① 史書有幾種文體
編年體、紀傳體和紀事本末體是史書體裁中最主要的三種形式。
編年體
按年月日順序記載的中國史書體裁。起源於春秋。編年體史書數量極多。著名的有《春秋》、《左傳》、《資治通鑒》等。其優點是便於考查歷史事件發生的具體時間,了解歷史事件之間的聯系,並可避免敘事重復。缺點是記事按年月分列雜陳,不能集中敘述每一歷史事件的全過程,難以記載不能按年月編排的事件,往往詳於政治事件而忽略經濟文化。
紀傳體
以人物傳記為中心的中國史書體裁。由本紀、世家、表、書(志)、列傳組成。以本紀、列傳為主,故名。本紀用以記述帝王;世家用以敘述王侯封國和特殊人物;表用以統系年代、世系及人物;書(志)用以記載典章制度的原委;列傳用以記人物、民族和外國。始創於西漢司馬遷的《史記》,以後歷代正史均取此體,其優點是便於記載政治、經濟、文化等多方面的情況,廣泛地反映社會各階層人物的事跡。缺點是記事分散於本紀、列傳、書(志)等各篇之中,不能完整、連貫地表述每一歷史事件的過程,不易表明歷史事件之間的聯系。
紀事本末體
以歷史事件為綱的中國史書體裁。始創於南宋袁樞的《通鑒紀事本末》,其後有明陳邦瞻的《宋史紀事本末》、清谷應泰的《明史紀事本末》、李有棠的《遼史紀事本末》、《金史紀事本末》等。其優點是每一歷史事件獨立成篇,各篇按時間順序編寫,能夠完整地反映歷史事件的全過程,可補編年體與紀傳體之不足。缺點在於不能表明同一時期各個歷史事件的聯系。
② 高中歷史教材採用通史體裁與專題體裁各自的優缺點
編年體通史:方便學生理解歷史的來龍去脈,更能給學生一種通史觀,授課趣味性和連續性更強。
但只有內容,而沒有分專題分類別講授,使得學生不能去思考更深刻的東西。
紀傳體通史:按必修一二三分成了政治文明歷程,經濟成長歷程,文化發展歷程,還有歷史上重大改革回眸,近代民主思想與實踐,20世紀的戰爭與和平等六本書六個專題,使得學生去探索更深刻更本質的東西。
但講的有點深入抽象,有時不易搞懂,就算懂了也不好把歷史上這些專題按時間順序串起來,難以通史把握。
所以咱們的初中課本用通史講,目的就是為了讓咱們對歷史有個總的把握,只知道歷史上一些大事就行了,不去探索更深;而高中歷史有的如嶽麓版就是專題,而人教版就是分了五本通史書。總之,各有各的好處和缺點吧,不可能一本書既有通史又有專題,這是不可能的!
所以,最好兩者結合起來,先學一遍編年體的,再學一遍紀傳體的,最後再用通史觀串起來,你就沒有問題了,我就是這樣學的!!!
打字快累死了,望採納!!!
③ 史書體裁種類
導語:學習中國古代文學時,我們發現古代史書有非常多的分類,究竟我國史書都有哪些分類呢?一起來了解一下吧!
【史書的種類】
我國的史書卷帙浩繁,種類很多,大致可以分為下列五種。
正史:以紀傳體、編年體的體例,記載帝王政績、王朝歷史,人物傳紀和經濟、軍事、文化、地理等諸方面情況的史書叫正史。如,通常所說的二十四史。除少數是個人著述(如司馬遷的《史記》)外,大部正史是由官修的。
雜史:只記載一事之始末,一時之見聞或一家之私記,是帶有掌故性的史書。
別史:主要指編年體、紀傳體之外,雜記歷代或一代史實的。史書;有時與雜史難以區分。
野史:有別於官撰正史的私家編寫的史書。
稗(BAI史:通常指記載閭巷風俗,民間瑣事及舊聞之類的史籍,如清代人潘永因的《宋稗類鈔》,近代人徐珂的《清稗類鈔》。有時也用來泛指「野史」。
【史書的體例】
紀傳體:紀傳體史書創始於西漢司馬遷的《史記》,它以人物傳記為中心,用「本紀」敘述帝王;用「世家」記敘王侯封國和特殊人物;用「表」統系年代、世系及人物;用「書」或「志」記載典章制度;用「列傳」記人物、民族及外國。歷代修正史都以此為典範。
編年體:編年體史書按年、月、日順序編寫,以年月為經,以事實為緯,如《左傳》、《資治通鑒》等都屬於這一類。
紀事本末體:創始於南宋袁樞的《通鑒紀事本末》。這種體裁的特點是以歷史事件為綱,重要史事分別列目,獨立成篇,各篇又按年、月、日順序編寫。
通史:連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史,如西漢司馬遷的《史記》,也可稱為通史。因為他記載了上自傳說中的黃帝,下至漢武帝時代,歷時三千多年的史實。
斷代史:記載一朝一代歷史的史書稱為斷代史,創始於東漢班固的《漢書》。《二十四史》中除《史記》外,其餘都屬斷代史。
另外,還有記載各種專門學科歷史的史書稱專史,如經濟史、思想史、文學史等。
【古代史書的.幾種體裁】
本紀,是按年月順序編寫的帝王簡史,以記載帝王的言行為中心,兼述當時的政治、經濟、軍事、文化、外交等重大事件。
表,是用表格的形式,譜寫人物和事件。
書,是有關各種典章制度以及某些自然與社會現象的專編。
世家,用來記載王侯封國以及歷史上重要人物的活動。
列傳,主要是人物傳記。
五部古代史書簡介
《春秋》:現存最早的一部編年體史書。相傳為孔子依據魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的。
《左傳》:我國第一部較為完備的編年體史書。原名《左氏春秋》,相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作,名為《春秋左氏傳》,簡稱《春秋》。
《資治通鑒》:我國最大的一部編年體通史。上起周威烈王二十三年(公元前403年),下至五代周世宗顯德六年(公元959年),記載了1362年的歷史,由北宋司馬光等人花了19年的時間編寫成的。
《史記》:我國第一部紀傳體通史。記敘了上自傳說中的黃帝,下至漢武帝太初四年,共約3000年的歷史。共計130篇,包括本紀12篇,表10篇,書8篇,世家30篇,列傳70篇,共約52萬余字,由西漢司馬遷著。
《國語》:我國最早的國別體史書。共21卷,包括《周語》、《魯語》、《齊語》、《晉語》、《鄭語》、《楚語》、《吳語》、《越語》,是分國記載一些重要史事的國別史史書,相傳作者為左丘明。
《漢書》:我國第一部紀傳體斷代史。內容上起漢高祖元年,迄於新莽地皇四年,共二百多年的歷史。全書由12本紀、8表、10志、70列傳組成,計100篇,由東漢班固撰寫。
④ 歷史是屬於記敘文還是說明題材
歷史什麼文體都有,可以涵蓋了已經學過的全部問體
必須具體拿出來一段具體分析,主要是記敘為主
另外題材和文體不是一個概念,你有必要復習一下有關書籍
說明文是把客觀事物說明白,議論文是講你主觀的意見
順便說一下`,<史記>紀傳體,<春秋>是編年體,這是一種分法
<史記>是通史,<漢書>是斷代史,這是一種分法
<晉書>是全國史,<三國志>國別史這是一種分法
而<三國演義>不是歷史,是小說
⑤ 歷史、政治、經濟學等科目教科書的文體,按照文體來分,屬於什麼文體啊
那你可以去看看袁騰飛寫的《歷史是個什麼玩意》那個就是按大框架來寫的,或者類似於《全球通史》這種你也可以去看看,都是歷史的課外書,對拓寬視野挺有好處的,希望可以幫助你
謝謝
⑥ 歷史教科書中以一件事一件事記載的文體屬於什麼文體
一般屬於紀傳體吧。比如《史記》《宋史》等那樣的。
⑦ 資治通鑒史記左傳戰國策分別都是什麼體裁的史書
《資治通鑒》:編年體史書;《史記》是中國第一部紀傳體史書;《左傳》編年體史書;《戰國策》是一部國別體史書。
《資治通鑒》由北宋司馬光主編,主要以時間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,到五代後周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋16朝1362年的歷史。共294卷,歷時19年完成。
《史記》由西漢史學家司馬遷撰寫,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。創作於太初元年(前104年),歷時14年完成。
《左傳》相傳是春秋末期的史官左丘明所著,漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》,漢朝以後才稱《左傳》,它與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱「春秋三傳」。
《戰國策》作者並非一人,成書並非一時,主要記述了戰國時期的游說之士的政治主張和言行策略。記事年代起於戰國初年,止於秦滅六國,約有240年的歷史。分為12策,33卷,共497篇。
(7)歷史教材是什麼文體擴展閱讀
《資治通鑒》的影響
《資治通鑒》不僅重新使通史的地位恢復,改變了斷代史逐步走向格式化,喪失研究歷史學作用的困境,也是對中國歷史學發展再次起推動作用。
司馬光繼承習鑿齒以統一為正統的進步史學觀,也倡導以「國家興衰,生民休戚」為史學研究基礎,被陳亮作為河洛群賢研究「天理人慾」的重要內容。
《資治通鑒》在歷朝歷代都是統治階級學習的基本教材,被稱為天地不可或缺的著作,現代中國領袖毛主席也是在學習《資治通鑒輯覽》後走上自學道路,一生閱讀十多遍。它是研究歷史最主要的教材,更是研究封建政治、文化、軍事思想的重要教材。
司馬光在《資治通鑒》主要體現了重視「生民之休戚」的愛民思想,也體現了重視「國家之興衰」的愛國思想。在記述歷史中,也是從歷史發展、研究的實際出發,不是拘泥於封建正統立場。都是從歷史學實際出發,廢棄了無謂的尊貶立場,更多能客觀真實地記述,有更多事實便於學者研究。
司馬光還重視民族平等和團結,雖然仍像傳統稱兄弟民族為夷狄,但同樣把他們當天地生命中的人,與中原百姓等同,不再歧視地稱其奴婢禽獸。
司馬光還是史學最重要的史料考異學開創者,首次大規模對一千多年來歷史資料進行整理,這種整理不是刪改性質。而是恢復原貌的性質,糾正了千年流傳過程中抄寫、刊印中出現的各種版本差異和錯漏的弊端,努力恢復史料真實原貌。
司馬光在《資治通鑒》中也宣傳封建忠義思想,對著名的忠臣格外推崇,只要不影響歷史發展的進程和全書可靠性。他通常不對忠臣加惡評,有模糊記載的也選對忠臣有利的描寫。司馬光雖然有樸素的唯物史觀,甚至遠超其所處的時代,重視人慾和生民休戚,但也不可能脫離時代毫無封建倫理觀。
⑧ 史書的體裁都是什麼如何區別
中國史書的主要體裁 史書的編著,首先遇到的是體裁問題。中國史書的體裁是豐富的。在中國史學的童年時期,史書的體裁有記事、記言二種,相傳有左史記言、右史記事的說法。事實上,記言、記事很難截然分開。但如從主要的表述形式來看,記言、記事之為兩種最古老的史書體裁,可以說是沒有問題的。《國語楚語》記楚國大夫申叔時教太子,要太子學習九門功課:春秋、世、詩、禮、樂、令、語、故志、訓典。其中,詩、禮、樂三門不屬於史書,其餘都是史書。春秋「以天時記人事」,世是「先王之世系」,故志「記前世成敗」,這三種主要是記事的。令是「先王之官法、時令」,語是「治國之善語」,訓典包含訓誡和王命,這三種主要是記言的。從現存的文獻來看,商代甲骨文、商周金文基本上是記事的, 《詩經大雅》里的《周頌》、《商頌》也有不少關於商周先人事跡的記載,而《尚書》、《國語》基本上是記言的。隨著史學的發展,在記言、記事兩種體裁繼續存在的情況下,記事和記言相結合的史書就逐漸多了起來,其中有編年體、紀傳體、典制體和紀事本末體,這都是主要的體裁。
⑨ 史書體裁包括哪三種
1、國別體是以國家為單位,分別記敘歷史事件的一種文體。如《國語》、《戰國策》等就是國別體史書。
2、編年體是我國傳統史書的一種體裁。以時間為中心,按年、月、日編排史實,是編寫歷史最早也是最簡便的方法。如《春秋》、《資治通鑒》等就是編年體史書。
3、紀傳體是我國傳統史書的一種體裁,以人物傳記為中心敘述史實(紀是帝王本紀,列在全書前面,傳是其他人物的列傳,特殊情形的人物稱「載記」,記載制度、風俗、經濟等稱「志」,以表格排列歷史大事稱「表」)。如《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》等就是紀傳體史書。
拓展內容:
史書體例,主要有六種:(1)編年體:以年代為線索編排的有關歷史事件,如《左傳》。 (2)紀傳體:通過記敘人物活動反映歷史事件,如《史記》。 (3)紀事本末體:以事件為主線,將有關專題材料集中在一起。首創於南宋的袁樞。如袁樞的《通鑒紀事本末》。 (4)國別體:以國家為單位分別記敘的歷史。如《戰國策》。 (5)通史:不間斷地記敘自古及今的歷史事件,如《史記》。 (6)斷代史:記錄某一時期或某一朝代的歷史,如《漢書》。 以上六種史書體例是按不同標准劃分的,實際上同一史書可能同時屬於多個不同史書體例。如《史記》屬於紀傳體、通史;《三國志》屬於紀傳體、國別體、斷代史。
⑩ 古代史書體裁都有哪些
紀傳體:紀傳體史書創始於西漢司馬遷的《史記》,它以人物傳記為中心,用「本紀」敘述帝王;用「世家」記敘王侯封國和特殊人物;用「表」統系年代、世系及人物;用「書」或「志」記載典章制度;用「列傳」記人物、民族及外國。歷代修正史都以此為典範。又如《漢書》。有個別的正史沒有書或者志,比如《三國志》
編年體:編年體史書按年、月、日順序編寫,以年月為經,以事實為緯,比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯系。以編年體記錄歷史的方式最早起源於中國。如《左傳》、《資治通鑒》等都屬於這一類。《春秋》是我國現存最早的一部編年體史書。
紀事本末體:創始於南宋袁樞的《通鑒紀事本末》。這種體裁的特點是以歷史事件為綱,重要史事分別列目,獨立成篇,各篇又按年、月、日順序編寫。現有九部紀事本末體的古籍。
國別體:國別體史書創始於《國語》。國別體史書是一部分國記事的歷史散文。分載多國歷史。如《戰國策》都屬於這一類。