歷史內容是什麼樣的

① 歷史故事主要內容是什麼

歷史故事主要內容是歷史上發生的名人的故事。比如單刀赴會。

曹操率兵南下攻打劉備與劉表，劉表次月病死，二子劉琮獻州投降。劉備逃跑，諸葛亮出使東吳求援。

孫權領周瑜率兵前往迎擊，兩軍相遇在赤壁處，曹操用降將蔡中與蔡和兄弟使詐降之計，卻被周瑜識破，隨即對黃蓋使苦肉計反投降曹操。令船內滿載引火之物將曹操連接的戰船點燃，大破之，曹操敗走華龍道。

故事講解

三國中後期，諸葛亮出兵討伐魏國，由於要地街亭失手，導致滿盤皆輸。諸葛亮被迫撤兵，司馬懿大軍追至，這時孔明手下的將領士兵基本都分配軍務調完了，只剩二千五百軍在城中。於是他命令偃旗息鼓，大開城門，獨自在城樓上彈琴。

司馬懿疑心有伏兵。調頭就撤兵。諸葛亮躲過一劫。三國中前期，劉備勢力還很小，被曹操趕得走投無路。想去投靠東吳，就是孫權。

派諸葛亮去做說客。但是東吳謀臣處處刁難諸葛亮，諸葛亮憑著他的滿腹經綸舌戰群儒。說得他們個個啞口無言。後來經魯肅協助，說服孫權聯合起來抵抗曹操。

② 初中歷史講什麼

初中同步教程歷史全套.zip

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內容包括：中華文明的起源；國家的產生和社會的變革；統一國家的建立；政權分立與民族融合；繁榮與開放的社會；經濟重心的南移和民族關系的發展等。

③ 中國上下五千年歷史是怎麼樣的

既輝煌燦爛也源遠流長。

中國從夏朝的第一個朝代算起至今，有著近五千年的歷史文明。上下五千年，這短短的五個字。卻濃縮侵潤了千百年來，中華兒女對古老中華文明厚重而充滿豐富的情感:五千年的中華文明源遠流長，在歷史的長廊里誕生了無數的傑出人物，頻繁的改朝換代，上演了一幕幕可歌可泣的英雄悲歌。

在華夏廣袤的大地上，無數的歷史人物，以偉大的創造力，強大的生命力和巨大的凝聚力，世世代代繁衍生息。歷經磨難。從遠古走到如今，從蒙昧走向文明。五千年來，中華民族走過了一條不尋常的道路。鑄成了燦爛的中華文明。

名稱來源

其實，「五千年」最早的說法出於清朝晚期，當時著名詩人黃遵憲的《逐客篇》中有詩句「軒頊五千年，到今國極弱」，「軒頊」就是指軒轅和顓頊。當時人計算歷史從三皇五帝開始，認為是五千年。

然而，這一說法現在得以認可和流行其實是源自於現代著名語言學家、教育學家林漢達和現代作家曹余章先後編著的國內第一少兒歷史通俗讀物《上下五千年》。這本書於1979年出版，主要參考了司馬遷的《史記》和其他史書，講述了上至三皇五帝，下至辛亥革命的中國歷史。

以上內容來源：網路-中華歷史

④ 《歷史》主要講了什麼

《歷史》是義大利作家莫蘭苔發表於1971~1974年的長篇小說。

《歷史》故事梗概如下：

1941年1月某日，一個叫貢特爾的德國士兵徘徊在羅馬聖·洛欒佐貧民街區。他此刻身在異國，一心想找一個女人。當他醉醺醺地在一幢房子的樓梯前停下來時，他看見一位婦女正迎面走來，於是上前搭訕。

這個婦女名叫伊達·臘蒙多，已經38歲，誠實樸素，長相仍像少女。她生於科生扎，是一位小學教師，雙親早已亡故，母親是猶太人。18歲那年，伊達和一個青年阿菲奧·芒庫索結婚，遂即定居在羅馬，翌年，法西斯分子「向羅馬進軍」，一個黑衣縱隊通過洛欒佐，洗劫了這個紅色貧民街區。伊達受了驚嚇，從此對世事充滿了恐懼心理。她23歲那年生了一個男孩，取名尼諾，這時，她丈夫因得癌症去世。從此她和兒子相依為命，過著遺孀的生活。

伊達整天害怕橫禍的降臨，當她在家門口和德國兵貢特爾相遇時，驚恐萬狀，德國兵一直追到伊達的小房間，並瘋狂般地姦汙了她。

伊達慘遭不幸，生活在恐怖的氣氛中，幾周之後，她已覺察到她懷孕了。在她積郁已久的恐懼心理中又增添了對自身的羞辱感，她竭力躲避人們的耳目，掩飾自己的身子，特別是在16歲的兒子尼諾面前更是遮遮掩掩。

尼諾從小就受到法西斯思想熏陶，變得蠻橫自大，夢想未來成為一個眾人崇拜的「超人」。尼諾在先鋒隊營地的日子，伊達身上的小生命呱呱落地了，取名烏塞佩。伊達一直瞞著尼諾，甚至撒謊說，這個嬰兒是從馬路上揀來的。但尼諾已完全了解，這個小生命是他的同胞骨肉。他不懷惡意，反而感到驕傲，並讓左鄰右舍的朋友都來認識他的小弟弟。

1943年，法西斯戰爭日益殘酷，給義大利人民帶來更加深重的災難。尼諾也越來越熱衷於強權和暴力。他違背母親的意願，逃離學校，開始在外過著浪盪無羈的生活。6月底，這個狂熱的青年人加入法西斯「黑衫」營隊，動身前往北方。

幾天之後，美英盟軍在西西里登陸。一天早晨，伊達攜帶烏塞佩剛出家門，突然聽到空襲警報。飛機過後，伊達的住房已夷為平地，連心愛的狗也無影無蹤了。在烏塞佩的啼哭聲中，疲憊不堪的伊達痴呆地想著：現在該到哪裡去安家呢？

伊達漫無目的地走進一家酒館，那裡聚集著一群無家可歸的難民。她呆坐了好幾個小時，後來隨著人流走進蒂布爾蒂納街，母子倆暫時寄居在彼特臘拉塔區的一幢破房裡。同住進這破房的是一個半羅馬、半那不勒斯的大家庭。其中有個15歲的女孩子，名叫卡魯利娜，年紀雖小，可已是一對雙生女的媽媽了，那是在一個晚上，正當飛機轟炸時，她被人強奸了。

伊達母子倆住在那間避難所里一直到了1943年夏天，這時，那不勒斯解放了，墨索里尼垮台了，盟軍正迫近羅馬。在一個深秋的晚上，尼諾突然回來，這給伊達苦難的生活帶來了一線新的希望，由於他同伴的影響，這時的尼諾因具有朦朧的革命思想而加入游擊隊。尼諾這一轉變，與其說是對生活道路深思熟慮的選擇，不如說是青年人那種勇敢氣質的一時沖動。尼諾這次回家是來向他母親告別的，第二天，尼諾和同伴就啟程回遊擊隊去了。

在盟軍將要開進羅馬的前夕，納粹法西斯分子更加瘋狂地鎮壓人民。在那年的十月，他們把羅馬居民區中的猶太人集體驅趕出境，伊達為母子倆可能落入納粹魔掌而惶惶不可終日。

1944年對伊達個人生涯來說，是更加悲慘的一年。1月，盟軍在昂齊奧登陸，人們為戰事即將結束而奔走相告，法西斯分子則躲在家裡，不敢上街。可是，好景不長，盟軍被德國納粹狙擊在昂齊奧，而卡西諾另一條重要戰線，雙方一直在激戰之中。伊達既為納粹分子可能闖進家門而恐怖，又為愛子烏塞佩營養不足、嗷嗷待哺而操心。母子倆後來又搬遷到靠近學校附近的新居落戶，伊達也可繼續工作。但當時物價飛漲，入不敷出，難以糊口，為了繼續活下去，伊達不惜拋棄自己的一切尊嚴，去偷竊、去賣淫、去當乞丐——她幾乎什麼都幹了。

9月末，尼諾突然撞回家裡，發現家裡空無一人，他失望地在馬路上溜達，這時，他由於厭倦新建立起來的政權，已經從游擊隊那兒開了小差。

1945年4月，義大利全境終於實現了停戰，但這並沒有給伊達帶來生機。4歲的愛子烏塞佩表現了無法自控的神經質錯亂，多方求醫，收效甚微。

1946年春，伊達一家遷入波托尼街一套小房落戶，10月初，伊達恢復了正常的教學職業，不得不把烏塞佩放在家裡，讓門房照管。一天清晨，伊達在廚房准備咖啡，突然聽到裡屋一聲慘叫：兒子昏厥在地，面色青紫，口吐血沫。當他蘇醒時，露出了微笑，微弱地叫了一聲媽媽。

但禍不單行，幾小時之後，又傳來難以置信的噩耗，21歲的尼諾被警方打死。伊達悲慟欲絕；但為了烏塞佩，她還要活下去。

戰後第一年，義大利成立了共和國，工人政黨參加了政府，經過殘酷戰爭洗劫後的義大利，正逐步醫治創傷，社會生活慢慢地恢復正常。然而，伊達的日子卻一天比一天凄苦，病魔再次襲擊烏塞佩，一天，伊達回家，烏塞佩已死在地上。

愛子烏塞佩的夭折，給伊達以毀滅性的打擊，從此，她積勞成疾，餘生的9年，幾乎都在醫院里度過。1956年12月，她就在那裡離開了人間。可是誰能知道，這個被侮辱、被損害的伊達，她的心靈早就和她的愛子烏塞佩一塊長眠了。

⑤ 高中歷史學什麼內容

高中歷史基本上分的是中國歷史和世界歷史。
你說的高一高二高三歷史學什麼內容，
基本上高中只是高一高二才有學習的內容，高三是總復習。
然後學習的內容包含國內外的政治，經濟，文化。
高中歷史不難，主要是那些關鍵的人和事。

⑥ 歷史的內容

歷史：漢語詞語，含義有三：

1.記載和解釋作為一系列人類進程歷史事件的一門學科。

2.沿革，來歷。

3.過去的事實。

歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。[1]歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。

廣義狹義

客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。

人類歷史在社會的演變過程稱之為「歷史」。神人記丑，燒給冥界，一般是指人物所發生過的事。

歷史學：與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。

廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。

自然史。

一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。

值得注意的是，歷史隨時產生，是人們在過去自由活動的如實記錄。它存在的意義是，讓人們總結過去，充實未來的生活，以史為鑒，借古論今。

⑦ 什麼是歷史

歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。

歷史（希臘語 ἱστορία，通過調查獲得的知識 」）是書面文件中描述的過去及其研究。在書面記錄之前發生的事件被視為史前史。「歷史」是一個總稱，涉及到過去的事件以及記憶，發現，收集，組織，介紹，以及關於這些事件的信息解讀。寫歷史的學者稱為歷史學家。
歷史還包括使用敘事來檢查和分析一系列過去事件並客觀地確定造成這些事件的因果關系的學科。歷史學家有時會通過討論該學科的研究本身，並以此作為對當前問題的「視角」，來討論歷史的本質及其有用性。
特定文化共有的故事，但沒有外部來源的支持（例如亞瑟王周圍的故事），通常被歸為文化遺產或傳說，因為它們沒有顯示出對歷史學科的「無私調查」。 Herodotus，公元前5世紀的希臘歷史學家，在西方傳統中通常被視為「歷史之父」，或者被某些人稱為「謊言之父」，以及他的當代修昔底德主義者，為現代人類歷史研究奠定了基礎。今天他們的作品繼續被閱讀，以文化為重點的希羅多德與以軍事為重點的修昔底德之間的差距仍然是現代歷史寫作中的一個爭論點或方法。在東亞，一個州紀事《春秋志》早在公元前722年就被編纂，盡管僅公元前2世紀的文本才得以保存。
古老的影響力促成人們對歷史本質的不同詮釋，這些詮釋在過去的幾個世紀中不斷演變，並在今天不斷變化。對歷史的現代研究是廣泛的，包括對特定地區的研究以及對歷史調查的某些主題或主題要素的研究。通常，歷史是小學和中學教育的一部分，歷史學研究是大學研究的一門主要學科。