A. 美國的歷史教科書是怎麼寫中國和世界歷史的
美國許多中學都採用一本題為《世界歷史與當今世界的關聯》的教材,供10~12年級(相當於我國的高中一、二、三年級)的學生閱讀。課本是彩色精裝書,洋洋灑灑1000頁內容里有60頁是有關中國的,中國歷史穿插在不同時期的世界歷史發展中敘述。可以說,美國人從小就是從這本書開始認識中國的。
首先,看看美國中學歷史書是怎麼寫台灣的。雖然美國政府稱其遵守「一個中國」原則,但美國公眾在談到台灣時,很多時候仍將「台灣」和「中國」錯解成了相對應的概念,他們不會把「台灣」和「中國大陸」對應,也不會補充一句「中國台灣」。
何以如此呢?在美國教科書中,數次出現的「中國疆域地圖」,商代的、秦漢時期的、元代的,一直把台灣模糊化。在書後的世界地圖里,中國大陸和台灣是用深綠和淺綠兩種顏色標示的。
其次,中國與西方的貿易問題。書中說,早在中國漢代,東西通商的重要通道「絲綢之路」逐漸形成,漢朝把大量昂貴的絲綢輸出到西亞。為了保護絲綢貿易,中國人一直保守絲綢製作過程的秘密。
中國的統治者歷來嚴格限制外國商人,只允許他們在廣州活動。
中國賣給他們絲綢、茶葉、瓷器,換來的卻是大把大把的黃金和白銀,造成巨大貿易順差。1793年,英國人要求增加貿易權利,被乾隆皇帝拒絕,他說:「西方的東西找不出一件中國用得著的。
再次,有關民主和人權問題。美國課本把新中國成立的政府劃歸「集權政府」一類,對中國的民主和人權狀況橫加指責。
在其他方面的基本事實上,美國歷史教科書可能借鑒了中國歷史教科書的內容。書中除了沒提傳說中的黃帝、炎帝,把唐朝大詩人李白的名字寫成「李伯」之外,主要歷史事件和年代都與中國歷史教科書相一致。
B. 在外國歷史教科書中是怎樣描述中國歷史的
德國:
中國歷史最早是出現在小學課本上,重點寫的是中國的四大發明。所以德國的孩子們,從小便知道中國是一個有著古老文明的神秘國家。
俄羅斯:
對於中國的歷史,俄羅斯的教科書都記錄的非常詳細。但是到了滿清的時候,俄國的筆墨開始加重了。特別是不平等條約的簽訂,還有被割讓的土地,這一方面被著重描寫了。
日本:
《世界歷史》是日本國中的必修課程。這本書對中國古代的貢獻也有詳細的記載,如四大發明、科舉制度等。並著重敘述了唐代對日本的影響。但是到了清朝就開始有批判的色彩了,用大量筆墨寫到滿清皇帝的昏庸無能,到了民國時期,特別是侵華戰爭,則是一帶而過,對於日軍在中國犯下的罪行隻字不提。
韓國:
韓國在教科書里頻繁篡改歷史。例如,我國的四大發明,全世界都知道是我國擁有的四大發明,韓國人說這是我們與中國的共同努力才發明出來的,而且之前也說端午節是發源於韓國。
(2)美國如何編撰歷史教科書擴展閱讀
中國歷經多次政權演變和朝代更迭,也曾是世界上最強大的國家,經濟、文化、科技世界矚目。
中國史前時期炎黃二帝被尊奉為中華民族的人文始祖。
約公元前2070年,中國最早的國家夏朝出現。東周推進了生產力發展和社會變革,思想上形成百家爭鳴的局面。公元前221年,秦始皇建立了中國歷史上第一個統一的專制主義中央集權帝國—秦朝,西漢進一步鞏固和發展了大一統的局面。
三國兩晉南北朝時,中國陷入分裂割據局面,五胡亂華期間,異族融於中國趨勢加強,諸多民族在分立政權的沖突中逐漸匯聚。隋唐時期,中央與邊疆少數民族聯系更為密切,經濟繁榮、科技文化高度發展。宋元時期,多元文化碰撞交融,經濟、科技發展到新的高度。明朝鼎盛時期,社會經濟高度發展,明末在江南地區出現資本主義萌芽。
19世紀中期,鴉片戰爭後中國開始淪為半殖民地半封建社會。1911年辛亥革命,推翻了帝制,確立了共和政體。袁世凱死後,中國進入軍閥割據混亂時期。後經國民大革命,土地革命,抗日戰爭以及解放戰爭,終於在1949年成立中華人民共和國。又經1966年到1976年的文化大革命。
1978年後中國開始實行改革開放政策,中國經濟快速發展,2011年中國超越日本成為世界第二大經濟體。
C. 美、日、韓3國歷史教科書,是如何描述中國的
巴爾扎克在《幻滅》中說過:“歷史有兩部,一部是官方的,騙人的歷史,做教科書用的,給王太子念的;另外一部是秘密的歷史,可以看出國家大事的真正的原因,是一部可恥的歷史。”中國的歷史是悠久的、輝煌的,單拎出來任何一個時代,都足以讓世人大開眼界。可是,在美、日、韓三國的歷史教科書中,中國又是什麼樣子的呢?
有一說一,美國的歷史教科書還是十分可觀的,由於中國歷史久遠,所以美國在歷史教科書中架構了一個十分詳細的朝代更迭體系,從夏、商、周,一直到元、明、清,無一不與我國歷史書中的順序相符合,可以使學生很清楚地了解到一個真實的中國。再者,美國歷史教科書最大的特點就是接地氣、人性化,幾乎所有的生詞都有註解,想方設法讓你去搞懂重點、難點。
還有,美國歷史教科書會一本正經地介紹中國古代的名人、文化、地理、戰爭、氣候變化等。另外,書中還會將這些因素都結合起來,讓每一個學生都在腦海中形成一個清晰的結構脈絡,避免發生混淆。值得一提的是,為了讓學生融入那個時代,美國教科書中還會預設場景,讓學生進行“代入思考”,這樣一來,學生就會對中國的歷史產生興趣。
日本的歷史教科書很有意思,由於中國在歷史上是亞洲的頭號霸主,無論是經濟、文化還是軍事實力,都對周邊各國產生了很大影響、所以,日本若想介紹本國歷史的發展,就不得不花一個特別大的篇幅介紹中國。在介紹西漢之前的古代中國時,日本全程採用的是贊美之詞,大大方方地承認了當時日本先進的文化、技術、禮儀都源自於中華文明,甚至連“倭”這個稱呼都默認了。
還有一些,則是關於古代發明、傳統節日之類的爭議,時至今日,韓國仍覺得中秋節是他們的感恩節。實際上,真正的歷史是由史料證實的,並不是某一方可以任意決定的,在鐵證面前,任何無理取鬧都是無意義的,不是么?
D. 美國的歷史教材
怎麼說呢?
日本的教材可以隨便編寫~
跟中國統一使用教材是不一樣的!!
其次~日本大多數教材也不都完全都否認那段歷史的!
只不過大多對於那段歷史都比較模稜兩可的!!
只有極少數是完全不承認的!!
但是很多教材對於日本軍人二戰在中國做過的錯事還是以完全模糊的形式來對待!!
最為著名的就是南京大ts!!
他們和一些媚日的中國人總是以中國人說的數目太多不可思議為由而否定!!
(當然,這都要感謝當年那批侵華日軍,要不是他們將被殺的中國人屍體扔到河裡
的話!或許他們和那些媚日族今天也就不會有什麼把柄了!!)
至於其他就不曉得了!!
不過日本媒體常常報道中國的糗事來娛樂自己!!
屬於典型的小人心態!!
就拿最近很熱鬧的地溝油來說!!
日本人嘲笑中國人吃地溝油!!
他們或許忘了上個世紀60年代自己也曾弄地溝油進餐桌!
當然!
他們很缺德!他們不自己吃!
而是賣到台灣去了!!!!
E. 美國教科書怎麼寫南北朝鮮戰爭結局的
美國公立學校高一年級的《世界歷史》中,有一個章節是關於朝鮮戰爭的描寫,整個章節總體上可以分為六段:分別寫了朝鮮戰爭的戰爭背景、戰爭起因、美國參戰、仁川登陸、中國參戰,以及最後的和談成功。
教科書中關於朝鮮戰爭的描寫:
戰爭起因:美國教科書認為是蘇聯慫恿朝鮮進攻了韓國,美國是為了盟友而參戰,戰爭初期朝鮮人民軍占據優勢,不過美軍很快在仁川登陸,並一舉扭轉了戰爭態勢,隨後美軍和和多國部隊將朝鮮人民軍趕出韓國地域。
戰爭進行到三八線一線後,美國總統杜魯門擔心如果繼續向北攻擊,會惹怒中國導致中國參戰,但是麥克阿瑟卻堅持要統一朝鮮半島,並且要幫助朝鮮半島組建民主政府,就像日本一樣。
而且麥克阿瑟承諾:不會激起中國大規模入朝作戰,就算來了,也能控制住局勢將朝鮮半島統一了。最終麥克阿瑟的一意孤行導致了中國參戰,其不聽國防部指揮,更是導致了美軍和多國部隊戰局失利,最後麥克阿瑟被解職。
後來李奇微上任挽回了戰局,雙方經過多次拉鋸戰,最終在三八線附近形成了一個靜態的防衛線,最後雙方和談成功,並於1953年7月27日簽訂了停戰協議.....
後面還寫了我國參戰的原因,書中寫道:
中國之所以會參戰,主要有兩個原因:第一,中國擔心朝鮮淪陷後,會遭到美國的襲擾,是出於國際安全方面的考慮;第二,新中國成立不久,正在大力發展對外關系,而朝鮮打不過美軍向中國求助,中國這才出兵,是出於對外關系方面的考慮。
除此之外,書中大篇幅的描寫了我志願軍戰士頑強戰斗的故事:如長津湖戰役中的「冰雕連」、鋼鐵戰士邱少雲等;除此之外,書中還記載了我軍的作戰方式等等。
總的來說,美國教科書中的內容還是比較客觀嚴謹的。
F. 美國教科書版中國歷代疆域圖,為何少了一個朝代
關於美國教科書版中國歷代疆域圖,為什麼少了一個朝代,我來對此做出回答
1、首先,需要明確的是,美國教科書上,對於中國歷史的研究,其實是從商朝才開始的。雖然歐美主流學術界是承認了夏朝的存在的,但或許是因為多重方面的原因,所以美國教科書並沒有對其進行相關的修定,所以到了現在還是少了一個朝代。
4、除了上述的內容,美國教科書版中國歷代疆域圖,對於兩晉三國北朝的記載並沒有多少,而是很快地就講道了隋唐,不過雖然有講到隋唐,但是在美國教科書上,關於唐朝的記載,也少了六大都護府
雖然說美國教科書有自己編寫的理由,但是我覺得我們還是應該尊重歷史
G. 在美國歷史教材中,又是如何記載中國歷史的
對於歷史,我們從小就開始接觸,先是大人們以口述的方式而進行的總括引導,其次就是從初中開始一直陪伴我們走過高中甚至大學的歷史課。從中國的古代文明經過層層江山易主直至現代文明,我們在這個學習的道路上不知重復了多少個回合,其中的繁榮衰敗,跌宕起伏,我們都已文字的方式把它看的明明白白。
而我們學到和看到的都是以我們自己的視角觀察到的我們的歷史上發生過的事情,那麼,在外國人看來,是如何寫中國的歷史的呢?那咱們就從美國和日本的歷史課本中來瞅瞅他們是如何寫中國歷史的。
這本書在介紹中國的歷史方面雖然相對較少,但是其發生的基本重要事件也在本書中以比較客觀且公正的態度都進行了描述了。
H. 外國課本是如何寫中國歷史的
人是文化的創造者,也是文化的宗旨。——高爾基
中國作為古代四大文明古國之一,擁有著燦爛的文化,在經歷的上千年的發展過程中,中國有過盛世,也有過屈辱,但這些都已經成為了歷史,這些歷史也將以各種各樣的形式被人們銘記,對於過去的歷史,無論是去繁榮還是屈辱都應該以真實的情況被銘記,這不僅是對歷史的尊重,也是對文化的尊重,歷史不應該被掩蓋,更不應該被曲解,這是毫無疑問的。
結語
任何一個文化的輪廓,在不同的人的眼裡看來都可能是一幅不同的圖景。——雅各布·布克哈特
中國有一句古話叫做居安思危,表達的意思就是在和平年代,也不能掉以輕心,在內心中一定要有憂患意識,時刻保持警惕性,畢竟人心復雜,任何地方都會成為缺點,包括他們介紹我們是所說的,中國古代文化更加講究情感和禮儀,而不是理性和務實,是啊,中國有多少禍端都是因為意氣用事而導致的,大家如何認為呢?
參考文獻
《世界名人語錄》
I. 美國歷史教科書上怎麼介紹自己國家的歷史
很難講清楚,還是舉個例子吧
美國電影講述 敵人很強大很強大,但是美國人不屈不撓,不畏犧牲。最終取得勝利,保證民主自由。並告誡世人他們曾經犯下的錯誤,警示後人不要犯相同的錯誤。
中國電影 敵人都是小丑,我們各各本領超強一個人就可以殺一個連的敵人。這樣的小丑我們殺了8年,8年啊!在國外看來我們都是屠夫,並沒意識到我們犧牲了多少同胞。而且犯下的錯誤基本掩蓋,例如47年-49年歷史書能寫3頁,1966年1976年歷史書只寫了7行字。
J. 推薦:美國人是怎麼學習歷史的
中國和美國,誰更有歷史?
美國人對歷史研究的態度,僅從一場普通戰役的歷史資料的收集和考證就可見端倪……
中國歷史5000年,美國歷史200多年。在歷史學者牛大勇看來,「我們(的歷史遺跡)呢,我敢說,我們沒有美國保存的多」
教學方法:沒有霸道的老師
1992年,我去了美國華盛頓威爾遜研究中心,作為職位博士進行訪學。從一開始,我就對他們的教學方法感到吃驚。
我的一個老師,叫裴宜理(ElizabethParry),研究方向是中國群眾運動史。她給我講了民國時期上海工人運動到「文革」這一段歷史。我到她那裡起先是希望學習關於這段歷史的系統知識,不料一堂課下來,我一頭霧水,不知所雲。
整堂課她都在講最前沿的不同流派對同一個歷史問題的不同認識,東一家,西一家,莫衷一是。而裴宜理自己似乎從課堂上消失了。
後來我漸漸發現,這是中美歷史教學的最大不同。1997年,我去了哈佛,得知哈佛校訓中引用主教曼德爾·克雷頓(MandellCreighton)的話,方才徹悟:「教育的真正目的之一:使人常惑常問」。
哈佛大學對一年級本科生並未嚴格劃分專業,學生必須選擇6個領域的核心課程。歷史學即屬其一。哈佛大學的學生雖然必須學習歷史,但他們可以在《1850年以來的現代非洲》、《1945年-1975年的美國與越南》等約31門歷史課程中任選一門。
美國的歷史教育,是想培養出能夠自主獲取知識、挑戰知識、創造知識的人。中國不是,中國老師會盡其所能,灌輸給你最完整的知識。作為學生,你最好誦記於心。這些都是「上面」或導師整理好的體系,你就學這個,這個就會成為你以後工作和做人的基礎。
哈佛老師批閱學生論文,最好的評價是:「這個學生給我的知識比我給他的多得多」;最差的是:「這個學生沒有給我任何新的知識」。
基於此,我那裡的歷史課看來不繁重,一周一節一小時的課。但辛苦在課外。你要在這周完成的閱讀量估計在200頁以上。光讀還不行,第二周,討論開始了,人不多,20個左右,一個多小時內,每個人都要發言。如果你講的東西盡人皆知,誰會聽你的?所以,這一課,就是檢測學生在這周有沒有自己的發現。
美國老師會讓學生上台講,開始我很不習慣。講什麼呢?課本上都有的東西講來有什麼意思?那是因為,當時我還沒有開拓新知識的意識。
回北大之後,我意圖嘗試美國式的教學方式,但異常艱難。首先,學生選修課程非常多,少則10門,多則二十幾門,沒有人會為一門課花這么大心思。美國本科生,四年估計就三十多個學分,平均一學期,四門課就夠了。其次,大多數老師和學生還習慣於老的教學模式,誰會來選我的課?所以,我現在最多隻是在細節方面作一些調整。
教材:沒有統編教材
據我所知,美國歷史教學沒有所謂「統編教材」一說。政府對學術思想和大學教育基本是不管的,自主權完全下放。
學術界似乎也沒有編寫教材的意識。有的歷史書,會標明「適合大學生閱讀」之類的提示。但是沒有任何人膽敢聲稱他的書要被全國統一採用。美國這方面是不講統一的,而是追求不同。你的書必須有旁人沒有的內容,才有出版價值。
另外,編寫學生讀物,即便非常出名,也不能為作者贏得學術名聲。能否被學術界承認,不是看教材,而是看專著。這和中國稍異。
同一歷史問題,諸多學者都有卷帙浩繁的著作。導師有權擇其一隅,備為教案。舉例子說,這門課是講美國獨立戰爭史的,那學生就會被告知,哪些書籍可以拿來學習。可能這節課老師講某本書的第二章,下節課就變成了另一本書的第三章。
我留學時,曾寄居在一個美籍華人家庭,我免費帶他們的孩子,他們讓我免費住宿。我白天帶著孩子,以為晚上可以好好讀自己的書。沒想到這孩子拉著我去泡圖書館。我才發覺,哪怕在小學,教科書的概念也是淡薄的,孩子要完成作業,還是要到圖書館。
回過頭來想,美國政府對歷史教學貌似不聞不問,實則做得很巧妙。1992年,蘇聯解體不久,獨聯體成立。從前蘇聯獨立出來的新生國家,他們的歷史都沒有被美國人專門研究過。美國政府馬上向一些大學撥款,鼓勵它們設立相應的研究所,並在這方面設立很高的獎學金,吸引生源。因為有錢,之前只是對中亞有過泛泛研究的人,這下子就真跑到亞塞拜然去了。歸國後,很可能就成了美國政府智囊團的一員。
我在哈佛時,絲毫感受不到美國政府正在宣傳它想要的東西。而是學校突然有了某個獎學金項目,鼓勵我們做這方面的研究,這些獎學金的名頭絕不會是什麼國家獎學金,而是什麼福特獎學金之類。其外在面目是純民間式的。
考試:沒有標准答案
就我所知,在美國歷史教育上,沒有所謂惟一正確的思想。多高的思想,多有威望的思想,被用了多少年的思想,都是可以被質疑、被挑戰、被改進的。
對歷史問題,他們也沒有所謂的標准答案。「要有新意見」、「切勿人雲亦雲」。這是他們評價一個優秀學人的標准之一,「統一的和標準的」是不受歡迎的。
如果說美國有政治正確的東西,最明顯就是這個詞:「民主」。但是,很少有人知曉,美國為數不少的學者對古代專制和當下的專制並非完全否定,他們不認為必須將美國式的民主鋪向全世界。
1993年,在華盛頓訪學期間,我的辦公室在喬治·華盛頓大學,距白宮只有兩百多米。某日,艾略特教授請我參加他的聚會。一開門我才知道,什麼聚會,原來是紀念會———紀念十月革命。你想,1993年是什麼時候?東歐巨變,蘇聯解體,社會主義正處最低潮。但是與會者卻多是美國人,個個身著紅T恤,正面印著列寧的頭像。艾略特和另一教授都是在講十月革命對人類的推動意義和列寧思想里有價值的地方。一個距離白宮這么近的地方,一個那樣的年代,居然有一群人在做那麼反體制反主流的活動,卻完全合法。
有這個背景,也就曉得,為什麼歷史考試一般是出幾個問題,沒有標准答案。
比如南北戰爭試題,在中國人看來:北方正義,廢除奴隸制,維持國家統一。這肯定是標准答案。可是你去美國南部,聽南部人講那段歷史,參觀那裡的內戰紀念館,你會發現他們站在南方一邊。我那些從南方來的同學,理解那段歷史,往往會同自己家族的遭遇聯系起來,非常感情化。但這並沒有妨礙美國的統一,關鍵看你想要什麼樣的統一,要是這種學術爭論還能使美國再次南北分裂,那太可笑了。
公共歷史教育:美國肯花心思
美國很重視對公眾的歷史教育,比我們重視多了。美國有兩個頻道:歷史頻道和傳記頻道。它們每年賠錢,也很少有廣告,每天不停播出歷史事件和歷史人物專題片。
作為一個外國人,我很喜歡看這個電視台,大概美國人也愛看吧。我們沒有這樣的電視台。我們的《百家講壇》?其一,它不是政府努力做的;其二,它只是一個節目。歷史頻道和傳記頻道可是專門的歷史教育頻道,一天播到晚。
美國歷史不長,兩百多年。但史跡遍布全國:破門、殘瓦、獨立戰爭打響第一槍的地方、開槍人的房子、戰報傳遞路線;高樓大廈之下,一幢矮小的白房子,人們會告訴你,那是當時議會的遺址。波士頓有一個著名的游覽線,游覽一遍,佛如置身事發當場,游者從孩子到老人,這豈不是一種最好的歷史教育!
我們呢,我敢說,我們沒有美國保存的多。
表面看來,我們從小學到高中,都在教歷史。似乎比美國人還重視歷史。但那不是歷史,那是統一思想,統一認識。我們整天呼叫要日本為二戰賠禮道歉,我就憤怒,如果當時我們把日本在中國犯下的累累罪行的遺址都保護好,南京大屠殺的萬人坑,淞滬會戰被炸損的民房,慰安婦女遭到虐待的集中營……鐵證如山,日本人還有什麼好說的?
再看看日本人,他們把那些生了銹的大炮,哪怕一塊破瓦、一扇破門都保存得好好的,讓它們告訴孩子們,這就是他們遭侵略的證據。(北京大學歷史系教授牛大勇口述)