❶ 請問歷史上漢族有幾次遭遇了幾乎要亡國滅族的危機
其實我感覺蒙元崛起、滿清入關等都不算「亡國滅族」的危機，最危急的應該是五胡亂華了，當時胡人是吃人的，甚至把漢族少女稱為「兩腳羊」。中原地區的人口從幾百萬吃到了十幾萬，最後胡人被我們偉大的漢民族所同化了才算結束。
抗日戰爭、南宋抗金等之能說是「亡國」不算「滅族」
❷ 中國歷史上挺多次被少數名族統治，算亡國嗎
不算的，只有漢人完全滅絕的時候，漢文化毀滅才算是亡國，但是歷史上只有五胡亂華的時候差一點被滅亡，但是有冉閔擊退胡人，最終保留了漢人文化。
❸ 中國歷史上有哪幾次亡國滅族的危機，如果真的發生，如今的世界格局將會變得怎樣
一般而言，各種文明一旦成型，就很難被其他文明取代，即便有更為先進的文明，也只是被成型的文明吸收，但不會滅亡現有文明。
在世界歷史上，我們中華（儒教）文明，還有印度（印度教）文明、阿拉伯（伊斯蘭）文明以及西方（基督教）文明，從成型以來基本沒有被滅絕可能。
國家可能滅亡，甚至民族有可能消亡，但是文明幾乎是不滅的。比如羅馬帝國滅亡之後，滅亡羅馬的蠻族（斯拉夫人、哥特人、日耳曼人、撒克遜盎格魯人）依然繼承了基督教文明。
中國歷史上即便漢族的國家別滅亡，但是儒教文明或許被改變，但不會被滅亡。
至於世界格局，人類歷史自有其內在規律，不會有大的變化的，航海業發展之前，是農耕民族和游牧民族的競爭；大航海時代之後，還是海洋民族和大陸民族的競爭。
❹ 中國歷史上有多少次亡國是因為女子
10個
這都是歷史上的故事，「紅顏禍水」就是這么來的，其實不一定怪她們。
夏代：妹喜
傳說夏朝最後一代天子的妃子。嫁給桀之後，縱情聲色，恣意享受。酒池肉林。桀還製造了一個「傾台」，供他們倆玩樂。據說妹喜愛聽「裂帛」之聲，桀馬上命令各地每天進貢絲綢一百匹，讓人輪流撕開來給妹喜聽。如此浪費民脂民膏，這在全國人口還沒有北京市海淀區人那麼多的夏朝簡直是不可饒恕的。據說當時很多老百姓被逼得家破人亡，走投無路。他們指著太陽罵道：「時日曷喪？吾與汝偕亡！」由於桀專寵妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被「方圓百里」的小部落商給滅掉了。
商代：妲己
著名的商紂王的妃子。雖然大家都知道這個人，但傳說多為不可信，尤其《封神演義》，更將其化為「九尾靈狐」，扯得神乎其神。據估計妲己應該和妹喜差不多，都是超級美女，進宮之後縱情聲色，導致國王們不理朝政且嚴重腎虛，同時國家的各種矛盾在當時恰巧又非常尖銳，最後導致國家滅亡。紂王據說本來還是很有本事的。據說他力大無窮，剛剛當王的時候很有進取心，東征西討，打仗很厲害。可惜，一旦誤入歧途，身敗名裂，國破家亡。
周朝：褒姒
也就是「烽火戲諸侯」中的那個從來不笑的美女。《東周列國志》把她的身世說得很神奇，但是實際上估計也就是「褒」部落的一個美少女，出於政治原因被獻給了周幽王。個人認為這個褒姒應該比妹喜妲己要強，歷史上沒有很強調她的「縱情聲色」，而所謂「烽火戲諸侯」則完全因為周幽王這個老色鬼自己發賤，看人家不笑就非要逗人家笑，最後不惜動用國家機器開超級大玩笑來逗人家樂。雖然證據不足，但我還是覺得這一定不是什麼褒姒要滅亡周朝的「陰謀」，她不笑估計是性格本來如此和而又身處危險的境地所導致，而周朝的滅亡和這之前不久周厲王造成國家動盪元氣尚未恢復加上幽王身邊漢奸作亂所至。誰之過？臭男人之過。
春秋：西施
從某個角度說，西施是「英雄」，屬於「地下黨」那伙的。但是從另一個角度說，也就是從吳國的立場來看，西施就是處心積慮的「紅顏禍水」了。夫差的滅亡和她還是有一些關系的，當然夫差在戰略決策上在戰爭指揮上犯下了更加不可饒恕的錯誤，但是夫差沒有最後滅亡越國，西施的枕頭風就有巨大作用了。還有，吳國人在當時在人種上更接近「華夏」人。越國在人種上屬於馬來人越族——商務印書館出版的《越南國史》(越南人自己寫的)就奉勾踐為自己國家的祖宗。所以呢，這個西施也是有「干涉中國內政」的嫌疑的……
西漢：呂雉
就是劉邦的老婆，呂後。呂後其實並沒有像前四位一樣直接或者間接導致國家滅亡，但她在世的時候壓制劉家，扶植呂家，開了一個很不好的頭。古人最重視「家族統治」而非常反感媳婦家「篡位」，所以呂後當然要算非常有代表性的「紅顏禍水」。另外，呂後手段也太過歹毒，從她對待劉邦的小妾——戚夫人上可以看出來。據說呂後等劉邦一死就把戚夫人手腳全剁掉，挖出眼睛，刺聾雙耳，割掉舌頭，扔到廁所里做「人彘」。真是殘忍，讓人難以接受。
三國：貂蟬
性質同西施差不多。雖然董卓是借她的力除掉的，但是她當然也是一個處心積慮破壞人家家庭和睦、政局穩定的一股禍水。當然，如果《三國演義》裡面鳳儀亭那段歷史真的存在的話，貂蟬主要還是被人利用：這禍仍然要算男人惹的。
晉朝：賈南風
這賈南風應該是所有列舉出來的「紅顏禍水」中長得最丑的一個了。史載，賈後個子很矬，臉色青黑，眉後有一疵，其丑無比。可是她陰辣險毒，無所不用其極。這里插一句嘴，說說她的丈夫——晉惠帝司馬熾。這人是個著名的白痴。有一次他看到青蛙叫，就問：這些青蛙給公家叫，還是給私家叫？(估計他要發工資)還有一次，人家報告：某某地發生飢荒，餓死了很多人。他問：為什麼？答：沒糧食。白痴說道：真弱智啊，沒糧食，他們不會去吃肉么？那就餓不死了。這樣一位白痴，當然斗不過賈後了。賈後把他治的對她服服帖帖，白痴皇帝對她又害怕又喜歡(鬼知道他為什麼會喜歡這么個恐龍)，以致很少去「臨幸」別的女人。
賈後雖然很醜，但是奇妒無比。有一次她聽說某妃子懷孕了，居然挺著長戟當飛鏢把人家捅死了！同時，這個賈後也內行不修，寵愛「美男子」，搞得短暫的晉朝烏煙瘴氣。這還不算，她對政敵也是心狠手辣，頻繁利用軍閥之間的矛盾拉了這個滅了那個，直接導致了「八王之亂」的發生。可見這個賈後是多麼可惡。
唐代：楊玉環
楊玉環大家最熟悉了，就是楊貴妃了。「天生麗質難自棄，一朝選在帝王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」楊玉環的美麗，估計是誰都不能抗拒得。而由於她的美麗，「春霄苦短日高起，從此君王不早朝。」不但如此，「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這樣，唐玄宗怎麼能治理好國家？最後安史之亂爆發唐朝由盛而衰，和楊玉環的受寵不無關系。從這個角度看，楊貴妃當然是「紅顏禍水」了。
雖然一般都認為唐玄宗是被楊貴妃「害了」，但我看這個罪過還是唐玄宗本人要大得多。安史之亂首先應該歸罪的就是天寶時候唐玄宗的寵幸小人，不理朝政，同時好大喜功，疏忽邊防，完全沒有了開元時候的進取心。楊貴妃是美女，唐玄宗要寵幸她，但是假如換了一個美女，唐玄宗還會不會干出那種寵愛美女不理政事的情況呢？我看當然會！古代的皇帝，無論是「明君」抑或「昏君」，九成以上都是好色的，秦始皇漢武帝唐太宗明太祖康熙乾隆哪個不是娶了一堆老婆生了一堆兒子？只不過他們那時候各種矛盾還不尖銳，沒有因為寵愛女色而直接亡國罷了。
明朝：客氏
這個人大家不太熟悉，我多說一些，詳細介紹一下。客氏是明熹宗天啟皇帝朱由校的乳母，她的搭檔就是臭名昭著的——魏忠賢！
客氏是河北農婦，18歲就被選進宮給小皇子做奶娘。這個客氏一定深諳兒童心理學，朱由校小時候被這個客氏哄得離不開，一離開就大哭大鬧不止，不吃不喝。後來客氏憑借著小皇子——小皇帝對自己的感情，一步步掌握了後宮。同時，宮里新崛起了一個太監——魏忠賢。他和客氏一樣，會籠絡校皇子得心，也能使用手腕，想盡各種方法讓小朱玩，最後根本離不開他了。
客氏同魏忠賢一拍即合，居然搞起了「對食」(也就是太監和宮女的夫妻關系，但是這時候客氏已經有一個「太監丈夫」了，所以客魏對食恐有「破鞋」之嫌)。倆人密切配合，一內一外，牢牢控制小皇帝，把國家弄得烏煙瘴氣。
明朝最後滅亡在李自成——滿清手底下，和這倆人在天啟朝的窮折騰由直接的關系(和明神宗明光宗有間接的關系)，在這段日子裡，客氏為害宮內，迫害死了很多妃子宮女太監，幾乎導致所有懷孕的妃子流產，包括張皇後！而由於她的支持，魏忠賢為害朝廷，陷害忠良，糟踏國家，魚肉百姓，具體不多說了，魏忠賢乾的壞事情很多書都可以看到。可以說，沒有客氏魏氏，就沒有明朝的滅亡，沒有客氏魏氏，就沒有清朝的今天。
清朝：慈禧
這個慈禧西太後我個人認為是所有「紅顏禍水」中最為可惡，為害最為主動也最為嚴重的一個了。由於這個女人的自私和無知，中國起碼落後了西方50年。具體問題以後有時間再分析。
但是西太後的為害家國，也離不開向她「發賤」的男人的影子。
那拉氏怎麼得寵的？這個那拉氏本來僅僅是個宮女，要不是她在花園子里唱起南方小調勾引咸豐皇帝，更重要的，要不是咸豐皇帝色心陡起，對這個「南方美女」傾心有加，中國的歷史也許會被改寫。要知道，清朝的皇帝混蛋者甚少，遠非明朝可比，如咸豐，他還是一心要治理好國家，並且有一定的能力的，身邊也有大臣輔弼。但是由於他迷上了那個「蘭兒」，並且不顧自己身體羸弱，「盡情享樂」，結果才當了十年皇帝，就腎虛而死精盡而亡，留給慈禧一個「垂簾聽政」的機會——那拉氏的上台，離不開咸豐的好色。
納拉氏怎麼掌權的？當然是滅掉了肅順等八大臣之後。但是慈禧可不是穆桂英，她滅掉那八個人還是依靠她的小叔子——奕忻的助紂為虐。沒有奕忻這種人發賤一樣的鼎力支持，怎能有「西太後」的作威作福？
那拉氏怎麼破壞「百日維新」的？那也離不開榮祿和袁世凱兩個「發賤」者。這就不多說了。西太後之所以能從1860到1908為害中國近五十年，還和同治皇帝的不爭氣、光緒皇帝的懦弱以及曾國藩、左宗棠、李鴻章一幫人的力保有直接關系。這些人才能高則高矣，但是他們愚蠢地不分好歹一心支持「朝廷」——這是誰之朝廷？他們心裡當然知道，這是那拉氏那個女人一個人的朝廷！可是他們就是這么賤，他們可以殺掉千萬個「長毛」、「捻匪」，可以平息「河湟馬家軍」和「哲的沙爾汗國」，甚至敢於在洋人面前拍案而起，可是卻一心一意為這個大禍水賣命效力，怎一個賤字了得？！
小結：「紅顏禍水」為害則劣矣，但是歷史舞台上一幫男性為之傾倒，為之撐腰，為之作倀，才是為害最烈的！另：從心理上講，很多女性在古代得不到應有的重視，或被人當作工具，或被人當作玩物，導致她們的心理發展極其不正常。尤其那些最後通過各種手腕登上高位的女人，其心理的扭曲也是非常嚴重，直接影響了她們的世界觀人生觀，做出事情來也狠辣異常，惡劣卓絕。這種心態，也是當時的社會思想風氣道德理念多方塑造出來的，而這個社會本是由什麼性別主宰的呢？答案很明白。在今天這個社會，我們對不同性別的看法仍然沒有走上正路，如果說古代「壓制」得非常厲害的話，我看現在正相反，所謂「天生麗質，不知恐龍何物。妙語如囀，引來眾狼垂涎。言辭單純，卻常受輿詞如潮；任性撒嬌，而甘投羅網者無數。張口情感，閉口感情，………………
❺ 中國歷史上亡國了幾次
中國歷史上的兩次亡國 分別是元清說亡國主要是他們進駐中原以後使我們的文化出現了一定程度上的斷層。
❻ 歷史上中國曾經2次亡國，一次是元一次是清，而中華文明沒有像世界其他三大文明那樣滅絕的依據是什麼
首先一提的事，滅亡的兩次分別是宋和明。
你必須了解的是，華夏文明在當時處於什麼地位。當時漢人的固有觀念是，唯中原處於天下之中心，東夷南蠻北狄西戎都是蠻夷之地，因為華夏文化處於絕對的優勢。中華歷史的發展可以簡單的看成是一段中原封建王朝與胡戎奴隸部落的戰爭史，盡管在軍事上華夏戰敗，但思想不是那麼容易戰敗的，尤其是處於絕對優勢的中原文化很快就影響了外來的少數民族王朝。簡單地說，少數民族就算攻下了中原也是要按照中原的生活方式生活，幾乎沒有改變什麼，反而被潛移默化的影響了，無論是禮儀思想文化各方面，少數名族到最後也不得不服從了這個既成事實。不斷的民族融合才有了今天960萬國土56個民族的中國。
典型例子：北魏孝文帝改革。
這就是為什麼中華文明沒有斷絕的原因。
其他三大文明則不同，軍事上落敗文化上也還是敵不過敵國，讓自己的文化消亡。典型的例子：埃及，埃及之前可不是穆斯林國家。
❼ 歷史中中國亡國過幾次
這不經讓我想起了蘇聯對我中國的評價，當我們對那些「自古以來」領土索要主權的時候：中國對於領土問題的無賴精神可謂舉世無雙，甚至遠超我們沙俄，侵佔了西藏、新疆、蒙古，同化了滿洲，甚至把外族入侵說成是歷代王朝，長城自古就是中國的北方界線，現在卻說我們苦心開發的遠東不毛之地也是中國領土。
❽ 中國歷史上，一共發生了多少次戰爭
中國歷史上的戰爭發生了無數次。人類前進的歷史是一部戰爭史。所有文明和進步都是從戰爭開始，在戰爭中被毀滅、再在戰爭中創造，在戰爭結束後發展。但影響中國文明和發展的戰爭有以下：1、神話傳說的眾神之戰，2、上古的皇帝戰蚩尤、 3、夏朝建立後的對非人類之戰（傳說主要是對巨人、鳥人等的戰爭）4、夏商之戰 （人神爭權）5、商周之戰（人神最終一戰，從此神退出人類舞台，從此再無神的存在，這也是到今天人稱迷信的根源，因為從此後一切均是傳說，其實神的存在直到秦始皇焚書坑儒、統一文字後，神才真正退出人類發展的歷史舞台。）6、秦末農民起義（他造就了漢朝）7、楚漢戰爭（奠定了漢朝統治）8、漢朝對西域和北方匈奴的戰爭（從此中國歷史不再被外族困擾，同時也加快了羅馬帝國滅亡和西方文明的發展。匈奴逃走中，進入西方，滅亡羅馬--這也是被稱黃禍的來源，同時匈奴也是現在的匈牙利、土耳其、奧地利國家的祖先）9、漢末的割據三國戰爭（加快中華民族的融合，也是一個混亂的年代，隨後統一的晉朝（南北晉）因政策造成被滅，北方民族成立的各個國家相互等上舞台，終因能力不能結束混亂）、10、隋朝的統一之戰（結束了中國向西方發展的歷史，若一直延續，中國會像現在的歐洲，有許多國家，完成了中國版圖的完整，同時為唐的建立打下堅實的基礎）11、隋唐之戰 12、五代十國（如同南北晉時，也是最後一次的民族融合，從此也結束了少數民族對中國統治的不認可）13、宋的統一（非真正的統一，統一指漢族區，非漢族區的北方和西方沒統一，但這兩方的民族認可中原為正統，都想進入中原成就霸業，最終只有蒙古和滿清人完成）14、宋蒙之戰(第一次是少數民族統一中國，也是第一次讓中國使全世界的國家在中國前顫抖)15、元末的農民起義（建立明朝、恢復漢族統治地位）16、明清之戰（建立滿清王朝，也是中華民族進入百年屈辱）17、武昌起義（恢復漢族統治，建立民國，完成名義的統一，為蔣介石打下基礎）18、抗日戰爭（為毛澤東領導的共產黨創造機會，）19、解放戰爭（完成社會主義國家的建立）20、未來之戰（亞洲的統一之戰和走向宇宙的宇宙殖民戰，將在未來的百年內發生，這是發展的必然，任何發展必須有戰爭）
❾ 中國歷史上的兩次滅亡是
首先 不是中國滅亡 只是中華的優良傳統以及華夏的優良品質、。 崖山之戰是宋對蒙古最後一次有組織的抵抗。此戰之後，中國在歷史上第一次完全被外族征服。崖山之戰也是中國歷史的重要的轉折點。中國獨立發展的進程被打斷，曾經高度發達的經濟文化科技在蒙元統治期間限於衰落；而之後推翻蒙元建立的明朝又走向保守封閉的道路。不少外國的史學家將宋朝滅亡視為古典意義中國的結束，所謂崖山之後，已無中國。 明亡之後，標志著漢族有一次被外族統治，而清朝的統治者從剃頭，留辨，著裝甚至思想上把中原人同化，故而說再無華夏，不光是土地的侵略，更是中原人思想，習俗的顛覆，所以華夏這個詞已經到那時消亡殆盡。 這就是所謂的；崖山之後無中國，明亡之後無華夏
❿ 中國被亡了幾次國
中國一直在，但漢族被差點滅了三次：
五胡亂華，蒙古入侵，滿清入關