歷史上的胡人到哪裡去了

❶ 胡人是哪些地方的人古代說的胡人大多是現在的哪些地

漢人以華夏正統自居,對周邊的少數民族的叫法都是帶有侮辱性質的.南蠻,東夷,北胡.北方的少數民族都被叫做胡人.你要問分布,這可有點不好說.各個歷史時期的胡人都不一樣,勢力強弱也不一致,因此其地域分布也大不相同.比如匈奴和突厥.其鼎盛時期,所佔的地盤那是比當時的中國要大得多.
在南北朝時期,當時北方有十六國.那個時期也叫五胡亂華,就是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等五個少數民族.後來,在隋唐時期,是中國歷史上國際化程度最高的時期,當時的河西走廊有一半以上是外國人包括阿拉伯人、印度人、波斯人等等,他們以及他們同當地民族通婚的後代都叫胡人.
到了後來,元朝以後,基本上沒有胡人這個說法了,也是因為國家經濟中心的轉移,北方地區不再繁榮,國際交流也少了.胡人這個說法也就少了.
總的來說,在黃河以西（即河西走廊以及西域）黃河以北地區的少數民族都被漢人叫做胡人.

❷ 歷史上（東晉十六國時期）侵入中國的胡人今天都怎麼樣了具體民族分布區域滅絕與否

當時叫做「五胡亂華」

指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐

匈奴沒有滅絕，一部分西遷進入歐洲境內；還有一部分南遷和漢族融合

大多數的古鮮卑人後裔都融入了漢族，還有少部分融入了契丹，更少的一部分演變為了錫伯族。

羯這個民族已經消亡了，南梁將領陳霸先帶珠江流域的兩廣軍隊准備充分後北伐江南，花了很大代價才滅悼這支萬人不到的好戰頑族，這一種族才真正從地球上消失。

羌這個民族就是現在的羌族，多居住在現在的四川省境內

氐族在唐代以後的活動即大為減少。有人以為氐族的一部分後裔在川甘交界處一直延續至今，還有一部分和漢族融合了

❸ 五胡十六國中那些胡人以及他們的後代去那裡了

五胡十六國，簡稱十六國（304年－439年），是中國歷史上的一段時期。該時期自304年劉淵及李雄分別建立漢趙（後稱前趙）及成漢起至439年北魏拓跋燾（太武帝）滅北涼為止。范圍大致上涵蓋華北、蜀地、遼東，最遠可達漠北、江淮及西域。在入主中原眾多民族中，以匈奴、羯、鮮卑、羌及氐為主，統稱五胡。他們在這個范圍內相繼建立許多國家，北魏史學家崔浩取其中十六個國家來代表這段時期，稱這時期為「五胡十六國」。

在西晉時期，五胡居於西晉北方、西方的邊陲地區，對晉王朝呈現半包圍局面。由於晉廷的腐敗和漢官的貪污殘暴，五胡在八王之亂後紛紛舉兵，史稱五胡亂華。在西晉滅亡後，華北地區戰火紛飛，掠奪與屠殺不斷。經濟受到嚴重摧毀，影響了中國的民族、文化、政治、軍事等發展走向。永嘉之禍帶給人民巨大痛苦，大多逃難到涼州、遼東以及江南地區，使這些地區的經濟文化漸漸繁榮。在諸國混戰期間，前秦皇帝苻堅一度統一華北，但在南征東晉時，於淝水之戰慘敗。其後各族於關東及空虛的關中叛變，加上東晉北伐，前秦全面崩潰，北方再度混亂。北魏立國後，經過拓跋圭、拓跋嗣及拓跋燾的經營，最後於439年統一華北，進入南北朝時期。

北方各族的內徙促成民族大融合，在中國作為多民族國家的發展過程中具有重要意義。同時，各國的君主為了增強實力，也在各自的根據地上實行一些發展生產的政策，使得各地區在華北動盪的背景下，形成局部穩定的局面。該時期的民族大融合持續到南北朝時期，最後於隋朝時期完全融合。

北方游牧民族南下，進入漢族農業區，必然為先進的社會所同化，這就是所謂漢化。它當然是一個緩慢的過程，匈奴及其他民族的漢化都是如此。

從東漢初年南匈奴進入山西，到西晉初年匈奴部眾的南遷，持續了二百多年，匈奴逐步漢化。以至於匈奴人建立的政權，稱之為「漢」，是「十六國」之一。大約在曹操晚年，匈奴貴族因上代是漢朝皇帝的外孫，而改姓劉。漢國的建立者劉淵，在學習漢族傳統文化方面很下功夫，他師事著名經學家崔游，學習《毛詩》、《京氏易》、《馬氏尚書》，尤其愛好《春秋左氏傳》。他能背誦孫、吳兵法，熟讀諸子百家以及《史記》、《漢書》，頗為自負，自命漢初辯士隨何、陸賈與名將周勃、灌嬰四人才幹集於一身。304年，他起兵反晉，為了爭取漢人的支持，宣稱自己是「漢氏之甥，約為兄弟」，因此他立國號為「漢」，自稱漢王，追尊蜀漢後主劉禪為孝懷皇帝，以示自己的政權是漢朝宗室的延續。劉淵建立漢國後，任用他的經學老師崔游為御史大夫，東漢大儒盧植的曾孫盧志則被任命為其子劉聰的太師。由此不難看出，十六國的第一個政權的建立者——匈奴人劉淵——漢化程度之深。

建立後趙國的羯族人石勒，漢化程度也很深。他認識到羯族力量有限，要鞏固後趙政權，必須爭取漢人合作，盡量利用漢人的治理方略。他重用「博涉經史」的漢人張賓為謀主，言聽計從，下令胡人不得凌辱衣冠華族（漢人），派官員到各地勸課農桑。他不識字，卻喜歡聽人講經、誦讀史書，雖在戎馬倥傯之中，也不稍懈怠。他設立太學和郡國學，用儒家經學培養包括羯族將領子弟在內的人才，並且建立秀才、孝廉試經之制，用儒學選拔官員。

氐族建立的前秦國的君主苻堅，重用漢族寒門士人王猛，按照漢法改革政治，發展經濟、文化，對王猛主張「宰寧國以禮，治亂邦以法」，十分欣賞與支持。他廣修學宮，親臨太學考試學生經義優劣，獎勵儒生，爭取漢族士大夫的支持。他對博士王寔說，朕一月之內三次親臨太學，發現人才，躬親獎勵。其目的在於，不使周公、孔子的微言大義在我手裡失傳，是不是可以追上漢武帝、漢光武帝了？王寔回答道，陛下神武撥亂，開庠序之美，弘儒教之風，漢武帝、漢光武帝不值得相提並論。

這樣的事例可以舉出很多。他們的共同之處在於，胡人漢化，中原的儒學起到了關鍵作用。魏晉南北朝史專家何茲全說：西晉末年，隨著士族上層的渡江南下，裝在他們頭腦里的玄學也被帶過江去，原先影響甚微的經學士族留在北方，他們保持著漢朝經學重禮儀的傳統。而胡族政權武力占據北方，要立國中原，必須熟悉儒學傳統，崇尚中原文化，以漢法治漢人。胡族君主與漢人士族在這種背景下，進行了卓有成效的合作，儒學顯示了強大的生命力與同化作用。

民族的同化總是雙向進行的，胡人漢化的同時，就是漢人胡化。所謂漢人胡化，是在長期的交流中，漢人在生產、生活中潛移默化地吸收了胡人的習俗。這種變化，從東漢末年已經開始，《後漢書·五行志》寫道：「靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡箜篌、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競為之。」你看，皇帝對胡人的一切生活方式都很感興趣，包括胡人的服裝、胡人的帳篷、胡人的高足傢具、胡人的飲食、胡人的樂器、胡人的舞蹈等等。由於皇帝的倡導，京都的達官貴人都競相仿效，興起了漢人胡化的之風。這種風氣到五胡十六國時期達到高潮。

特別值得一提的是「胡床」——胡人發明的高足座椅。中原漢人一向的習慣是席地而坐，或是跪坐，或是盤腿坐，並無坐椅子、凳子的習慣。所以竹林七賢雙腳前伸的坐法被稱為「箕踞」，是極不恭敬的失禮舉動。胡人發明的座椅，被漢人稱為「胡床」，它還有這樣一些別稱：繩床、交椅、交床、逍遙座、折背樣、倚床。胡床自北而南廣為流行，促使高足傢具的興起，終於改變了漢人席地而坐的習慣。「筵席」一詞與席地而坐的習俗緊密相連，舉行宴會時，在地上鋪上大的「筵」，再鋪上小的「席」，作為座墊，中間有矮足的稱為幾、案的桌子。這種筵席方式，至今在日本、韓國依然可以見到。胡床及高足傢具流行後，人們不再席地而坐，宴飲搬到了高高的桌子上，但「筵席」的說法一直沿用下來，不過已經失去了它的本意。

❹ 古代說的唐朝胡人是現在的哪裡人

指現在的內蒙，新疆，甘肅，寧夏，蒙古及中亞各國。

唐朝時期的胡人泛指北方游牧民族和西域各民族，又專指粟特人。粟特人是居於中國新疆和中亞的少數民族，在中國古籍中被稱為「昭武九姓」和「九姓胡」，或者直接簡稱為「胡人」，他們是絲綢之路上最重要的使者。

粟特人的故鄉在中亞地區阿姆河和錫爾河之間的粟特地區，在粟特地區以「撒馬爾干」（位於今烏茲別克）為中心，分布著九個綠洲王國，著名的如康國、安國、石國和米國。

粟特人使用的語言是粟特語，是東伊朗語系的一支，所以粟特人是被歷史學家看作是伊朗文化系統的一部分。

(4)歷史上的胡人到哪裡去了擴展閱讀：

胡人的主要民族血統

1、鮮卑：主體被漢族同化，剩餘的演化為柔然，柔然後被突厥擊敗，分化為室韋（蒙古）和契丹。

2、突厥：匈奴的一支，後滅亡了柔然，其自身的主體被回鶻人和漢族人所滅，剩餘的向西逃竄，形成了今天的土耳其人。

3、契丹：主體被女真族和漢族同化，剩餘的西逃到中亞，與當地人融合，成為中亞人的一部分。

4、回鶻：主體由丁零人構成，融入了鐵勒和高車人的一部分，在唐朝時期，突厥主體滅亡。回鶻生存到現在，即今天的維吾爾族。

5、室韋：為先秦時東胡的一部分，是由鮮卑族演化而來，一直生存到現在，也就是今天的蒙古族。

❺ 五胡十六國時候的「五胡」的最終去了哪裡

其實他們並沒有走遠，只是融入中華各民族的血脈之中。草原民族的驍武憑陵，其他各族的睿智堅貞都在中國人的骨血中混為一體。

1、匈奴入中原，百年了恩怨

眾所周知，自先秦到南北朝，漢匈恩怨不絕。魏武帝將南匈奴遷入內地，以便壓制利用。但人算不如天算，八王之亂後西晉瓦解。匈奴終於入主中原。

羯、匈奴別部，後趙石勒，五胡第一位雄主，在漢臣相佐下，北國初現一統局面，但是後繼之君，背民族融合潮流而動，最終羯與匈奴共運，在歷史中消失，融化在中華大地的各民族中。

羌，至今中華各族中依然能找他們的身影，它和其它四族一樣在華夏各族經歷千年恩怨，最終和諧共融，血肉難分。綜上，就是所謂五胡血脈共融中華。

❻ 歷史上的胡人怎麼徹底消失了

情況復雜，比如匈奴，被幾次攻擊，最終逃到歐洲去了，間接導致了羅馬帝國的崩潰。突厥也是，現在的土耳其，就認為是突厥的後代，也是到西亞去了。
其他的，也有漸漸消亡的，比如契丹族，因為契丹族英勇善戰，所以被金國、元朝大肆征調，用於戰爭，最終男丁在戰場上損失殆盡，幾乎滅亡。（據說雲南有契丹人的後裔，無疑，是隨著元朝的軍隊去了雲南。因為善戰，所以被大肆征調）
或者融合，比如匈奴王族的一支，就被賜姓為劉，融入了中原。