珠的真實來歷

天珠藏文音譯「瑟」，其意為庄嚴、殊勝、佑吉、富足、美好、高貴、優雅。時至今日，藏族人普遍認為，天珠是神仙佩戴的具有殊勝法力的珠寶飾物，是神仙幫助人類度過困苦災難、逢凶化吉、遇難成祥，而灑向人間的殊勝佑吉珠寶。

相傳，每顆千年至純天珠的圖騰都蘊含神秘的加持力，自古就是最神秘加持力之佛門聖物，非佛緣深厚福報巨大之人難以見之、得之。

天珠的來源還有很多其他的說法，歸類起來的傳說有十幾種。包括天珠是古生物化石，是喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間；天珠是沉積在地下的神靈的眼睛；天珠是由外太空掉落的隕石製成等等。

(4)天珠多少年歷史擴展閱讀

天然天珠的分類：

1、圓板珠（又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等）；

2、葯師珠（大部分為天然一線，但也有人工蝕刻的）；

3、纏絲瑪瑙（商業化別名眾多）；

4、法螺天珠（曾經喜馬拉雅山地區是一片海洋，法螺天珠就是曾經水生物的化石，因為有圓圈，所以被視作神聖）；

5、硅化木（部分樹木在沙漠地區可玉化，很少一部分上有圓圈，取之打磨後可成配飾）；

6、金錢石（密集恐懼症患者慎搜）。

人工天珠的分類：

人工天珠在理論界稱為「鑲蝕瑪瑙」、「鑲蝕玉髓」、「蝕刻瑪瑙」、「蝕刻玉髓」等等。由於先民並不清楚單晶質二氧化硅與多晶質二氧化硅的區別，所以在此並不區分瑪瑙和玉髓的區別，下文統稱瑪瑙。

㈤ 馬未都問：天珠這個名稱是從什麼朝代開始出現的

天珠的藏語發音為『思怡』(DZI)，為美好、威德、財富之意，而梵文是以『昧自尬』稱呼天珠。早在唐代，天珠就已為人所知了，歐洲人勞弗於1913年撰寫了《東方綠松石考證》。他引用《唐書》及幾部唐代經文中的"瑟瑟"一詞進行比較考證。並根據陳述，說明最高品位的藏族官員肩上披掛著一串串"瑟瑟"。奧地利藏學家勒內·德·內貝斯基·沃科維茨於1952年出版的《來自西藏的史前珠》及《西藏的神靈和鬼怪》本書中，稱其為"貓眼石"。杜賓·路易斯在《珠的歷史》，則稱其為"蝕刻或漂白的紅玉髓"。著名人類學家格勒博士在《藏族苯教的神》論文中稱其為九眼勒子。

㈥ 天珠的年份是怎麼算出來的

真正的天珠是九眼頁岩石做成的，九眼石頁岩以二氧化硅為主，並伴有三氧化二鐵，瑪瑙、水晶、玄武岩、石英經過千萬年的壓力和溫度變化，變的越發堅硬並滲入其中，經過地下暗河的沖洗和其他元素的侵蝕，皮殼上形成了很多色彩亮麗，顏色對比度強，圖案精美的金錢多眼紋路，當地人俗稱「金錢石」、「天眼石」。

鑒定年份都是通過看地形圖分析地層年代，鑒定發現岩石的地層土壤成分，C14指標什麼的。

每一種放射性同位素都有它自己的一定的蛻變速度，這種速度被稱為「半衰期」——某種物質原子數的一半蛻變所需要的時間。因此，要是我們知道各種同位素的半衰期，就不難算出某一含有這種同位素的物體的年齡，只要測量該同位素還剩下多少就行了。

氬是放射性同位素鉀的衰變產物，既然已經知道這種同位素鉀的半衰期為13億年，那麼就很容易確定標本的年齡了。目前該法方已發展得極其精密，既能鑒定只有50000年左右歷史的標本，也能鑒定和地球年齡相同的標本，且都只有極小的誤差。

㈦ 純正老天珠有多少年的歷史

早在唐朝就有記述，具體年限沒有資料可以考證
從唐朝距今1104--1393年

【資料】
天珠的藏語發音為『思怡』（DZI），為美好、威德、財富之意，而梵文是以『昧自尬』稱呼天珠。早在唐代，天珠就已為人所知了，歐洲人勞弗於1913年撰寫了《東方綠松石考證》。他引用《唐書》及幾部唐代經文中的「瑟瑟」一詞進行比較考證。並根據陳述，說明最高品位的藏族官員肩上披掛著一串串「瑟瑟」。奧地利藏學家勒內·德·內貝斯基·沃科維茨於1952年出版的《來自西藏的史前珠》及《西藏的神靈和鬼怪》本書中，稱其為「貓眼石」。杜賓·路易斯在《珠的歷史》，則稱其為「蝕刻或漂白的紅玉髓」。著名人類學家格勒博士在《藏族苯教的神》論文中稱其為九眼勒子。

天珠的起源
每顆千年至純天珠的圖騰都蘊含神秘的加持力，自古既是最神秘加持力之佛門聖物，非佛緣深厚福報巨大之

人難以見之、得之，自古便有一珠而易良馬五十匹之說。至今，藏族朋友們仍然可以將古老純正的天珠拿到西藏人民銀行或者拉薩市八廓街城市信用社做金融抵押貸款，甚至還能直接當做現金來買房子、買牲口。
天珠藏文音譯為dzi(zee)，其意為庄嚴、殊勝、佑吉、富足、具得、美好、高貴、優雅。時至今日，藏人普遍認為，天珠是神仙佩戴具有殊勝法力的珠寶飾物，是神仙幫助人類渡過困苦災難、逢凶化吉、遇難成祥，而灑向人間的殊勝佑吉珠寶。
關於天珠，國家相關部門及世界天珠收藏團體也無法給出其科學的成因及起源釋義，但圍繞著它展開的傳奇故事，亘古至今從未停止。
藏地民族史話
天神掉落人間寶物
藏民之間恆古流傳至今，有一個帶有人情世故的神話或族群意義的民族史話，他們認為萬物有靈，天神天兵、山神山妖、仙女樹妖，都有不同的能力和能量。所以相傳「天珠」是從天神手中掉落人間的寶物，可以消災、招財、轉運、納福。
山神賜人間消災寶器
藏地曾有一位正義的山神將天珠從神秘的天珠泉流出，用以給人們消災除病驅妖降魔，但某天一位邪眼魔女

向該泉施法，使之不再出產，所以天珠的數目就此固定並在世間流傳。
大飠國寶庫寶石
天珠是大飠國寶庫里的寶石之一，藏地的遠古領袖格薩爾王經天神護佑，攻打大飠國獲勝後，從國王寶庫中取出天珠犒賞戰士。天珠被帶回藏區世代流傳，故其帶有格薩爾王和護佑天神的雙重能量。
藏地夫婦秘制佛寶
幾千年前，曾有一對藏地夫婦熱衷採集喜馬拉雅山區的特殊石材，並以特殊顏料輔以藏葯秘法製成彩色花紋，用來供奉僧佛神靈。這種技法所用葯物和顏料又需經過秘法，異常難以掌握，並非常人可以運用得當。自從這對夫婦去世後，此技術就已失傳，在世間保留下來的天珠皆為佛廟聖物、傳家之寶。
佛教法寶聖物
苯教護身符：遠古象雄時代，苯教高僧前往尼泊爾地區求法密宗，上師在這位高僧弟子學成後臨別時，贈他一些蘊涵了各種加持力和巨大能量的珠子作為護身符，並以此希望弟子能廣傳佛法，護佑眾民。
釋迦牟尼佛兵
佛祖釋迦牟尼曾親自布下了10萬顆天珠作為佛兵，以此整肅六道輪回的邊界和秩序，故此天珠粒粒殊勝，廣蓄佛緣。與此相反的說法是，天珠系佛國六道之一，生性好鬥的阿修羅制此武器與帝釋作對，故被視為非神、非天、非人之物，其中蘊藏的神秘力量需由護法師或大德高僧加持以後才可因勢利導。
消災轉運佛寶
時年藏區流行大疫，生靈塗炭、生活極苦，至尊金剛亥母悲憫眾生，在天上修法時降下法寶天珠。有緣得到者能消除一切病魔災難厄運，轉危為安。還有一說是文殊菩薩的前身「曼殊室利佛」在三千多年前撒下天珠：當時喜馬拉雅地區諸國爆發大瘟疫，百姓死傷無數。「曼殊室利佛」正好經過該地區上空，目睹百姓慘狀，心中無限悲憫，撒下天珠救度災黎。天珠散落田間、原野和山區，凡是撿到天珠的災民，疫病就漸漸好轉乃至痊癒。
災轉運佛寶
相傳「天珠」是佛界天神與護法賜福人間的寶物，無論是誰擁有天珠都可擁有無與倫比的能量，天珠是可消災、招財、轉運、納福的法寶、聖物。
釋迦牟尼佛兵
另有一說法是佛祖釋迦牟尼曾親自布下十萬天神護法，幻化成十萬顆天珠降臨人間，以此來清寰宇、整肅六道輪回的邊界和秩序，所以才有千年至純天珠顆顆法力無邊、殊勝神通、佛緣廣續之說。
天珠之科學傳說
喜馬拉雅造山運動產物
遠古時期，藏地曾是一片汪洋大海。由於喜馬拉雅山造山運動，使得該地區海底的外殼與肉身類似貝類海螺的神秘浮游生物遺留此地，肉身乾枯外殼石化而成了天珠。
外太空掉落之隕石
遠古時期，外太空隕石掉落藏地，散落原野山間。修行者因其形狀特異而收集築壇，並在壇上打坐修行，強化了這種特殊物質的特異功效，並由僧眾流傳至今。
總之，無論哪種天珠起源的說法，其中都寄託著一種護佑眾生、祛病消災、寓意吉祥的特點。在采訪世界一號天珠藏家楊子先生時，基於他多年游歷藏區，廣結活佛高僧，皈依密宗的親身宗教體驗，他講得最多就是「殊勝」二字。這不僅是他對天珠文化的深深認可，更是對天珠美學的精要概括。這是一種比鑽石和世間任何天然品更為稀缺的存在，其形質給人帶來一種敬畏威嚴的「美」的感受，並且這種獨特的物質因其美感、稀缺感和功效的現實、文化的廣義早已發展成為普世層面的珍寶，並且隨著其文化的傳播，稀缺性會更加放大。

㈧ 天珠年代是唐代的嗎

不是。唐代至今有歷史滄桑感，你這東西更像是現在的物件。

㈨ 小年份天珠是多少年

最早出現在公元前2600年的印度河谷文明，距今已經有超過4600年的歷史。

小年簡介：

各地小年的時間

在我國北方：臘月二十三--」北方小年「

古時北方地區也是在臘月二十四過小年的，從清朝中後期開始帝王家就於臘月二十三舉行祭天大典，為了」節省開支「，順便把灶王爺也給拜了，因此北方地區百姓上行下效也提前一天在臘月二十三過小年。

南方大部分地區：臘月二十四--」民間傳統小年「

早在宋朝就有」臘月二十四過小年「的記載，南方大部分地區，仍然保持著這天過小年的古老傳統。

江浙滬地區：除夕前一天--」小年夜「

江浙滬地區習慣稱除夕為」大年夜「，與其對應，除夕前一晚則被稱為」小年夜「，這一天也被稱為小年。歷史上，臘月二十四夜，吳人稱廿四夜，是送灶的日子，所以這一天也被稱為小除夕。

㈩ 天珠怎麼看年份

天珠的斷代和一切文物斷代都是一樣的 最簡單科學的就是切片刮人為粘連殘留物進行碳14綜合分析
其次就是按紋飾的流行年代和流行區域 結合材質的特殊年代性判斷 皮殼包漿判斷 打磨鑽孔工藝判斷 蝕花工藝判斷 出土實物對比等等綜合判斷來推斷年份的 簡單的說 歷史上每個朝代的工藝審美都具有差異性 當你完全了解並得到深刻視覺與手感記憶後就能很快速的分辨年代了
其它一切虛幻的故事類說老到什麼時候的 請都當個笑話聽聽完事了