如何看待惡搞歷史

Ⅰ 語文作文，歷史人物被惡搞，用不用道歉

當然必須為之道歉！
首先，惡搞歷史人物，這是對歷史的一種歪曲，不符合歷史發展的趨勢；
其次，惡搞歷史人物是對這些人的一種侮辱，放在現代，你是要付法律責任的；
最後，無論怎樣，歷史人物都是我們的先輩，我們應該去學習他們的有點，而不是惡搞。

Ⅱ 你怎麼看待惡搞文化

惡搞文化現在有點不尊重歷史的方向在發展，這么下去會給我們的下一代對歷史造成誤解，所以對於這種文化我的態度是可以有，但是要等一定年紀的時候才可以觀看，充其量算消遣。千年的文化不能被惡搞所破壞，孩子看了還如何豎立自己的人生觀價值觀？這個度不僅是媒體大眾的監督把控，還有相關法規就更好了

Ⅲ 年輕人尋求刺激惡搞歷史,為博眼球求關注的行為背後,有陣什麼樣的原因

我覺得最主要的應該也就是可能認為真實的歷史沒有那麼有趣，另外，想要通過惡搞歷史來吸引其他人的注意，這個應該也是一個方面，可能也沒有把真實的歷史放在心上，或者說是沒有看重真實的歷史，沒有對歷史有一個關注。

Ⅳ 暴走漫畫向葉挺親屬道歉，你怎樣看待惡搞傳統的現象

惡搞本來是說以娛樂化的口吻封閉現實問題，但是這些年來惡搞已經有向為了火而搞噱頭的趨勢。暴走漫畫一開始很火是因為他們總是以諷刺的口吻關注現實問題，包括他們提出了楊永信的事，這在很多媒體都不敢報道的事情，但是王尼瑪卻敢提出來，當時引發了一陣好評。

所以我不支持對傳統文化的惡搞，我害怕我弟弟以後長大聽到諸葛亮，不是「出師未捷身先死」，而是「double kill」……我覺得這對他的成長是壞影響，所以我覺得我們應該要發揚優秀文化，不要去惡搞！

Ⅳ 根據所學知識對惡搞英雄人物的網友或媒體提出幾點建議

1、英雄人物應該被尊重

英雄並非是任人塗抹的歷史符號，而是一個民族精神的象徵，是一個民族前進的旗幟。記的郁達夫在悼念魯迅時說過：一個沒有英雄的民族是一個可悲的民族，而一個擁有英雄而不知道愛戴他擁護他的民族則更為可悲。誇張一點說，「惡搞」不僅會淡化我們對英雄的懷念，長此以往，還可能會使我們失去楷模，失去進步的方向。

2、網友以及媒體要懂得適度控制

網路「惡搞」對於青少年會造成許多不良的影響。由於他們沒有經歷過革命戰爭年代血與火的考驗，很多青少年不知道革命經典的來龍去脈，在「惡搞」這種手段影響下，就產生了一些思想上的誤區，會影響他們對革命歷史的正確認識，對其思想道德、價值觀念的形成，會產生嚴重的負面影響。

即使在現代文明、自由的社會里，經過長期歷史考驗、洗刷而留下來的經典，也是不允許隨意娛樂化的；幾千年燦爛文明留下來的文化傳統，也不允許庸俗化。

(5)如何看待惡搞歷史擴展閱讀：

惡搞主要模式：

圖片經過二次加工編輯，製作成對話形式，或者藉助軟體製作成gif的形式，也能達到惡搞的效果，到2014年，網路流行的有搞笑gif、腦殘對話等。

其次惡搞的對象也與當時的熱點話題相關。

把「惡搞」一詞真正推到中國網民面前的是胡戈，但是有人卻提出祖師爺應該追溯到周星馳，他的「無厘頭」為「惡搞」做了鋪墊。他的《大話西遊》更被奉為「惡搞」之《聖經》。

Ⅵ 評論惡搞歷史這一現象

惡搞了歷史，就是對自己老祖宗的不尊重啊.......（偶們歷史老師滴原話咩.......）

Ⅶ 如何看待現在網路上對一些歷史英雄及紅色經典的惡搞事件

現代的年輕人無法想像當年戰爭的殘酷，當然也受現在抗日神劇的誤導，導致年輕人對歷史英雄及紅色經典的惡搞，這個需要教育，需要社會風向的引導

Ⅷ 如何看待影視作品中對歷史的篡改

惡搞全稱為惡劣的搞笑，它最初起源於日本游戲界，指的是將一個主題通過二次創作來建構出搞笑和諷刺效果的手法，屬於亞文化的一部分。後通過網路傳播到中國，隨著互聯網的不斷發展，惡搞文化成為了深受年輕人歡迎的流行文化。在影視作品中，惡搞元素也屢見不鮮。近年來，對於一些歷史改編影視作品，惡搞元素的出現受到很大的爭議。本文將從歷史改編影視作品中惡搞元素出現的原因，影響，以及如何應對這三個方面出發，對歷史改編作品中的惡搞元素進行全面的分析。 一、惡搞元素出現的原因 1.影視作品創作的需要 影視作品自身就具有娛樂性的屬性，惡搞元素的加入能增加作品的戲劇性和沖突性，從而豐富作品的內容。對於一些歷史改編的作品來講，很多歷史事件發生年代久遠，抑或是事件本身比較簡單，過分真實直白地表現反而會降低作品吸引力。加入適當的惡搞元素，將嚴肅的歷史適當通俗化，能夠營造輕松有趣的氛圍，增強觀看者的代入感。 2.文化受眾的浮躁心理與文化產業商業化的相互作用 信息化的高速發展使得人們能接觸到的信息內容呈指數增長，這也導致了人們浮躁心理的產生：比起冗長，嚴肅，深刻的內容，短小，幽默且易於理解的作品更容易被大眾接受。另一方面，文化產業的商業化使得創作者更加重視作品帶來的後期收益，要想從同類的大量作品中脫穎而出，製造噱頭吸引眼球成了多數創作者的選擇。加入惡搞的元素不僅能夠吸引更多的受眾，對於創作者來講也是相對簡單且有效的手段。 二、惡搞元素所帶來的影響 1.對觀者了解歷史起到一定的積極作用 觀眾被影視作品的內容所吸引後，很有可能去進一步去了解故事發生的歷史背景和相關事件。以今年爆紅的電視劇《延禧攻略》為例，故事以乾隆年代的後宮間的明爭暗鬥為主題，在歷史的基礎上添加了很多架空，搞笑等符合現代感的改編。觀眾除了關注電視劇本身的劇情以外，還更有興趣去了解與劇情相關的歷史事件。由於故事發生在故宮，更是出現了「延禧攻略故宮游覽路線」等宣傳。由此可見，改編的影視作品能夠作為一個契機，促使大家去了解真實的歷史。 2、歪曲歷史，錯誤引導觀看者 不可否認的是，受創作者改編能力的限制，抑或是為了單純迎合觀眾而刻意製造噱頭，惡搞元素的加入很容易歪曲歷史，形成錯誤的價值觀，從而誤導觀看者。如近年來備受爭議抗日神劇，為了讓觀眾們「看得爽」，情節完全脫離現實，違反史實。這種無限制的誇大和戲說，也許暫時性的滿足了觀眾的眼球，但作品中傳達出的錯誤的價值觀，對觀看者的影響是不可逆的。 三、如何正確應對歷史改編影視中的惡搞元素？ 1、不是所有的文化都要「嚴肅」-認同惡搞元素的合理性 影視劇作為一種文化，最終的目的是為了服務觀看者。而文化本身不一定需要具有深刻性和教育性，它也可以單純作為一種娛樂方式而存在。在高壓力快生活節奏的當下，惡搞類的作品為觀看者提供了宣洩壓力的通道，有利於改善觀看者的情緒。因此，只要惡搞的作品不違背主流價值觀，把握好底線，其存在就是具有合理性的。 2、改善文化產業的浮躁之風-創作者應把握好惡搞的「底線」 過分追求商業效應，製造噱頭，導致影視作品中的惡搞元素大多低俗，淺薄。這也是歷史類影視劇中的惡搞手法備受詬病的最主要原因。內容是衡量一個作品好與壞的最根本因素，政府以及社會要大力激勵文化創作，使創作者除了考量商業性外，更關注作品本身的內涵和價值，形成「內容至上」的創作環境，扭轉文化產業的浮躁風氣。當「惡搞」單純作為一種表現方法，而非單純取悅受眾而存在時，它就會變成一種合理的藝術形式。 3、加強歷史觀和價值觀教育-文化受眾應有相應判斷力和欣賞力 除了要從創作者角度提升作品的質量以外，文化受眾也需要具備一定的判斷力和欣賞力。一方面，文化受眾要具有有分辨作品好壞的能力，即使作品的傳達的價值觀與主流價值觀不符，也能夠做出判斷並且不受其影響。另一方面，文化受眾需要具備一定的文化素養，除了追求通俗文化，快餐文化以外，還要有欣賞嚴肅文化的能力。文化受眾能力的提高最終也會促進整個文化創作環境的改善。 來源：高考·下 2019年01期

Ⅸ 惡搞！如何看待對名人進行惡搞行為

惡搞之風從日本興起，傳入我國台灣，再到內陸。一些網友閑來無事，把名人本人或是其作品拿來惡搞，像杜甫很忙就是比較典型的例子。惡搞一開始或許只是為了博得大家一笑，舒緩人的壓力，但當越來越多的人對於惡搞樂此不彼時，有的人把惡搞上升到了人身攻擊，特別是在出現更多的歷史名人被惡搞時，有不少學者站出來譴責惡搞這一行為。

惡搞名人是網路的一種產物，在網路高速傳播的背景下，一味的制止惡搞行為顯然是不合適的，個人覺得應該對於立個標准，讓網友們心中有一把尺，可以衡量哪些惡搞行為可行，哪些不可為。同時，也要加強傳統文化的傳播和弘揚，讓更多的人正確了解傳統文化。

Ⅹ 歷史人物可不可以惡搞（惡意搞笑）為什麼急求 謝謝了

個人認為不可以，歷史乃前人之鑒。後世輕蔑惡搞古人，我是不可以接受的。
還原每一個歷史真相，就是為歷史人物洗冤。
以歷史為鏡可以明白得失興替。只不過現在的人根本就不在乎這些了。中國人早就忘記歷史了，早就忘記了浴血奮戰的國軍將士，忘記守土抗敵的先烈楷模，所以就有了一部一部的腦擦歷史劇，這是可悲的。
惡搞本身就是一種忘記自己歷史的行為，一個忘記了自己歷史的民族是可悲的。
回你樓上的問題，法律無法去制裁那些人，因為有太多的漏洞給他們鑽