穀雨和哪個歷史人物

Ⅰ 穀雨節氣的由來

每個節日或節氣都有它的由來，而對於已有五千多年歷史的中國來說，很多節氣的由來都要追溯到很多久以前。那麼穀雨節氣的由來是什麼?接下來我就為大家介紹一下。

穀雨節氣的由來

雨是「雨生百穀」的意思,每年4月20日或21日太陽到達黃經30°時為穀雨。穀雨是春季的最後一個節氣。」。在這個春季將盡、夏季將至的季節,池塘里的浮萍開始生長,春茶也在這個時節前後採收。此時此刻,給人一種萬物生長、蒸蒸日上的景象,正所謂「一年之季在於春」。進入公歷四月的穀雨節氣,跟早春二月時的雨水節氣,雖同有一個「雨」字,但在涵義上有著很大的區別。雨水節氣,不見雪花飛舞,靜聽春雨無聲,意味著黃河中下游地區開始下雨。

穀雨節氣的氣候特點

風沙。按照二十四節氣,穀雨是春季的最後一個節氣,處在暮春時節的穀雨,意味著春將盡,夏將至,冷空氣大舉南侵的情況比較少了,但影響北方的冷空氣活動並不消停。

春旱。淮河流域是江南春雨和北方春旱區之間的過渡地區,從秦嶺、淮河附近向北,春雨急劇減少。

強對流天氣。一般來說,4～8月是一年中強對流天氣的高峰期。進入5月,在南方的許多地區,局部的雷暴、冰雹、狂風、龍卷等災害性天氣會明顯增多。防雷、防雹、防風提上日程。

大暴雨。在我國長江中下游、江南一帶,往往開始明顯多雨,而特別是華南,一旦冷空氣與暖濕空氣交匯,往往形成較長時間的降雨天氣,也就進入了一年一度的前汛期。

穀雨的來歷

關於穀雨節氣來歷，據《淮南子》記載，倉頡造字，是一件驚天動地的大事，黃帝於春末夏初發布詔令，宣布倉頡造字成功，並號召天下臣民共習之。這一天，下了一場不平常的雨，落下無數的穀米，後人因此把這天定名穀雨，成為二十四節氣中的一個。

穀雨的傳說故事介紹

在民間，陝西省關中流傳著這樣一個故事：

相傳在四千多年前，軒轅黃帝急需一位掌管史料的官員史官。一天，黃帝發現了德才出眾的倉頡，任命倉頡做了史官。他以結繩記事，國家大事記得清清楚楚，很受黃帝賞識。後來結繩記事日顯落後。一次，倉頡隨一個獵人外出狩獵，獵人指著地上留下的各種野獸的蹤跡講述野獸的去向。倉頡深受啟發：「一個足印代表一種事物呢!」回家後，倉頡便打點行裝外出考訪。他爬山涉水，不恥下問，把看到的各種事物都按其特徵表示出來。依類象形，始創文字。因他制字有功，感動了天帝，當時天下正遭災荒，便命天兵天將打開天宮的糧倉，下了一場穀子雨，天下萬民得救了。

倉頡死後，人們把他安葬在他的家鄉——白水縣史官鎮北，墓門刻了一副對聯：「雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵。」人們把祭祀倉頡的日子定為下穀子雨的那天，也就是現在的「穀雨節」。如今，每逢穀雨節這天，白水縣史官鎮一帶都舉行拜倉頡的廟會。

穀雨節氣的傳說故事2

相傳唐高宗年間，黃河下游爆發了一次洪水，年輕人穀雨將村民轉移到城牆上，還順帶救起了一朵牡丹花，並將其種在百花園中悉心照料。

為了報恩的牡丹花仙丹鳳化為人形，救治穀雨重病的母親，不料丹鳳卻被禿鷹抓走，被迫用血釀酒。

得知此事的穀雨趕到禿鷹的山洞救出了丹鳳，自己卻不幸犧牲。

百姓們為了紀念他，將這一天命名為「穀雨」，這就是穀雨節氣的由來。

穀雨是什麼季節：春季

穀雨是我國春天的最後一個節氣；穀雨前後是農作物播種的大好季節，適量的雨水有利於越冬作物的返青拔節和春播作物的播種出苗，農民群眾應緊抓有利時機進行春耕生產。每年4月20日或21日視太陽到達黃經30°時為穀雨。

穀雨一過完夏天也要到了，此時正是穀物生長的好時候，寒潮徹底解除，氣溫和煦，瓜秧茁壯生長。「三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷於水也。雨讀作去聲，如雨我公田之雨。蓋谷以此時播種，自上而下也。」

穀雨時，太陽到達黃經30°位置，此時，氣候舒適，天氣涼爽，並且時有降雨，是個滋養萬物的好時節，穀雨之後就是立夏了，氣溫會逐漸走高，衣著也會慢慢變得清涼起來。

穀雨前後吃什麼

穀雨吃烏米飯：穀雨吃烏米飯是一項傳統習俗，甚至肇興侗寨有「吃烏米、打花臉、播稻種」習俗。在穀雨這天，男女青年充分表達自己的愛慕之情。青年男子都會到姑娘家扔竹簍，討要烏米飯，去的人越多，姑娘的家人越覺得有面子，它是當地農耕文化與婚戀習俗的雙重寓意表達。

穀雨喝穀雨茶：春天正是茶葉萌芽的季節，在我國南方地區有穀雨摘茶的習慣，所以，每年穀雨節氣時不管什麼天氣，人們都會去附近的茶山採摘一些新鮮的茶葉回來泡茶飲用。傳說穀雨這天的茶喝了會清火，辟邪，明目等。所以穀雨這天不管是什麼天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。

穀雨食香椿：北方穀雨食香椿習俗，穀雨前後是香椿上市的時節，這時的香椿醇香爽口營養價值高，有「雨前香椿嫩如絲」之說。香椿具有提高機體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效穀雨祭海穀雨時節正是春海水暖之時，百魚行至淺海地帶，是下海捕魚的好日子。為了能夠出海平安、滿載而歸，穀雨這天漁民要舉行海祭，祈禱海神保佑。

穀雨習俗

穀雨帖，禁蠍符

穀雨期間，民間流行禁殺五毒的習俗。穀雨以後氣溫升高，為了減輕蟲害，農家一邊進田滅蟲，一邊張貼穀雨帖，驅凶納吉。這一習俗在山東、山西、陝西一帶十分流行。

穀雨帖屬於年畫的一種，上面刻繪神雞捉蠍、天師除五毒的形象或者道教神符，有的寫有「太上老君如律令，穀雨三月中，蛇蠍永不生」，還有「穀雨三月中，老君下天空，手持七星劍，單斬蠍子精」等。

山東的穀雨帖一般採用黃表紙製作。清乾隆六年《夏津縣志》記：「穀雨，硃砂書符禁蠍。」以硃砂畫出禁蠍符，貼在牆壁或蠍穴處，寄託人們查殺害蟲、盼望豐收安寧的心理。山西臨汾一帶在穀雨日則畫張天師的符貼在門上，名曰「禁蠍」。

陝西風翔一帶的禁蠍咒符，以木刻印製，可見需求量是很大的。其上印有：「穀雨三月中，蠍子逞威風，神雞叼一嘴，毒蟲化為水……」畫面中央雄雞銜蟲，爪下還有一隻大蠍子。畫上印有咒符。

為什麼民間認為雄雞能治蠍？這種習俗的文化心理，可以從小說《西遊記》看出。第五十五回里，為捉蠍子精，孫悟空去請昴日星官。昴日星官本是一隻雙冠子大公雞，變身後對著蠍子精叫一聲，蠍子精即時現了原形。再叫一聲，蠍子精死在山坡。因此，穀雨帖多以雄雞為樣。

祭倉頡，把恩謝

穀雨節是陝西白水縣祭祀倉頡廟的日子。傳說由於倉頡造字功德感天動地，玉皇大帝便賜給人間一場穀子雨，這是當地流傳的穀雨的由來。這由來也有文獻佐證。比如，《淮南子·本經訓》中有「昔者倉頡作書，而天雨粟」的記載。

每逢穀雨這一天，地處三縣之交的倉頡廟就聚集了來自四鄰八鄉的民眾，形成年復一年的盛大廟會，隆重拜祭文字之祖。

觀牡丹，品茶葉

穀雨前後是牡丹花開的重要時段，因此牡丹花有「穀雨花」之稱。穀雨三朝看牡丹，賞牡丹成為人們閑暇時重要的娛樂活動。今天，山東菏澤、河南洛陽、四川彭州多於穀雨時節舉行牡丹花會，供人們賞玩。

不過，由於氣候變暖，牡丹往往到不了穀雨就盛開了，菏澤牡丹花會、彭州牡丹花會不得不根據花期而提前開幕。

另外，在穀雨期間，春季溫暖適中，雨量充沛，茶樹經過冬季的休養生息，無論色澤、口味還是香氣，都達到了最好的狀態。

人們認為明前茶和穀雨時節採制的雨前茶，都是一年之中的茶之精品。穀雨茶除了嫩芽外，還有一芽一嫩葉的或一芽兩嫩葉的。一芽一嫩葉的茶葉泡在水裡像展開旌旗的古代的槍，稱為旗槍；一芽兩嫩葉的像雀類的舌頭，成為雀舌。

擺三牲，祭海節

對於漁民而言，穀雨節流行祭海習俗。比如，在我國北方沿海一帶漁民們，過穀雨節已有2000多年的歷史，到清代道光年間易名為漁民節。

穀雨正是春海水暖之時，百魚行至淺海地帶，是下海捕魚的`好日子。俗話說：「過了穀雨，百魚近岸。」為了能夠出海平安、滿載而歸，穀雨這天漁民舉行海祭，祈禱海神保佑。這一習俗在今天山東膠東榮成一帶仍然流行。

舊時，海邊村村都有海神廟或娘娘廟，祭祀時，漁民抬著供品到廟前祭祀，敲鑼打鼓，場面隆重。祭海時，漁民在海灘上擺設豬、雞、魚三牲，還有大面饃、糖果等供品，點燃香燭鞭炮，向海神娘娘敬酒，然後揚帆出海捕魚。

穀雨的由來及故事

開天闢地以後，人類經過了幾十萬年沒有文字的日子。到黃帝時代，朝中出了個能人倉頡。他立志要使人間擺脫沒有漢字的苦難，辭官外出，遍訪九州，回到家鄉楊武村，獨自一個住在溝里沒人處造字。造了三年，造出一斗油菜籽那麼多的字。玉帝聽到這件事，大受感動，決定重獎倉頡。獎啥呢?獎了個金人。

那一天晚上，倉頡正在甜睡，忽聽有人喊他;「倉頡，快來領獎。」倉頡迷迷糊糊地掙開眼睛，卻見滿屋子明光耀眼。他不知這是啥緣故，急忙坐起來四下里看。這一看不要緊，卻看見地上立著個金人。他心裡嘀咕了：這是咋搞的，哪兒來的這金人?莫非是在做夢?正想著，東鄰西舍的公雞嗚嗚啼叫，不一會天亮了，金人仍穩穩當當地立在地上。他想起夢中聽見的喊聲，明白了這金人是天上神仙給自己的獎品。又一想，自己只做了應該做的事，不配受這樣的獎勵。於是，他朝空三拜，算是對神靈的感謝。第二天，他叫來全村的小夥子，連抬帶推地把金人送到黃帝宮中。黃帝問起金人來歷，他只說偶然撿的，並說這是天下之物。理應為天下人共用，自己偶然撿得，不敢占為私有，特來晉獻。黃帝深知他的人格高尚，笑著收受了。可是，過了四五天，正當黃帝和群臣觀賞金人時，突然飛來一道霞光，金人不見了。黃帝心裡非常難受，卻弄不清金人哪兒去了，便派人去給倉頡報訊。

卻說倉頡正在酣睡，夢中又聽到有人大喊：「倉頡，玉帝給你獎的金人你不要，你想要啥?」倉頡在夢中說：「我想要五穀豐登，讓天下的'老百姓都有飯吃。」那人又說：「好，我去報告玉帝讓他把金人收回去，給你送些穀子。」聽到這兒，倉頡醒來了，一看窗外，只見滿天繁星，知道是在做夢，也就沒有多想，又呼呼地入睡了。

第二天，天氣晴朗，萬里無雲。倉頡正要出門，卻見滿天里向下落穀粒。那穀粒下得比雨點還密，足足下了半個時辰，地上積了一尺多厚方才停住。倉頡既奇怪又高興，急忙跑出門去，只見那穀粒鋪遍了整個村子，鋪滿了山川平地。鄉親們也十分驚異，個個人都向家裡攬穀子。

這時，倉頡忽然想起夢中的情景，知道是玉帝對自己的獎勵，便急忙去報告給黃帝。他走到半路，碰見了黃帝派來的人，相互說清情況，又一塊去見黃帝。黃帝聽了倉頡的一番匯報，也深感倉頡的功勞是應該大力表彰的。於是，他把下穀子雨這一天做為一個節日，叫做穀雨節，命令天下的人每年到了這一天都要歡歌狂舞，感謝上天。從此，穀雨節便一直延續下來了。白水人民都把這一天做為祭祀倉頡的節日。

穀雨的發展歷史

大約在4000年前，軒轅黃帝由部落首領被擁戴為部落聯盟領袖，他命倉頡為左史官。倉頡做了史官以後，用不同類型的貝殼和繩結的大小、橫豎為標記記載事務。可是，隨著倉頡主管事務日益繁多，老辦法已遠遠不能適應需求，倉頡很犯愁。

每年穀雨節，倉頡廟都要舉行傳統廟會，會期長達七至十天。年復一年，成千上萬的人們從四面八方來到此地，舉行隆重熱烈的迎倉聖進廟和盛大庄嚴的祭奠儀式，緬懷和祭祀文字始祖倉頡。人們扭秧歌，跑竹馬，耍社火，表演武術，敲鑼打鼓，演大戲，載歌載舞，表達對倉聖的崇敬和懷念。戲班子、商號也來赴會湊興，熱鬧非凡。倉頡廟會已經成為當地一個隆重節日。甚至當地人入學拜師、敬惜字、愛喝紅豆稀飯、喜住窯洞、乞雨、乞子，祈福禳災等習俗也都是與倉頡有關。

穀雨的史料記載

《通緯·孝經援神契》：「清明後十五日，斗指辰，為穀雨，三月中，言雨生百穀清凈明潔也。」

《群芳譜》：「穀雨，谷得雨而生也。」穀雨前後，天氣較暖，降雨量增加，有利於春作物播種生長。

《月令七十二候集解》：「三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷於水也。雨讀作去聲，如雨我公田之雨。蓋谷以此時播種，自上而下也。」這時天氣溫和，雨水明顯增多，對谷類作物的生長發育關系很大。雨水適量有利於越冬作物的返青拔節和春播作物的播種出苗，古代所謂「雨生百穀」，反映了「穀雨」的現代農業氣候意義。但雨水過量或嚴重乾旱，則往往造成危害，影響後期產量。穀雨在黃河中下游，不僅指明了它的農業意義，也說明了「春雨貴如油」。

Ⅱ 穀雨的來歷。

由來見下面：
據《淮南子》一書中記載：「天雨粟，鬼夜啼」。是說倉頡造字成功這天，全民凱歌，舉國同慶，上天被倉頡的高尚品德和艱辛付出所感動，從天上降下穀子，就像雨水一樣，就連鬼怪也嚇得在夜裡啼哭。這也是穀雨時節的由來。

Ⅲ 與穀雨密不可分的人物：倉頡的家鄉在哪

穀雨 ，是二十四節氣之一，也是二十四節氣中的第六個節氣。說到穀雨，大家可能會想到於穀雨節氣密不可分的人物：倉頡。倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏。那麼大家知道倉頡的家鄉在哪嗎？下面就隨我一起來看看吧。

提問：與穀雨密不可分的人物，倉頡的家鄉在哪？

回答：陝西省渭南市白水縣人。《說文解字》記載：倉頡是黃帝時期造字的史官，被尊為「造字聖人。」

倉頡的功績就在於，他廣泛搜集民間的圖畫文字加以整理，創造了有系統的象形文字。史書上說：「倉帝生而能書。及受河圖錄字，於是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜紋鳥羽山川指掌而創文字。天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。」（《黃氏逸書考》輯《春秋元命苞》）。

其實，這只是古人對倉頡的一種盲目崇拜，又經歷代文人和史學家炒作，倉頡便成了中國文字發明的始祖。實際上中國的文字史早在倉頡以前數千年就已經誕生了。

在中華民族光燦奪目的歷史畫卷里，倉頡是一位介於神話與傳說之間的人物，無論從神話學，民族學或民俗學的角度考察，他都是古之神聖者，史稱「龍顏四目」，「聲有睿德」（《論衡》《呂氏春秋》），其赫赫卓著的功績在於「始制文字，以代結繩之政」。這個人類「秘密武器」的創造弄得「天雨粟，鬼夜哭，龍亦潛藏」（《淮南子》），是驚天地泣鬼神的英雄創舉。

穀雨是春季的最後一個節氣，接著就是立夏了。穀雨時節，江南地區秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，恰好中國南方大部分地區這時的雨水較豐，常年4月下旬雨量約30至50毫米，每年第一場大雨一般出現在這段時間，對水稻栽插和玉米、棉花的苗期生長有利。華南地區穀雨前後的降雨，常常「隨風潛入夜，潤物細無聲」，這是因為「巴山夜雨」以4、5月份出現機會最多。

「蜀天常夜雨，江檻已朝晴」，這種夜雨晝晴天氣，對大春作物生長和小春作物收獲是頗為適宜的。故左河水「雨頻霜斷氣溫和，柳綠茶香燕弄梭。布穀啼播春暮日，栽插種管事繁多。」的《穀雨》詩恰如其分。

但是，其餘地區雨水大多不到30毫米，需要採取灌溉措施，減輕乾旱影響。特別是西北高原山地，仍處於乾季，降水量一般僅5至20毫米。所以有「春雨貴如油」之說。

穀雨時氣溫偏高，陰雨頻繁，會使三麥病蟲害發生和流行。廣大農村要根據天氣變化，搞好三麥病蟲害防治。

【結束語】以上，就是我為大家整理帶來的有關於穀雨的相關內容。不知道有沒有幫到大家呢？

Ⅳ 有關穀雨的神話故事簡便

• 傳說天神天牛在管理糧倉的時候，看到世間人民疾苦，就在這一天把穀子撒向人間，人民得以溫飽，而天牛違背的玉皇大帝的旨意，被玉帝打向凡間為牛，一生耕耘。人們為了紀念天牛，就把這一天定為穀雨。

• 「穀雨過三天，園里賞牡丹」的傳說
  

  相傳在唐代高宗年間，有位生於穀雨時節、死於穀雨時節，名字也叫做穀雨的年輕人，水性很好，有一次他的家鄉曹州發大水，他憑借著這個本領救出了村民，還冒著生命危險救出了一株牡丹花，並拜託一位花匠師傅好好地栽養。穀雨的母親得了重病，有位美麗的女子出現在他的家裡，並每天都來照看他的母親，穀雨與這位女子日久生情，就在穀雨想提出與這位姑娘成親的時候，卻得知這位美麗的姑娘是位牡丹仙子，正是幾年前他救起來的那株牡丹。牡丹仙女約定「待到明年四月八，奴到谷門去安家。」牡丹花仙的仇人禿鷹得了重病，逼迫牡丹姐妹為其釀造花蕊丹酒醫病。牡丹姐妹不願取自己身上的血，釀下丹酒供惡賊飲用，卻被禿鷹抓走關押。穀雨歷盡艱險，在自己生日那天，終於闖入魔洞戰勝禿鷹，救出了眾花仙。准備回家時，尚未咽氣的禿鷹一支暗劍刺中了穀雨。牡丹拿起穀雨板斧將鷹砍成了肉泥！回轉身來，抱起穀雨的屍體，泣不成聲。穀雨以自己的性命救了這些花朵們的生命。從此，在穀雨死的那一天，天空就會下起雨，所有的牡丹都會開放，以此來紀念穀雨。

• 「雨生百穀」，乃穀雨來歷。穀雨有兩層意思，第一層是播谷降雨，預示著穀雨時節，雨水充足適合穀物生長；第二層則與穀雨的由來有關，傳說倉頡造字「天雨谷，鬼夜哭」，所以把倉頡造字這一天叫做穀雨。從古到今，穀雨，也是播種移苗、垵瓜點豆的最佳時節。

Ⅳ 穀雨節氣的由來和氣候特點

穀雨節氣的由來和氣候特點

穀雨節氣的由來和氣候特點，穀雨是雨生百穀的意思，按照二十四節氣，穀雨是春季的最後一個節氣，處在暮春時節的穀雨，意味著春將盡，夏將至，下面為大家分享穀雨節氣的由來和氣候特點。

穀雨節氣的由來和氣候特點1

穀雨節氣的由來

穀雨是「雨生百穀」的意思，每年4月20日或21日太陽到達黃經30°時為穀雨。《月令七十二候集解》中說，「三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷於水也……蓋谷以此時播種，自下而上也」，故此得名。

關於穀雨節的來歷，據《淮南子》記載，倉頡造字，是一件驚天動地的大事，黃帝於春末夏初發布詔令，宣布倉頡造字成功，並號召天下臣民共習之。這一天，下了一場不平常的雨，落下無數的穀米，後人因此把這天定名穀雨，成為二十四節氣中的一個。

但是，在民間，陝西省關中流傳著這樣一個故事：相傳在四千多年前，軒轅黃帝急需一位掌管史料的官員史官。一天，黃帝發現了德才出眾的倉頡，任命倉頡做了史官。他以結繩記事，國家大事記得清清楚楚，很受黃帝賞識。後來結繩記事日顯落後。

一次，倉頡隨一個獵人外出狩獵，獵人指著地上留下的各種野獸的蹤跡講述野獸的去向。倉頡深受啟發：「一個足印代表一種事物呢！」回家後，倉頡便打點行裝外出考訪。他爬山涉水，不恥下問，把看到的各種事物都按其特徵表示出來。依類象形，始創文字。因他制字有功，感動了天帝，當時天下正遭災荒，便命天兵天將打開天宮的糧倉，下了一場穀子雨，天下萬民得救了。

倉頡死後，人們把他安葬在他的家鄉－白水縣史官鎮北，墓門刻了一副對聯：「雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵。」人們把祭祀倉頡的日子定為下穀子雨的那天，也就是現在的「穀雨節」。如今，每逢穀雨節這天，白水縣史官鎮一帶都舉行拜倉頡的廟會。

氣候特點

一、風沙

按照二十四節氣，穀雨是春季的最後一個節氣，處在暮春時節的穀雨，意味著春將盡，夏將至，冷空氣大舉南侵的情況比較少了，但影響北方的冷空氣活動並不消停。

4月底到5月初，氣溫畢竟要比3月份高得多，土壤乾燥、疏鬆；空氣層不穩定，上層風動量下傳，鋒面氣旋活躍，共同引發的大風、沙塵天氣比較常見。

1993年、1995年、1998年、2005年的穀雨期間，都出現了強沙塵暴、沙塵暴。其中，1993年5月5日發生在甘肅省金昌市的黑風，瞬時最大風速達34米/秒(12級)，能見度陡降為零，風沙形成的沙暴壁高達300-400米，上下有三層結構，每層有一球狀塵團滾動，最下層呈現黑色，中上部紅黃相間，以每小時90公里的速度自西向東移動，各地的氣溫急劇下降，最低氣溫降到-2-2℃。造成人員重大傷亡和經濟損失，至今令人毛骨悚然。

大范圍的浮塵天氣，昏黃的天空，落下的黃塵，讓詩人所描繪得草長鶯飛、花紅柳綠、春意盎然的景象暗然失色。

二、春旱

淮河流域是江南春雨和北方春旱區之間的過渡地區，從秦嶺、淮河附近向北，春雨急劇減少。

諺語雲：「清明穀雨雨常缺」，意思是說，在這兩個節氣期間，雨水緊缺。穀雨期間，海南島、川西、廣西西部、西北、華北的人們更加渴望雨水，一般年景，晴天多、日照強、蒸發大、多風沙、空氣干，此時的雨水更是貴如油。越冬作物冬小麥、油菜等進入成熟期需要雨水，春天播下的穀子、玉米、高粱、棉花、蔬菜等，也要有雨水才能根深苗壯，茁壯成長，此時下場透雨，就相當於是在下糧食啊！

如果冬季降雪少，容易出現旱象。對於十年九春旱的地區，採取節水灌溉、實施人工增雨等措施就顯得十分重要了。

春旱也是林草火災的幫凶，林區加強林火監測，防火宣傳，可以說是到了緊要的階段。

三、強對流天氣

一般來說，4～8月是一年中強對流天氣的高峰期。進入5月，在南方的許多地區，局部的雷暴、冰雹、狂風、龍卷等災害性天氣會明顯增多。防雷、防雹、防風提上日程。

四、大暴雨

在我國長江中下游、江南一帶，往往開始明顯多雨，而特別是華南，一旦冷空氣與暖濕空氣交匯，往往形成較長時間的降雨天氣，也就進入了一年一度的前汛期。

雲雨中夾裹著的強對流天氣，不僅會帶來冰雹、雷暴等災害性，有的還會伴隨著短時間的、局地的大暴雨或特大暴雨，24小時的.雨量可達300或400毫米以上，造成江河橫溢和嚴重內澇，而時間較長的暴雨還會引發泥石流、山體滑坡等災害。

穀雨節氣的由來和氣候特點2

歷史淵源

穀雨，是春季最後一個節氣，穀雨取自「雨生百穀「之意。在傳統農耕文化中，穀雨節氣將「谷」和「雨」聯系起來，表示降水狀況和「雨生百穀」。穀雨最主要的特點是春雨綿綿，雨生百穀，反映了「穀雨」的農業氣候意義，它是古代農耕文化對於節令的反映。穀雨節氣後，氣溫升高，雨量增多，空氣中的濕度進一步加大，極適合谷類作物生長正是莊稼生長的最佳時節。

《通緯·孝經援神契》中說：「清明後十五日，斗指辰，為穀雨，三月中，言雨生百穀清凈明潔也。」《群芳譜》也有記載：「穀雨，谷得雨而生也。」穀雨前後，天氣較暖，降雨量增加，有利於春作物播種生長。在《月令七十二候集解》中記載：「三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷於水也。雨讀作去聲，如雨我公田之雨。蓋谷以此時播種，自上而下也。」這時天氣溫和，雨水明顯增多，對谷類作物的生長發育關系很大。

氣象變化

穀雨的天氣最主要的特點多雨。穀雨節氣後降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大，有利於農作物的生長。進入穀雨節氣，在我國長江中下游、江南一帶降水明顯增多，尤其是在華南地區，一旦冷空氣與暖濕空氣交匯，往往形成較長時間的降雨天氣。秦嶺-淮河流域基本是江南春雨和北方春旱的分界線，從秦嶺-淮河附近向北，春雨急劇減少。在北方，穀雨是「終霜」的象徵，冷空氣大舉南侵的情況比較少了，但影響北方的冷空氣活動並沒停止，很多地方會出現初雷。

物候現象

在中國古代一些著作中，將穀雨分為三候：「第一候萍始生；第二候鳴鳩拂其羽；第三候為戴勝降於桑。」是說穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接著布穀鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。

Ⅵ 穀雨節氣的由來簡要

穀雨節氣的由來簡要

穀雨節氣的由來簡要，我們常說「穀雨」潤萬物，似乎隨著穀雨節氣的到來，就寓意即將迎來萬物生發之時，因此穀雨自古以來就被認為是一個充滿生機的節氣，那麼穀雨節氣的由來簡要。

穀雨節氣的由來簡要1

穀雨來歷

據《淮南子》記載，倉頡造字，是一件驚天動地的大事，黃帝於春末夏初發布詔令，宣布倉頡造字成功，並號召天下臣民共習之。

這一天，下了一場不平常的雨，落下無數的穀米，後人因此把這天定名穀雨，成為二十四節氣中的一個。

具體傳說故事：

倉頡說

傳說，黃帝時代的能人倉頡造出了文字，天上的玉帝決定用金人重獎他。可倉頡認為，自己只做了應該做的事，不配受這樣的獎勵。

某天，倉頡正在酣睡，夢中聽到有人大喊：「倉頡，玉帝給你獎的金人你不要，你想要什麼？」倉頡在夢中說：「我想要五穀豐登，讓天下的老百姓都有飯吃。

」第二天，天上突然向下落穀粒，比雨點還密，鋪遍了山川平地。

這時，倉頡忽然想起夢中的情景，便急忙去給黃帝報告。黃帝聽後，深感倉頡的功勞應該大力表彰。於是，他把下穀子雨的這天定為一個節日——即穀雨節，從此延續到今天。

穀雨由來故事

牡丹說

穀雨季節總是伴隨著牡丹盛開。相傳穀雨是一個痴情郎的名字，唐高宗年間黃河決堤，穀雨在洪水中奮力遊了三個時辰，好不容易救起一棵緋紅的牡丹。

兩年後，穀雨母親病重，一位紅衣姑娘天天送葯，卻在穀雨母親病癒後不見了。穀雨四處尋找，終於在百花庄園找到了變成牡丹的姑娘，姑娘答應「待到明年四月八，奴到谷門去安家」。

最後，穀雨去世被葬在百花園中，牡丹仙女也在此安家，每逢穀雨時節開放，表示對穀雨的懷念。因此，牡丹花也被稱為「穀雨花」。

穀雨節氣的由來簡要2

穀雨是春季的最後一個節氣，也是二十四節氣中的第六個節氣。每年4月19日~21日視太陽到達黃經30°時為穀雨，源自古人雨生百穀之說。

同時也是播種移苗、堆瓜點豆的最佳時節。清明斷雪，穀雨斷霜，氣象專家表示，穀雨是春季最後一個節氣，穀雨節氣的到來意味著寒潮天氣基本結束，氣溫回升加快，大大有利於谷類農作物的生長。

穀雨的天氣特徵

穀雨的.天氣最主要的特點多雨，有利於穀物生長。穀雨時節，南方地區「楊花落盡子規啼」，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時至暮春了。

這時，氣溫升高較快。穀雨是春季的最後一個節氣，這時田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，所以說「春雨貴如油」。穀雨節氣後降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大。

穀雨有什麼習俗

1、吃春

穀雨前後，香椿醇香爽口營養價值高，故有「雨前香椿嫩如絲」之說。人們把春天採摘、食用香椿說成是「吃春」。香椿一般分為紫椿芽、綠椿芽，尤以紫椿芽最佳。

鮮椿芽中含豐富的蛋白質、胡蘿卜素和大量的維生素C，其葉、芽、根、皮和果實均可入葯，具有健胃理氣，止瀉潤膚等多種功效。

2、祭海

穀雨節也叫做漁民出海捕魚的「壯行節」。在中國北方沿海一帶，漁民們過穀雨節已有兩千多年的歷史。海祭時刻一到，漁民便抬著供品到海神廟、娘娘廟前擺供祭祀，

有的則將供品抬至海邊，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場面十分隆重，這一習俗在今天膠東榮成一帶仍然流行。

3、祭倉頡

清明祭黃帝，穀雨祭倉頡，是自漢代以來流傳千年的民間傳統。據《淮南子》記載，黃帝於春末夏初發布詔令，宣布倉頡造字成功，當天下了一場穀子雨。

倉頡死後，人們把他安葬在他的家鄉白水縣史官鎮北，墓門刻了一副對聯：「雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵。」每年的穀雨，「倉頡廟會」都會在陝西白水縣如期舉行。

4、喝穀雨茶

福建的茶農們說，真正的穀雨茶就是穀雨這天採的鮮茶葉製成的茶葉，而且要上午採的。穀雨茶色澤翠綠，葉質柔軟，富含多種維生素和氨基酸，香氣宜人。

傳說穀雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目等。所以穀雨這天不管是什麼天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。

穀雨節氣的由來簡要3

穀雨節氣的由來和習俗 關於穀雨的諺語

穀雨

清·鄭板橋

不風不雨正晴和，翠竹亭亭好節柯。

最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。

幾枝新葉蕭蕭竹，數筆橫皴淡淡山。

正好清明連穀雨，一杯香茗坐其間。

一、穀雨節氣的由來

雨是「雨生百穀」的意思，每年4月20日或21日太陽到達黃經30°時為穀雨。穀雨是春季的最後一個節氣。」。在這個春季將盡、夏季將至的季節，池塘里的浮萍開始生長，春茶也在這個時節前後採收。

此時此刻，給人一種萬物生長、蒸蒸日上的景象，正所謂「一年之季在於春」。進入公歷四月的穀雨節氣，跟早春二月時的雨水節氣，雖同有一個「雨」字，但在涵義上有著很大的區別。

雨水節氣，不見雪花飛舞，靜聽春雨無聲，意味著黃河中下游地區開始下雨。

二、穀雨的習俗

1、禁殺五毒

穀雨以後氣溫升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕病蟲害對作物及人的傷害，農家一邊進田滅蟲，一邊張貼穀雨貼，進行驅凶納吉的祈禱。

2、漁家流行穀雨祭海

穀雨時節正是春海水暖之時，百魚行至淺海地帶，是下海捕魚的好日子。俗話說「騎著穀雨上網場」。為了能夠出海平安、滿載而歸，穀雨這天漁民要舉行海祭，祈禱海神保佑。

3、走穀雨

古時有「走穀雨」的風俗，穀雨這天青年婦女走村串親，或者到野外走走，寓意與自然相融合，強身健體。

4、喝穀雨茶

傳說穀雨這天的茶喝了會清火，辟邪，明目等，所以南方有穀雨摘茶習俗。

5、穀雨食香椿

北方則有穀雨食香椿的習俗。

6、穀雨祭祀文祖倉頡

「穀雨祭倉頡」，是自漢代以來流傳千年的民間傳統。

7、洗澡消災避禍

在西北地方，舊時，人們將穀雨的河水稱為「桃花水」，傳說以它洗浴，可消災避禍。

Ⅶ 穀雨節氣的由來是什麼

穀雨節氣的由來是什麼

穀雨節氣的由來是什麼，每個節日或節氣都有它的由來，而對於已有五千多年歷史的中國來說，很多節氣的由來都要追溯到很多久以前。穀雨是「雨生百穀」的意思，那麼穀雨節氣的由來是什麼呢？

穀雨節氣的由來是什麼1

穀雨是「雨生百穀」的意思，每年4月20日或21日太陽到達黃經30°時為穀雨。《月令七十二候集解》中說，「三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷於水也……蓋谷以此時播種，自下而上也」，故此得名。

穀雨時節，南方地區「楊花落盡子規啼」，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時至暮春了。這時，南方的氣溫升高較快，一般4月下旬平均氣溫，除了華南北部和西部部分地區外，已達20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。華南東部常會有一、二天出現30以上的高溫，使人開始有炎熱之感。低海拔河谷地帶業以進入夏季。

穀雨是春季的最後一個節氣。這時田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，所以說「春雨貴如油」。在這個春季將盡、夏季將至的季節，池塘里的浮萍開始生長，春茶也在這個時節前後採收。此時此刻，給人一種萬物生長、蒸蒸日上的景象，正所謂「一年之季在於春」。

關於穀雨節的來歷，據《淮南子》記載，倉頡造字，是一件驚天動地的大事，黃帝於春末夏初發布詔令，宣布倉頡造字成功，並號召天下臣民共習之。這一天，下了一場不平常的雨，落下無數的穀米，後人因此把這天定名穀雨，成為二十四節氣中的一個。

但是，在民間，陝西省關中流傳著這樣一個故事：相傳在四千多年前，軒轅黃帝急需一位掌管史料的`官員史官。一天，黃帝發現了德才出眾的倉頡，任命倉頡做了史官。

他以結繩記事，國家大事記得清清楚楚，很受黃帝賞識。後來結繩記事日顯落後。一次，倉頡隨一個獵人外出狩獵，獵人指著地上留下的各種野獸的蹤跡講述野獸的去向。

倉頡深受啟發：「一個足印代表一種事物呢!」回家後，倉頡便打點行裝外出考訪。他爬山涉水，不恥下問，把看到的各種事物都按其特徵表示出來。依類象形，始創文字。因他制字有功，感動了天帝，當時天下正遭災荒，便命天兵天將打開天宮的糧倉，下了一場穀子雨，天下萬民得救了。

倉頡死後，人們把他安葬在他的家鄉——白水縣史官鎮北，墓門刻了一副對聯：「雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵。」人們把祭祀倉頡的日子定為下穀子雨的那天，也就是現在的「穀雨節」。如今，每逢穀雨節這天，白水縣史官鎮一帶都舉行拜倉頡的廟會。

穀雨節的天氣諺語大部分圍繞有雨無雨這個中心，如「穀雨陰沉沉，立夏雨淋淋」、「穀雨下雨，四十五日無干土」等等。

還有穀雨節氣如氣溫偏高，陰雨頻繁，會使三麥病蟲害發生和流行。廣大農村要根據天氣變化，搞好三麥病蟲害防治。

穀雨節氣的由來是什麼2

穀雨節氣的由來

穀雨是「雨生百穀」的意思,每年4月20日或21日太陽到達黃經30°時為穀雨。穀雨是春季的最後一個節氣。」。在這個春季將盡、夏季將至的季節,池塘里的浮萍開始生長,春茶也在這個時節前後採收。

穀雨節氣的氣候特點

風沙。按照二十四節氣,穀雨是春季的最後一個節氣,處在暮春時節的.穀雨,意味著春將盡,夏將至,冷空氣大舉南侵的情況比較少了,但影響北方的冷空氣活動並不消停。

春旱。淮河流域是江南春雨和北方春旱區之間的過渡地區,從秦嶺、淮河附近向北,春雨急劇減少。

強對流天氣。一般來說,4～8月是一年中強對流天氣的高峰期。進入5月,在南方的許多地區,局部的雷暴、冰雹、狂風、龍卷等災害性天氣會明顯增多。防雷、防雹、防風提上日程。

大暴雨。在我國長江中下游、江南一帶,往往開始明顯多雨,而特別是華南,一旦冷空氣與暖濕空氣交匯,往往形成較長時間的.降雨天氣,也就進入了一年一度的前汛期。

穀雨節氣的由來是什麼3

穀雨簡介

穀雨是二十四節氣的第六個節氣，也是春季最後一個節氣，每年4月19日～21日時太陽到達黃經30°時為穀雨，其來源於古人「雨生百穀」之說。穀雨的到來，意味著春天已准備匆匆離去，而夏天的腳步卻越來越近。

據《淮南子》記載，當初黃帝於春末夏初發布詔令，宣布倉頡造字成功，並號召天下臣民共習之的時候，天空落下無數的穀米，好似滂沱大雨，後人因此把這天定名穀雨，成為二十四節氣中的一個。

穀雨由來

中國古代將穀雨分為三候:"第一候萍始生;第二候嗚鳩拂其羽;第三候為戴任降於桑。"是說穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接著布穀鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。

穀雨是什麼時候

穀雨是在公歷每年4月19～21日之間，即太陽位於黃經30°。

穀雨的氣候

「清明斷雪，穀雨斷霜」，氣象專家表示，穀雨節氣的到來，意味著寒潮漸遠，氣溫回升加快。這時候的的作物，無論是越冬作物，還是春種作物，都藉助著陽光瘋狂生長，甚至可以用一天長高一節來形容。

《月令七十二候集解》：「三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷於水也。雨讀作去聲，如雨我公田之雨。蓋谷以此時播種，自上而下也。」

穀雨的三候

穀雨三候，第一候萍始生;第二候嗚鳩拂其羽;第三候為戴任降於桑。意思是說：穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長;接著布穀鳥(大杜鵑)便開始鳴叫，提醒人們播種了;然後戴勝鳥(花蒲扇)開始在桑樹上出現。

Ⅷ 二十四節氣穀雨來歷及故事傳說大全

穀雨 是二十四節氣中的第六個節氣，也是春季的最後一個節氣，這時田中的秧苗初插、作物新種，最需要 雨水 的滋潤，所以說「春雨貴如油」。以下是我整理的二十四節氣穀雨來歷及 故事 傳說 大全，歡迎閱讀和分享。

目錄

二十四節氣穀雨來歷

穀雨民間習俗有哪些

節氣穀雨故事傳說

二十四節氣穀雨來歷

穀雨，是二十四節氣之第6個節氣，春季的最後一個節氣。斗指辰;太陽黃經為30°;於每年公歷4月19日—21日交節。穀雨取自「雨生百穀「之意，此時降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，降雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。穀雨與雨水、 小滿 、 小雪 、 大雪 等節氣一樣，都是反映降水現象的節氣，是古代農耕 文化 對於節令的反映。

穀雨時節，在中國南方地區，往往開始明顯多雨，而特別是華南，一旦冷空氣與暖濕空氣交匯，往往形成較長時間的降雨天氣。秦嶺—淮河是南方春雨和北方春旱區之間的過渡地區，從秦嶺-淮河附近向北，春雨急劇減少。在北方地區，穀雨是「終霜」的象徵。

由於穀雨節氣後降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大，應注意預防「濕邪」侵襲傷身。民間在穀雨節氣摘穀雨茶、走穀雨、吃春、賞花等習俗。

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穀雨民間習俗有哪些

喝穀雨茶

穀雨茶就是穀雨這天採的鮮茶葉製成的茶葉，而且要上午採的。穀雨茶色澤翠綠，葉質柔軟，富含多種維生素和氨基酸，香氣宜人。傳說穀雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目等。所以穀雨這天不管是什麼天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。

賞牡丹

「穀雨三朝看牡丹」，牡丹花被稱為穀雨花、富貴花，穀雨時節賞牡丹已綿延千年。清顧祿《清嘉錄》曰：「神祠別館築商人，穀雨看花局一新。不信相逢無國色，錦棚只護玉樓春。」至今，山東菏澤、河南洛陽都會在穀雨時節舉行牡丹花會，供人們觀賞遊玩。

祭倉頡

清明 祭黃帝，穀雨祭倉頡，是自漢代以來流傳千年的民間傳統。據《淮南子》記載，黃帝於春末夏初發布詔令，宣布倉頡造字成功，當天下了一場穀子雨。倉頡死後，人們把他安葬在他的家鄉——白水縣史官鎮北，墓門刻了一副 對聯 ：「雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵。」每年的穀雨，「倉頡廟會」都會在陝西白水縣如期舉行。

「吃春」

穀雨前後，香椿醇香爽口營養價值高，故有「雨前香椿嫩如絲」之說。人們把春天採摘、食用香椿說成是「吃春」。香椿一般分為紫椿芽、綠椿芽，尤以紫椿芽最佳。鮮椿芽中含豐富的蛋白質、胡蘿卜素和大量的維生素C，其葉、芽、根、皮和果實均可入葯，具有健胃理氣，止瀉潤膚等多種功效。

祭海

穀雨節也叫做漁民出海 捕魚 的「壯行節」。在中國北方沿海一帶，漁民們過穀雨節已有兩千多年的歷史。海祭時刻一到，漁民便抬著供品到海神廟、娘娘廟前擺供祭祀，有的則將供品抬至海邊，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場面十分隆重，這一習俗在今天膠東榮成一帶仍然流行。

走穀雨

古時有「走穀雨」的風俗，穀雨這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來。寓意與自然相融合，強身健體。 [4]

穀雨貼

穀雨貼，禁殺五毒，穀雨以後氣溫升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕病蟲害對作物及人的傷害，農家一邊進田滅蟲，一邊張貼穀雨貼，進行驅凶納吉的祈禱。這一習俗在山東、山西、陝西一帶十分流行。清乾隆六年《夏津縣志》記：「穀雨，硃砂書符禁蠍。」「禁蠍」的民俗反應了人們驅除害蟲及渴望豐收平安的心情。

穀雨貼，屬於 年畫 的一種，上面刻繪神雞捉蠍、天師除五毒形象或道教神符，有的還附有諸如「太上老君如律令，穀雨三月中，蛇蠍永不生」、「穀雨三月中，老君下天空，手持七星劍，單斬蠍子精」等文字說明，寄託人們查殺害蟲、盼望豐收、安寧的心理。

賞花

穀雨前後也是牡丹花開的重要時段，因此，牡丹花也被稱為「穀雨花」。「穀雨三朝看牡丹」，賞牡丹成為人們閑暇重要的娛樂活動。

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節氣穀雨故事傳說

關於二十四節氣的來歷有很多美麗的傳說，穀雨也不例外。與穀雨有關的傳說有兩個，一個是因倉頡造字而來;另一個說的是一位名叫穀雨的英雄的故事。

傳說一

盤古開天闢地以後，人類經過了幾十萬年沒有文字的日子。到黃帝時代，朝中出了個能人倉頡，他立志要使人間擺脫沒有漢字的狀況。於是他辭官外出，遍訪九州，得到了造字的 方法 後，回到自己的家鄉楊武村，選了一個沒人居住的山溝里開始造字。歷時三年，終於造出了很多的漢字。這件事被天帝知道了，大受感動，於是決定獎勵給倉頡一個小金人。

當時倉頡正在睡覺，忽聽聽到有人對他喊：「倉頡，快來領獎。」倉頡迷迷糊糊地掙開眼睛，卻見滿屋子明光耀眼，原來地上立著個金人。他想起夢中聽見的喊聲，明白了這金人是天帝給他的獎勵。轉念又一想，自己只是做了應該做的事，不配受這樣的獎勵。於是，他朝空三拜，算是對神靈的感謝。第二天，他叫來全村的小夥子，連抬帶推地把金人送到了黃帝的宮中。黃帝問起金人的來歷，他只說偶然撿的，並說這是天下之物，理應為天下人共用，自己偶然撿得，不敢占為私有，特來晉獻。黃帝深知他人格高尚，於是便笑著受下了。可是，過了四五天，正當黃帝和群臣觀賞金人時，突然飛來一道霞光，金人不見了。黃帝心裡非常難受，卻弄不清金人哪兒去了，便派人去給倉頡報訊。

卻說這天晚上倉頡正在酣睡，夢中又聽到有人大喊：「倉頡，天帝獎給你的金人你不要，你想要啥?」倉頡在夢中說：「我想要五穀豐登，讓天下的百姓都有飯吃。」那人又說：「好，我去 報告 天帝讓他把金人收回去，給你送些穀子。」聽到這兒，倉頡醒來了，一看窗外，只見滿天繁星，知道是在做夢，也就沒有多想，於是又呼呼地入睡了。

第二天，天氣晴朗，萬里無雲，倉頡正要出門，卻見滿天向下飄落著穀粒。那穀粒下得比雨點還密，足足下了半個時辰，地上積了一尺多厚方才停住。倉頡既奇怪又高興，急忙跑出門去，只見那穀粒鋪遍了整個村子，鋪滿了山川平地。鄉親們也十分驚異，個個人都向家裡攬穀子。

這時，倉頡忽然想起夢中的情景，知道是天帝對自己的獎勵，便急忙去向黃帝報告。他走到半路，碰見了黃帝派來的人，相互說清情況，又一塊去見黃帝。 黃帝聽了倉頡的一番匯報，也深感倉頡的功勞是應該大力表彰的。於是，他把下穀雨的這一天做為一個節日，叫做穀雨節，命令天下的人每年到了這一天都要歡歌狂舞，感謝上天。從此，穀雨節便一直延續下來了。

傳說二

傳說在唐代高宗年間，有位叫穀雨的年輕人，水性很好。有一次他的家鄉曹州發大水，他憑借著自己的好水性，冒著生命危險從大水中救出了一顆牡丹花，並拜託一位花匠師傅好好地栽養。幾年後，穀雨的母親得了重病，穀雨一邊要照顧母親，一邊要做事，很是辛苦。這時有位美麗的女子出現在他的家裡，並每天都來照看他的母親。穀雨與這位女子日久生情，就在穀雨想提出與這位姑娘成親的時候才知道，原來這位美麗的姑娘就是自己幾年前救起來的那顆牡丹花變得。牡丹仙女與穀雨約定「待到明年四月八，奴到谷門去安家。」

後來，牡丹花仙的仇人禿鷹得了重病，逼迫牡丹姐妹為其釀造花蕊丹酒醫病。牡丹姐妹不願取自己身上的血，釀下丹酒供惡賊飲用，卻被禿鷹抓走關押。穀雨歷盡艱險，在自己生日那天，終於闖入魔洞戰勝禿鷹，救出了眾花仙。當大家准備回家時，尚未咽氣的禿鷹一支暗劍刺中了穀雨。牡丹仙女惱怒萬分，拿起穀雨的板斧，將垂死掙扎的禿鷹砍成了肉泥!回轉身來，抱起穀雨的屍體，泣不成聲。穀雨以自己的性命救了這些花朵們的生命，從此，在穀雨死的那一天，天空就會下起雨，所有的牡丹都會開放，以此來紀念穀雨，而穀雨節氣也因此而得名。

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二十四節氣穀雨來歷及傳說大全相關 文章 ：

★ 詳解二十四節氣——穀雨傳說

★ 24節氣中穀雨的來歷和風俗

★ 二十四節氣之穀雨的來歷

★ 二十四節氣穀雨的故事

★ 穀雨時節典故和民間傳說

★ 二十四節氣美麗傳說故事以及來歷

★ 穀雨節氣的含義及由來

★ 穀雨的來歷以及傳說故事有哪些

★ 穀雨的由來與習俗介紹

★ 二十四節氣穀雨的含義是什麼

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Ⅸ 「穀雨」這一氣節源於什麼這個節氣有哪些風俗習慣

“穀雨”這一氣節源於倉頡造字這天，天降穀米，後人稱之為穀雨。這個節氣的風俗習慣包括：首先，在這一天我們要喝穀雨茶。其次，穀雨時節賞牡丹。另外，祭倉頡。此外，穀雨時節還有使用香椿的說法，就是“吃春”。還有穀雨時節要張貼穀雨貼。

此外，穀雨時節還有使用香椿的說法，就是“吃春”。鄉村菜營養價值很高，人們在春天採摘，特別是穀雨前後，人們食用香椿，也說成是“吃春”。據說鮮椿芽中營養元素非常豐富，包括豐富的蛋白質、胡蘿卜素和大量的維生素C，它的全身上下都可以入葯，具有健胃理氣，止瀉潤膚的作用。

不僅如此，穀雨時節要張貼穀雨貼。穀雨貼是年畫的一種，上面刻繪神雞捉蠍、天師除五毒形象或道教神符。因為穀雨以後氣溫就會升高，病蟲害就會出現，為了減輕病蟲害的農作物的影響，所以張貼穀雨貼主要是為了寄託人們殺害蟲、盼望豐收的願望。

以上就是穀雨這個節氣的一些風俗習慣以及它的來源。