飛英塔歷史有多少人了

A. 湖州飛英塔的歷史發展

據志書記載，唐咸通年間
據志書記載，唐咸通年間（860——874），有僧名雲皎，游歷長安時，得僧伽大師（又名泗州大聖菩薩）所授「舍利（註：指佛祖釋迦牟尼火化後的遺骨）七粒及阿育王飼虎面像」，歸來後建石塔藏之，所以內塔是佛骨舍利塔。石塔始建於中和四年（884），成於乾寧元年（894），名上乘寺舍利石塔。飛英塔內塔為仿木構樓閣式石塔，八面五層，下設須彌座，由一百多塊太湖青白石雕鑿拼疊而成，不含塔剎高為15米。須彌座是石塔雕刻的精華所在，其束腰八邊的獅子群像，造型生動，呼之欲出，整座石塔實為一件龐大的唐代雕藝術珍品。石塔各層腰檐、平座及其斗拱等建築構件雕刻精細，型制規整，其石刻斗拱採用古老的「偷心造」，尤其是塔身轉角雕出梭形瓜楞狀倚柱，覆盆式柱礎，除寧波報國寺大殿外僅見。塔身各面均辟壼門狀佛龕，內雕大幅佛傳故事及千佛造像，構圖嚴謹，刻劃入微。最精彩的是第四層北面的觀音像，栩栩如生，令人嘆為觀止。內塔始建於唐中和四年（884年），後塌毀廢棄，現存的石塔重建於南宋高宗紹興年間（即1131～1162年期間）。
外塔始建於北宋開寶年間
外塔始建於北宋開寶年間（968～976年），紹興二十二年（1152年）塔遭雷擊塌毀，南宋端平年間（1234～1236年）重新修建，元、明、清三代又經過了多次的修葺。因有神光見於石塔（）內塔絕頂，遂於北宋開寶年間（968——976），於石塔之外增建木塔罩護之，遂成「塔里塔」。根據建外塔緣由，取佛家語「舍利飛輪，英光普照」中之二字為塔名，更名為飛英塔；上乘寺也因塔易名「飛英寺」。
現在見到的飛英塔外塔為江南習見的磚木混合結構樓閣式寶塔，七層八面，通高55米，雄渾古樸，端莊秀麗。其具有鮮明宋代建築風格的是平伸舒展的翼角，簡潔朴實的檐面，用材碩大的斗拱和尋杖望柱式欄桿。由於內含石塔，致使外塔構造更為奇特。四層以下中空，沿內壁懸挑出各層平座和扶梯，與各層外平座相通；上三層統設樓面，四層、七層施平纂式天花，六層底架設計十字交叉的千斤梁，懸挑27米高的塔心柱，直插剎尖。頂檐梁架為斜柱結構，堅實穩固，頗為壯觀。外塔斗拱用材碩大，規格甚多亦為一大特色。全塔內外共施木質斗拱348攢，此外還有乳袱下的丁頭拱以及大量的磚刻扶壁斗拱。其中尤以二層內平座下斗拱採用「七鋪作重拱出雙杪雙上昂偷心造」做法，實為現存木結構古建築中所鮮見。登塔樓梯設在副階廊內，拾級登臨，盤旋而上，可直達頂層。在盤旋於石塔身側的木梯上可以細細品味石塔精美的石刻藝術，在外塔高處遠眺則可俯瞰湖州古城風光。飛英塔不施彩繪，紅牆青瓦，朴實無華。飛英塔旁伴一株古銀杏，可數人合抱，與古塔交相輝映，實為珠聯璧合。
飛英塔還附會著一個凄美的愛情故事，相傳南朝陳武帝陳霸先微時與一飛英姑娘相愛，相約非爾不嫁，非爾不娶。陳霸先歷盡艱險，為將為君後，求娶飛英姑娘。不料飛英姑娘已經為了拒嫁別門而抑鬱而終了。於是陳霸先建飛英塔紀念這位紅顏知己。這個故事雖然附會之跡甚明，但是老百姓還是願意傳說，畢竟美好的情感總是叫人嚮往的。
千百年來，文人名流對飛英塔題詠不絕。宋代蘇軾守湖州，多次登臨飛英塔，有詩雲： 「忽登最高塔，眼界窮大千，卞峰照城鄉，震澤浮雲天。」元代趙孟頫《登飛英塔》詩雲：「梯飆直上幾百尺，俯視層空鳥背過。千里湖光秋色盡，萬家煙火夕陽多。魚龍滾滾扶舟楫，鴻雁冥冥避網羅。誰種山中千樹桔，側身東望洞庭波。」
1929年，飛英塔因年久失修，塔頂長期漏損而突然倒塌，內外塔均遭重創，繼而風雨侵蝕，古塔日趨殘破，遊人扼腕。新中國建立後，得以保護和維修。1961年4月，飛英塔被列為省級重點文物保護單位。1981年，中國文物保護技術協會古塔考察團、國 家文物保護科技研究所古建築專家先後到湖州對飛英塔作了認真的考查和實地勘察，確認它是國內罕見的古塔珍品。1982年被列為重點維修項目，經國家文物局審檢批准撥款一百餘萬元對飛英塔進行大修，歷時五年，於1986年底竣工。1987年元旦開放，1988年1月，經國務院批准公布為國家重點文物保護單位。
到湖州，千萬不要錯過飛英塔。

B. 描寫飛英塔的作文，300字以上的

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我的家鄉湖州位於美麗的太湖之濱，是一座歷史悠久的文化名城，名勝古跡眾多，其中號稱湖州「三絕」之一的飛英塔更是諸多名勝中涌現出的一朵奇葩。飛英塔座落於湖州市區東北隅的飛英公園內，始建於唐代，在宋朝時加設了外塔。只要我們一踏進公園的大門，首先映入眼簾的就是那高高聳立的飛英塔，顯得格外壯觀而又雄偉，它是內、外雙塔結構，稱為「塔里塔」。內塔是一座石塔，八面五層，石塔的每一面都刻著千姿百態的佛像，外塔是木塔，八面七層，高約55米，每一層的塔沿都掛著鈴鐺，它還是全國重點文物保護單位。親愛的小朋友們，看了我的介紹，相信你們已經對飛英塔有了一些初步了解。如果你們有機會來湖州玩，可千萬要記得，一定要到飛英公園去看一看飛英塔。
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我的家鄉湖州位於美麗的太湖之濱，是一座歷史悠久的文化名城，名勝古跡眾多，其中號稱湖州「三絕」之一的飛英塔更是諸多名勝中涌現出的一朵奇葩。飛英塔座落於湖州市區東北隅的飛英公園內，始建於唐代，在宋朝時加設了外塔。只要我們一踏進公園的大門，首先映入眼簾的就是那高高聳立的飛英塔，顯得格外壯觀而又雄偉，它是內、外雙塔結構，稱為「塔里塔」。內塔是一座石塔，八面五層，石塔的每一面都刻著千姿百態的佛像，外塔是木塔，八面七層，高約55米，每一層的塔沿都掛著鈴鐺，它還是全國重點文物保護單位。親愛的小朋友們，看了我的介紹，相信你們已經對飛英塔有了一些初步了解。如果你們有機會來湖州玩，可千萬要記得，一定要到飛英公園去看一看飛英塔。
飛英塔
竺沈涵
飛英塔，在飛英公園內。
踏入飛英公園的大門，便是飛英塔。乍一看，飛英塔由木頭製成，莊重而樸素。它分七層，塔頂掛滿鈴鐺。
走進塔內，一旁的石壁刻著神、佛、獸、怪，在灰白色的石壁上展開大決斗，透過畫面，就像那畫中的神注視著你一樣，這些畫是那麼栩栩如生。走近一點，只看里邊還有一座石塔，抬頭望去，一眼看不到頂。從古褐色的樓梯上第二層，便能看清石塔上的圖案了，石塔分六側，共五層，每一側上都有獅、虎、龍、鳳等動物，每一隻動物，每一朵祥雲，都活靈活現，栩栩如生，好像馬上要從石塔中跳出來一樣。走到第五層，便看到石塔的頂，石塔頂像一個裝飾精美的「茶杯蓋兒」，據說，石塔中藏著一顆舍利，能保佑湖州。
走到第六樓，只看見一根柱子豎著，貫穿六樓。它粗壯而結實，大概是承重柱吧。這時，你向下眺望，肯定頭暈目眩，穩住後再看一遍，你便會稱贊，因為你看到的不僅是塔檐、塔檐旁那銅鈴鐺，還有整個飛英公園，甚至整個湖州的景色，那綠油油的青草地，那碧藍的湖水，以及那高高矮矮、紅紅白白的房屋……第七樓，與第六樓的景色一樣，卻多了一些壁紋，許多神、人、獸的圖案一應俱全。
下樓時，不妨看看樓梯，樓梯扶手上也有圖案……走出飛英塔，再看它一眼，就覺得，它不僅是一座塔，一座保存著珍貴舍利的塔，也是一座凝聚了古代人民結晶的、無比神聖的塔！
我愛飛英塔，更愛湖州，愛湖州的景色，更愛湖州的人文文化！
湖州有許多名勝古跡。飛英塔就是其中之一。
飛英塔有「塔里塔」的美稱。據說：裡面是唐朝時期建造的一座石塔，到了宋朝，人們為了保留這件古跡就在外面造了一座木塔保護石塔，就形成塔里塔的奇觀。它位於湖州市塔下街中部飛英公園內。只要你一跨進飛英公園的大門，就可以看到它高大雄偉的身影。飛英塔高約55米，尖尖的塔剎直沖雲霄。飛英塔的外面是一座木塔，全身暗紅色，在陽光下格外耀眼。飛英塔共七層八面，每個檐角都有一串風鈴。只要風輕輕吹過，就會發出悅耳的鈴聲，好像在歡迎大家的到來。裡面是一座八面五層的石塔，大約15米高。底層是須彌座，由一百多塊太湖青白石雕鑿拼疊而成。上面的獅子群像，真是惟妙惟肖，栩栩如生啊！石塔的每一面還都刻著許多形態各異的佛像，有的在打坐，有的在揮手，還有的在念經，那麼精緻，那麼形象。最引人注目的是第四層北面的觀音像，真是出神入化，別具風采。石塔頂部有一個圓孔，像一個磨盤。
飛英塔裡面還有螺旋形的樓梯，十分狹窄。沿著樓梯盤旋而上，你可飽覽石塔精華，當登到塔頂，還可俯瞰湖城風光。這時，你會發現原來離你很遠的東西，都好像近在眼前。如果在晴朗的日子裡，甚至能看到太湖上的點點白帆。

C. 誰有正確的飛英公園的歷史資料急急急，特別急！！

位於湖州市區東北隅，匯聚湖州著名的歷史文化景點，以國家級重點文物保護單位——飛英塔命名，是湖州名勝中新涌現的一朵奇葩。公園正門是三列式重檐翹角的赭紅色大門，門額由全國書協主席沈鵬題寫。進門迎面巨大的岩屏上鐫有「飛英攬勝」4個大字，以此為起點，中軸線上最大的景點是新建宋式規制的飛英堂、飛英塔。左側有韻海樓，系紀念當時任湖州刺史的顏真卿在郡編著大型字書《韻海鏡源》而建。墨妙亭，始建於宋熙寧五年(1072年)，當時任湖州太守的孫覺搜集境內自漢唐以來古碑遺刻建亭以存之，他的摯友蘇軾為此寫了《墨妙亭記》。今亭內陳列元、明、清三代碑刻13方，其中的元至正六年(1346年)趙雍(趙孟潁之子)所書的《湖州路重修府治記》最為珍貴。右側有「溪館待月」一景。南朝梁代太守殷琛曾置白館，原系東晉名相謝安故宅，唐刺史顏真卿改名溪館。飛英塔西側有「六客醉秋」一景。湖州六客堂始建於北宋治平、熙寧年間，因曾分別有6位文人聚於府署後園而名，其間大詩人蘇東坡兩度與會，遂成文壇佳話。至南宋，詩人王十朋為湖州太守，曾有長詩歌詠此事。

D. 有關湖州的民間傳說

湖州南潯吧？
旅遊資源
南潯古鎮
南潯古鎮位於江浙交界，北靠太湖，歷史悠久，經濟發達，人文薈萃，環境秀美，且名勝古跡甚多，在明清時代就是一個典型的江南水鄉名鎮和旅遊勝地。明萬曆年至清代中葉，蠶絲業和手工業、繅絲業的興起及商業的發展，為南潯經濟繁榮鼎盛時期。鎮上的巨富豪紳，幾乎都靠經營蠶絲業發跡，俗稱「四象」、「八牛」、「七十二隻金黃狗」。民間有「湖州一個城，不及南潯半個鎮」之說。南潯歷史上園林眾多，自南宋至清代鎮上大小園林達27處。以一鎮之地，而擁有五園，實江南所僅見。
至今倖存的有嘉業堂藏書樓、劉氏小蓮庄、陳氏穎園和張氏適園，目前文園、柳園、綠繞山莊、述園等一大批古典園林或已建成或正在修復過程中。南潯自古以來文化昌盛，人才輩出，崇文重教，僅宋、明、清三朝統計，南潯籍進士41名、京官56名、州縣官57名。近、現代在全國有影響的
南潯古鎮入口
專家學者有80多名。南潯還有保存完整號稱「江南第一古民宅」的張石銘舊宅；有民國奇人張靜江故居；有湖州市首家絲商建立的公所絲業會館；有江南至今罕見的沿河民居建築群百間樓；有記載著動人傳說的「南潯三古橋」(通津橋、洪濟橋、廣惠橋)。初唐詩人王勃在《滕王閣序》中曾用「物華天寶」、「人傑地靈」來贊頌洪都，如果借用此語概述南潯鎮的歷史、地理、經濟、文化也相當貼切。她地處蘇杭嘉湖的中心點上，南宋以來已是「水陸沖要之地」；
「耕桑之富，甲於浙右」；原因潯溪河而名潯溪。後來由於潯溪之南商賈雲集，屋宇林立，而名南林。至淳佑季年（1252）建鎮，南林、潯溪兩名各取首字，改稱南潯。明萬曆至清中葉為南潯經濟繁榮鼎盛時期，民間有「湖州一個城，不及南得半個鎮」之說。南得之所以一躍成為江浙雄鎮，主要是因為蠶絲業的興起和商品經濟的發展。「附近遍地皆桑，家家養蠶，戶戶繅絲織綢」就是當時的真實寫照。
南潯是中國近代史上罕見的一個巨富之鎮，孫中山就職臨時大總統的第二天，就曾正式宣布南潯鎮升級為市。在這個熙熙攘攘的古鎮上，有著號稱「四象」的江南四大首富。又有類如《紅樓夢》中寧國府、榮國府那樣八家公爵似的，號稱「八牯牛」的大富之戶，以及擁有充滿了民間嘲諷意味的，號稱「七十二隻金黃狗」的豪門、財主。
南得鎮是江南水鄉名鎮之一，也是馳名中外的「輯里湖絲」的故鄉，文化悠久，人才輩出，風景優美。現總面積34．27平方公里，其中鎮區為3．2平方公里。常住人口4萬4千多。鎮上名園古跡甚多，歷史上最盛時期有大小園林20餘座，現存有小蓮庄、穎園和嘉業堂藏書樓等，明代百間樓風貌奇特，清代張石銘和張靜江故居別有情致。江南水鄉的南潯不單外美，而且內秀，富有濃郁的文化氣息，是旅遊小憩之勝地。南潯省級經濟開發區建設初見成效，基礎設施、新區拓展、投資環境等硬、軟體建設進展順利。已充分顯示出經濟建設、對外開放、小城鎮建設方面的「龍頭」作用和輻射功能，是湖州市對外開放、加快發展的重要「窗口」。

E. 湖州的人文與歷史

湖州人文歷史---名勝篇----莫干山2007-08-22 16:54
莫干山坐落在德清縣西部，原屬武康縣，為天目山的分支，挺拔峻峭，秀麗多姿。中心區位於北緯30°36』，東經119°52』，佔地4400餘畝。若以蔭山為中心，則中華山屏障於西北，炮台山拱衛於東南，武陵山（屋脊頭）支撐於東北，而以海拔724米的塔山為最高峰。整個莫干山地區，東至東南為三橋埠、武康，南至筏頭，西至銅岑山，北至龍池山碧塢，東西橫亘15公里，南北縱貫12.5公里，方圓百里有餘。
莫干山山名，來自干將、莫邪二人鑄劍於此的古代傳說。早在春秋末期，群雄爭霸，吳王欲爭盟主，得知吳越邊疆有干將、莫邪夫婦，是鑄劍神手，限令三月之內，鑄成蓋世寶劍來獻。干將、莫邪采山間之銅精，鑄劍於山中。時冶爐不沸，妻子莫邪剪指甲、斷頭發，發黃士拌揉，作為人狀，投之爐中。爐騰紅焰煅錘成雌雄寶劍。雌號莫邪，雄稱干將，合則為一，分則為二，蘸山泉，磨山石，劍鋒利倍常。時莫邪有孕，夫妻倆知吳王奸凶，莫邪留雄劍於山中，干將往獻雌劍。吳王問此劍有何奇妙，干將說：「妙在剛能斬金削玉，柔可拂鍾無聲。論鋒利，吹毛斷發，說誅戮，血不見痕。」試之果然。吳王為使天下無此第二劍，殺干將。十六年後，莫邪、干將之子莫干成人。莫邪詳告家史。莫干問寶劍何在。莫邪道：「日日空中懸，夜夜澗邊眠。竹青是我 鞘，黃金遮霜妍。」莫干機敏，在竹林中黃槿（金）樹洞孔內得到干將雄劍。於是別母親，持劍赴吳國京城，欲刺殺吳王。途遇干將好友之光老人。老人說：吳王禁衛如林，謀刺難成。若能借得莫干二寶，老人定能謀取吳王之頭。莫干問中哪二寶？老人說：「干將之劍，莫干之頭。」莫干即以劍自割其頭，一手獻劍，一手獻頭。之光老人至吳宮階下，言獻「稀世之寶」。吳王召見，之光以油鼎煮莫干頭，頭歌唱，之光邀吳王近看。吳王至，之光拔劍斬吳王之首，兩頭相搏於油鼎中。王頭奸凶，之光亦自殺其頭，兩頭共斗王頭，得勝。時二劍化作兩巨龍騰空而飛。後人為紀念莫邪、干將，將其鑄劍、磨劍處叫劍池，將劍池所在之山名為莫干山。
這個神話傳說，說明莫干山歷史悠久。莫干山隸於武康，而武康「昔在夏為防風，在周為吳越，在七國為春申封屬之菰城。」漢朝吳王濞，就在這里的銅官山煉銅鑄錢。至今銅山寺、銅官廟、銅官橋等名稱還留在山南鄉村裡。塔山發現的殘磚證明，後晉天福二年（937年）塔山建塔；翌年又在銅山建寺。可見其民富物阜之一斑。地靈人傑，莫干山歷史上出現過的名人，不勝枚舉。
近幾年來，為適應旅遊和避暑，休養的需要，又興建了公路和不少旅館、餐廳、休養所，加強了園林建築和修飾。莫干山日新月異，變得更加清新美麗了。
泰岱雄，華山險，嵩山峻，黃山雅，峨嵋秀，雁盪奇，名山各有特色。被譽為「清涼世界、翠綠仙境」的莫干山、與廬山、北戴河、雞公山並稱為中國四大避暑 勝地；而在地理位置上又靠近寧、滬、杭經濟文化昌盛之區域，交通便利，得天獨厚。
在全國名山中，莫干山的綠化程度名列前茅。蔭山周圍的毛竹不但茂密，而且特別粗大，高可三四丈，圍沿10寸以上。「毛竹王」的胸徑竟有14.8寸，四季常綠的毛竹，每一株都是一柄翠綠清涼的巨傘。毛竹之外，尚有淡竹、花竹、紅殼竹、孵雞竹、木竹、苦竹、箬竹、紫竹、鳳尾竹、象牙竹、烏筋竹、早元竹、桃枝竹、孝順竹等等，說莫干山是個百竹陳列館，也可當之無愧。除了竹，品種繁多的樹木，如松、柏、杉、香樟、苦梓、銀杏、冬青、石楠、木筆、楓、桐、檀、櫟等處處可見。其中尤其珍貴的樹種是冷杉。至於芸芸灌木叢，攀緣植物和千態萬狀的花花草草，也紛列雜陳。這樣，喬木、灌木、常綠、落葉、闊葉、針葉，高高低低，造成了名副其實的「翠綠仙境」。
莫干山有句地方諺語：「三勝竹雲泉，三寶綠凈靜」。「三勝」指竹勝、雲勝、泉勝；「三寶」指綠寶、凈寶、靜寶。
莫干山上多雲霧，多風雨。年平均降水量達1640毫米，比寧、滬、杭都多。有時雷鳴腳底，雲起瓮中；有時日照明霞，虹跨峰巒；忽兒陣雲帶雨，傾盤潑瓢；忽兒雲開天晴，處處朗麗，瞬息千變，都以風雲為轉移。陳毅形容莫干山雲霧有詩：「莫干好，大霧常彌天。時晴時雨渾難定，迷失樓台咫尺間。夜來喜睡酣。莫干好，雨後看堆雲。片片層層鋪白絮，有天無地剩空靈。數峰長短亭。」 「雲勝」如此。「泉勝」又如何？莫干山山高林密多清泉。劍池、龍潭是大泉。其餘中泉、小泉、微泉，遍山皆是。無須「山中一夜雨」，也堪「樹梢百重泉」。淙淙潺潺，丁丁冬冬，嘀嘀嗒嗒，到處是泉水的歌聲。至於莫干山的「綠寶」，則是菁密林茂，是個綠色的海洋。「凈寶」是講水凈和空氣潔凈。「靜寶」是指環境一片幽靜。

湖州人文歷史---名勝篇----韻海樓2007-08-22 16:54 韻海樓在湖州市區飛英公園內，清同治《湖州府志》有載：「韻海樓在府治後。顏真卿在郡著《韻海鏡源》因以為名。」
清康熙五年（1666）曾任湖州知府的吳綺，其《玉樓春詞並序》稱：「顏真卿守是土，延諸名士作《韻海鏡源》一書於上，朱甍畫棟，宏敞壯麗，為一郡大觀。」或曰：「真卿著《韻海鏡源》本在杼山，後人慕其事而名此樓耳。」韻海樓始建唐大歷八年（773），現在所存的五楹樓屋系清代重建。
這是一座五開間的樓廳，前連長廊，青瓦粉牆，樸素雅潔。樓前有香樟、女貞等樹，登樓可觀公園全景，雄勝、鳳山、迎春三亭以及假山、水池等盡收眼底。
據顏真卿撰並書的《杼山妙喜寺碑銘》稱，《韻海鏡源》一書他早年就已著手編纂。該書是引《法言》、《說文》諸字書，「窮其訓解，次以經史子集中兩字以上成句者，廣而編之，故曰『韻海』，以其鏡照源本，無所不見，故曰『鏡源』。」顏真卿在唐大歷七年（772）到湖州任刺史後，繼續從事編纂，並「以俸錢為紙筆費，延江東名士蕭存、陸士修、裴澄、陸羽等十餘人，筆削舊章，核搜群籍，撰定為三百六十卷。」這部書稿先在州學「日相討論至冬」，後移到當時稱為「郡之勝絕，游者忘歸」的杼山定稿。當時和顏真卿同在湖州的著名 詩僧皎然曾有《韻海樓詩》贊揚此舉，詩道：「世學高南郡，身封盛魯邦。九流宗韻海，七字揖文江。惜賞雲歸堞，留歡月滿窗。不知樂教樂，千載與誰雙！」
《韻海鏡源》是一部著名的古代字書，可惜其書早已散失。州人為表彰顏真卿在文字學上的巨大貢獻，乃建韻海樓以紀念之。

湖州人文歷史---名勝篇----府廟2007-08-22 16:55
府廟，在市內府廟前街。即府城隍廟。又因正殿四周是封閉型的走馬樓閣，神象面向戲台，從高大似殿的廟門望進去，似「廟里有廟」。故又稱「廟里廟」。
據清同治《湖州府志》略載：「府城隍廟在府治東北阜安坊，梁清泰元年十一月敕湖州城隍封阜俗安成王。宋紹興間在阜安坊西。明洪武二年徙於今所。」其後，明成化、萬曆和清康照、乾隆各代屢有修建。同治初毀。同治十年（1871），郡人沈丙瑩、鈕福皆、陳烈等募建。」過去的封建統治者把城隍奉為「主一方之治，能賞善罰惡」的地方尊神。接歷代通例，城隍由朝廷封贈，歷史上曾有福國利民之功績的文臣武將死後為某城城隍，因此，城隍神例有真名實姓。清乾隆五十七年湖州知府雷輪所撰並書的《重修城隍廟記》（此碑現仍立在府廟內）稱：「神（指本府城隍）於後唐清泰元年封阜俗安城王，前明洪武年間封威靈公，第有爵號而不著姓名。其以姓名稱，則自陸穩一碑始。」同治《湖州府志》載，陸穩為湖州人，他於明萬曆元年曾撰寫過《湖州府城隍勞公神廟碑》（今已不存），湖州府城隍即是明代成化八年（1472）來湖州為知府的勞鉞。
勞鉞，清同治《湖州府志》有傳。明弘治《湖州府志》亦有載：稱其「字廷器，九江人，進士，成化八年知湖州。勤慎梗介，政多愷悌。建府學及城隍廟，工程 浩繁，而財力不匱。嘗纂郡志。」他修的明成化《湖州府志》今尚存。解放前府廟正殿前的大門上懸著「勞公祠」三個大字。傳說勞鉞幫老百姓治蟲，自己吃蝗蟲而死。這個傳聞表達了百姓對他的愛戴。
府廟除戲台、廟門已毀外，其餘尚存，舊時也如同南京的夫子廟、杭州的城隍廟、蘇州的玄妙觀一樣，除了宗教活動以外，又是當地群眾的娛樂場所，一年四季不斷地有走江湖的戲劇、說唱、雜耍、魔術等賣藝人來此演出。它又是說唱湖州大書，湖灘的發源地。抗戰前還辦過國貨商場。這里有各色小吃、百貨 府廟除戲台、廟門已毀外，其餘尚存，舊時也如同南京的夫子廟、杭州的城隍廟、蘇州的玄妙觀一樣，除了宗教活動以外，又是當地群眾的娛樂場所，一年四季不斷地有走江湖的戲劇、說唱、雜耍、魔術等賣藝人來此演出。它又是說唱湖州大書，湖灘的發源地。抗戰前還辦過國貨商場。這里有各色小吃、百貨零售。也有星相卜卦、測字算命等的迷信職業者騙錢混飯，可謂五光十色無奇不有。
解放後，隨著人民群眾物質文化生活水平的不斷提高，府廟昔日那種畸形的繁榮景象早已不復存在。四周的走馬閣已破敗不堪，僅存的文物就是建於光緒七年的一座石結構建築的井亭，東面石柱刻有對聯：
峙向真庭，最宜皓月流輝，明霞散綺；
汲從寶地，應悟原泉有本，止水無波。
還有乾隆五十年的一座廟碑。

湖州人文歷史---名勝篇----飛英塔2007-08-22 16:56 飛英塔，雄峙在湖州市東北角上。千百年來，以其「塔里塔」的獨特結構而聞名遐邇。
據志書記載，唐咸通年間（860——874），有僧名雲皎，游歷長安時，得僧伽大師（又名泗州大聖菩薩）所授「舍利（註：指佛祖釋迦牟尼火化後的遺骨）七粒及阿育王飼虎面像」，歸來後建石塔藏之。石塔始建於中和四年（884），成於乾寧元年（894），名上乘寺舍利石塔。後因稱有神光見於絕頂，遂於北宋開寶年間（968——976），於石塔之外增建木塔經罩護之，從而形成別具一格的「塔里塔」。根據建外塔緣由，取佛家語「舍利飛輪，英光普照」中之二字為塔名，更名為飛英塔。上乘寺也因塔易名「飛英塔」。
南宋紹興二十年（1150）塔遭雷擊而焚於火，因「舍利無恙」，旋即重修石塔，至今石塔上刻有「紹興二十四年」等年代題記字樣。外塔亦於南宋端平初（1234）「茸而新之」。後歷經元、明、清各代多次修繕。1929年，因年久失修，塔頂長期漏損而突然倒塌，內外塔均遭重砸，繼而風雨侵蝕，塔身日趨殘破，遊人唯有望塔興嘆。
新中國建立後，黨和政府高度重視文物古跡的保護和維修。1961年4月，飛英塔被列為省級重點文物保護單位。1981年，中國文物保護技術協會古塔考察團、國 家文物保護科技研究所古建築專家先後到湖州對飛英塔作了認真的考查和實地勘察，確認它是國內罕見的古塔珍品。1982年被列為重點維修項目，由浙江省文物考古研究所組織測繪和設計。經國家文物局審檢批准撥款一百餘萬元對飛英塔進行大修，歷時五年，於1986年底竣工。1987年元旦開放。1988年1月，經國務院批准公布為國家重點文物保護單位。
內塔為仿木構樓閣式，八面五層，下設須彌座，由一百多塊太湖青白石雕鑿拼疊而成，不含塔剎高為15米。各層腰檐、平座及其斗拱等建築構件雕刻精細，型制規整，均合宋《營造法式》制度，石刻斗拱採用偷心造，其形式較古老。尤其是塔身轉角雕出梭形瓜楞狀倚柱，覆盆式柱礎，此種做法除寧波保國寺大殿外，已不多見。塔身各面均辟壺門狀佛龕，內雕大幅佛傳故事及千佛造像，構圖嚴謹，刻劃入微。最引人注目的是第四層北面的觀音像，乃是出神入化，別具風采。高大的須彌座更是石塔雕刻的精華所在。首先躍入眼簾的是束腰八邊的獅子群像，造型生動，呼之欲出，整座石塔不失為一件龐大的唐代雕藝術珍品。
新修的外塔為磚木混合結構樓閣式塔。 外塔七層八面，通高55米。副階寬敞明亮，塔體收分自然、塔剎高峻挺拔，雄渾古樸、端莊秀麗。其中最具宋代建築風格的是平伸舒展的翼角，簡潔朴實的檐面，用材碩大的斗拱和尋杖望柱式欄桿。由於內含石塔，至使外塔構造更為奇特。四層以下中空，沿內壁懸挑出各層平座和扶梯，與各層外平座相通；上三層統設樓面， 四層、七層施平纂式天花，六層底架設計十字交叉的千斤梁，懸挑27米高的塔心柱，直插剎尖。頂檐梁架為斜柱結構，堅實穩固，頗為壯觀。外塔斗拱用材碩大，規格甚多亦為一大特色。全塔內外共施木質斗拱348攢，此外還有乳袱下的丁頭拱以及大量的磚刻扶壁斗拱。其中尤以二層內平座下斗拱採用「七鋪作重拱出雙杪雙上昂偷心造」做法，實為現存木結構古建築中所鮮見。登塔扶梯設在副階廊內，拾級登臨，盤旋而上，可直達頂層。內可飽覽石塔精華，外可俯瞰湖城風光。飛英塔不施彩繪，紅牆青瓦，朴實無華，塔旁伴銀杏一棵，桿大數抱，枝繁葉茂；老樹古塔，交相輝映。
千百年來，歷代文人名流對飛英塔的贊賞題詠不絕。如宋代蘇軾多次登游飛英塔。他任湖州太守時，留下游飛英塔詩句有「忽登最高塔，眼界窮大千，卞峰照城鄉，震澤浮雲天」等句。元代書畫家趙孟 《登飛英塔》詩雲：「梯飆直上幾百尺，俯視層空鳥背過。千里湖光秋色盡，萬家煙火夕陽多。魚龍滾滾扶舟楫，鴻雁冥冥避網羅。誰種山中千樹桔，側身東望洞庭波。」飛英塔已遠勝當年風姿，正以雍容大度的非凡氣概，為湖州和江浙滬地區增添一處絕佳的景觀。

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F. 飛英塔的名人詠嘆

千百年來，歷代文人名流對飛英塔的贊賞題詠不絕。如宋代蘇軾多次登游飛英塔。他任湖州太守時，留下游飛英塔詩句有「忽登最高塔，眼界窮大千，卞峰照城鄉，震澤浮雲天」等句。元代書畫家趙孟頫《登飛英塔》詩雲：「梯飆直上幾百尺，俯視層空鳥背過。千里湖光秋色盡，萬家煙火夕陽多。魚龍滾滾扶舟楫，鴻雁冥冥避網羅。誰種山中千樹桔，側身東望洞庭波。」飛英塔已遠勝當年風姿，正以雍容大度的非凡氣概，為湖州和江浙滬地區增添一處絕佳的景觀。

G. 湖州的歷史演變

湖州是一座具有二千多年歷史的江南古城。楚考烈王十五年（公元前248年），春申君黃歇徙封於此，在此築城，始置菰城縣，以澤多菰草故名。隋仁壽二年（公元602年），置州治，以濱太湖而名湖州，湖州之名從此始。
湖州遠在原始社會晚期的新石器時代（距今約5000—5500年），已有人類聚居。
湖州建城至今已有2300多年歷史，是一座歷史悠久的江南古城。
公元前334年，楚春申君黃歇徙封於此，在此築城，名「菰城」（以澤多菰草而名）。
公元前223年，秦改「菰城」為「烏程」，以烏巾、程林兩氏善釀得名。
公元266年（三國東吳孫皓寶鼎元年），始改「烏程」為吳興郡。
公元602年（隋仁壽二年），置州治，名湖州，因地濱太湖而名，湖州之名從此而始。
明、清時，設府治，一直沿稱「湖州府」。
1912年（民國元年）廢湖州府，把烏程、歸安二縣合為吳興縣。
1949年4月27日，湖州解放，分設湖州市和吳興縣，至1983年曾幾度分合；湖州又是解放後浙江省第一專區、嘉興專區和嘉興地區行政中心所在地。
1983年7月，撤地建市，撤銷嘉興地區，分設湖州、嘉興兩市，實行市管縣體制。湖州作為地級省轄市，下轄城、郊兩區和德清、長興、安吉三縣。1988年撤銷城、郊兩區建制，1993年又設城區、南潯、菱湖三區。
2003年1月，撤銷城區、南潯、菱湖三區，新設立吳興區、南潯區兩個市轄區。現湖州市行政區域轄兩區三縣。

H. 飛英塔已經有多少年歷史

飛英塔位於湖州城內東北隅，是國家重點文物保護單位。始建於唐中和4年（公元884年），因請得高僧所贈的舍利（釋迦牟尼遺骨）七粒及阿育王銅虎面像建石塔藏之，故名舍利石塔，後取佛經中「舍利飛輪、英光普照」之意更名為飛英塔。

北宋開寶年間（公元968－976年），於石塔外增建木塔以護之，從而形成了我國古塔中的一大奇觀――塔里塔。
此後，幾經風雨，幾經修復，至解放前夕，內外塔身都已破殘不堪，岌岌可危。1982年，省、市撥款重新維修，1986年竣工。

I. 飛英塔的歷史

飛英塔位於湖州城內東北隅，是國家重點文物保護單位。始建於唐中和4年（公元884年），因請得高僧所贈的舍利（釋迦牟尼遺骨）七粒及阿育王銅虎面像建石塔藏之，故名舍利石塔，後取佛經中「舍利飛輪、英光普照」之意更名為飛英塔。

北宋開寶年間（公元968－976年），於石塔外增建木塔以護之，從而形成了我國古塔中的一大奇觀――塔里塔。
此後，幾經風雨，幾經修復，至解放前夕，內外塔身都已破殘不堪，岌岌可危。1982年，省、市撥款重新維修，1986年竣工。

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位於湖州市內塔下街。該塔始建於唐代，據宋嘉泰《吳興志》載，唐咸通年間(860—872)，「僧雲皎咸通中飛錫長安，僧伽授以舍利七粒及阿育王飼虎面像」，歸來後建石塔藏之。「塔始中和四年(883)，成於乾寧元年(894)」，名上乘寺會利石塔。北宋開寶(968—975) 中，又建木塔罩護，形成「塔里塔」。根據建外塔緣由，取佛家語「舍利飛輪，英光普照」，中之二字為塔名，名為「飛英塔」。上乘寺也易名為「飛英寺」。南末紹興二十年(1150)，塔遭雷擊而焚於火， 因「舍利無恙」，旋即重修，至今石塔中仍有「紹興二十四年」等題記。外塔亦於南宋端平初(1234)「葺而新之」。元、明、清二代多次修繕。1929年，因年久失修，致塔頂倒塌。1961年4月，浙江省人民委員會公布飛英塔為省重點文物保護單位。1982年，該塔列為浙江省重點文物維修單位，維修工程在1986年底竣工。1988年1月，國務院公布飛英塔為全國重點文物保護單位。

J. 飛英塔的歷史傳說

傳說飛英塔是陳武帝陳霸先為他心愛的飛英姑娘建造的。陳霸先是南北朝時期陳朝開國皇帝，湖州長興人。他出身貧苦，從小是孤兒。長興人喜習武，陳霸先從小也隨大人練武，他勤學苦練，習得一身好武藝，且長得人高體壯，熊腰虎背。在他15歲那年，堂姐被鄰村的一個紈絝子弟強搶去，陳霸先黑夜潛入紈絝子弟家門，將他殺死，然後連夜出逃。
陳霸先翻山越嶺，逃到湖州。當時湖州城中有一家姓錢的員外，家富百萬，正在建造府第，工程浩大，工匠數百，民工數千，陳霸先給錢員外家做小工。陳霸先身高體壯，力大無窮，別的小工兩人抬一根木頭，他一隻臂膊挽一根，一人兩根木頭；別的小工挑磚50塊，他能挑200塊，幹活很賣力。
錢員外已年過半百，家有一女，名飛英，不僅美貌，且賦詩撫琴，手工女紅，件件皆能，年歲與陳霸先同庚。她有時也到建房工地上玩耍，一日見到陳霸先一人挽兩根長木，行走如飛，不覺驚嘆；又見陳霸先年輕英俊，頓生愛慕之情。有在湊巧相遇，飛英小姐對陳霸先說，你身手不凡，當求出人頭地，希望陳霸先學習兵法，將來有所作為。陳霸先表示家貧無力讀書，只能做工以維持生活。飛英小姐極為同情，表示願意教陳霸先讀書識字，陳霸先拱手相謝。於是相約，每晚在後花園讀書識字。飛英祖父原是武官，位至總兵，家有些兵書，飛英也偷來讓陳霸先學習。陳霸先如飢似渴，如此三載，從未間歇。其間，二人互傾戀心，私訂終身。
飛英小姐已長成18歲的大姑娘，錢員外准備擇婿入贅。飛英小姐向父親稟告與陳霸先已訂終身之事。百萬富翁，招個小工的女婿，錢員外的臉面往哪兒擱？為了斬斷女兒的戀情，向知縣密告陳霸先偷竊。知縣受賄，將陳霸先收入監牢。陳霸先怒火滿腔，越獄而逃，半夜進錢家，擒住錢員外。飛英小奶前來求情，她說家父就是有許多不是之處，究景是父親，望饒他一命，並希陳霸先快離開此處，學業已有所成，速去從軍，若有出人頭地之日，前來娶親，她一定老死相等。陳霸先依了飛英，一揖道：陳霸先決不辜負小姐的期望，出人頭地之日，前來娶親。
陳霸先投軍，英勇善戰，屢建巨功，官拜大將軍，最後登上帝位。他立即命欽差，火速前往湖州，迎娶飛英小姐。誰知欽差回京稟報，飛英小姐早已謝世。原來，陳霸先一離開湖州，錢員外再三相逼飛英另擇婚配，飛英小姐表示非陳霸先不嫁，父女反目。然而，陳霸先一去多年，音訊全無，飛英小姐相思成疾，卧床數年，在「陳郎，陳郎」的呼喚聲中閉上了眼睛。
陳霸先白衣素服，親臨湖州，為飛英小姐弔唁三日。感念飛英小姐的恩情，特造塔以表世代紀念。為區別佛塔之塔，特造內外二塔，其塔名「飛英」。