俞大猷是歷史上的什麼名人

❶ 俞大猷，一個被忽視的民族英雄，為何在歷史上存在感不強

提起民族英雄，有些人可能會說是岳飛、鄭成功或者是戚繼光等人，但是與戚繼光同時期的俞大猷卻總是被人忽略。俞大猷福建泉州人，是明代的抗倭名將，同時也是是偉大的軍事家、詩人和民族英雄。

縱觀他的一生，都在與倭寇作斗爭，而且戰功累累，他訓練出來的“俞家軍”戚繼光的“戚家軍”並稱為“俞龍戚虎”。他雖然戰功顯赫，但是還是遭到了無情的打壓，甚至是經常被彈劾和免官。

俞大猷幼年放棄學業，因志在報效國家，自幼習武，練就了一身本領。但是他又將功名看的極輕，只顧悶頭干大事。傳說他曾經獨自一人打上南少林，挑戰棍房和尚，整個少林都沒人能夠打敗他，除了格鬥技能外，其兵法韜略也是天下一絕，可是為什麼就沒有名滿天下呢？

首先，看對比。明朝嘉靖年間飽受倭寇侵擾，而當時的明朝有三大抗倭名將，分別是戚繼光、俞大猷、譚綸，論功勞當然是戚繼光最大，其次俞大猷，最後是譚綸。

戚繼光與俞大猷第一次協同作戰是在岑港，當時戚繼光屬於中央，俞大猷則是地方性的軍事長官。

因為俞大猷在岑港久攻不得，雙方士兵早已筋疲力盡，而這時半路而來的戚繼光在一個月之內就拿下了岑港，這時世人都知道了戚繼光，而殊不知，那也是因為之前俞大猷已經做足了前期鋪墊，只需要再加加勁就能攻破，最後還是戚繼光收獲了名聲。

如今的崖州還有武平等地，還俞大猷祠堂在受人供奉，漫漫的歷史長河中，有許多像俞大猷這樣的民族英雄被歷史的塵埃所掩埋，其實當我們拂去這些塵埃，去探究內部的光芒，能看到這些英雄無數的閃光點，那些為我們做出巨大貢獻的大將軍，大英雄，我們一定不會忘記他們！

❷ 明朝大將俞大猷抗倭，究竟是怎麼回事

俞大猷率軍多次擊敗倭寇，是當時明朝沿海的一方重將，但由於俞大猷在官場上不如戚繼光圓滑，所以名聲不如後者明顯。我們都知道，倭寇曾經在明朝末年，屢次侵犯明朝的沿海區域，對明朝沿海地區的百姓生命安全和財產安全造成了巨大的威脅。而明末抗倭的第一大將，就是我們熟知的戚繼光將軍。不過在當時，還有一位抗倭名將，戰績不在戚繼光之下，也就是俞大猷。相比於戚繼光，俞大猷似乎聲名不顯，這是為什麼呢？

綜上所述，俞大猷是明末的一位抗倭名將，在沿海區域立下了赫赫功勞；但由於他不擅長在官場和人打交道，名聲不是很大。

❸ 俞大猷是什麼人有過什麼作為

（1503～1580）明代抗倭名將 ，軍事家，武術家。字志輔，福建晉江人。 他20歲時繼承父職任百戶，開始學習騎射，「劍術天下無敵」。後歷任千戶、武備、參將、總兵官等職。1549年朱紈巡視福建，薦為備倭都指揮。又參與交黎之役，以功進參將。他移師浙東，抗倭於王江涇，並圍殲徐海、陳東等匪類，以功加都督僉事。後任參將。又鎮守南贛，平定廣東張鋌叛亂。後任福建總兵官，破倭於福建興化，時稱俞家軍。次年任廣東總兵官，獲海豐抗倭大捷。不久改任福建總兵。為將廉，馭下有恩。數建大功，善用兵，與戚繼光齊名，並稱「俞龍戚虎」。萬曆初奪職，一度復起，後任軍都督僉事，乞歸。卒於家，謚武襄。 俞大猷戎馬生涯47年中，抗擊倭

❹ 俞大猷是歷史上的什麼名人

俞大猷（1503年－1579年），字志輔，又字遜堯，號虛江，晉江（今福建泉州）人。明代抗倭名將、民族英雄、武術家。曾參與和部分領導了明代沿海抗倭戰爭，與戚繼光並稱為「俞龍戚虎」。
1535年（嘉靖十四年），俞大猷考中武進士，授職守衛金門、 同安一帶，歷任百戶、 參將、總兵、都督、同知等職。轉戰江蘇、福建、廣東和山西大同等地，身經百戰，屢建戰功，不僅多次得到皇帝嘉獎，還被時人稱為「俞家軍」。
在47年的戎馬生涯中，俞大猷雖血戰倭寇13年，有顯赫軍功，但一生宦途坎坷，曾四次做參將，六次做總兵，官至都督，還曾被蒙冤入獄。
晚年三次曾上疏請求告老歸鄉，1579年（萬曆七年）病死於任上。贈左都督，謚武襄。著有《劍經》傳世。[

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❺ 細數泉州歷史名人有哪些

1．歐陽詹
歐陽詹，字行周，唐泉州晉江潘湖村人。生活在安史之亂後的中唐，歷經肅宗、代宗、德宗三朝，是泉州地區歷史上第一個進士，官至國子監四門助教。
歐陽詹少時聰穎，唯一的愛好是讀書和寫詩作賦，年輕時由於勤學好問，刻苦鑽研，又有獨特見解，寫出來的文章語言優美精闢。德宗貞元初年，他．"文詞崛興"，聲名大振，浙江、福建一帶許多人都知道歐陽詹的名字。歐陽詹才高學博，著述頗豐，收入《歐陽行周集》里的賦、詩、記、傳、銘、頌、箴、論、述、序、書等各種作品共140多篇。他一生的德行、文章，對福建文化發展有深遠的影響。他是福建文化史上傑出的人物。
2．俞大猷
俞大猷(1503～1580)，字志輔，號虛江，出生於泉州河市，是明嘉靖時期著名愛國將領、抗倭民族英雄。俞大猷一生戎馬，最主要功績是領導抗倭斗爭。俞大猷多才多藝。他創造一套用樓船殲滅倭寇的海戰戰術，還發明了一種陸戰用的獨輪車。他精通六經，博學宏文，著有《正氣堂集》30卷，堪稱明朝一代儒將。俞大猷的遺跡文物和民間傳說,留在泉州和閩南等地甚多。晉江磁灶的俞公山有他的陵墓。泉州清源山虎乳泉畔下，旁有其自書寫的'君恩山重"四個大字。廈門、金門、武平、海南島等地，都有俞大猷的讀書軒和紀念祠堂。
3．何朝宗
何朝宗(1522～1573)，又名何來，德化縣隆泰鄉後所村人。擅長木雕、彩塑，尤其精於瓷塑，是明代嘉靖，萬曆年間最著名的雕塑藝術家。他的瓷塑作品多見於佛道神像。現存何氏作品寥寥無幾。目前北京故宮和上海、福建、泉州、廣東等地博物館收藏的何氏作品都被定為國家一級文物，歐美、日本、東南亞各國的何氏瓷塑被列為國寶文物。何朝宗在故鄉積極從事瓷塑研究、創作和傳藝活動，為德化瓷塑奠定了堅實的基礎，為德化瓷塑贏得高度國際聲譽作出了傑出貢獻。
4.李贄
李贄(1527一t602)，字宏甫，號卓晉，又號溫陵居士。泉州晉江人，明末傑出思想家和進步史學家。李贄出生在一個回教徒的市民家庭。自幼倔強，善於獨立思考,12歲中舉人，30至54歲為官，先後任河南輝縣教諭、南京刑部員外郎和郎中,最後出任雲南姚安知府。 20多年宦海生涯,使他認識到官場的種種黑暗，以及民反兵變、倭寇騷擾我東南沿侮等現實,深感明王朝內部的腐朽沒落。著有《焚書》、《藏書》等著作。李贄這些進步的主張，在客觀上反映了當時新興市民階層自由發展的願望和要求。

5．何喬遠
何喬遠(1557～1633)，字稚孝，號匪莪，晉江人，明末史學家。他博覽群書，里居20餘年，輯明朝十三代遣事成《名山藏》，又纂《閩書》150卷，頗行於世。
何喬遠與喬遷及友人楊文格、陳及卿、惠安詩人黃吾野結社，賦詩唱和，有"溫陵五子"之稱．何喬遠性格剛直不阿，在史學上敢於秉筆直書、發表自己獨特見解。由於何喬遠"立朝持正敢言"，因而屢遭權貴排擠。後因痛恨昏暗的官場，被彈劾，只好"自引去"，回歸故里專心著書立說。在何喬遠的十幾部鴻著之中，最有創新和建樹的是《閩書》。《四庫全書》把《閩書》和《明文征》收存人目，並作了高度的評價。《閩書》問世幾百年來，一直為中外史學家所重視，如當代我國著名史學家張星火的《中西交通史料匯編》、日本桑原騭藏的，《蒲壽庚考》、法國伯希和的《摩尼教傳人福建考》等名著，都竟相引用《閩書》的資料為證。何喬遠不愧為我國古代傑出的方誌史學家，他治學精神和巨著《閩書》將永垂青史!
6．鄭成功
鄭成功(1624～1662)，名森，字明儼，號大木，南安石井人。鄭成功氣宇軒昂，才思敏捷，聰穎過人。21歲時以優異成績名列榜首進南京國子監太學。所作文章立意深遠，詞藻華麗典雅，且常於學余之際舞劍學射，1624年，荷蘭殖民地者侵佔台灣。1661年4月21日，鄭成功率2．5萬將士，經過8個月苦戰，荷蘭士兵彈盡糧絕，陷入絕境，只好掛白旗投降，淪陷了38年的寶島台灣又回到了祖國的懷抱。收復台後，鄭成功制定了一套切合實際並有益於台灣經濟、文化等方面發展的治理政策，為台灣的發展作出了不可磨滅的貢獻。民族英雄鄭成功收復台灣的豐功偉業永垂青史！
7．施琅
施琅(1621-1697)，字尊侯，號琢公，晉江衙口人。年少時"有識度，膂力絕人"，從師"習戰陳擊刺諸技，於兵法無不兼精，遂智勇為萬人敵"。在統一和分裂的大是大非面前，施琅最先站出來要求迅速實現國家統一。施琅這一主張是從實際出發的，符合全國人民要求統一的願望，充分顯示了他急盼國家統一的愛國情懷和高人一籌的政治遠見。施琅入台之後，對鄭氏集團不但不修舊怨，還親自往祭鄭成功之廟，對鄭氏父子開辟台灣的功績作了高度的評價，表示自己率部克台是為國為民盡職,充分表現了施琅坦盪的胸懷。
施琅一生為國家為人民做過許多好事，他是一位愛國將領，也是一個胸懷廣闊的政治家。他的愛國憂民的精神值得我們永久懷念。

❻ 福建歷史上有哪些名人

這個問題如果去網上找肯定能找到很多答案，但是那樣就沒多大意義了。作為一個土生土長的福建，我不敢說比誰更了解福建，但畢竟從小耳濡目染，對福建歷史上出過的名人還是有一點點了解的。在此，我就按朝代順序外加一點對他們的認識，來介紹一些我所聽聞過的福建名人（含福建籍）。

林則徐之後的近代名人有很多，在此只列舉幾位不一一介紹了：嚴復、冰心、林徽因、林覺民、侯德榜、陳景潤、葉飛、劉亞樓等，這些都是出現在歷史書中的人物。