黃帝陵多少年歷史了

1. 黃帝陵幾千年來為何無人敢盜

古往今來，不少皇親貴族的陵墓都被盜墓賊光顧過，就算再危險的帝王陵也難逃一劫。然而，卻有這么一個陵墓，盜墓賊們卻碰都不敢碰，那就是有天下第一陵之稱的黃帝陵！

黃帝陵，位於陝西省延安市黃陵縣城北橋山，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵寢，是《史記》唯一記載黃帝陵。

黃帝一生重大貢獻在於打敗了榆罔，降服了炎帝，誅殺蚩，統一了三大部落，建立起世界上第一個國家，進入人類文明時代。

在黃帝死後，人們為了紀念這位人文初祖，便在橋山起冢為陵，立廟祭祀。數千年來，人們祭祀黃帝的活動一直在延續，從未中斷過，而歷代帝王也將其視為「天神」，「先祖」。

正是因為黃帝是華夏始祖，所有的炎黃子孫都應該叫黃帝祖宗。換句話講，黃帝是我們所有人的祖先，黃帝陵也便是我們所有人的祖墳，在講究孝道的中國，試問有哪個炎黃子孫敢去盜掘自己的祖根呢?

然而，歷史上也有數典忘祖的人存在。清代時期的白彥虎，曾試圖毀壞黃帝陵，被左宗棠一路追殺，最後逃到俄國，客死他鄉，臨終前一直不敢再入國境。

正是因為黃帝陵是中華民族的祖根，所以幾千年來無人敢盜，敢為者無疑是自掘墳墓！

2. 黃帝陵的歷史文獻

《史記·封禪書》：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡須下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍須，龍須拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡須號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。」 《漢書·郊祀志》：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡敘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十餘人，龍乃去。餘小臣不得上，乃悉持龍敘，龍敘拔，墯，墯黃帝之弓。百姓卬望黃帝既上天，乃抱其弓與龍敘號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。」 《史記·卷一二·本紀第一二》：「文成死明年，天子病鼎湖甚」，晉灼曰：「（鼎湖）在湖縣。」韋昭曰：「地名，近宜春。」[史記索隱]曰：湖，縣名，屬京兆，後屬弘農。昔黃帝采首陽山銅，鑄鼎於湖，曰鼎湖，即今之湖城縣也。 《後漢書·卷一○九·志第一九》：「盧氏有熊耳山，伊水、清水出。湖故屬京兆。」《前·志》有鼎湖。 《括地誌》載：「湖水原出虢州縣城湖南三十五里誇父山，北流入河即鼎湖也」。 《水經注》：「湖水又北逕湖縣東，而北流入於河。《魏土地記》曰：宏農湖縣，有軒轅黃帝登仙處。黃帝采首山之銅，鑄鼎於荊山之下，有龍垂胡於鼎。黃帝登龍，從登者七十人，遂升於天，故名其地為鼎湖。荊山在馮翊，首山在蒲坂，與湖縣相連。《晉書地道記》、《太康記》並言胡縣也。漢武帝改作湖。俗雲：黃帝自此乘龍上天也。《地理志》曰：京兆湖縣，有周天子祠二所，故曰胡。」 《水經註疏·卷四》：「守敬按：酈氏因《魏土地記》黃帝登仙之說，詳述黃帝事，言荊山、首山本近湖縣，而以黃帝乘龍為俗說，並證以《漢志》不言升龍，蓋隱謂鼎湖在此，但不信乘龍妄談耳。故魏王泰、樂永言等並雲，鼎湖在湖縣，近儒多從之。乃朱珔據《羽獵賦》晉灼《注》及《索隱》引《黃圖》，鼎湖宮在藍田，辨湖縣與鼎湖無涉。余謂漢之鼎湖宮，自在藍田。黃帝之鼎湖，《史》、《漢》明雲在荊山下，則非藍田也，不可混而為一。考《西京賦》薛《注》已雲，鼎湖在華陰東，華陰之東即湖縣也，則湖縣鼎湖之說古矣。」 《魏土地記》曰：」宏農（弘農）湖縣，有軒轅黃帝登仙處。黃帝采首山之銅，鑄鼎於荊山之下，有龍垂胡於鼎。黃帝登龍，從登者七十人，遂升於天，故名其地為鼎湖。荊山在馮翔，首山在蒲坂，與湖縣相連。《晉書地道記》、《太康記》並言胡縣也。漢武帝改作湖。俗雲：黃帝自此乘龍上天也。「 《地理志》曰：京兆湖縣，有周天子祠二所，故曰胡。不言黃帝升龍也。」熊會貞案：「今此水（盤澗水）曰盤豆河，出閿鄉縣西南秦山，即誇父山也」，楊守敬按：「酈氏因《魏土地記》黃帝登仙之說，詳述黃帝事。言荊山、首山本近湖縣，而以黃帝乘龍為俗說，並證以《漢志》不言升龍，蓋隱謂鼎湖在此」，「考《西京賦》薛《注》已雲鼎湖在華陰東，華陰之東即湖縣也，則湖縣鼎湖之說古矣」。 最能支持這里有黃帝陵的史料，源於司馬遷。《史記·封禪書》載：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與鬍髯號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。」 《史記·孝武本紀》載：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十餘人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝之弓。」 而荊山就
在今靈寶市境內。關於黃帝在河南靈寶一帶的活動事跡，當地流傳頗多，地方誌中也有記載。
荊山現存黃帝陵，陵高約6米，周長40餘米，整體外形略呈方錐體。陵前有黃帝廟，初為宮，乃漢武帝所建。現建築基址尚存，佔地40餘畝。在廟址內散存有大量漢代建築構件和磚瓦。每逢農歷二月初九和九月初九，歷代名人、學者多來拜謁，留下了許多膾炙人口的詩篇。
唐代《軒轅黃帝鑄鼎原碑銘並序》石碑，系唐代虢州刺史王顏撰文，華州刺史兼御史中丞袁滋籀書。該碑碑首部分殘缺，但碑身尚保存完好，碑文字跡多數清晰可辨，文曰：
「惟天惟大，惟帝堯則之。惟道為大，惟黃帝得之。南華經曰:道神鬼，神帝生天生地，黃帝守一氣衍憤以治人之性命，乃鑄鼎滋原，鼎成上升。得神帝之道。原有為谷之變，銘記鑄鼎之神。銘曰:道能神帝，帝在於人。大哉上古，軒轅為君。化人以道，鑄鼎自神。漢武秦皇，仙冀徒勤。去道日遠，失德及仁。恭惟我唐，玄德為鄰。方始昌運，皇天所親。唐與茲原，名常鼎新。虢州刺史泰原王顏撰銘並序。華州刺史兼御史中丞陳郡袁滋籀書。
唐貞元十七年歲次辛巳正月九日癸卯。」碑陰亦鐫刻有碑文，內容大致與碑陽類同，為楷書。此碑為現今國內發現的專為記述軒轅黃帝事跡的最早碑銘，它較陝西省黃陵縣黃帝陵前的石刻碑銘早700多年，是目前國內研究炎黃二帝歷史的重要史料。

3. 黃帝陵的黃帝陵歷史

據《史記·封禪書》記載，古時這里荊山一帶災情嚴重，軒轅黃帝從昆侖山來到荊山查看。為煉仙丹個百姓治病，黃帝采首山之銅，汲湖中之水，鑄鼎於荊山下。後人到此祭祀拜祖，絡繹不絕。現已修復了象徵天神、地神和祖宗的三尊大銅鼎。
史載「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下，鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔墜，墜黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與鬍髯號，故後因名其地曰『鼎湖『，其弓曰『烏號』。」人們把黃帝的靴子埋在鑄鼎塬上，形成了黃帝陵。後來，人們便在此地建立黃帝衣冠冢，並建廟祭祀。
西漢時期，漢武帝在此建鼎湖宮紀念黃帝。《閿鄉縣志》載：「漢武帝建宮，名曰鼎湖宮……唐時土工穿地得玉，有懸佩孔，則志載黃帝陵等事，其不虛歟…···」又載：「每年農歷二月九日，為黃帝生日，朝廷官員、文人仕貴，俱來此登高拜祖。」

唐德宗貞元十七年（801年）正月九日書《軒轅黃帝鑄鼎原碑銘並序》。」可惜上述建築歷經滄桑，多坍塌無存。今之黃帝廟貌亦遠不如初。然而廟之南3平方公里的鑄鼎原，與巍巍荊山相連累世仍不改其姿。原黃帝廟中碑碣林立，現多損毀。今存之唐代《軒轅黃帝鑄鼎碑銘》高2.5米、寬1.3米，碑銘並序共137字。碑文日：「以治人之性命，乃鑄鼎茲原，鼎成上升得神帝之道……」該碑為「虢州刺史泰原王顏撰，華州刺史兼御史中丞陳郡袁滋籀書。
唐代，詩人騷客，紛紛慕名而來，覽古憑吊，抒發情懷。詩仙李白《鼎原》詩：「黃帝鑄鼎荊山涯，不煉黃金煉丹砂；騎龍飛去太清家，雲愁海思令人嗟……」。陳子昂《軒轅台》詩：「北登閿邱望，求古軒轅台……」
明代，邢雲路《鼎湖懷古》詩：「黃帝騎龍飛土天，臣民思治泣湖邊……」這些詩句已成為膾炙人口的千古佳句．亦可見鼎湖宮當年的盛況。
1992年8月，靈寶地方政府投資600萬元在原址上建設成了閣樓、大殿、山門、碑 廊、亭台等景點.陵的西端有一高6米，周長42.5主的土堆，傳說就是黃帝陵冢。陵西南有一龍須溝，傳說是龍須墜落之地，此間生長一種龍須草，說是龍須所變，周圍皆無。
古代文人墨客紛紛前來瞻仰，李白、杜甫、白居易、劉禹錫等著名詩人都曾到此拜謁，題詩作賦，發出過「樊蘿來絕頂，瞻拜意何勝」的慨嘆！年年農歷二月初九前後人們絡澤不絕前往祭祀瞻拜。
2004年夏季，國家「十五」重點科技攻關項目「中華文明探源工程」正式啟動。西坡遺址位於中國最大的史前文化遺址聚落群——靈寶市陽平鎮鑄鼎原地區，在這里，發現了一塊五千五百年前仰韶時期人工開採的銅礦石，是中國首次發現五千年前人工開采銅礦石的地方。
2006年，由國家文物局指導，中國文物報社和中國考古學會共同主辦的「2006年度中國十大考古新發現」4月8日揭曉，靈寶市陽平鎮西坡新石器時代大型墓地考古發掘項目入選，再次確立了黃帝陵聚落群考古工作在全國的地位。

4. 有關黃帝陵的資料

天下第一陵位於延安黃陵縣城北約0.5公里的橋山之上，故又稱橋陵。

黃帝陵區約4平方公里，陵區佔地566.7公頃，生長著8萬余株柏樹，

整個陵區分為廟前區、軒轅廟和黃帝陵。軒轅廟是歷代祭祀黃帝的主要場所。

廟內建築沿中軸線有山門、過亭、碑亭和大殿，存留著歷代祭祀黃帝的祭文、題詞、題字等

廟內還生長著古柏15株，高19米，胸徑11米，樹齡約5000年，被稱為「世界柏樹之父」。

祭祀軒轅黃帝始於部落時代。春秋時期，公祭黃帝陵成為有組織、規模的大型公共活動。

唐代起被列為國家祭典，明清沿續，至今綿延。在中國人看來，祭祀黃帝是國之盛典、

民之盛事。1961年，黃帝陵被公布為國家重點文物保護單位，

為了滿足更多華夏子孫祭祀黃帝陵的要求，

陝西省政府於1992年啟動歷史上最大規模的黃帝陵整修與保護工程。

黃帝陵整修一期工程已於1998年完工，二期整修工程2001年底開始。

橋山，面積333公頃。6萬株古柏參天遍野，黃帝陵就在橋山之巔。山頂有一塊下馬石，

上書「文武官員至此下馬」。在「下馬石」左前方，有十數米高的大土丘，碑稱「漢武仙台」，

傳漢武帝北征匈奴，歸來時祭祀黃陵所築。由此北行二三十米，就是黃帝陵。

陵高3．6米，周長48米，四周砌有1米多高的花牆。陵前大石碑上刻有「橋山龍馭」 4個大字，

相傳黃帝即由此乘龍升天。再前有祭亭，紅柱綠瓦，四角飛檐，

亭中石碑刻「黃帝陵」3字，系1958年郭沫若所書。

5. 黃帝陵簡介

這個黃帝陵嗎
中華民族歷史悠久，光輝燦爛，有五千年的文明史。這五千年的文明史主要從黃帝開國(建國)算起。孫中山的祭黃帝陵詞開首就是「中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先」。
這個黃帝陵 ——天下第一陵就在延安市的黃陵縣，黃帝，姓公孫，名叫軒轅，出生於母系氏族社會。母親名叫附寶,據史書上載：「農歷二月初二,在沮水河畔(今黃陵縣沮水河)沮源關的降龍峽生下黃帝,從此就有了二月二龍抬頭」吉祥之說。司馬遷在《史記》里對黃帝是這樣描寫的：「生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明」。可見，黃帝從出生到成長就不是一般人物。他15歲就被群民擁戴當上軒轅部落酋長，37歲登上天子位，黃帝一生重大貢獻就在於歷經五十三戰，打敗了榆罔，降服了炎帝，誅了榆罔，降服了炎帝，誅殺蚩，結束了戰爭，統一了三大部落，告別了野蠻時代，建立起世界上第一個有共主的國家，當選為中華民族第一帝。人類文明從此開始了。所以後世人都尊稱軒轅黃帝是「人文初祖」、「文明之祖」。為此，延安又被稱為中華民族的發祥地。
黃帝是中華民族的祖先，他出生於陝北黃土高原，黃帝族主要活動於陝北黃土高原，黃帝逝世後安葬於今黃陵縣橋山之巔。自唐代宗大歷五年建廟祀典以來，這里一直是歷代王朝舉行國家大祭的場所。新中國建立後，每年清明、重陽節均在此進行祭祀典禮，特別是清明節公祭已是中華民族傳統祭祀大典。黃帝陵是中華民族聖地，海外僑胞將其譽為「東方麥加」。1962年，國務院公布其為全國第一批重點文物保護單位，編為「古墓葬第一號」，號稱「天下第一陵」。黃帝陵區景色迷人，山麓有建於漢代的軒轅廟，廟東側碑廊珍藏歷代帝王御制祭文碑57通，現又新增香港、澳門「回歸紀念碑」。陵、廟所在地橋山現有千年古柏816000株，是我國最大的古柏群。廟內有相傳黃帝手植柏，高20餘米，胸徑11米，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，是我國最古老、最大的一株柏樹。
黃帝陵龍馭閣位於黃帝陵後的高台上，高18米，象徵黃帝「馭龍升天」，也是遊客登高遠眺，觀看橋山全貌及周圍古城與山川形勢的最佳地點。
誠心亭沿中軸線北行即到誠心亭。該亭面闊五間，進深一間，面積約85平方米。歇山頂上，灰布板瓦與筒瓦緊緊相扣，前檐施勾頭滴水，四邊無牆，欄額下為花格裝飾，旋子彩繪。明間南北兩側台基石砌如意踏步，次間、補間外側有圍欄圍護。亭柱上書有兩幅楹聯：「觀天地生物氣象，讀古今經世文章」；「誠朝聖地人文祖，心祭神州兒女情」。亭前東南側有一磚砌壁，上書簡介：「歷代帝王將相、墨客騷人，現代政府官員、社會名流、同胞華僑、外籍華裔，謁拜黃帝時，先要在誠心亭整衣冠，備禮品，平靜心情，消除雜念，然後緩步進殿，頂禮膜拜」。
漢武仙台神道盡頭，便步入陵園了。陵園四周，順依山勢，修有綿亘不絕的青磚圍牆，高1.6米，塗以紅色，象徵至尊至偉。牆頭為紅椽綠瓦，古色古香。整個陵園，南北約210米，東西約72米(前寬42米，後寬81米)。陵園門有兩個，分立漢武仙台東西兩側。從東門進入陵園，走不了幾步，左側便是一座24米高的夯築高台，台旁立一石碑，上書「漢武仙台」四字，為明代嘉靖七年閏七月所立，落款為「池南唐琦書」。此台始建於元封元年(公元前110年)。《史記?封禪書》記載，漢武帝劉徹「北巡朔方，勒兵十餘萬還，祭黃帝冢橋山。」
「黃帝腳印」石正殿前西南側有一塊傳自漢代的「黃帝腳印」石。它出土於黃陵民間傳說為「黃帝黃城巽宮」的郭家窪村，1965年移至軒轅廟院內。整塊石頭約一平方米。青石面上，鐫刻有黃帝腳印一雙，長0.62米，深約2厘米。民間有向黃帝腳印投硬幣或零錢的習俗，以測運氣如何?「投向腳印大拇趾運氣最好，為大吉大利雲雲。」